🎞 #عهد_طهارت و جایگاه آن در #تشکیلات 🏷 پیام اختصاصی استاد عابدینی خطاب به جهادگران ولایی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی 🔹برای آنکه #حرکت_کاروانی محقق شود و حقیقتی متصل ایجاد شود، باید اشتراکات را افزایش دهیم. 🔹#عهدهای_جمعی به مثابه یک نخ تسبیح هستند که افراد را با یکدیگر مرتبط خواهند کرد و کثرت را به #وحدت می‌رساند. 🔹برای این هدف باید از ساده‌ترین چیزها و از نقطه بدن آغاز کنیم زیرا حقیقت وجودی ما از جسم آغاز می‌شود و به روح می‌رسد. اکنون و پس از کسب طهارت در ماه رمضان فرصت مناسبی است، برای آغاز #عهد_جمعی_طهارت #عهد_جمعی #عهد_طهارت 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ #تدبر_تشکیلاتی در #قرآن 🏷 خطاب "#یا_ایها_الناس" در #قرآن 🔸 دومین خطاب عام قرآن بعد از "یا ایها الانسان" که امتداد همین خطاب است، "یا ایها الناس" است. "ناس" اسم جمع انسان است که برخی آن‌را از غیر لفظ و انسان می‌دانند (جامد غیر مصدری) (المنجد، ج ۱، ص ۶۸) به معنای جمع انسان ها یا همان مردم (دستور اللغه ج ۱، ص ۷۵۶). لذا برخی معتقد هستند که "ناس" اگر چه اسم جمع است و به جمع انسان‌ها خطاب می‌شود اما هم ریشه واژه انسان نیست و از ریشه "نَوس" به معنای اضطراب گرفته شده است (جمهره اللغه ج۲، ص ۸۶۳). 🔸 بر این اساس "ناس" به معنای افراد انسانی هستند که دارای تذبذب و پراکندگی هستند. یعنی در عین داشتن هویت و خطاب واحد (ماهیت واحد انسانی) دارای تشتت و پراکندگی هستند. همچون ذرات معلق در هوا که حرکت کاتوره‌ای و پراکنده دارند و یک جهت و یکسان نیستند (شمس العلوم، ج۱۰، ۶۷۹۹). 🔸 "ناس" جهت وحدت در هدف ندارد و اگر این افراد #وحدت جهت و مقصد داشته باشند امت تلقی می شوند. کما‌اینکه "ناس" در بیان #قرآن در ابتدا امت بوده‌اند و پس از آن متشتت و متفرق شده اند (سوره بقره؛ آیه ۲۱۳). 🔸 پس خطاب "یا ایها الناس" در قرآن، خطاب به جمیع افراد انسانی است با همه اختلاف هویه و تشتت آرا و افکار که همه افراد مومن و کافر، فرد و جمع و.. را در بر می‌گیرد. اما به حیث کثرت و تشتت و جمع انسان ها بودن ایشان توجه دارد. به خلاف واژه انسان که شاید تبادر معنایی منصرف به فرد انسانی داشته باشد. 🔸 پس خطاب "یا ایها الناس" مانند "یا ایها الانسان" عموم انسان ها را در بر می‌گیرد اما توجه اصلی به حقیقت و معنای انسانیت مشترک در افراد نیست. بلکه انصراف و توجه به کثرت و تشتت افراد انسان در اغراض و جهات دارد علی رغم اینکه آنها همه نوع واحد و انسان هستند و خطاب واحدی دارند.  🔸 خطاب "یا ایها الناس" از جهت توجه به کثرت افراد انسانی از خطاب "یا ایها الانسان"، یک گام به فضای #تدبر_تشکیلاتی نزدیک تر است و توجه به جمع انسان ها با همه تشتت و تفرق ایشان دارد و قصد دارد آنها را به یک جهت وحدتی سوق دهد. حداقل این #وحدت توجه به همین خطابات الهی است حتی پیش از عمل به آنها. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ #عهد_نماز 🏷 #احکام_شرعی #نماز_جماعت 📿 روح اجتماعی دین اسلام در بسیاری از وظایف دینی از جمله #نماز دیده می‌شود. برگزاری این عبادت به صورت گروهی و با #جماعت جلوه و شکوهی بزرگ پدید می‌آورد و میان مؤمنان #همدلی و #وحدت و همکاری ایجاد میکند. همچنین پاداش بسیار از سوی خداوند به برگزارکنندگان #نماز_جماعت داده می‌شود. 