⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ{۹۸} و اوست كسى كه شما را از یک نفْس آفريد، پس برخى قرار يافته و به دنيا آمده‌اند و برخى به امانت گذاشته شده‌اند، ما آيات خويش را براى گروهى كه مى‌فهمند به تفصيل بيان كرديم(۹۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تعبير «أنشأ» دو نكته نهفته است: ❶ ابتكار ❷ تربيت مستمر ⬅️ در آفرينش انسان هم نوآورى و ابتكار است هم تربيت مستمر آرى، آفريدن تقليدى يا آفريدن و رها كردن چندان ارزشى ندارد ⬅️ درباره تعبير مستقر و مستودع معانى ديگرى هم گفته شده است، از جمله: شما داراى روح پايدار و جسم ناپايداريد شما داراى ايمان پايدار و يا ناپايداريد شما از نطفه زن كه در رحم پايدار است و نطفه مرد كه ناپايدار است پديد آمده‌ايد مستقر در زمين و ودیعه در قبر تا روز قيامت هستيد نعمت‌ها گاهى پايدار است و گاهى ناپايدار ⬅️ در دعايى از امام صادق عليه السلام نقل شده كه پس از نماز عيد غدير از خدا خواسته شود نعمت‌هايش را براى ما مستدام بدارد، چون خود فرموده است: «فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اصل و ریشه همه شما يكى است پس اين همه اختلاف و برتری طلبی و تبعيض چرا؟ «مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ» ⓶ اين همه تنوع و نوآورى در خلقت انسان‌ها تنها از یک نفْس نشانه عظمت خداوند است «وَ هُوَ الَّذِی أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ» ⓷ همه داده‌ها پايدار نيست تا نعمت و امكانات هست بهترين استفاده و بهره را ببريم «فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ» ⓸ انسان تا اهل «فهم» نباشد از معارف بهره نمى‌برد «قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَ جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَ غَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انْظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِی ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{۹۹} و او كسى است كه از آسمان آبى نازل كرد پس به وسیله آن هرگونه گياه برآورديم و از آن سبزه‌ها خارج ساختيم. از آن سبزه‌ها دانه‌هاى برهم نشسته و چيده شده بيرون آوريم و از شكوفه‌ى خرما خوشه‌هايى نزدیک بهم پديد آوريم و نيز باغ‌هايى از انواع انگورها و زيتون و انار پرورش دهيم كه برخى شبيه به هم و برخى غير متشابهند به میوه آن، آنگاه كه بار دهد و آنگاه كه ميوه مى‌رسد بنگريد همانا در آن نشانه‌هايى براى گروه با ايمان است(۹۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل فرمود: همه انسان‌ها از نفْسِ واحدند، در اين آيه مى‌فرمايد: همه گياهان و درختان و ميوه‌ها نيز از یک سرچشمه‌اند وآن آب باران است ⬅️ «متراكب» از ریشه «ركوب»، ميوه‌هاى سوار بر هم و دانه‌هاى درهم فشرده است «طلع» خوشه سربسته خرماست و «قِنْوانٌ»، رشته‌هاى باریک كه بعداً خوشه‌هاى خرما را تشكيل مى‌دهد «دانِيَةٌ» خوشه‌هاى به هم نزدیک و يا نزدیک به زمين بخاطر سنگينى بار آن است مراد از «مُتَشابِهٍ» يا درختانى است كه شباهت ظاهرى به هم دارند مثل زيتون و انار و يا ميوه‌هايى است كه شبيه به يكديگرند ⬅️ در اين آیه و دو آیه قبل سه تعبير پى‌درپى آمده است: «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» «لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ» و «لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» كه رمز آن در پيام 4 بيان گرديده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مایه رويش همه گياهان و نباتات آب باران است «مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⓶ هم