#ادیان_و_مذاهب (قسمت چهارم) 🔖 در قسمت های قبل با جغرافیای طبیعی و انسانی افغانستان و همچنین با مرزها، جمعیت، نژاد و اقوام پشتون، تاجیک، فارسیوان، هزاره ها، ترک تبارها، زبان، خط رایج و ادیان قبل از اسلام و جایگاه روحانیت در کشور افغانستان آشنا شدیم؛ #مدرسه_دیوبند ▫️با تأسیس سلسله گورکانی در هند، مدارس مذهبی اهل سنت رشد زیادی در این سرزمین پیدا کرد‌. یکی از مشهورترین آن ها مدرسه دیوبندی (Deobandi) است و تعلیمات آن به مکتب دیوبندی نیز مشهور است. پس از شورش بزرگ مردم هند، سیداحمدخان سرهندی در ۱۸۵۷ مکتب علیگر را بوجود آورد. پیروان این مکتب نوگرا و غرب گرا بودند و با بریتانیا راه مدارا و همزیستی مسالمت آمیز در پیش گرفتند. در سال ۱۸۶۷ سید احمدخان سرهندی با کمک عده ای از علمای مکتب علیگر در شهر کوچک دیوبند در نزدیکی دهلی مکتب دیوبند را پی ریزی کرد. این مدرسه بعد از الازهر مصر مکتب بزرگی در بین اهل سنت بود. مکتب دیوبند از لحاظ مذهبی و فکری بیشتر پیرو ابوحنیفه است. ▫️مکتب دیوبند نوآوری را در اسلام رد می کند و معتقد است و معتقد به اجرای دقیق شریعت اسلامی است، و از صوفی گری استقبال کردند. پیروان آن به نقشبندیه و قادریه (از گروه های صوفیه) گرایش دارند اما با باورهای وهابیت در تضاد و در ستیزید. در تاریخ مکتب دیوبندی مبارزه آن با شیعه سابقه دیرینه ای دارد. این مکتب شیعه را فرقه ای ضاله می دانسته و با آ مبارزه می کرده است. مکتب دیوبندی پاکستان نیز ضدیت و خصومت خود با شیعه را پنهان نمی کند. همچنین طالبان، که تحت تأثیر تعلیمات این مکتب هستند، با شیعیان مقابله می کردند، ( و اکنون نیز ادامه دارد). ▫️در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، مدارس عالی شرعی و علوم دینی در افغانستان وجود نداشت و طلاب علوم دینی برای ادامه تحصیل به مکتب های بزرگ علیگر و دیوبند در هند و یا به مدرسه دیوان بیگی در بخارا می رفتند. ▫️علمای طراز اول حنفی افغانستان بیشتر تحصیل کرده الازهر مصر هستند. اغلب سنت گرایان، محافظه کاران و علمای سنتی از مکتب دیوبند متأثر بودند؛ ولی قشر تحصیل کرده و روشنفکر جامعه و دانشگاهیان، از دانشگاه الازهر و اخوان المسلمین تأثیر می پذیرفتند. دانشجویان الازهر مصر مهم ترین و فعال ترین بخش اخوان‌المسلمین بودند. پس از تجزیه هند، پاکستان به مرکز مهم تحصیل طلاب و علمای افغانستانی اهل سنت تبدیل شد. مدارس دینی پیشاور و کویته رشد سریعی پیدا کرد. ▫️با حمله نظامی اتحاد شوروی به افغانستان و تعطیلی بسیاری از مدارس و نیز مهاجرت بیش از سه میلیون نفر از مردم افغانستان به پاکستان، گرایش جوانان افغانستان برای تحصیل در مدارس دینی پاکستان بیشتر شد و مدارس دینی هم به سرعت افزایش یافتند. در پایان دوره ضیاءالحق در سال ۱۹۸۸ حدود ۸۰۰۰ مدرسه رسمی و ۲۵ هزار مدرسه ثبت نشده فعال بود که در آن ها بیش از نیم میلیون طلبه تحصیل می کردند. یکی از این مدارس دارالعلوم حقانی در نزدیکی پیشاور است که عده زیادی از رهبران طالبان در آن تحصیل کرده بودند. ▫️کشور های عربی بویژه عربستان، کمک های زیادی را برای مدارس دینی در پاکستان ارسال می کردند. بیش‌ترین تعداد مدارس متعلق به حرکت انقلاب اسلامی افغانستان وابسته به مولوی محمدنبی محمدی و حزب اسلامی افغانستان شاخه یونس خالص بود. ▫️صرف نظر از علل و زمینه های ذکر شده، عوامل دیگری هم به جذب افغان ها در مدارس دینی پاکستان کمک کرده است. کتاب جامعه و فرهنگ افغانستان/ ص ۱۶۳ ادامه دارد.... #مطلب_بعدی 👈 #مدارس_دینی_اهل_سنت #آشنایی_باافغانستان #امام_زمان ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/Afghsntan

