❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام مذكور است كه روزى حضرت على بن الحسين عليه السّلام ذكر كرد قصّۀ آن جماعت را از بنى اسرائيل كه شكار ماهى كردند در روز شنبه،و خدا ايشان را خوك و ميمون گردانيد، 🔰پس فرمود: هرگاه حق تعالى جماعتى را براى شكار ماهى در روز شنبه چنين عقوبتى بكند،پس چگونه خواهد بود نزد خداى تعالى حال جماعتى كه اولاد رسول خدا را به قتل رسانند،و هتك حرمت آن حضرت نمايند،اگر چه خدا ايشان را در دنيا مسخ نكرد و ليكن آنچه براى ايشان در آخرت مهيّا كرده است اضعاف عذاب مسخ است، ❓پس مردى از حاضران مجلس به خدمت آن جناب عرض كرد كه:دشمنان اهل بيت مى‌گويند كه اگر كشتن حسين بدتر از شكار ماهى مى‌بود،مى‌بايست خدا ايشان را نيز مسخ كند. ✅حضرت فرمود:معصيت شيطان زياده است از معصيت آن جماعتى كه به اغواى او گناهان كردند،و حق تعالى در دنيا بر بسيارى از آنها عذاب فرستاد و بر شيطان عذاب نفرستاد و او را مهلت داد، ✴️و برابر حكمتهاى حق تعالى سخن گفتن جايز نيست، و بسيار است كه به گناهان كم در دنيا مى‌گيرد،و عقوبت گناهان بسيار را به قيامت مى‌اندازد براى آنكه عذاب ايشان شديدتر باشد و حجّت بر ايشان تمامتر باشد، ❣و قائم آل محمّد عليه السّلام انتقام از ايشان و از فرزندان ايشان خواهد كشيد . 📚جلاء العیون، صفحه 779 علامه محمدباقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ ثَابِتٍ‌ الدَّوَالِينِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ بِمَدِينَةِ‌ السَّلاَمِ‌سَنَةَ‌ اثْنَتَيْنِ‌ وَ خَمْسِينَ‌ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ عَبْدِ الصَّمَدِ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ عَاصِمٍ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيِّ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُوسَى بْنِ‌ جَعْفَرٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: دَخَلْتُ‌ عَلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ عِنْدَهُ‌ أُبَيُّ‌ بْنُ‌ كَعْبٍ‌ فَقَالَ‌ لِي رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مَرْحَباً بِكَ‌ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ: وَ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى رَكَّبَ‌ فِي صُلْبِ‌ الْحَسَنِ‌ نُطْفَةً‌ مُبَارَكَةً‌ زَكِيَّةً‌ طَيِّبَةً‌ طَاهِرَةً‌ مُطَهَّرَةً‌ يَرْضَى بِهَا كُلُّ‌ مُؤْمِنٍ‌ مِمَّنْ‌ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ‌ تَعَالَى مِيثَاقَهُ‌ فِي الْوَلاَيَةِ‌ وَ يَكْفُرُ بِهَا كُلُّ‌ جَاحِدٍ فَهُوَ إِمَامٌ‌ تَقِيٌّ‌ نَقِيٌّ‌ سَارٌّ مَرْضِيٌّ‌ هادي [هَادٍ] مَهْدِيٌّ‌ يَحْكُمُ‌ بِالْعَدْلِ‌ وَ يَأْمُرُ بِهِ‌ يُصَدِّقُ‌ اللَّهَ‌ تَعَالَى وَ يُصَدِّقُهُ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ‌ يَخْرُجُ‌ مِنْ‌ تِهَامَةَ حِينَ‌ تَظْهَرُ الدَّلاَئِلُ‌ وَ الْعَلاَمَاتُ‌ وَ لَهُ‌ كُنُوزٌ لاَ ذَهَبٌ‌ وَ لاَ فِضَّةٌ‌ إِلاَّ خُيُولٌ‌ مُطَهَّمَةٌ وَ رِجَالٌ‌ مُسَوَّمَةٌ يَجْمَعُ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى لَهُ‌ مِنْ‌ أَقَاصِي الْبِلاَدِ عَلَى عِدَّةِ‌ أَهْلِ‌ بَدْرٍ ثَلاَثِمِائَةٍ‌ وَ ثَلاَثَةَ‌ عَشَرَ رَجُلاً مَعَهُ‌ صَحِيفَةٌ‌ مَخْتُومَةٌ‌ فِيهَا عَدَدُ أَصْحَابِهِ‌ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَنْسَابِهِمْ‌ وَ بُلْدَانِهِمْ‌ وَ طَبَائِعِهِمْ وَ حُلاَهُمْ‌ وَ كُنَاهُمْ‌ كَدَّادُونَ‌ مُجِدُّونَ‌ فِي طَاعَتِهِ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ أُبَيٌّ‌ وَ مَا دَلاَئِلُهُ‌ وَ عَلاَمَاتُهُ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ قَالَ‌ لَهُ‌ عَلَمٌ‌ إِذَا حَانَ‌ وَقْتُ‌ خُرُوجِهِ‌ انْتَشَرَ ذَلِكَ‌ الْعَلَمُ‌ مِنْ‌ نَفْسِهِ‌ وَ أَنْطَقَهُ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى فَنَادَاهُ‌ الْعَلَمُ‌ اخْرُجْ‌ يَا وَلِيَّ‌ اللَّهِ‌ فَاقْتُلْ‌ أَعْدَاءَ اللَّهِ‌ وَ هُمَا رَايَتَانِ وَ عَلاَمَتَانِ‌ وَ لَهُ‌ سَيْفٌ‌ مُغْمَدٌ فَإِذَا حَانَ‌ وَقْتُ‌ خُرُوجِهِ‌ اخْتَلَعَ‌ ذَلِكَ‌ السَّيْفُ‌ مِنْ‌ غِمْدِهِ وَ أَنْطَقَهُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فَنَادَاهُ‌ السَّيْفُ‌ اخْرُجْ‌ يَا وَلِيَّ‌ اللَّهِ‌ فَلاَ يَحِلُّ‌ لَكَ‌ أَنْ‌ تَقْعُدَ عَنْ‌ أَعْدَاءِ اللَّهِ‌ فَيَخْرُجُ‌ وَ يَقْتُلُ‌ أَعْدَاءَ اللَّهِ‌ حَيْثُ‌ ثَقِفَهُم وَ يُقِيمُ‌ حُدُودَ اللَّهِ‌ وَ يَحْكُمُ‌ بِحُكْمِ‌ اللَّهِ‌ يَخْرُجُ‌ جَبْرَئِيلُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَنْ‌ يَمِينِهِ‌ وَ مِيكَائِيلُ‌ عَنْ‌ يَسَارِهِ‌ وَ سَوْفَ‌ تَذْكُرُونَ‌ مَا أَقُولُ‌ لَكُمْ‌ وَ لَوْ بَعْدَ حِينٍ‌ وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اللّهِ‌ تَعَالَى عَزَّ وَ جَلَّ‌ يَا أُبَيُّ‌ طُوبَى لِمَنْ‌ لَقِيَهُ‌ وَ طُوبَى لِمَنْ‌ أَحَبَّهُ‌ وَ طُوبَى لِمَنْ‌ قَالَ‌ بِهِ‌ يُنْجِيهِمُ‌ اللَّهُ‌ بِهِ‌ مِنَ‌ الْهَلَكَةِ‌ وَ بِالْإِقْرَارِ بِاللَّهِ‌ وَ بِرَسُولِهِ‌ وَ بِجَمِيعِ‌ اَلْأَئِمَّةِ‌ يَفْتَحُ‌ اللَّهُ‌ لَهُمُ‌ اَلْجَنَّةَ‌ مَثَلُهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ‌ كَمَثَلِ‌ الْمِسْكِ‌ الَّذِي يَسْطَعُ‌ رِيحُهُ‌ وَ لاَ يَتَغَيَّرُ أَبَداً وَ مَثَلُهُمْ‌ فِي السَّمَاءِ كَمَثَلِ‌ الْقَمَرِ الْمُنِيرِ الَّذِي لاَ يُطْفَى نُورُهُ‌ أَبَداً قَالَ‌ أُبَيٌّ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ كَيْفَ‌ بَيَانُ‌ حَالِ‌ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّةِ‌ عَنِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ أَنْزَلَ‌ عَلَيَّ‌ اثْنَتَيْ‌ عَشْرَةَ‌ صَحِيفَةً‌ اسْمُ‌ كُلِّ‌ إِمَامٍ‌ عَلَى خَاتَمِهِ‌ وَ صِفَتُهُ‌ فِي صَحِيفَتِهِ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

