📝جندل بن جناده[ى يهودى]از(اهالى)خيبر به محضر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم شرفياب شد و عرضه داشت: اى محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم،مرا خبر ده ازآنچه براى خداوند نيست و ازآنچه نزد خداوند نيست و ازآنچه خداوند نمى‌داند؟ 💠رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود:«آنچه براى خداوند نيست:خداوند را شريكى نيست 💠و امّا آنچه نزد خداوند نيست:نزد خداوند ظلمى نسبت به بندگان نيست 💠و امّا آنچه خداوند نمى‌داند:آن گفتار(و ادّعاى)شما يهوديان است كه عزير پسر خداست و خداوند براى خود فرزندى نمى‌داند.» 🌺پس جندل عرض كرد:گواهى مى‌دهم كه هيچ خدايى جز اللّه نيست و تو،به حقّ‌،رسول خدايى. آن‌گاه گفت:اى رسول خدا!من ديشب موسى بن عمران عليه السّلام را در خواب ديدم كه به من فرمود:اى جندل،به دست حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم مسلمان شو و به جانشينان بعد از او دست بياويز. پس من مسلمان شدم و خداوند اين نعمت را به من روزى فرمود.اكنون مرا از جانشينان بعد از خويش خبر ده تا به دامان ايشان چنگ زنم. 🕊رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود:«اى جندل،اوصياى من پس از من به شمار نقيبان بنى اسرائيل‌اند.» عرضه داشت:چنان‌كه در تورات يافته‌ام،آن‌ها دوازده تن بوده‌اند. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود: «آرى،امامان بعد از من دوازده تن‌اند.» عرضه داشت:اى رسول خدا،آيا همگى آن‌ها در يك‌زمان خواهند بود؟ فرمود: «نه،ولى جانشينى پس از جانشين ديگر(خواهند بود)كه البتّه تو جز سه تن از آن‌ها را درك نخواهى كرد.» عرضه داشت:پس اى رسول خدا،نامشان را برايم بگوييد.فرمود: «آرى،به درستى كه تو سيّد اوصيا[و وارث پيغمبران و]پدر امامان علىّ‌ بن ابى طالب عليه السّلام را بعد از من خواهى ديد؛سپس فرزندش حسن،سپس حسين را.به آن‌ها متمسّك شو و نادانى جاهلان تو را نفريبد! پس چون هنگام ولادت فرزندش علىّ‌ بن الحسين زين العابدين شود،خداوند عمر تو را به سر خواهد آورد و آخرين برخوردارى‌ات از دنيا جرعه‌اى شير خواهد بود.» 💎جندل عرضه داشت:اى رسول خدا،همچنين در تورات يافتم:«اليا يقظوا شبّرا و شبيرا»ولى نام‌هايشان را نشناختم.بعد از حسين،چند وصى هست و نامشان چيست‌؟ رسول خدا فرمود:«نه تن از فرزندان حسين‌اند و مهدى از آن‌هاست كه چون مدّت حسين(عليه السّلام)سپرى گشت،بعد از او،پسرش على امر امامت را به عهده مى‌گيرد. لقبش زين العابدين(عليه السّلام)است و چون مدّت على سپرى شد،امر امامت را بعد از او [پسرش]محمّد به عهده مى‌گيرد كه باقر(عليه السّلام)خوانده مى‌شود و چون دوران محمّد پايان مى‌يابد،بعد از او جعفر-كه صادق(عليه السّلام)خوانده مى‌شود-مسئوليّت امامت را به دوش مى‌كشد.پس هنگامى كه دوران جعفر تمام مى‌گردد،بعد از او موسى-كه كاظم (عليه السّلام)خوانده مى‌شود-اين امر را برعهده مى‌گيرد.سپس چون مدّت موسى منقضى شود،پس از او پسرش على اين امر را به عهده مى‌گيرد كه رضا(عليه السّلام)خوانده مى‌شود و هرگاه كه دوران على سپرى گردد،بعد از او فرزندش محمّد به امر امامت قيام كند كه زكى(عليه السّلام)خوانده مى‌شود.