❗️ اعتقاد به «بداء» نسبت جهل و ناآگاهى به خدا! ⁉️ آیا اعتقاد به بداء با علم الهی منافات ندارد؟! ✍️ پاسخ اجمالی: بداء در نزد شیعه به معنای «ظهور امری برای خدا بعد از خفا» و یا «پشمیانی او از اراده قبلی اش» نیست؛ بلکه به معنای «تغییر مقدرات انسان توسط ذات مقدس الهی و به سبب اعمال خود انسان است». در این تغییر تقدیر، «ظهور برای انسان رخ می دهد نه برای خدا؛ آنچه ظاهر می شود تقدیر اصلی و پوشیده خدا برای انسان است». از روایات شیعه استفاده می شود که بداء به معنای جهل و پشیمانی در خداوند راه ندارد، بلکه از هر کس که چنین سخنی را بگوید باید تبرّی جست؛ زیرا چنین کسی کافر است! ضمن اینکه «علم ذاتی» خدا، عین ذات اوست و ازلی و ابدی است و تغییر در آن راه ندارد. ولی «علم فعلی»، صفت فعل خداست و از مقام فعل خداوند متعال، انتزاع می شود و خارج از ذات و ممکن الوجود است. به دیگر سخن خداوند بر اساس وضعیت متغیّر انسان بواسطه کارهای او برای او تقدیرات جدید و متفاوتی ثبت می کند و بداء رخ می دهد. خداوند با علم ذاتی و مطلق خود، از همه این تقدیرات گذشته و آینده آگاه است و «علم به تغییر» با «تغییر در علم» متفاوت است و خود بداء متعلق علم الهی است. ✍️ پاسخ تفصيلی: https://maaref.makarem.ir/l/0418462 #علم #جهل #علم_الهی #شیعه #بداء #خدا #تغییر #انسان #تقدیر #پشیمانی #صله_رحم #عیادت #احسان ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

🌕 بیداری و آگاهی امت اسلامی در سایه ی قیام حسینی ✍️ متن اجمالی: مسلمانان در دوران بنى امیّه خصوصا در عصر حاکمیّت معاویه و یزید دشمن شناس نبودند و با بنى امیّه که کینه دیرینه اى از اسلام داشتند و در پی انتقام خون عزیزانشان در جنگ هاى بدر و احد و احزاب بودند بیعت می کردند، با این که پیامبر(ص) درباره خلافت آنها هشدار داده بودند. این جهل و نادانی در دوران یزید به اوج خود رسید و امام حسین(ع) براى بیدارى مردم راهی جز قیام نداشت تا این که خون پاک حضرت و یارانش موجب بیداری مردم و منتهى به سقوط بنى امیّه و ریشه کن شدن این درخت ناپاک شد. ✍️ متن تفصیلی: https://maaref.makarem.ir/l/0320047 #قیام_حسینی #هیهات_منا_الذله #بیداری #امام_حسین #سید_الشهدا #عاشورا #بنى_امیه #جهل #کربلا #آگاهی ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ محدوده عصمت پیامبران الهی؟ آيا پيامبران دچار خطا ـ هر چند سهوی ـ مي شوند، یا تنها از ارتکاب گناه معصوم اند؟ اگر مرتکب خطا نمی گردند، آیا در همه امور چنین است یا تنها در امور مربوط به رسالتشان چنین می باشد؟ ✍️ پاسخ اجمالی: پیامبران به دلایل عقلی و نقلی دارای عصمت مطلق می باشند. مثل اینکه در پیامبران زمینه گناه مانند «جهل» و ناآگاهى و عدم تشخيص زشتى عمل یا اشتباه بودن افعال یا «غلبه شهوات» و هوس ها منتفی است. علاوه بر آن مسأله جلب اعتماد مردم به آنان و لزوم تبعیت از اوامرشان در تمام شئون زندگی، مجاز بودن خطا برای آنان را عقلا از وجود مقدس شان سلب می کند. ضمن اینکه در صورت خطای پیامبران عامه مردم اغرای به جهل می گردند. از طرفی خطای پیامبران نقض غرض است و باعث عقيم ماندن اهداف بعثت‏ می شود. علاوه بر دلایل عقلی، آیات و روایات فراوانی دلالت بر عصمت پیامبران در همه شئون زندگی دارد، از جمله آیه «لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِين» که نشان می دهد پیامبران و امامان باید علاوه بر دریافت وحی در عمل و رفتار نیز معصوم باشند. نیز روایت معروفی از امام رضا(ع) تصریح کرده است حجت خداوند از هر خطا و لغزشى در امان است. ✍️ پاسخ تفصیلی: https://maaref.makarem.ir/l/0418913 #عصمت #پیامبران #خطا #معصوم #بعثت #سهو #رسالت #جهل #شهوت #اعتماد ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