#ادیان_و_مذاهب (قسمت چهارم) 🔖 در قسمت های قبل با جغرافیای طبیعی و انسانی افغانستان و همچنین با مرزها، جمعیت، نژاد و اقوام پشتون، تاجیک، فارسیوان، هزاره ها، ترک تبارها، زبان، خط رایج و ادیان قبل از اسلام و جایگاه روحانیت در کشور افغانستان آشنا شدیم؛ #مدرسه_دیوبند ▫️با تأسیس سلسله گورکانی در هند، مدارس مذهبی اهل سنت رشد زیادی در این سرزمین پیدا کرد‌. یکی از مشهورترین آن ها مدرسه دیوبندی (Deobandi) است و تعلیمات آن به مکتب دیوبندی نیز مشهور است. پس از شورش بزرگ مردم هند، سیداحمدخان سرهندی در ۱۸۵۷ مکتب علیگر را بوجود آورد. پیروان این مکتب نوگرا و غرب گرا بودند و با بریتانیا راه مدارا و همزیستی مسالمت آمیز در پیش گرفتند. در سال ۱۸۶۷ سید احمدخان سرهندی با کمک عده ای از علمای مکتب علیگر در شهر کوچک دیوبند در نزدیکی دهلی مکتب دیوبند را پی ریزی کرد. این مدرسه بعد از الازهر مصر مکتب بزرگی در بین اهل سنت بود. مکتب دیوبند از لحاظ مذهبی و فکری بیشتر پیرو ابوحنیفه است. ▫️مکتب دیوبند نوآوری را در اسلام رد می کند و معتقد است و معتقد به اجرای دقیق شریعت اسلامی است، و از صوفی گری استقبال کردند. پیروان آن به نقشبندیه و قادریه (از گروه های صوفیه) گرایش دارند اما با باورهای وهابیت در تضاد و در ستیزید. در تاریخ مکتب دیوبندی مبارزه آن با شیعه سابقه دیرینه ای دارد. این مکتب شیعه را فرقه ای ضاله می دانسته و با آ مبارزه می کرده است. مکتب دیوبندی پاکستان نیز ضدیت و خصومت خود با شیعه را پنهان نمی کند. همچنین طالبان، که تحت تأثیر تعلیمات این مکتب هستند، با شیعیان مقابله می کردند، ( و اکنون نیز ادامه دارد). ▫️در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، مدارس عالی شرعی و علوم دینی در افغانستان وجود نداشت و طلاب علوم دینی برای ادامه تحصیل به مکتب های بزرگ علیگر و دیوبند در هند و یا به مدرسه دیوان بیگی در بخارا می رفتند. ▫️علمای طراز اول حنفی افغانستان بیشتر تحصیل کرده الازهر مصر هستند. اغلب سنت گرایان، محافظه کاران و علمای سنتی از مکتب دیوبند متأثر بودند؛ ولی قشر تحصیل کرده و روشنفکر جامعه و دانشگاهیان، از دانشگاه الازهر و اخوان المسلمین تأثیر می پذیرفتند. دانشجویان الازهر مصر مهم ترین و فعال ترین بخش اخوان‌المسلمین بودند. پس از تجزیه هند، پاکستان به مرکز مهم تحصیل طلاب و علمای افغانستانی اهل سنت تبدیل شد. مدارس دینی پیشاور و کویته رشد سریعی پیدا کرد. ▫️با حمله نظامی اتحاد شوروی به افغانستان و تعطیلی بسیاری از مدارس و نیز مهاجرت بیش از سه میلیون نفر از مردم افغانستان به پاکستان، گرایش جوانان افغانستان برای تحصیل در مدارس دینی پاکستان بیشتر شد و مدارس دینی هم به سرعت افزایش یافتند. در پایان دوره ضیاءالحق در سال ۱۹۸۸ حدود ۸۰۰۰ مدرسه رسمی و ۲۵ هزار مدرسه ثبت نشده فعال بود که در آن ها بیش از نیم میلیون طلبه تحصیل می کردند. یکی از این مدارس دارالعلوم حقانی در نزدیکی پیشاور است که عده زیادی از رهبران طالبان در آن تحصیل کرده بودند. ▫️کشور های عربی بویژه عربستان، کمک های زیادی را برای مدارس دینی در پاکستان ارسال می کردند. بیش‌ترین تعداد مدارس متعلق به حرکت انقلاب اسلامی افغانستان وابسته به مولوی محمدنبی محمدی و حزب اسلامی افغانستان شاخه یونس خالص بود. ▫️صرف نظر از علل و زمینه های ذکر شده، عوامل دیگری هم به جذب افغان ها در مدارس دینی پاکستان کمک کرده است. کتاب جامعه و فرهنگ افغانستان/ ص ۱۶۳ ادامه دارد.... #آشنایی_باافغانستان #حجاب #ایران #امام_زمان ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/Afghsntan