📝 على بن عاصم از امام محمد تقى عليه السّلام از پدران بزرگوارش روايت كرده كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله قائم عليه السّلام را براى ابىّ ابن كعب بدين گونه توصيف فرمود: 🌠خداوند نطفۀ با بركت پاك و پاكيزه را در صلب حسين بوجود آورد كه هر مؤمنى كه خداوند از وى در خصوص دوستى اهل بيت پيمان گرفته است، از آن نطفه خشنود است و هر منكرى از آن دورى ميجويد. ❣او امام پرهيزكار ستوده خصال پسنديده و هادى و مهدى است كه حكم بعدل ميكند و دستور بدان ميدهد و در گفتارش خدا را تصديق ميكند خداوند هم او را تصديق مينمايد، 💠و چون دلائل و علائم آن آشكار شود، از سرزمين تهامه بيرون مى‌آيد او گنجهائى دارد كه نه طلا و نه نقره است، بلكه اسبهاى نيرومند و مردان نامورى است بعدد اصحاب بدر يعنى سيصد و سيزده نفر كه از اقطار جهان بدو روى گرد آيند. 🕊صحيفۀ مهر كرده‌اى با اوست كه تعداد يارانش با اسامى و شهرها و طبايع و اوصاف و كنیه‌هاى آنها در آن نوشته شده است و آنها همه سعى در فرمانبردارى او (مهدى) دارند. ❓ابى بن كعب عرض كرد: يا رسول اللّه! دلائل و علائم آمدن او چيست‌؟ فرمود: 🔆پرچمى است كه چون وقت قيام وى شود، آن پرچم خود بخود برافراشته مى‌شود و همان پرچم به قائم ميگويد: اى ولى خدا برخيز! دشمنان خدا را بكش، و آنها دو پرچم و علامت هستند . ♻️ شمشيرى در غلاف دارد كه چون وقت ظهورش نزديك شود آن را از غلاف ميكشد و خداوند آن را بزبان آورده و او نيز به وى ميگويد: اى ولى خدا! برخيز! جا ندارد كه بنشينى و دشمنان خدا را بحال خودشان بگذارى. 💢او از پس پردۀ غيبت بيرون مى‌آيد و هر جا دشمن خدا ببيند بقتل ميرساند و احكام خدا را جارى ميسازد و طبق دستور الهى حكم ميكند، در حالى كه جبرئيل در سمت راست و ميكائيل در جانب چپ او قرار گرفته‌اند ‼️بزودى آنچه اكنون من به شما ميگويم، مردم بزبان مى‌آورند هر چند بعد از زمانهاى طولانى باشد، من هم كار خود را بخدا ميسپارم. 💞اى ابى! خوش بحال كسى كه او را ملاقات ميكند و خوش بحال كسى كه او را دوست ميدارد، و خوش بحال كسى كه عقيده به وجود و ظهور او دارد او آنها را از مهالك دنيوى نجات ميدهد و با اعتقاد بخدا و پيغمبر و تمام ائمه طاهرين خداوند درهاى بهشت را براى آنها ميگشايد. 🕯مثل آنها در دنيا، همچون مشكى است كه هميشه بويش استشمام مى‌شود، و هيچ گاه تغيير نمى‌يابد، 🌙و مثل آنها در آسمان مانند ماه تابان است كه هيچ وقت نورش خاموش نميشود. ❓ابى بن كعب عرض كرد: يا رسول اللّه! بيان حال ائمه از جانب خداوند چگونه است‌؟ ♥️حضرت فرمود: خداوند متعال دوازده صحيفه بر من نازل فرمود كه نام هر امامى بر مهر آن نگاشته و وصفش در آن، نوشته شده بود. 