نزول باران هم روياندن گياه و ميوه كار خداست «أَنْزَلَ‌ ... نُخْرِجُ‌» ⓷ رابطه انسان با ميوه‌ها فقط رابطه مادى و غذايى نباشد بلكه رابطه فكرى و توحيدى هم باشد «انْظُرُوا إِلى‌ ثَمَرِهِ‌ ... فِی ذلِكُمْ لَآياتٍ‌» ⓸ بهره‌گيرى از ستارگان علم و كارشناسى لازم دارد «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» درک اینکه كاروان بشرى همه از یک نفس است و اين كاروان، به صورت پايدار و ناپايدار در جريان است درک عميق مى‌طلبد «لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ» درک اینکه از گياه و باران و ميوه بايد بهره‌ى معنوى برد و از انتساب همه هستى به خدا نبايد غافل بود، ايمان مى‌طلبد «لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ جَعَلُوا للهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَ بَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ{۱۰۰} و آنان براى خدا شريكانى از جن قرار دادند در حالى كه آنان را نيز خدا آفريده است و از روى نادانى براى خداوند پسران و دخترانى ساخته و پرداختند خداوند برتر و منزّه است از آنچه آنان درباره او وصف مى‌كنند(۱۰۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خلق» ايجاد چيزى از روى حساب است و «خرق» پاره‌كردن چيزى بی رويّه و بیحساب «خَرَقُوا» يعنى بدون دقت و مطالعه مطلبى را اظهار كردن يا بدون حساب ساختن و بى دليل ادعا كردن است ⬅️ به گفته قرآن مسيحيان حضرت عيسى را و يهوديان حضرت عُزَير را پسر خدا مى‌دانستند جمعى هم ملائكه را فرزندان خدا مى‌پنداشتند زردشتيان اهريمن را كه از جن بود رقيب خدا قرار داده و همه بدى‌ها را به او منسوب مى‌كردند برخى عرب‌ها هم ميان خدا و جن نسبتى فاميلى معتقد بودند «جَعَلُوا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً» اين آيه همه آن گمان‌ها را باطل شمرده و مى‌فرمايد: خداوند از همه اين اوصاف منزّه و برتر است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ جهل ريشه خرافه گرايى است «خَرَقُوا ... بِغَيْرِ عِلْمٍ‌» عقائد انسان نسبت به خداوند بايد بر اساس علم باشد ⓶ چگونه مخلوق شریک خالق مى‌شود؟ «شُرَكاءَ ... وَ خَلَقَهُمْ‌» ⓷ ازدواج و فرزند آورى تأمين یک کمبود و نقص است و خداوند از اين عيب‌ها منزّه است «سُبْحانَهُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ{۱۰۱} او پديد آورنده آسمان‌ها و زمين است چگونه براى او فرزندى باشد در حالى كه براى او همسرى نبوده است و او هر چيز را آفريده و به هر چيز داناست(۱۰۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ{۱۰۲} آن است خداوند، پروردگار شما معبودى جز او نيست آفريدگار هر چيز است پس او را بپرستيد و او نگهبان و مدبّر همه چيز است(۱۰۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه «بَدِيعُ» به معناى آفريدن ابتكارى است نه تقليدى آنكه آسمان‌ها و زمين را بدون تقليد و نقشه قبلى آفريد چه نيازى به فرزند و همسر دارد؟ او با یک اراده آنچه را بخواهد خلق مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفريدگار جهان توانمند است و نيازى به همسر و فرزند ندارد «بَدِيعُ السَّماواتِ» ⓶ خدايى را كه قرآن معرفى مى‌كند با خدايى كه ديگران عقيده دارند مقايسه كنيد «ذلِكُمُ الله» ⓷ در عقیده اسلامى آفريدگار و پروردگار يكى است «رَبُّكُمْ‌ ... خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» اما مشركان، خالق را الله مى‌دانند ولى عقيده به چندين ربّ دارند ⓸ خالقيت مطلقه خدا دليل توحيد است «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⓹ هم آفرينش به دست خداست هم بقا و ثبات هر چيز به اراده‌ى