🌤روی پرچم حضرت مهدی (عج) نوشته است الدولة الزهرائیة یعنی صاحب حکومت فاطمی ❇️کانال مخصوص متون مستند امام مهدی (عج) هشتگهای منتخب کانال الدولة الزهرائیه با مطالب حوزه مهدویت و موضوعات متنوع : #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_مهدوی_در_جزء ... قرآن مجید #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #حدیث_مهدوی #شرح_دعای_عهد #شرح_قرانی_دعای_ندبه  #ولادت_حضرت_مهدی_عج #توقیعات #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #حضرت_مهدی_عج_و_ملائک #یاران_امام_مهدی_عج #تشرفات #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #ویژگی_حکومت_مهدی_عج #دولت_کریمه_امام_عصر_عج #رجعت #دجال #سفیانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ هَمَّامٍ‌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ جُمْهُورٍ جَمِيعاً عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ جُمْهُورٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ‌ بَعْضِ‌ رِجَالِهِ‌ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : خَبَرٌ تَدْرِيهِ‌ خَيْرٌ مِنْ‌ عَشْرٍ تَرْوِيهِ‌ إِنَّ‌ لِكُلِّ‌ حَقٍّ‌ حَقِيقَةً‌ وَ لِكُلِّ‌ صَوَابٍ‌ نُوراً ثُمَّ‌ قَالَ‌ إِنَّا وَ اللَّهِ‌ لاَ نَعُدُّ الرَّجُلَ‌ مِنْ‌ شِيعَتِنَا فَقِيهاً حَتَّى يُلْحَنَ‌ لَهُ‌ فَيَعْرِفَ‌ اللَّحْنَ‌ إِنَّ‌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ عَلَى مِنْبَرِ اَلْكُوفَةِ‌ إِنَّ‌ مِنْ‌ وَرَائِكُمْ‌ فِتَناً مُظْلِمَةً‌ عَمْيَاءَ مُنْكَسِفَةً‌ لاَ يَنْجُو مِنْهَا إِلاَّ النُّوَمَةُ‌ قِيلَ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ مَا النُّوَمَةُ‌ قَالَ‌ الَّذِي يَعْرِفُ‌ النَّاسَ‌ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّ‌ الْأَرْضَ‌ لاَ تَخْلُو مِنْ‌ حُجَّةٍ‌ لِلَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ لَكِنَّ‌ اللَّهَ‌ سَيُعْمِي خَلْقَهُ‌ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ‌ وَ جَوْرِهِمْ‌ وَ إِسْرَافِهِمْ‌ عَلَى أَنْفُسِهِمْ‌ وَ لَوْ خَلَتِ‌ الْأَرْضُ‌ سَاعَةً‌ وَاحِدَةً‌ مِنْ‌ حُجَّةٍ‌ لِلَّهِ‌ لَسَاخَتْ‌ بِأَهْلِهَا وَ لَكِنَّ‌ الْحُجَّةَ‌ يَعْرِفُ‌ النَّاسَ‌ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ‌- كَمَا كَانَ‌ يُوسُفُ‌ يَعْرِفُ‌ النَّاسَ‌ وَ هُمْ‌ لَهُ‌ مُنْكِرُونَ‌ ثُمَّ‌ تَلاَ يا حَسْرَةً‌ عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ‌ مِنْ‌ رَسُولٍ‌ إِلاّ كانُوا بِهِ‌ يَسْتَهْزِؤُنَ‌ . 📝(خبر داد ما را محمّد بن همام و محمّد بن حسن بن محمّد بن جمهور هر دو از حسن بن محمّد جمهور او گفت:حديث كرد ما را پدرم از بعض رجال خود و او از مفضّل بن عمر او گفت): ابو عبد اللّه(امام صادق)عليه السّلام فرمود: اگر يك خبر را خوب درك كنى بهتر از ده خبر است كه باز گوى آن‌ها باشى همانا هر حقى حقيقتى دارد و هر صوابى را نورى هست. سپس فرمود:بخدا قسم كه ما مرد شيعى خودمان را بشمار فقيه و چيز فهم نمى‌آوريم تا آنكه با او به رمز و كنايه حرف بزنيم و او معناى رمز و كنايۀ ما را بفهمد كه امير المؤمنين بر منبر كوفه فرمود:در پشت سر شما فتنه‌هائى است تاريك و كورى آفرين و بى‌نور و از آن فتنه‌ها بجز(نومه) نجات نمى‌يابد. عرض شد يا اميرالمؤمنين(نومه)چيست‌؟ فرمود:كسى كه مردم را بشناسد ولى مردم او را نشناسند و بدانيد كه زمين از حجّت خدا خالى نمى‌ماند ولى خداوند بزودى مردم را بخاطر ستم و تعدّى و اسراف بر خودشان از ديدار او كور خواهد كرد و اگر زمين يك ساعت از حجّت خدا خالى بماند اهل خود را فرو مى‌برد، ولى آن حجّت خدا مردم را مى‌شناسد و مردم او را نمى‌شناسند همان طور كه يوسف مردم را مى‌شناخت ولى آنان او را نمى‌شناختند سپس اين آيه را تلاوت فرمود« يا حَسْرَةً‌ عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ‌ مِنْ‌ رَسُولٍ‌ إِلاّ كانُوا بِهِ‌ يَسْتَهْزِؤُنَ‌ »،يس:٣٠):چه حسرتى بندگان را كه هيچ فرستاده براى آنان نيامد مگر آنكه او را مسخره ميكردند. 📘غیبت نعمانی ، صفحه 159 باب10/حدیث2 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜در غيبت شيخ نعمانى از ابان بن تغلب روايت است كه گفت: با حضرت جعفر بن محمد عليهما السّلام در مسجد مكه بودم و درحالى‌كه آن حضرت دستم را گرفته بود،فرمود: ❇️اى ابان! خداوند سيصد و سيزده مرد را در اين مسجد شما خواهد آورد، اهل مكّه مى‌دانند كه هنوز پدران و اجداد آن‌ها خلق نشده‌اند، ✴️شمشيرهايى در بر آن‌ها است كه بر هرشمشير نام آن مرد و نام پدرش و خصوصيات و نسبش نوشته شده، ✅سپس دستور مى‌دهد آوازدهنده‌اى ندا كند:اين مهدى است به قضاوت داوود و سليمان حكم مى‌كند و از بيّنه نپرسد. 📙مکیال المکارم  -جلد 1، صفحه 327 @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜[17-1] أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ‌ أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ بْنِ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ زُرَارَةَ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَرْوَانَ‌ عَنِ‌ اَلْفُضَيْلِ‌ بْنِ‌ يَسَارٍ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ‌ اسْتَقْبَلَ‌ مِنْ‌ جَهْلِ‌ النَّاسِ‌ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مِنْ‌ جُهَّالِ‌ اَلْجَاهِلِيَّةِ‌ قُلْتُ‌ وَ كَيْفَ‌ ذَاكَ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ أَتَى النَّاسَ‌ وَ هُمْ‌ يَعْبُدُونَ‌ الْحِجَارَةَ‌ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِيدَانَ‌ وَ الْخُشُبَ‌ الْمَنْحُوتَةَ‌ وَ إِنَّ‌ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ‌ أَتَى النَّاسَ‌ وَ كُلُّهُمْ‌ يَتَأَوَّلُ‌ عَلَيْهِ‌ كِتَابَ‌ اللَّهِ‌ يَحْتَجُّ‌ عَلَيْهِ‌ بِهِ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ أَمَا وَ اللَّهِ‌ لَيَدْخُلَنَّ‌ عَلَيْهِمْ‌ عَدْلُهُ‌ جَوْفَ‌ بُيُوتِهِمْ‌ كَمَا يَدْخُلُ‌ الْحَرُّ وَ الْقُرُّ. 📝فضيل بن يسار گويد:شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمود: ‼️«قائم ما چون قيام كند از جهل مردم شديدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با آن از سوى نادانان جاهليّت روبرو شد برخورد مى‌كند، ⬅️عرض كردم:اين چگونه ممكن است‌؟ ⚠️فرمود:همانا رسول خدا در حالى به سوى مردم آمد كه آنان سنگ و كلوخ و چوبهاى تراشيده و مجسّمه‌هاى چوبين را مى‌پرستيدند،و قائم ما چون قيام كند در حالى به سوى مردم مى‌آيد كه جملگى كتاب خدا را عليه او تأويل مى‌كنند و بر او بدان احتجاج مى‌نمايند، ❇️سپس فرمود:بدانيد به خدا سوگند كه موج دادگسترى او بدان گونه كه گرما و سرما نفوذ مى‌كند تا درون خانه‌هاى آنان راه خواهد يافت». 📙 غیبت نعمانی ، صفحه 413 @Aldolatahalzahraeyah

‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜[10-9]مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى وَ أَحْمَدُ بْنُ‌ إِدْرِيسَ‌ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيِّ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ حَسَّانَ‌ عَنْ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ بْنِ‌ كَثِيرٍ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ لِصَاحِبِ‌ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَتَيْنِ‌ يَرْجِعُ‌ فِي إِحْدَاهُمَا إِلَى أَهْلِهِ‌ وَ الْأُخْرَى يُقَالُ‌ هَلَكَ‌ فِي أَيِّ‌ وَادٍ سَلَكَ‌ قُلْتُ‌ كَيْفَ‌ نَصْنَعُ‌ إِذَا كَانَ‌ ذَلِكَ‌ قَالَ‌ إِنِ‌ ادَّعَى مُدَّعٍ‌ فَاسْأَلُوهُ‌ عَنْ‌ تِلْكَ‌ الْعَظَائِمِ‌ الَّتِي يُجِيبُ‌ فِيهَا مِثْلُهُ‌ . 