📚عیون اخبارالرضا/جلد1/صفحه 63 ابن بابویه کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنِ‌ اِبْنِ‌ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ‌ يَعْقُوبَ‌ السَّرَّاجِ‌ وَ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ رِئَابٍ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ قَالَ‌: لَمَّا بُويِعَ‌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بَعْدَ مَقْتَلِ‌ عُثْمَانَ‌ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ وَ خَطَبَ‌ خُطْبَةً‌ ذَكَرَهَا يَقُولُ‌ فِيهَا أَلاَ إِنَّ‌ بَلِيَّتَكُمْ‌ قَدْ عَادَتْ‌ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ‌ بَعَثَ‌ اللَّهُ‌ نَبِيَّهُ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ الَّذِي بَعَثَهُ‌ بِالْحَقِّ‌ لَتُبَلْبَلُنَّ‌ بَلْبَلَةً‌ وَ لَتُغَرْبَلُنَّ‌ غَرْبَلَةً‌ حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ‌ أَعْلاَكُمْ‌ وَ أَعْلاَكُمْ‌ أَسْفَلَكُمْ‌ وَ لَيَسْبِقَنَّ‌ سَابِقُونَ‌ كَانُوا قَصَّرُوا وَ لَيُقَصِّرَنَّ‌ سَبَّاقُونَ‌ كَانُوا سَبَقُوا وَ اللَّهِ‌ مَا كَتَمْتُ‌ وَسْمَةً‌ وَ لاَ كَذَبْتُ‌ كَذِبَةً‌ وَ لَقَدْ نُبِّئْتُ‌ بِهَذَا الْمَقَامِ‌ وَ هَذَا الْيَوْمِ‌ . 📝علىّ‌ بن رئاب از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: هنگامى كه با امير المؤمنين عليه السّلام پس از كشته شدن عثمان،بيعت به عمل آمد،بر فراز منبر رفته خطبه‌اى ايراد فرمود كه آن را(امام صادق عليه السّلام)ذكر نموده است در آن خطبه مى‌فرمايد: ❇️«مردم بدانيد كه گرفتارى شما(دگربار)به شكل خود در همان روزى كه خداوند پيامبر خويش را برانگيخت باز گرديد، سوگند به كسى كه او را به حقّ‌ برانگيخت حتما آشفته و درهم شويد و بدون شكّ‌ غربال گرديد(با فتنه‌ها كه به شما بر خورد مى‌كند نيكان از بدان جداسازى مى‌شوند)تا آنكه پائين مرتبۀ شما به بلند پايۀ شما،و بلند پايۀ شما به پائين مرتبۀ شما باز گردد(زير و رو شويد)و پيشى گيرند البتّه آن مسابقه گيران كه عقب ماندند،و عقب مانند آن مسابقه‌كاران كه پيشى گرفتند. به خدا سوگند هيچ نشانه‌اى را پنهان نكرده‌ام و هيچ دروغى بر زبان نرانده‌ام،و من را از اين مقام و چنين روز آگاه ساخته بودند». 📚 غیبت نعمانی ، صفحه 288 باب12/حدیث1 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #ویژگی_حکومت_مهدی_عج 🔰پرچم قائم همان پرچم پيغمبر است از عبد اللّه بن سنان روايت شده كه امام محمد باقر عليه السّلام فرمود: 🔍خداوند بر خلاف وقتى كه تعيين‌كنندگان وقت (ظهور امام زمان) معين كرده‌اند، عمل مى‌كند! 🌠پرچم قائم همان پرچم رسول خداست كه جبرئيل در روز جنگ بدر از آسمان آورد و آن را در ميدان جنگ به اهتزاز درآورد. ❣آنگاه جبرئيل عرض كرد: اى محمد بخدا قسم؛ اين پرچم از پنبه و كتان و ابريشم و حرير نيست. عرض كردم: پس از چيست‌؟ گفت: برگ درخت بهشت است. 💠پيغمبر در جنگ آن را برافراشت سپس پيچيد و بدست على عليه السّلام داد و پيوسته نزد آن حضرت بود تا اينكه در روز جنگ جمل حضرت آن را برافراشته نمود و خدا او راپيروز گردانيد. 🕊آنگاه على عليه السّلام آن را پيچيد و هميشه نزد ما بوده و هست و ديگر هيچ كس آن را نمى‌گشايد تا اينكه قائم ما قيام كند. 🌤وقتى قائم قيام نمود آن را به اهتزاز در مى‌آورد و هر كس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‌بيند. 💢رعب و ترس وى يكماه زودتر از پيش روى و چپ و راست او رفته در دلها جاى مى‌گيرد، 🕯آنگاه گفت: اى محمد! او بخونخواهى پدرانش قيام مى‌كند و سخت خشمگين است و از اينكه خداوند بر اين خلق غضب نموده متأسف مى‌باشد. ✴️او پيراهن پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله را كه در جنگ احد پوشيده بود به تن دارد و عمامه و زره پيغمبر را كه بقامت وى رساست مى‌پوشد، و ذو الفقار شمشير پيغمبر را هم در دست دارد، سپس شمشير مى‌كشد و هشت ماه از كشتۀ بي دينان پشته‌ها مى‌سازد. 🔺او نخست از بنى شيبه شروع مى‌كند، دست آنها را ميبرد و بكعبه مى‌آويزد و جارچى او اعلام مى‌كند كه اينان دزدان خانۀ خدايند. 🔺 آنگاه بقريش حمله مى‌آورد، شمشير آنها را مى‌گيرد و با ضرب شمشير سير آبشان مى‌گرداند. 🌤او قيام نمى‌كند مگر بعد از آنكه، دشمنانش دو فرمان: يكى در بصره و ديگرى در كوفه مبنى بر بيزارى از امير المؤمنين عليه السّلام بخوانند! 📚کتاب مهدی موعود(ترجمه جلد 13 بحارالانوار)/صفحه 1127 علامه محمدباقرمجلسی @Aldolatahalzahraeyah

امام زمان(عليه السلام) مى فرمايند:«ما هرگز در رعايت حال شما كوتاهي نمى كنيمو ياد شما را از خاطر نميبريم...» "بحار، ج ٥٣، ص 175". 🗣دكتر محمد دولتى http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #انتظار من خطبة له (علیه السلام) يومي فيها إلى الملاحم و يصف فئة من أهل الضلال: وَ أَخَذُوا يَمِيناً وَ شِمَالًا ظَعْناً فِي مَسَالِكِ الْغَيِّ وَ تَرْكاً لِمَذَاهِبِ الرُّشْدِ، ⬅️ فَلَا تَسْتَعْجِلُوا مَا هُوَ كَائِنٌ مُرْصَدٌ ✴️ وَ لَا تَسْتَبْطِئُوا مَا يَجِيءُ بِهِ الْغَدُ، فَكَمْ مِنْ مُسْتَعْجِلٍ بِمَا إِنْ أَدْرَكَهُ وَدَّ أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهُ وَ مَا أَقْرَبَ الْيَوْمَ مِنْ تَبَاشِيرِ غَدٍ. 🔖يَا قَوْمِ، هَذَا إِبَّانُ وُرُودِ كُلِّ مَوْعُودٍ وَ [دُنُوٌّ] دُنُوٍّ مِنْ طَلْعَةِ مَا لَا تَعْرِفُونَ. ✨ أَلَا وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا يَسْرِي فِيهَا بِسِرَاجٍ مُنِيرٍ وَ يَحْذُو فِيهَا عَلَى مِثَالِ الصَّالِحِينَ، لِيَحُلَّ فِيهَا رِبْقاً وَ يُعْتِقَ فِيهَا رِقّاً وَ يَصْدَعَ شَعْباً وَ يَشْعَبَ صَدْعاً، فِي سُتْرَةٍ عَنِ النَّاسِ 💎 لَا يُبْصِرُ الْقَائِفُ أَثَرَهُ وَ لَوْ تَابَعَ نَظَرَهُ. 