اوست «خالِقُ‌- وَكِيلٌ» ⓺ ربوبيّت و خالقيّت خدا فلسفه پرستش است «رَبُّكُمْ‌ ... خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ فَاعْبُدُوهُ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَ هُوَ يُدْرِکُ الْأَبْصَارَ ۖ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ{۱۰۳} چشم‌ها او را درنمى‌يابد ولى او چشم‌ها را درمى‌يابد و او نامرئى و دقيق و باریک بين و آگاه است(۱۰۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه «بصر» هم به معناى چشم است و هم به معناى بصيرت بنابراين آيه را مى‌توان چنين معنا كرد: نه چشم ظاهرى، خداوند را مى‌بيند و نه دل به عمق معرفت او راهى دارد ⬅️ «لطيف» چند معنى دارد: ❶ آنكه عطاى خود را كم بشمارد و طاعت مردم را بسيار ❷ دقيق، رسيدگى پنهانى به امور و باریک بينى ❸ خالق اشياى ظريف و ناپيدا ❹ اهل‌ مدارا و رفاقت ❺ پاداش دهنده اهل وفا و بخشاینده اهل جفا ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: «لا يقع الاوهام و لا يُدرك كيف هو» افكار و اوهام بر خداوند احاطه ندارد و ذات او آنگونه كه هست قابل ادراک نيست ⬅️ خداوند هرگز ديدنى نيست همين كه حضرت موسى‌ از زبان مردم درخواست ديدن خدا را كرد پاسخ شنيد: «لَنْ تَرانِی» هرگز مرا نخواهى ديد ⬅️ برخى از اهل سنّت گفته‌اند: خدا در قيامت ديده مى‌شود و به آياتى همچون‌ «إِلى‌ رَبِّها ناظِرَةٌ» استدلال مى‌كنند غافل از آنكه خداوند جسم و مادّه نيست و مراد از نظر به خداوند، نگاه با چشم دل است، زيرا ديدن با چشم در جايى است كه چيزى داراى جسم، مكان، محدوديّت رنگ و ... باشد و همه اينها نشانه نياز و عجز است كه خداوند از اين نقص‌ها مبرّا مى‌باشد ⬅️ امام على علیه‌السلام مى‌فرمايد: نه تنها چشم او را نمى‌بيند، بلكه وهم و فكر نيز نمى‌تواند بر او احاطه پيدا كند سعدى در ترسيم اين مطلب مى‌گويد: اى برتر از خيال و قياس و گمان و وهم‌ و از آنچه گفته‌اند و شنيديم و خوانده‌ايم‌ مجلس تمام گشت و به آخر رسيد عمر ما همچنان در اول وصف تو مانده‌ايم‌ مراد از جمله «يُدْرِكُ الْأَبْصارَ» علم او به ديده‌هاى انسان است مانند «سميع» و «بصير» كه به معناى علم او به شنيدنى‌ها و ديدنى‌هاست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند جسم مادّى نيست «لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ» ⓶ هيچ کس از ذات خداوند آگاه نيست «هُوَ اللَّطِيفُ» ⓷ هيچ پرده و مانعى جلوى علم خدا را نمى‌گيرد «هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» ⓸ با اینکه خدا زشتى‌هاى ما را مى‌داند باز به ما لطف دارد «وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» ⓹ خداوند به همه لطائف و رموز هستی آگاه است «هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَ مَنْ عَمِیَ فَعَلَيْهَا ۚ وَ مَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ{۱۰۴} همانا از سوى پروردگارتان مايه‌هاى بينش و بصيرت كتب آسمانى و دلائل روشن براى شما آمده است، پس هر كه بصيرت يافت به سود خود اوست و هر كس كورى گزيد به زيان خويش عمل كرده است و من نگهبان و ضامن ايمان شما به اجبار نيستم(۱۰۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از آیه ۹۵ تا اينجا در معرّفى خدا و انتقاد از شرک بود اين آيه به منزله نتيجه و خلاصه آيات گذشته است ⬅️ مشابه اين آيه در قرآن زياد است كه نتيجه ايمان و كفر، خوبى و بدى يا بصيرت و كوردلى انسان را متوجه خود او مى‌داند همچون: «لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ» سوره بقره، آیه ۲۸۶ «مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها» سوره