eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
یکی از شاخص‌های مشترک همه تاکید بر پیروی بی چون و چرا از است. هر چند در مکتب‌های مختلف نامگذاری بر استاد معنوی متفاوت است مثلا در استاد «ناول» در «ماهانتا» و در برخی از عرفان ها«سات گورو» و در تصوف آن را «قطب» یا «مرشد» می نامند. بر اساس این اندیشه که هم در عرفان‌های شرقی و غربی و هم در تصوف اسلامی وجود دارد، باید همه اختیار خود را به استاد بدهد و یک باشد. جایگاه استاد در این تلقی از جایگاه پیامبران و حتی خدا بالاتر می رود. زیرا پیامبران جسارت تخلف از دستورات خداوند را نداشتند و خود را صرفا واسطه ابلاغ دستورات الهی به بشر می دانند؛ اما استاد در عرفان‌های کاذب حق هر گونه دخالت و تصرفی در احکام الهی را دارد./فرق و ادیان 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv
نسبت به سند روایت ... اصلاً روایت ضعیف است و مشکل دارد دو، سه تا راوی مجهول داریم بزرگان ما رد کردند شیخ طوسی می‌گوید این روایت دروغ است. شیخ مفید می‌گوید این روایت جعلی است. در برابر صدها و هزاران روایاتی که در رابطه با حکومت حضرت مهدی ارواحنا له الفدا آمده این روایت حداقل شاذّ است. «فاضربوهُ علی الجدار»  این‌که این روایت را چه کسانی ساختند و قضیه‌اش چه بوده، معلوم نیست. طرفداران احمد الحسن می‌گویند سند روایت وصیت معتبر بوده و در آن هیچ ضعفی وجود ندارد!  ما روایت‌ها را تک تک بررسی کردیم. علی ابن الحسین یکی از راویان سند است و مجهول است احمد ابن محمد ابن خلیل، مجهول است. جعفر ابن محمد «إتهموه بالرفض والوضع» أبیه علی ابن زید مجهول است. یعنی سه چهار تا راوی مجهول دارد که اصلاً ما نمی‌دانیم این‌ها چه کاره هستند! ما هیچ مدرکی در کتب رجالی از این‌ها نداریم.  می‌گویند این روایت، از نظر سند، کاملاً صحیح است! اگر از نظر سند صحیح است مبنا این است شما تک تک راویان را بررسی بکنی بگویی این راوی را نجاشی توثیق کرده، شیخ طوسی توثیق کرده و یا کشّی توثیق کرده است. همین‌که شما بدون دلیل بگویید این روایت سنداً‌ صحیح است، با این همه مجاهیل که در سند روایت است. چه می کنید؟!  وقتی ضعف سند روایات وصیت را علما مطرح کردند این‌ها گفتند علم رجال، علم منهی عنه است! ما اصلاً نباید به طرف علم رجال برویم! علم رجال، فاسد است! شما که در ابتدا گفتید این از نظر سند صحیح است. ولی فساد شما که روشن شد و مشت‌تان باز شد دوباره علم رجال، علم منهی عنه، علم مفسد، و فاسد شد؟!! حسینی قزوینی