🕯 ثُمَّ لَيُشْحَذَنَّ فِيهَا قَوْمٌ شَحْذَ الْقَيْنِ النَّصْلَ تُجْلَى بِالتَّنْزِيلِ أَبْصَارُهُمْ وَ يُرْمَى بِالتَّفْسِيرِ فِي مَسَامِعِهِمْ وَ يُغْبَقُونَ كَأْسَ الْحِكْمَةِ بَعْدَ الصَّبُوحِ.   📜خطبه اى از آن حضرت علی(ع) به حوادث بزرگ اشارت دارد: ⬅️گاه به راست رفتند و گاه به چپ، ولى، راهشان راه ضلالت بود و دورى از طريق هدايت. پس، آنچه را كه آمدنى است و انتظارش مى رود به شتاب مطلبيد و هر چه را، كه فردا خواهد آورد، آمدنش را دير مشماريد. ⚠️ بسا كسى كه چيزى را به شتاب مى طلبد و، چون به آن رسد، آرزو كند كه اى كاش هرگز نرسيده بود. ‼️ چقدر امروز به سپيده فردا نزديك است.اى مردم، زمان فرا آمدن چيزهايى است كه شما را وعده داده اند. و نزديك است كه فتنه اى را، كه نمى دانيد چيست، ديدار نمايد. 🔅بدانيد، كه از ما هر كه آن را دريابد با چراغ روشنى كه در دست دارد، آن تاريكيها را طى كند و پاى به جاى پاى صالحان نهد، تا بندهايى را كه بر گردنهاست بگشايد و اسيران را آزاد كند و جمعيت باطل را پريشان سازد و پراكندگان اهل صلاح را گرد آورد و اين كارها پوشيده از مردم به انجام رساند. 🕯آنكه در پى يافتن نشان اوست، هر چه به جستجويش كوشد، از او نشانى نيابد. 📝پس گروهى در كشاكش آن فتنه ها بصيرت خويش را چنان صيقل دهند كه آهنگر تيغه شمشير را. ديدگانش به نور قرآن جلا گيرد و تفسير قرآن گوشهايشان را نوازش دهد و هر شامگاه و بامداد جامهاى حكمت نوشند. 📚بخشی از خطبه 150نهج الباغه @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #انتظار 📜[15/129] أخبرني أبي،عن سدير الصيرفي قال:دخلت أنا و المفضّل بن عمر و داود بن كثير الرقي و أبو بصير و أبان بن تغلب على مولانا الصادق عليه السّلام قال:إنّ‌ اللّه تعالى ذكره أدار في القائم منّا ثلاثة أدارها لثلاثة من الرّسل،قدّر مولده تقدير مولد موسى عليه السّلام و قدّر غيبته تقدير غيبة عيسى عليه السّلام و قدّر إبطاءه تقدير إبطاء نوح عليه السّلام و جعل له من بعد ذلك عمر العبد الصّالح-أعني الخضر عليه السّلام-دليلا على عمره. فقلنا:اكشف لنا يا ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله عن وجوه هذه المعاني. 🌠و أمّا إبطآء نوح عليه السّلام فإنّه لمّا استنزل العقوبة(من السّمآء)بعث اللّه إليه جبرئيل عليه السّلام معه سبع نويات فقال:يا نبيّ‌ اللّه إنّ‌ اللّه جلّ‌ اسمه يقول لك:إنّ‌ هؤلآء خلائقي و عبادي لست أبيدهم بصاعقة من صواعقي إلاّ بعد تأكيد الدّعوة،و إلزام الحجّة،فعاود اجتهادك في الدّعوة لقومك فإنّي مثيبك عليه،و اغرس هذا النّوي،فإنّ‌ لك في نباتها و بلوغها و إدراكها إذا أثمرت الفرج و الخلاص،و بشّر بذلك من تبعك من المؤمنين. فلمّا نبتت الأشجار و تأزّرت و تسوّقت و اغصنت وزها الثمر عليها بعد زمان