فصّلت، آیه ۴۶ «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها» سوره اسری، آیه ۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ با نزول قرآن راه عذرى بر هیچکس باقى نمانده است «قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ» ⓶ مردم در انتخاب راه آزادند «فَمَنْ أَبْصَرَ ... وَ مَنْ عَمِیَ» ⓷ آگاه كردن مردم از شئون ربوبيّت الهى است «بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ» ⓸ سود ايمان و زيان كفر مردم به خودشان برمى‌گردد نه خدا «فَلِنَفْسِهِ‌ ... فَعَلَيْها» ⓹ كيفر گروهى از مردم نشانه باطل بودن تعاليم انبيا نيست بلكه نشانه كوردلى خود آنان است «وَ مَنْ عَمِیَ» ⓺ وظیفه پيامبر ابلاغ است نه اجبار «ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ کَذَٰلِکَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَ لِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{۱۰۵} و بدین سان آيات را در شكل‌هاى گوناگون بيان مى‌كنيم تا وسيله هدايت شود ولى كافران ايمان نياورده و گويند: تو نزد كسى درس خوانده‌اى! بگذار بگويند، ولى ما براى كسانى بيان مى‌كنيم كه اهل فهم و علم باشند(۱۰۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کفار براى باز كردن راه تکذیب پيامبر مى‌گفتند: اين حرف‌ها از خودش نيست از دیگری آموخته است. «دَرَسْتَ» چنانكه در موارد ديگر نيز مى‌گفتند: «إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» انسانى به او ياد داده است «أَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ» گروهى ديگر کمکش كرده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تنوع در شیوه بيان و استدلال و آموزش راه پذيرش را بازتر مى‌كند «نُصَرِّفُ الْآياتِ» ⓶ در مقابل آيات الهى برخى با تهمت و انكار ايستادگى مى‌كنند. «دَرَسْتَ» ولى برخى كه اهلند ارشاد مى‌شوند «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اتَّبِعْ مَا أُوحِیَ إِلَيْکَ مِنْ رَبِّکَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ{۱۰۶} تنها آنچه را از سوى پروردگارت به تو وحى شده پيروى كن معبودى جز او نيست و از مشركان روى بگردان(۱۰۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل تهمت مشركان به پيامبر مطرح شد كه مى‌گفتند كلام تو وحى نيست بلكه آموخته از ديگران است اينجا به پيامبر دلدارى مى‌دهد كه تو كار خويش را بكن و به حرف مخالفان اعتنايى نداشته باش ⬅️ شيوه‌هاى برخورد با مخالفان در موارد مختلف متفاوت است از جمله: ◽️گاهى سلام كردن است «إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً» سوره فرقان، آیه ۶۳ ◽️گاهى سكوت و عدم برخورد است «ذَرْهُمْ» سوره حجر، آیه ۳ «حَسْبُنَا الله» سوره آل عمران، آیه ۱۷۳ ◽️گاهى اعراض و بى‌اعتنايى است «أَعْرِضْ عَنْهُمْ» سوره مائده، آیه ۴۲ ◽️گاهى درشتى و غلظت است «وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ» سوره توبه، آیه ۷۳ ◽️گاهى مقابله به مثل است «فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ» سوره بقره، آیه ۱۹۴ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رهبران الهى نبايد با تهمت‌ها و تحقيرها و تحليل‌هاى نارواى دشمنان در راه خود سست شوند «اتَّبِعْ ما أُوحِیَ إِلَيْکَ» ⓶ گاهى بشر چنان سقوط مى‌كند كه پيامبر ﷺ نيز به فرمان الهى از او روگردان مى‌شود «وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَ مَا جَعَلْنَاکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ{۱۰۷} و اگر خداوند مى‌خواست همه به اجبار ايمان مى‌آوردند و شرک نمى‌ورزيدند ولى سنّت الهى چنين