پس چون مدّت محمّد منقضى شود،امر امامت را بعد از وى پسرش على-كه نقى(عليه السّلام)خوانده مى‌شود-خواهد داشت و چون مدّت على به سر آيد،امامت را بعد از او حسن پسرش خواهد داشت كه امين عليه السّلام خوانده مى‌شود.سپس امام مردم از آن‌ها غايب خواهد گشت.» جندل عرضه داشت:اى رسول خدا،حسن است كه از آن‌ها غايب خواهد شد؟ فرمود:«نه؛فرزندش حجّت.» گفت:يا رسول اللّه!پس اسم او چيست‌؟رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود:«نام برده نمى‌شود تا اينكه خداوند او را آشكار گرداند.» 💫جندل عرض كرد:اى رسول خدا،ما ياد آن‌ها را در تورات يافته‌ايم و البتّه موسى بن عمران به تو و جانشينان بعد از تو از خاندانت به ما مژده داده است. ادامه مطلب👇👇 @Aldolatahalzahraeyah

🌴سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم اين آيه را تلاوت كرد:(خداوند كسانى را از شما كه ايمان آورده و كارهاى نيك انجام داده‌اند وعده داده است كه البتّه آن‌ها را در زمين جايگزين خواهد ساخت؛همچنان‌كه آنان را كه پيش از ايشان بودند به خلافت رسانيد و به راستى كه دينشان را كه برايشان پسنديده مكنت خواهد داد و پس از ترسشان،به جاى آن،امنيّتشان خواهد بخشيد). ❓جندل عرض كرد:اى رسول خدا!ترس آن‌ها چيست‌؟فرمود: 🔰«اى جندل،در زمان هريك از آنان،حاكمى هست كه متعرّض او شود و اذيّتش كند.پس هرگاه خداوند خروج قائم ما را تعجيل فرمايد،زمين را پر از قسط‍‌ و عدل سازد؛همچنان‌كه از ستم و ظلم آكنده باشد.»سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود: «خوشا به حال صبركنندگان در زمان غيبت او!خوشا به حال كسانى كه بر شيوه‌ى آنان پايدار مانند!آن‌هايند كه خداوند در كتابش آنان را وصف كرده و فرموده است: 💫(و آنان كه به غيب ايمان دارند)سپس فرموده است:(آن‌ها حزب خدايند.توجّه كنيد كه البتّه حزب خداوند رستگاران‌اند).» ابن الأسقع[روايت‌كننده‌ى اين خبر از جابر بن عبد اللّه]گويد:پس جندل تا زمان حضرت حسين بن على عليه السّلام زندگى كرد.آن‌گاه به طائف رفت.نعيم(بن)[ابى]قيس برايم گفت كه:در طائف بر او وارد شدم؛درحالى‌كه بيمار بود.شير درخواست كرد. آن را آشاميد و گفت:اين‌چنين رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم به من وعده فرمود كه آخرين توشه‌ام از دنيا آشاميدنى شير باشد.آن‌گاه درگذشت. خداى-تعالى-رحمتش كند.او در طائف- در جايى كه به كوراء معروف است-دفن شد. 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 327 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📝در كتاب «عيون اخبار الرضا» از على بن عاصم از امام محمد تقى عليه السّلام از پدران بزرگوارش روايت كرده كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله قائم عليه السّلام را براى ابىّ ابن كعب بدين گونه توصيف فرمود: ❣خداوند نطفۀ با بركت پاك و پاكيزه را در صلب حسين بوجود آورد كه هر مؤمنى كه خداوند از وى در خصوص دوستى اهل بيت پيمان گرفته است، از آن نطفه خشنود است و هر منكرى از آن دورى ميجويد. 