طويل استنجز من اللّه العدة فأمره اللّه تعالى أن يغرس من نوى تلك الأشجار،و يعاود الصبر و الإجتهاد، و يؤكّد الحجّة على قومه،فأخبر بذلك الطّوآئف الّتي آمنت به فارتدّ منهم ثلاثمائة رجل و قالوا:لو كان ما يدّعيه نوح حقّا لما وقع في عدته خلف. ثمّ‌ إنّ‌ اللّه تعالى لم يزل يأمره عند إدراكها كلّ‌ مرّة أن يغرس تارة بعد أخرى إلى أن غرسها سبع مرّات،و ما زالت تلك الطوآئف من المؤمنين ترتدّ منهم طائفة بعد طائفة إلى أن عادوا إلى نيّف و سبعين رجلا،فأوحى اللّه-عزّ و جلّ‌-عند ذلك إليه و قال:الآن أسفر الصبح عن اللّيل لعينك حين صرّح الحقّ‌ عن محضه و صفا الأمر للإيمان من الكدر بارتداد كلّ‌ من كانت طينته خبيثة. فلو أنّي أهلكت الكفّار و أبقيت من ارتدّ من الطوآئف الّتي كانت آمنت بك لما كنت صدّقت وعدي السّابق للمؤمنين الّذين أخلصوا لي التّوحيد من قومك و اعتصموا بحبل نبوّتك،بأن أستخلفهم في الأرض،و أمكّن لهم دينهم،و أبدّل خوفهم بالأمن،لكي تخلص العبادة لي بذهاب الشّكّ‌ من قلوبهم. و كيف يكون الإستخلاف و التمكين و بدل الخوف بالأمن منّي لهم،مع ما كنت أعلم من ضعف يقين الّذين ارتدّوا و خبث طينتهم،و سوء سرآئرهم الّتي كانت نتائج النّفاق و سنوخ الضلالة،فلو أنّهم تنسّموا من الملك الّذي أوتي المؤمنون وقت الإستخلاف إذا هلكت أعداؤهم(لنشقوا)روآئح صفاته،و لاستحكم(سرآئر)نفاقهم،و تأبّد خبال ضلالة قلوبهم و لكاشفوا إخوانهم بالعداوة،و حاربوهم على طلب الرئاسة،و التفرّد بالأمر و النهي عليهم، و كيف يكون التّمكين في الدّين و انتشار الأمر في المؤمنين مع إثارة الفتن و إيقاع الحروب كلاّ وَ اصْنَعِ‌ الْفُلْكَ‌ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا. 💠قال الصادق عليه السّلام:و كذلك القائم عليه السّلام فإنّه تمتدّ غيبته ليصرّح الحقّ‌ عن محضه،و يصفو الإيمان من الكدر بارتداد كلّ‌ من كانت طينته خبيثة من الشّيعة الّذين يخشى عليهم النّفاق إذا أحسّوا بالإستخلاف و التّمكين و الأمن المنتشر في عهد القائم عليه السّلام. قال المفضّل:فقلت:يابن رسول اللّه فإنّ‌ النّواصب تزعم(أنّ‌)هذه الآية أنزلت في أبي بكر و عمر و عثمان و عليّ‌ فقال:لا يهدى اللّه قلوب النّاصبة متى كان الدّين الّذي ارتضاه [اللّه و رسوله]متمكّنا بانتشار الأمن في الأمّة،و ذهاب الخوف من قلوبها،و ارتفاع الشّكّ‌ من صدورها في عهد و احد من هؤلاء أو في عهد عليّ‌ عليه السّلام،مع ارتداد المسلمين و الفتن الّتي كانت تثور في أيّامهم،و الحروب و الفتن الّتي كانت تشب بين الكفّار و بينهم،ثمّ‌ تلا الصّادق عليه السّلام هذه الآية مثلا لإبطآء القائم عليه السّلام: ✨حَتّى إِذَا اسْتَيْأَسَ‌ الرُّسُلُ‌ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ‌ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ‌ نَصْرُنا الآية. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