نيست و ما تو را بر آنان نگهبان قرار نداديم و تو وكيل ايمان آوردن آنان نيستى(۱۰۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مشیت و خواست خداوند دو گونه است: خواست تشريعى و خواست تكوينى خداوند از نظر تشريعى هدايت همه مردم را خواسته است و لذا پيامبران و كتب آسمانى را فرستاده است اما از نظر تكوينى خواسته است كه مردم بر اساس اراده و اختيار خود راه را انتخاب‌ كنند نه آنكه مجبور به پذيرش دين باشند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اراده و خواست خداوند تخلف ندارد «لَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكُوا» ⓶ مشیّت و اراده الهى بر آزاد گذاشتن انسان‌هاست و وجود مشركان نشانه‌اى از اين آزادى است «وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا» ⓷ پيامبران الهى مربّى و معلّم مردمند نه زندانبانانى كه با زور و تحميل دستور دهند «ما جَعَلْناکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً» ⓸ پيامبر نه مسئول دفع بلا از مشركان و نه مسئول جلب منفعت براى آنان است «ما جَعَلْناکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ» ⓹ انبیاء ضامن وظيفه‌اند نه نتيجه با آن همه تلاش گروه بسيارى مشرک ماندند «وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ» ⓺ پيامبر براى هدايت مردم سوز و گداز داشت «وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِکَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{۱۰۸} و به كسانى كه غير خدا را مى‌خوانند ناسزا نگوئید كه آنان نيز از روى جهل و دشمنى به خداوند ناسزا مى‌گويند، ما اين گونه عمل هر امتى را برايشان جلوه داديم سپس بازگشت آنان بسوى پروردگارشان است پس خداوند آنان را به آنچه مى‌كردند خبر مى‌دهد(۱۰۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ خداوند انسان را چنان آفريده كه چه كارهاى خوب و چه كارهاى بد کم کم در روح او تأثير مى‌گذارد و به آن عادت مى‌كند از اين رو زينت دادن كارها گاهى به خدا نسبت داده شده «زَيَّنَّا» كه خالق اين تأثير است و گاهى به شيطان نسبت داده شده كه از طريق وسوسه و وعده زشت‌ها را زيبا جلوه مى‌دهد «زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ» سوره انعام، آیه ۴۳ ⬅️ حضرت على علیه‌السلام در جنگ صفین به سربازان خود توصيه مى‌كرد: به پيروان معاويه دشنام و ناسزا نگويند بلكه سيماى آنان را مطرح كنند كه بهتر از دشنام است ⬅️ اميرالمؤمنين علیه‌السلام فرمودند: از مصاديق دشنام بخدا دشنام به ولی خداست حساب لعن و نفرين و برائت از حساب دشنام و ناسزا جداست لعن و برائت كه در آيات ديگر قرآن از سوى خداوند اعلام شده در واقع بيانگر اظهار موضع ما در برابر ستمگران و مشركان است كه بيزارى خود را از راه آنان اعلام مى‌كنيم «لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ» سوره هود، آیه ۱۸ «بَراءَةٌ مِنَ الله» سوره توبه، آیه ۱ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① احساسات خود را نسبت به مخالفان كنترل كنيم و از هرگونه بد دهنى و ناسزا بپرهيزيم «لا تَسُبُّوا» ② به بازتاب برخوردهاى خود توجه كنيم «لا تَسُبُّوا ... فَيَسُبُّوا الله» ③ با فحش و ناسزا نمى‌توان مردم را از مسير غلط باز داشت «لا تَسُبُّوا» ④ ناسزاگويى عامل بروز دشمنى و كينه و ناسزا شنيدن است «لا تَسُبُّوا ... فَيَسُبُّوا ... عَدْواً» ⑤ دشنام نشانه نداشتن يا منطق است يا ادب و يا صبر مسلمان با پرهيز از ناسزا، بايد نشان دهد كه صبر و منطق و ادب دارد «لا تَسُبُّوا» ⑥ هر كارى كه سبب توهين به مقدسات شود حرام است «فَيَسُبُّوا الله» ⑦ استفاده از حربه دشنام وناسزا