استفتائات روزه: ❓ غذا دادن به کارگر روزمزد در ماه رمضان سؤال: آیا می ‌توانیم به کارگری که روزه نمی ‌گیرد غذا دهیم؟ پاسخ: به کارگر نمی ‌توانید غذا دهید اما می ‌توانید مزد او را اضافه دهید. makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/258738 ❓ افطار درملأعام برای فرد معذور سؤال: برای افراد معذور از روزه‌ یا غذا خوردن درملأعام قبل از اذان مغرب در ماه رمضان، در بلاد کفر یا بلاد اسلام تفاوت دارد؟ پاسخ: روزه‌خواری برای افراد معذور در بلاد اسلام قطعاً جایز نیست و در بلاد کفر اگر سبب وهن اسلام نشود مانعی ندارد. makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/258739 ❓ وظیفه پزشک در مورد توصیه به ترک روزه سؤال: در برخى بیماری‌ها، مثل نارسایى کلیه، با اطمینان می‌ توان به بیمار توصیه نمود که روزه نگیرد امّا در خیلى از موارد به علّت شکّى که در اصل بیمارى، یا چگونگى تأثیر روزه بر آن وجود دارد، یا به علّت عدم وجود تحقیقات و نتایج لازم در مورد اثرات روزه بر بسیارى از بیماری‌ها و کلاً به خاطر عدم امکان تعیین نقش روزه بر بیمارى، پزشک واقعاً نمی‌داند روزه را به بیمار توصیه کند یا خیر؟ در این صورت وظیفه پزشک چیست؟ پاسخ: این مسئله دو صورت دارد: گاه براى طبیب خوف ضرر حاصل می‌ شود، یعنى احتمال قابل‌ توجهى نسبت به زیان داشتن روزه براى او حاصل می‌شود، در اینجا می‌تواند همان را به بیمار منتقل کند، چنانچه بیمار از قول طبیب خوف ضرر پیدا کرد روزه را ترک می ‌کند. صورت دوّم آن است که احتمال ضعیف و کم‌رنگی باشد، در اینجا نمی ‌توان ترک روزه را به بیمار توصیه کند. makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/259043 ❓ حکم روزه در صورت جهل به غسل کردن قبل از اذان صبح سؤال: اگر روزه‌دار در شب ماه رمضان در هنگام خواب جنب شود و به علت ندانستن مسئله، قبل یا بعد از اذان ظهر غسل کند، وظیفه‌ی او چیست؟ پاسخ: در فرض سؤال بنابر احتیاط واجب باید روزه را قضا کند ولی کفاره ندارد. makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/258823 ❓ حکم روزه در صورت عدم علم به وقوع جنابت یا حیض سؤال: اگر شخصی نمی ‌دانسته که جنب یا حیض شده است، روزه‌ی او چه حکمی دارد؟ پاسخ: روزه‌ی او صحيح است. #روزه #رمضان #ماه_رمضان #احکام_روزه #استفتائات_روزه #مبطلات_روزه #ترک_روزه #مشاغل_سخت #سختی_کار #افطار #غسل #جهل_به_‌حکم #جهل #حیض #جنابت #نارسایى_کلیه #پزشک #خوف_ضرر #معذور #ملأ_عام #کارگر #ضرر makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/258824 برگ سبز؛ معارفی، احکامی، اعتقادی و تاریخی (گروه یک طرفه و کانال است): https://chat.whatsapp.com/HU4JRS1FVL4KWNqaXo6GBv

📜 رويشگاه علم و حكمت‏ از نظر امام کاظم عليه السلام امام كاظم عليه السلام مى‏ فرمايد: «يَا هِشَامُ! إِنَّ الزَّرْعَ يَنْبُتُ فِي السَّهْلِ وَ لَا يَنْبُتُ فِي الصَّفَا، فَكَذَلِكَ الْحِكْمَةُ تَعْمُرُ فِي قَلْبِ الْمُتَوَاضِعِ وَ لَا تَعْمُرُ فِي قَلْبِ الْمُتَكَبِّرِ الْجَبَّارِ، لِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَ التَّوَاضُعَ آلَةَ الْعَقْلِ وَ جَعَلَ التَّكَبُّرَ مِنْ آلَةِ الْجَهْل».‏(1) ای هشام! زراعت در زمين‏ هاى نرم مى ‏رويد، نه روى سنگ‏ ها. همچنين علم و حكمت تنها در قلب متواضعان جوانه مى ‏زند، نه در قلب متكبران سرکش. چرا که خداوند تواضع را ابزار عقل قرار داده و تكبر را ابزار جهل. شرح كوتاه‏: نخستين گام در راه تحصيل دانش فروتنى است، فروتنى در برابر حق، فروتنى در برابر استاد، و در برابر هركس كه بيشتر از انسان مى ‏داند و مى‏ تواند چيزى به او بياموزد. به همين دليل «جهل» و «تكبّر» معمولًا قرين و همراه يكديگرند، متكبّران حاضر به اعتراف به جهل نيستند، و حتى اگر واقعيّتى با روح غرور و تكبّر آنها نسازد نه تنها آن را انكار مى‏كنند بلكه با آن به مبارزه بر مى‏خيزند، سخن حق را از افراد هم‏رديف يا پايين‏تر از خود نمى ‏پذيرند، و غالباً در جهل مركب مى ‏مانند.(2) 📚 منابع: (1). تحف العقول، ص396، «وصيته (الإمام الكاظم علیه السلام) لهشام و صفته للعقل». (2). يكصد و پنجاه درس زندگى، آيت الله مکارم شيرازی، ص139. #امام_کاظم #علم #حکمت #عقل #جهل #تواضع #تکبر #متواضع #متکبر @Ahmadheydari12