📿 به همان اندازه که به #نماز_جماعت سفارش شده، از بی‌اعتنایی نسبت به آن و شرکت نکردن در نماز جماعت نکوهش شده و نشانه‌ی نفاق حساب شده است. نماز جماعت در عین حال تمرینی برای اطاعت از پیشوا و مقدم داشتن افراد پاک و صالح و انجام عمل هماهنگ با تبعیت از عمل آنان است. حکم شرعی: 📿 تقدم نماز جماعت بر فر‌ادی: مستحب است نمازهای واجب شبانه‌روز به جماعت خوانده شود. وقتی که نماز جماعت برپا می‌شود مستحب است که کسی که نمازش را فرادی خوانده دوباره به جماعت بخواند. "رساله نماز و روزه مقام معطم رهبری صفحه ۱۲۲" 👈 متن فوق به قلم رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) نوشته شده است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ #عهد_نماز 🏷 #احکام_شرعی #نماز_جماعت 📿 اقتدا به مأموم تا وقتی که نمازش را به #جماعت ادامه می‌دهد صحیح نیست، ولی زمانی که انسان نداند که او مأموم است و به وی اقتدا کند، اگر در رکوع و سجود به وظیفه‌ی نمازگزار منفرد عمل کرده، بدین معنی که رکنی را عمداً و یا سهواً کم یا زیاد نکرده باشد، نمازش صحیح است. 📿 تکرار #نماز_جماعت برای یک‌بار به خاطر مأمومین دیگر در نمازهای یومیه جایز و بلکه مستحب است، اما بیش از یک‌بار جایز نیست، بنابراین یک #امام_جماعت می‌تواند در دو #مسجد اقامه‌ی جماعت کرده و #نماز را دوباره بخواند. 📿 در نمازهای یومیه هر نمازی را می‌توان با هر نماز اقتدا کرد، مثلاً کسی که قصد خواندن نماز عشا دارد می‌تواند به کسی که نماز مغرب می‌خواند اقتدا کند. 📿 حضور و شرکت زنان در نماز جماعت اشکال ندارد و ثواب جماعت دارد. 📿 شرکت در نماز جماعتی که از نظر مأموم واجد شرایط اقتدا و جماعت است اشکال ندارد، هر چند نزدیک مسجدی باشد که در همان زمان در آن نماز جماعت برگزار می‌شود. مناسب است که مؤمنین در یک مکان اجتماع کرده و همگی در یک نماز جماعت شرکت کنند تا بر عظمت مراسم دینی #نماز_جماعت افزوده شود و سزاوار است که اقامه‌ی نماز جماعت وسیله‌ی #وحدت و انس باشد نه باعث ایجاد جو اختلاف و تفرقه، و اگر نماز جماعت نزدیک مسجد باعث اختلاف و پراکندگی شود جایز نیست. 👈 منبع: دروس "پنجاه‌ و شش و پنجاه‌ و‌ هفتم" از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) 📿 طبق آنچه در بیانات و فتاوی رهبر فرزانه انقلاب (مدظله‌العالی) آمد، #نماز_جماعت هرچقدر باشکوه‌تر باشد و وحدت مومنین در آن جلوه‌گر باشد، ثوابی عظیم‌تر دارد. فلسفه این ثواب و علت جایگاه عظیم آن نزد خداوند تبارک، حرمت جمع و جماعت و جایگاه اجتماع است. صف به صف ایستادن مومنین، چنان هیبتی از اسلام را تداعی خواهد نمود که هم جنبه بازدارنده برای دشمنان خواهد داشت و هم جنبه تبلیغی برای طالبان مسیر حق. لذا جماعت و هرچه جنبه اجتماعی دارد برای اسلام شرافت دارد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ #عهد_نماز 🏷 #احکام_شرعی #نماز_جماعت 📿 اگر #امام_جماعت در اثنای #نماز در کیفیت تلفظ کلمه پس از ادای آن شک کند و بعد از فراغت از نماز علم پیدا کند که در تلفظ آن کلمه اشتباه کرده است نماز او و مأمومین محکوم به صحت است. 📿 اقتدا به اهل سنت برای رعایت #وحدت اسلامی جایز است و اگر حفظ وحدت، مقتضی انجام کارهایی باشد که آنها انجام می‌دهند نماز صحیح و مجزی است، حتی اگر سجده بر فرش و مانند آن باشد، ولی تکتف (دست بسته نماز خواندن) در نماز جایز نیست، مگر این که ضرورت آن را اقتضا کند. 📿 شرایط امام جماعت؛ الف) بالغ بودن ب) عاقل بودن ج) عادل بودن. د) حلال زاده بودن. هـ) شیعه‌ی دوازده امامی بودن. و) نماز را صحیح خواندن. ز) مرد بودن (البته در صورتی که مأموم مرد باشد). 📌 در مورد معنای «عدالت» و «عادل» به «شرایط مرجع تقلید» رجوع کنید. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K