در نهى از منكر و تبليغات و مناظرات ممنوع‌ است «لا تَسُبُّوا» ⑧ كارى كه سبب كشیده شدن ديگران به گناه و حرام مى‌شود حرام است «لا تَسُبُّوا ... فَيَسُبُّوا» ⑨ گاهى انسان ناخودآگاه در گناه ديگران شریک مى‌شود آنجا كه مقدمات گناه ديگران را فراهم كند «فَيَسُبُّوا الله» ⑩ از سنت‌هاى الهى زيبا جلوه كردن اعمال امت‌ها در نظر آنان است «زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ» هر امتى اعمال خود را هر چند ناحق باشد زيبا مى‌پندارد ⑪ جلوه‌نمايى و زيبا ديدن نشانه حقانيّت نيست «زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ» ⑫ آگاه كردن مردم از كرده‌هاى خويش در قيامت از شئون ربوبيّت الهى است «إِلى‌ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ{۱۰۹} و با سخت ترين سوگندهايشان به خدا قسم ياد كردند كه اگر معجزه و نشانه‌اى برايشان بيايد قطعاً به آن ايمان خواهند آورد بگو معجزات تنها نزد خداست و بدست اوست و چه مى‌دانيد که اگر معجزه‌اى هم بيايد باز هم آنان ايمان نخواهند آورد(۱۰۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گروهى از کفار قريش نزد پيامبر آمده گفتند: تو هم مانند موسى و عيسى معجزاتى بياور تا به تو ايمان آوريم حضرت پرسيد: چه كنم؟ گفتند: كوه صفا را تبديل به طلا كن مردگان ما را زنده كن خدا و فرشتگان را نشانمان بده و آنگاه سوگند ياد كردند كه در اين صورت‌ ايمان خواهند آورد آيه نازل شد كه معجزه دست خداوند است و طبق حكمت انجام مى‌گيرد نه هوس‌هاى مردم ⬅️ معجزه به مقدار اتمام حجت لازم است نه به مقدار ارضاى تمايلات هر فرد بگذريم كه برخى پيشنهادها مثل ديدن خدا خلاف عقل است و چنان نيست كه نظام هستى بازيچه هوس‌هاى مشركان باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مشركان مکه «الله» را قبول داشتند و به آن سوگند ياد مى‌كردند «أَقْسَمُوا بِالله» ⓶ فريب سوگندهاى دروغين مخالفان را نخوريد «وَ أَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ» ⓷ برهان‌خواهى آرى، تسليم شدن در برابر هوس‌ها هرگز «إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ» ⓸ معجزات پيامبران به دست خداست «إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ» ⓹ لجاجت درد بى درمانى است كه صاحبان آن با ديدن هر نوع معجزه باز هم ايمان نمى‌آورند «لا يُؤْمِنُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ نَذَرُهُمْ فِی طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ{۱۱۰} همان‌گونه كه در آغاز ايمان نياوردند اين بار نيز دلها و چشم‌هايشان را دگرگون و واژگون مى‌كنيم و آنان را در طغيانشان رها مى‌سازيم تا سرگردان بمانند(۱۱۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ وارونه شدن دل افراد لجوج سنّت خداوند است «وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ» ⓶ ايمان به خدا و رسالت نياز به قلب سالم دارد «وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ» ⓷ گناه و لجاجت، ديد و بينش انسان را دگرگون مى‌سازد «وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ» ⓸ كسى كه با ديدن معجزات اوليه ايمان نياورده نبايد تقاضاى معجزات ديگرى كند «لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ» ⓹ گرچه خداوند «مقلّب القلوب» است ولى اين انسان است كه با انتخاب ايمان يا كفر زمینه دگرگونى را فراهم مى‌كند «نُقَلِّبُ‌ ... كَما لَمْ يُؤْمِنُوا» ⓺ طغيان ریشه کفر است «لَمْ يُؤْمِنُوا ... طُغْيانِهِمْ‌» ⓻ كسى را كه خداوند رها كند سرگردان مى‌شود «نَذَرُهُمْ‌ ... يَعْمَهُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom