🖤😭 برای امام هادی (ع) .............................. شعر می آید و طبع سخنم بی تاب است اولین مشتری هر غزلم مهتاب است ساعت کوکیِ دل، سکسکه دارد تا صبح منم و دفتر و چشمی که لبالب خواب است پلک بر هم بگذارم نفسم می گیرد حرف دل با منِ در خواب: «مرا دریاب» است طاقت آوردم و گفتم بنویسم او را او که عکس حرمش در شب چشمم، قاب است دهمین نور خدا، جلوه در این شب دارد او که خورشید مُضلّین و اولی الالباب است سامرا قبله ی عشاق جهان است و دلم سال ها مشتری این حرم و سرداب است خانه ای که نه فقط دلبری از ما کرده مهبط جن و ملک بوده، پل نُوّاب است ۱ هشتمین سالِ حیات تو امامت را چید چون پدر بودی و عمر تو شرابی ناب است متوکل تویی و شاه جهانی... هادی ۲ تخت و تاج تو همین منبر و آن محراب است ساده و خاکی و بی پرده سخن می گفتی شیوه ی زندگی ات، آرزوی طلاب است «جامعه»، فصل شکوفایی خَلق است و امام ۳ که در آن صحبت از آیین و هزار آداب است بر در خانه ی این قوم نرو بی حاجت! روضه و سینه زنی، رخصت و دق الباب است متوکل به کمی زهر توکل جست و تو به زهرا؛ که در عالَم همه را اسباب است ۴ #محمد_عابدی #اشعار_هادوی قم المقدسه ........................................................ ۱. نُوّاب اَربَعه، به چهار نماینده یا نایب خاص امام مهدی(عج) در دوران غیبت صغری گفته می‌شود که رابط میان شیعیان و امام بودند: عثمان بن سعید، محمد بن عثمان، حسین بن روح و علی بن محمد سَمُری ۲. القاب دیگر این امام عبارتند از نقی، مرتضی، عالم، فقیه، امین، ناصح، متوکل، خالص و طیب. (ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج4، ص401) ۳. جامعه کبیره تالیف امام علی النقی (ع) که می توان آن را ارادت نامه نامید. اولین ویژگی این زیارت آن است که امام هادی (ع) ما را با آداب سخن گفتن با امام آشنا می‌کند در این ارادت‌نامه، امام (ع) به رابطه‌ی امامان با خداوند اشاره کرده و به جایگاه خدا در نظر امامان معصوم (ع) پرداخته است. ۴. ابن شهر آشوب می نویسد امام در اواخر حکومت معتمد مسموم و شهید شده است و از ابن بابویه نقل کرده که معتمد به او سم داده است. (ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج4، ص401.)

#شهادت_امام_هادی_ع چشمان روشن تو ای چشمه ی حقیقت آیینه ی زلالِ «یٰا هٰادیَ المُضِلّین» #محمد_عابدی قم المقدسه

#شهادت_امام_هادی_ع جامعه .................. در جامعه ای که جام شادی گم بود او بود اگرچه از زیادی گم بود یک جامعه کبیره، دنیا را بس صد جامعه در جامه ی هادی گم بود #محمد_عابدی قم المقدسه

📝 #تحلیل_شعر #امام_هادی_علیه‌السلام #جامعه_کبیره #شعر 🔹زیارت شاعرانه🔹 ✍🏻یادداشت تحلیلی آقای #علی_پورزمان شاعر آیینی، در خصوص نگاه شاعران به زیارت «جامعه کبیره»: 🔰با مرور شعرهایی که با موضوع امام هادی(علیه‌السلام) سروده شده است در می‌یابیم که برخی اشعار نگاه قابل قبولی به زیارت «جامعۀ کبیره» داشته‌اند. زیارتی که از این امام معصوم نقل شده و برای استفادۀ مضمونی و مفهومی در شعر، بسیار قابل اعتنا است. نحوۀ استفادۀ شاعران از زیارت جامعه را می‌توان به سه عنوان تقسیم کرد: 🔖 استفاده از واژۀ «جامعه»: واژۀ «جامعه» در شعرهای آیینی علاوه بر آنکه در معنای اسمی زیارت جامعۀ کبیره بیشتر به کار می‌رود؛ این قابلیت را به وجود می‌آورد که شاعر بتواند از آن، نوعی کارکرد کنایی یا ایهامی داشته باشد. شاعران در شعر امام هادی(علیه‌السلام) تا آنجا که توانسته‌اند سعی کرده‌اند که در استفادۀ شاعرانه از این واژه بکوشند: بخوان زیارت پرمحتوای جامعه را بخوان که خوب بفهمم بهای جامعه را بخوان که روح بگیرد ولی‌شناسی‌مان بخوان و شرح بده آیه‌آیه جامعه را 🎗یوسف رحیمی در جامعه ای که جام شادی گم بود او بود اگرچه از زیادی گم بود یک جامعه کبیره، دنیا را بس صد جامعه در جامه ی هادی گم بود 🎗محمد عابدی اهل‌بیت نور هستید، آسمان وحی، ها! جامعه ما را به شرح این فضائل می‌برد 🎗فاطمه نانی‌زاد برای جامعه، از یک فراز جامعه بی‌شک؛ دیانت می‌شود پیدا، سیاست می‌شود معنا 🎗مهدی رحیمی 🔖 استفاده از فرازهای زیارت: برخی از شاعران با نگاهی به موسیقی و چینش واژگان، سعی در استفادۀ هنرمندانه از فرازهای زیارت داشته‌اند که علاوه بر مضمون‌پردازی و شاعرانگی کلام، حلاوت استفاده از واژگان عربی بر فخامت کلام افزوده است: گفتی:«فَتَحَ اللهُ بِکُم» پنجره وا شد گفتی:«و بِکُم یَختِم» (۱) و دل کرد هوایت 🔅قاسم صرافان نامتان تا بر زبان آمد به سامرّا رسیدم «ذکرکم فی الذاکرین» (۲) را در میان راه گفتم... آبرو دارم ولی با شوق لبخند رضایت از گناهان خودم «بینی و بین الله» (۳) گفتم 🔅رضا خورشیدی‌فرد «یا ساده الولاة و یا قادة الهداة» (۴) عشقت اگر نبود ولایت نداشتیم 🔅بشری صالحیان 🔖 استفاده از مفاهیم و مضامین زیارت: مفاهیم و مضامین غنی و پر نور «جامعۀ کبیره» این قابلیت را فراهم می‌سازد که شاعران بتوانند از لحاظ تنوع زبان، تصویرسازی و مضمون‌آفرینی از این زیارت استفاده کنند. برخی از شاعران با نگاهی به استفاده از این روش، به سرودن شعرهایی در ستایش امام هادی(علیه‌السلام) پرداخته‌اند: نام تو در دل ما بود و هدایت نشدیم مهربانی کن و نادیده بگیر ای باران (۵) ⚜️سیدحمیدرضا برقعی «ای برتر از خیال و قیاس و گمان و وهم» (۶) نامت حقیقتِ تو و همنام با خداست ⚜️عارفه دهقانی ای نگاهت شفای بیماران، ای امام صداقت و باران تو دعا کردی و گنه‌کاران، با خدا پاک بی‌حساب شدند (۷) ⚜️میثم داودی 📌«برای مناقب ائمه، از زیارت‌ها، به خصوص زیارت جامعۀ کبیره استفاده کنید. بنابراین شما دیگر هیچ احتیاجی ندارید که مبالغاتی را در ذهن خودتان خلق کنید. آنچه که باید در باب ائمه (علیهم‌السّلام) گفته شود، در زیارت جامعه هست. شما می‌توانید یک فقره از فقرات زیارت جامعه را - حالا شاید صدها فقره است - انتخاب کنید و با توجه به قریحۀ شعری و تخیل و فرآوری ذهنی خودتان، یک غزل زیبا و ناب از آب در بیاورید. ظرفیت این معارف اینقدر بالاست.» (بیانات رهبر انقلاب در دیدار با شاعران آیینی، ۱۳۹۰/۳/۲۵) 📚منابع: ۱. «بِکُم فَتحَ الله وَ بِکُم یَختِم؛ خدا به شما افتتاح عالم کرد و به شما نیز ختم آفرینش فرمود.» ۲. «ذِکرکُم فی الذّاکرین؛ ذکر شما در حلقۀ ذاکران عالم است.» ۳. «یا وَلیَ الله اِنُّ بَینی و بَینَ الله عَزَّوَجلَّ ذُنوباً لا یَاتی عَلیها اِلا رِضاکم؛ ای ولی خدا همانا بین من و خدای عزوجل گناهانی است که جز رضا و شفاعت شما آن گناهان را محو نخواهد ساخت.» ۴. «السَّلامُ عَلَى الأْئِمَّةِ الدُّعاةِ وَ الْقادَةِ الْهُداةِ وَ السّادَةِ الْوَلاةِ؛ سلام بر امامان فرا خواننده (به حق) و رهبران راهنما و سروران فرمانروا!» ۵. «السَّلامُ عَلی ائمة الهُدی؛ سلام بر شما امامان طریق هدایت.» | «بِکُم یُنزّلُ الغَیث؛ خدا به واسطۀ شما باران نازل می‌کند.» ۶. «لا اَبلُغُ مِنَ المَدحِ کُنهَکُم و مِنَ الوَصفِ قَدرَکُم؛ به کنه مدح و توصیف قدر و منزلت شما نتوانم رسید.» ۷. «یُشَرَّفُ فی عافیَتِکُم؛ به واسطۀ شما به عافیت رسیدند.» | «شأنُکُم حَقّ و الصِدق؛ شأن شما حق و صدق است.» | «لمَا استَوهَبتُم ذُنوبِی و کُنتُم شُفَعایی؛ شما از خدا بر من بخشش و آمرزش طلبید و شفیع من باشید.» #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir 🆔 @Abedi_Aaeini