📙مهدی موعود، صفحه 1103 علامه محمدباقرمجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید 📜وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ هَمَّامٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مَابُنْدَاذَ وَ عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ‌ قَالاَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ هِلاَلٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ مَحْبُوبٍ‌ الزَّرَّادُ قَالَ‌: قَالَ‌ لِيَ‌ اَلرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّهُ‌ يَا حَسَنُ‌ سَيَكُونُ‌ فِتْنَةٌ‌ صَمَّاءُ صَيْلَمٌ‌ يَذْهَبُ‌ فِيهَا كُلُّ‌ وَلِيجَةٍ‌ وَ بِطَانَةٍ‌ وَ فِي رِوَايَةٍ‌ يَسْقُطُ‍‌ فِيهَا كُلُّ‌ وَلِيجَةٍ‌ وَ بِطَانَةٍ‌ وَ ذَلِكَ‌ عِنْدَ فِقْدَانِ‌ اَلشِّيعَةِ‌ الثَّالِثَ‌ مِنْ‌ وُلْدِي يَحْزَنُ‌ لِفَقْدِهِ‌ أَهْلُ‌ الْأَرْضِ‌ وَ السَّمَاءِ كَمْ‌ مِنْ‌ مُؤْمِنٍ‌ وَ مُؤْمِنَةٍ‌ مُتَأَسِّفٍ‌ مُتَلَهِّفٍ‌ حَيْرَانَ‌ حَزِينٍ‌ لِفَقْدِهِ‌ ثُمَّ‌ أَطْرَقَ‌ ثُمَّ‌ رَفَعَ‌ رَأْسَهُ‌ وَ قَالَ‌ بِأَبِي وَ أُمِّي سَمِيُّ‌ جَدِّي وَ شَبِيهِي وَ شَبِيهُ‌ مُوسَى بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ عَلَيْهِ‌ جُيُوبُ‌ النُّورِ يَتَوَقَّدُ مِنْ‌ شُعَاعِ‌ ضِيَاءِ الْقُدْسِ‌ كَأَنِّي بِهِ‌ آيَسَ‌ مَا كَانُوا قَدْ نُودُوا نِدَاءً يَسْمَعُهُ‌ مَنْ‌ بِالْبُعْدِ كَمَا يَسْمَعُهُ‌ مَنْ‌ بِالْقُرْبِ‌ يَكُونُ‌ رَحْمَةً‌ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ‌ وَ عَذَاباً عَلَى اَلْكَافِرِينَ‌ فَقُلْتُ‌ بِأَبِي وَ أُمِّي أَنْتَ‌ وَ مَا ذَلِكَ‌ النِّدَاءُ قَالَ‌ ثَلاَثَةُ‌ أَصْوَاتٍ‌ فِي رَجَبٍ‌ أَوَّلُهَا✨ أَلا لَعْنَةُ‌ اللّهِ‌ عَلَى الظّالِمِينَ‌(اعراف/44) وَ الثَّانِي ✨أَزِفَتِ‌ الْآزِفَةُ‌ (نجم/57)يَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ الثَّالِثُ‌ يَرَوْنَ‌ يَداً بَارِزاً مَعَ‌ قَرْنِ‌ الشَّمْسِ‌ يُنَادِي أَلاَ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ قَدْ بَعَثَ‌ فُلاَناً عَلَى هَلاَكِ‌ الظَّالِمِينَ‌ فَعِنْدَ ذَلِكَ‌ يَأْتِي الْمُؤْمِنِينَ‌ الْفَرَجُ‌ ✨وَ يَشْفِي اللَّهُ‌ صُدُورَهُمْ‌- وَ يُذْهِبْ‌ غَيْظَ‍‌ قُلُوبِهِمْ‌(توبه/14,15) . 📝حسن بن محبوب زرّاد گويد:امام رضا عليه السّلام به من فرمود:«اى حسن در آينده‌اى نه چندان دور گرفتارى شديد و مصيبت بارى كه گوش از شنيدن فرياد كر و تيغش برنده است واقع خواهد شد كه دوستيها و همرازيها از ميان خواهد رفت-و در روايت ديگر«همۀ دوستيها و همرازيها و همدليها فرو خواهد ريخت» 💢و آن زمانى است كه شيعه سومين فرزندم را از دست بدهد، كه براى ناپديد شدن او اهل آسمان و زمين جملگى اندوهگين شوند، چه بسيار مرد و زن با ايمان كه به خاطر ناپديدشدنش متأسّف و غمناك و سرگردان و دلتنگ شوند، 💎سپس آن حضرت سر به زير افكند و بعد سر برداشت و فرمود:پدر و مادرم فداى آن همنام جدّم كه شبيه من و شبيه موسى بن عمران است، پيرامونش هاله‌هائى از نور است كه از پرتو فروغ قدسى،پر تلألؤ و درخشنده است، 📣چنان كه گوئى او را مى‌بينم كه در نهايت نوميدى مردم ندائى به گوش ايشان مى‌رسد كه كسى كه دور است آن را چنان مى‌شنود كه نزديك مى‌شنود(دور و نزديك يكسان مى‌شنوند) آن آواز براى مؤمنان رحمت و براى كافران عذابى خواهد بود، ❓عرض كردم:پدر و مادرم فدايت،آن آواز چيست‌؟ فرمود:سه آواز در ماه رجب برآيد، نخستين آن عبارت است از: 🔅«هان كه لعنت خداوند بر ستمگران»(اعراف/44) 🔅و دومين:«اى گروه مؤمنان گرفتارى هولناك فرا رسيد»(نجم/57) 🔅و سومين دستى را آشكار پيشاپيش آفتاب مى‌بينند كه آواز مى‌دهد:«هان كه خداوند فلان را براى از بين بردن ستمگران برانگيخت» 🕊در آن هنگام فرج مؤمنان فرا مى‌رسد، 🕯و خداوند سينه‌هاى دردمندشان را شفا مى‌بخشد،و خشم دلهايشان را فرو مى‌نشاند»(توبه/14,15). 📚غیبت نعمانی ، صفحه 258 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #تفاسیر_قرآن [سوره‌ى مدّثّر] [آيه‌ى ٣١] وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ‌ النّارِ إِلاّ مَلائِكَةً‌ وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ‌ إِلاّ فِتْنَةً‌ لِلَّذِينَ‌ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ‌ الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ وَ يَزْدادَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِيماناً وَ لا يَرْتابَ‌ الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ وَ الْمُؤْمِنُونَ‌،وَ لِيَقُولَ‌ الَّذِينَ‌ فِي قُلُوبِهِمْ‌ مَرَضٌ‌ وَ الْكافِرُونَ‌:ما ذا أَرادَ اللّهُ‌ بِهذا مَثَلاً؟كَذلِكَ‌ يُضِلُّ‌ اللّهُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ‌ يَشاءُ وَ ما يَعْلَمُ‌ جُنُودَ رَبِّكَ‌ إِلاّ هُوَ،وَ ما هِيَ‌ إِلاّ ذِكْرى‌ لِلْبَشَرِ (و ما خازنان دوزخ را جز فرشتگانى(ويژۀ عذاب)و شمار آنان را جز براى آزمايش و محنت كافران قرار نداديم تا آن‌كه اهل كتاب يقين بدانند و ايمان كسانى كه ايمان دارند فزونى يابد و مؤمنان و اهل كتاب دودل نشوند و تا آنان كه در دل‌هايشان مرضى هست و كافران بگويند:خداوند از اين مثل چه خواسته است‌؟اين‌گونه،خداوند هركه را خواهد، در گمراهى واگذارد و هركه را مشيّتش تعلّق گيرد،هدايت فرمايد و سپاهيان خداوندگارت را جز وى كسى نمى‌داند و اين آيات جز يادآورى براى بشر نيست.) ✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢٧٩]شرف الدّين النّجفيّ‌،في الحديث السّابق:عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبي جعفر عليه السّلام...قال:...قوله تعالى: وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ‌ النّارِ إِلاّ مَلائِكَةً‌ قال:«فالنّار هو القائم عليه السّلام الّذي[قد]أنار ضوؤه و خروجه لأهل المشرق و المغرب ،و الملائكة هم الّذين يملكون علم آل محمّد صلوات اللّه عليهم.» و قوله: وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ‌ إِلاّ فِتْنَةً‌ لِلَّذِينَ‌ كَفَرُوا قال عليه السّلام:«يعني المرجئة.» و قوله: لِيَسْتَيْقِنَ‌ الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ قال[عليه السّلام]:«هم الشّيعة و هم أهل الكتاب و هم الّذين أوتوا الكتاب و الحكم و النّبوّة.» و قوله: وَ يَزْدادَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِيماناً وَ لا يَرْتابَ‌ الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ أي لا يشكّ‌ الشّيعة في شيء من أمر القائم عليه السّلام. و قوله: وَ لِيَقُولَ‌ الَّذِينَ‌ فِي قُلُوبِهِمْ‌ مَرَضٌ‌ يعني بذلك الشّيعة و ضعفاءها ...وَ الْكافِرُونَ‌:ما ذا أَرادَ اللّهُ‌ بِهذا مَثَلاً؟ فقال اللّه عزّ و جلّ‌ لهم: كَذلِكَ‌ يُضِلُّ‌ اللّهُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ‌ يَشاءُ فالمؤمن يسلّم و الكافر يشكّ‌. و قوله: وَ ما يَعْلَمُ‌ جُنُودَ رَبِّكَ‌ إِلاّ هُوَ فجنود ربّك هم الشّيعة و هم شهداء اللّه في الأرض،و قوله: وَ ما هِيَ‌ إِلاّ ذِكْرى‌ لِلْبَشَرِ لِمَنْ‌ شاءَ مِنْكُمْ‌ أَنْ‌ يَتَقَدَّمَ‌ أَوْ يَتَأَخَّرَ [قال:«يعني اليوم قبل خروج القائم عليه السّلام،من شاء قبل الحقّ‌ و تقدّم إليه و من شاء تأخّر عنه»]. و قوله: كُلُّ‌ نَفْسٍ‌ بِما كَسَبَتْ‌ رَهِينَةٌ‌ إِلاّ أَصْحابَ‌ الْيَمِينِ‌ قال:«هم أطفال المؤمنين،قال اللّه تبارك و تعالى: وَ اتَّبَعَتْهُمْ‌ ذُرِّيَّتُهُمْ‌ بِإِيمانٍ‌ أَلْحَقْنا بِهِمْ‌ ذُرِّيَّتَهُمْ‌ -قال:- يعني أنّهم[آمنوا]بالميثاق.» و قوله: وَ كُنّا نُكَذِّبُ‌ بِيَوْمِ‌ الدِّينِ‌ قال عليه السّلام:«بيوم(الدّين)خروج القائم عليه السّلام.» و قوله: فَما لَهُمْ‌ عَنِ‌ التَّذْكِرَةِ‌ مُعْرِضِينَ‌؟ قال:«يعني بالتّذكرة ولاية أمير المؤمنين عليه الصّلاة و السّلام.» [و قوله]: كَأَنَّهُمْ‌ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ‌ فَرَّتْ‌ مِنْ‌ قَسْوَرَةٍ‌ قال:«[يعني]كأنّهم حمر وحش فرّت من الأسد حين رأته،و كذلك المرجئة إذا سمعت بفضل آل محمّد عليهم السّلام نفرت عن الحقّ‌.» ثمّ‌ قال اللّه تعالى: بَلْ‌ يُرِيدُ كُلُّ‌ امْرِئٍ‌ مِنْهُمْ‌ أَنْ‌ يُؤْتى‌ صُحُفاً مُنَشَّرَةً‌ قال:«يريد كلّ‌ رجل من المخالفين[أن]ينزّل عليهم كتاب من السّماء.» ثمّ‌ قال اللّه تعالى: كَلاّ بَلْ‌ لا يَخافُونَ‌ الْآخِرَةَ‌ [قال:]«هي دولة القائم عليه السّلام.» ثمّ‌ قال تعالى بعد أن عرّفهم التّذكرة[أنّها](هي)الولاية: كَلاّ إِنَّهُ‌ تَذْكِرَةٌ‌ فَمَنْ‌ شاءَ ذَكَرَهُ‌ وَ ما يَذْكُرُونَ‌ إِلاّ أَنْ‌ يَشاءَ اللّهُ‌،هُوَ أَهْلُ‌ التَّقْوى‌ وَ أَهْلُ‌ الْمَغْفِرَةِ‌ قال عليه السّلام: «فالتّقوى في هذا الموضع(هو)النّبيّ‌ صلّى اللّه عليه و آله و سلم و المغفرة أمير المؤمنين عليه السّلام.» ادامه مطلب(ترجمه)👇👇 @Aldolatahalzahraeyah

📝شرف الدّين نجفى-در حديثى كه سابقا آورديم-از عمرو بن شمر،از جابر،از امام ابو جعفر باقر عليه السّلام آورده كه آن حضرت درباره‌ى قول خداى-تعالى-:(و ما خازنان دوزخ را جز فرشتگانى(مخصوص براى عذاب)قرار نداديم) 💫فرمود:«(مراد از)آتش، حضرت قائم عليه السّلام است؛آن‌كه پرتو نور و خروجش اهل مشرق و مغرب را روشن سازد و ملائكه همان‌هايند كه علم آل محمّد صلوات اللّه عليهم را در دست دارند.» 💢اينكه فرموده است:(و شمار آنان را جز براى آزمايش و محنت كافران قرار نداديم) (امام عليه السّلام)فرمود:«(خداوند)مرجئه* را مى‌فرمايد.» 🔶اينكه فرموده است:(تا آن‌كه اهل كتاب يقين بدانند)(حضرتش)فرمود:«آنان شيعيان‌اند و آن‌هايند كه كتاب و حكم و نبوّت به ايشان داده شد.» ✅فرمودۀ خداى:(و ايمان كسانى كه ايمان دارند،فزونى يابد و در دل اهل كتاب ترديدى واقع نگردد) يعنى:تا مبادا شيعيان در چيزى از امر حضرت قائم عليه السّلام شك كنند. ✴️اينكه فرمود:(و تا آنان كه در دل‌هايشان مرضى هست بگويند) منظور از آن شيعيان و ضعفاى ايشان است 🔷(و(نيز)كافران(بگويند):خداوند از اين مثل چه خواسته است‌؟)آن‌گاه خداى-عزّ و جلّ‌-به آنان فرمود:(همچنين خداوند هركه را خواهد،به حالت گمراهى واگذارد و هركه را مشيّتش تعلّق گيرد،رهبرى و هدايت فرمايد)پس مؤمن تسليم مى‌شود و كافر شك مى‌كند. 💠اينكه خداوند فرمود:(و سپاهيان خداوندگارت را جز خود او كسى نمى‌داند) سپاهيان خداوندگارت همان شيعيان‌اند.آنان گواهان خداوند در زمين‌اند 🌴و اينكه فرمود:(و اين آيات جز پند و تذكّرى براى بشر نيست تا هركه خواهد،(در ايمان خود)پيش رود يا عقب بماند)، [حضرتش فرمود:«يعنى روز پيش از خروج حضرت قائم عليه السّلام،هركه خواهد حق را بپذيرد و به‌سوى آن روى آورد و هركه خواهد از آن عقب بيفتد»] 💫اينكه فرمود:(هركس در گرو عملى است كه انجام داده،مگر ياران سوى راست) فرمود:«آنان كودكان مؤمنان‌اند.خداى-تبارك و تعالى-فرمايد:(و فرزندانشان در ايمان به آن‌ها ملحق شدند)فرمود:آنان به پيمان[ايمان آوردند].» 🕊و فرمودۀ خداوند:(و همانا ما روز پاداش را تكذيب مى‌كرديم)امام عليه السّلام فرمود: «(اين روز)روز خروج حضرت قائم عليه السّلام است.» 💎اينكه فرمود:(پس ايشان را چه مى‌شود كه از يادآورى اعراض مى‌كنند؟)فرمود: «منظور از"يادآورى"ولايت اميرالمؤمنين عليه الصّلاة و السّلام است.» ✴️[اينكه فرمود:] (انگار آن‌ها خران گريزانى‌اند كه از يك شير ژيان فرار مى‌كنند) فرمود:«(مى‌گويد)گويى آنان خرانى وحشى‌اند كه وقتى شير را ببينند،از او بگريزند و مرجئه* چنين‌اند كه وقتى فضيلت آل محمّد عليهم السّلام را بشنوند،از حق مى‌گريزند.» 🔷سپس خداى-تعالى-فرمود:(بلكه هركدام از آنان مى‌خواهد صحيفه‌اى از سوى آسمان بر او بازآيد ) فرمود:«هريك از مخالفان مى‌خواهد كه بر آنان نوشته‌اى از آسمان نازل شود.» ❣آن‌گاه خداى-تعالى-فرمود:(هرگز چنين نشود؛بلكه از آخرت نمى‌ترسند)،[فرمود:]«اين دولت حضرت قائم عليه السّلام است.» 💎سپس خداى متعال-پس ازآن‌كه به آنان شناساند كه"يادآورى"همان ولايت است-فرمود:(هرگز چنان‌كه پندارند نيست و اين يادآورى است.پس هرآن‌كه خواهد متذكّر شود و تذكّر نيابند مگر اينكه خدا خواهد كه اوست شايسته‌ى پروا و سزاوار آمرزش). 🌺امام عليه السّلام فرمود:«تقوى(-پروا)،در اينجا،پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم است(كه بايد از مخالفت او پروا داشت)و مغفرت(-آمرزش)،اميرالمؤمنين عليه السّلام.» 📗سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 495 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی 🔖پاورقی *مرجئه از ارجاء، به معنی تاخیر افتاده می‌آید.   بعضی گفته‌اند: ارجاء به معنی تاخیر به این معنی است که امیرالمومنین علی (علیه‌السّلام) را از رتبه اول به رتبه چهارم خلفاء موخر نموده‌اند. کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

🎧 #سرود زیبا و شنیدنی 🌸🍃 🎼 نور مصلی یا علی... 🎤 #حاج_محمود_کریمی 🌙ویژه #عید_بزرگ_غدیر @navaymagtal

🌷 پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله): علی با حق است و حق با علی است، این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند تا در روز قیامت در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند. @zameneashk1

ویژه نامه عید #غدیر #استاد_عالی @navaymagtal

#امیرالمومنین_ع #حديث #ولایت امام صادق عليه السّلام فرمودند: سنگهاى زیربناى اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگرى درست نمى شود. 🔅اثافى الاسلام ثلاثة: الصلوة و الزکوة و الولایة،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتیها. كافي، ج ٢، ص ١٨ @zameneashk1