📝از مفضّل بن عمر روايت شده كه گفت:شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد: 🌤«همانا صاحب اين امر را دو غيبت است كه در يكى از آن دو نزد خانواده خود باز مى‌گردد(شايد مقصود حفظ‍‌ ارتباط‍‌ آن حضرت با خانوادۀ خويش و وجود آگاهى فيما بين است) ⚡️و در ديگرى گفته مى‌شود:او مرده است،در كدام سرزمين رهسپار است‌؟ عرض كردم:چون آن زمان پيش آيد ما چه كنيم‌؟ 🕯فرمود:اگر ادّعاكننده‌اى مدّعى شد (كه من همان موعودم)از او آن مسائل بزرگ را كه فقط‍‌ كسى چون او مى‌تواند بدان پاسخ دهد بپرسيد». 📘 غیبت نعمانی ، صفحه 248 @Aldolatahalzahraeyah

‍ ‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜٤٩٣/١١_عنه،عن عليّ‌ بن الحكم،عن سفيان الجريري،عن أبي صادق،عن أبي جعفر عليه السّلام قال: دولتنا آخر الدّول و لن يبق أهل بيت لهم دولة إلاّ ملكوا قبلنا لئلاّ يقولوا إذا رأوا سيرتنا: إذا ملكنا سرنا مثل سيرة هؤلاء و هو قول اللّه-عزّ و جلّ‌- وَ الْعاقِبَةُ‌ لِلْمُتَّقِينَ‌. 📝ابى صادق[كيسان بن كليب]از امام باقر عليه السّلام نقل مى‌كند كه حضرت فرمودند: ✅دولت ما آخرين دولت‌هاست،هيچ گروهى باقى نمى‌ماند مگر اين‌كه قبل از دولت ما به حكومت مى‌رسد تا اين‌كه وقتى رفتار ما را با مردم مى‌بينند،نگويند:اگر ما هم به سلطنت مى‌رسيديم مثل اين‌ها عمل مى‌كرديم و اين معناى قول خداوند است كه مى‌فرمايد«و عاقبت براى پرهيزكاران است». 📔 کتاب الغیبة - شیخ طوسی @Aldolatahalzahraeyah

#حدیث_مهدوی 📜الباقر (علیه السلام)- وَالْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَوْمَئِذٍ بِمَکَّهًَْ وَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْبَیْتِ الْحَرَامِ مُسْتَجِیراً بِهِ یُنَادِی یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا نَسْتَنْصِرُ اللَّهَ وَ مَنْ أَجَابَنَا مِنَ النَّاس ... فَیَجْمَعُ اللَّهُ عَلَیْهِ أَصْحَابُهُ ثَلَاثُمِائَهًٍْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ رَجُلًا وَ یَجْمَعُهُمُ اللَّهُ عَلَی غَیْرِ مِیعَادٍ قَزَعاً کَقَزَعِ الْخَرِیفِ وَ هِیَ یَا جَابِرُ! الْآیَهًُْ الَّتِی ذَکَرَهَا اللَّهُ فِی کِتَابِهِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً إِنَّ اللهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ فَیُبَایِعُونَهُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ. 📝امام باقر (علیه السلام) در آن روز قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در مکّه است. او در آنجا به خانه‌ی خدا تکیه می‌دهد و در حالی‌که به آن پناه برده، می‌گوید: «ای مردم! ما از خداوند و هرکس که دعوت ما را بپذیرد، طلب یاری می‌کنیم». آنگاه خداوند سیصدوسیزده نفر از یاران او را بدون قرار قبلی، مانند پاره‌های ابر فصل پاییز، در مکّه نزد وی گرد می‌آورد. ای جابر! این است معنی آیه‌ای که خداوند می‌فرماید: أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً سپس مردم با حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در بین رکن و مقام بیعت می‌کنند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۲۶ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۳۹/ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۰۵/ الاختصاص، ص۲۵۵ و البرهان والغیبهًْ للنعمانی، ص۲۸۲ و تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۸۷؛ فیهم «و القایم ... من الناس» محذوفٌ، ایضا فی تأویل الآیات الظاهرهًْ «و یبایعونه ... المقام» محذوفٌ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی 📜الباقر (علیه السلام)- فَإِذَا خَرَجَ قَائِمُنا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْکَعْبَهًِْ وَ اجْتَمَعَ إِلَیْهِ ثَلَاثُمِائَهًٍْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ رَجُلًا وَ أَوَّلُ مَا یَنْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآیَهًُْ بَقِیَّتُ اللهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ثُمَّ یَقُولُ أَنَا بَقِیَّهًُْ اللَّهِ فِی أَرْضِه. 📝امام باقر (علیه السلام)- وقتی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما ظهور کند به کعبه تکیه می‌کند و سیصدوسیزده نفر نیز، دور او جمع می‌شوند و اوّلین سخنی که می‌گوید این آیه است: بَقِیَّةُ الله خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ سپس می‌گوید: «من، «بقیّة الله» در روی زمینش هستم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۷۷۰  بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۹۱/ کمال الدین، ج۱، ص۳۳۰/ إعلام الوری، ص۴۶۳/ نور الثقلین؛ بتفاوت یسیر کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی 📜الباقر (علیه السلام)- فَإِذَا خَرَجَ قَائِمُنا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْکَعْبَهًِْ وَ اجْتَمَعَ إِلَیْهِ ثَلَاثُمِائَهًٍْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ رَجُلًا وَ أَوَّلُ مَا یَنْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآیَهًُْ بَقِیَّتُ اللهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ثُمَّ یَقُولُ أَنَا بَقِیَّهًُْ اللَّهِ فِی أَرْضِه. 📝امام باقر (علیه السلام)- وقتی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما ظهور کند به کعبه تکیه می‌کند و سیصدوسیزده نفر نیز، دور او جمع می‌شوند و اوّلین سخنی که می‌گوید این آیه است: بَقِیَّةُ الله خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ سپس می‌گوید: «من، «بقیّة الله» در روی زمینش هستم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۷۷۰ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۹۱/ کمال الدین، ج۱، ص۳۳۰/ إعلام الوری، ص۴۶۳/ نور الثقلین؛ بتفاوت یسیر کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ مُفَضَلِ عَنِ الصّادق (علیه السلام): إِذَا أُذِنَ الْإِمَامُ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعِبْرَانِیِّ فَأُتِیحَتْ لَهُ صَحَابَتُهُ الثَّلَاثُمِائَهًِْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ قَزَعٌ کَقَزَعِ الْخَرِیفِ وَ هُمْ أَصْحَابُ الْأَلْوِیَهًِْ مِنْهُمْ مَنْ یُفْقَدُ عَنْ فِرَاشِهِ لَیْلًا فَیُصْبِحُ بِمَکَّهًَْ وَ مِنْهُمْ مَنْ یُرَی یَسِیرُ فِی السَّحَابِ نَهَاراً یُعْرَفُ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ وَ حِلْیَتِهِ وَ نَسَبِهِ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أَیُّهُمْ أَعْظَمُ إِیمَاناً قَالَ الَّذِی یَسِیرُ فِی السَّحَابِ نَهَاراً وَ هُمُ الْمَفْقُودُونَ وَ فِیهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً. 📝امام صادق (علیه السلام) مفضّل از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است: هنگامی که به امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اجازه‌ی [ظهور] داده‌می‌شود، خدا را به نام عبرانیش می‌خواند؛ سیصدوسیزده نفر یاران او همچون پاره‌پاره‌های ابر پاییزی گردش جمع می‌شوند؛ آنان پرچمدارن او هستند. بعضی از ایشان شبانه از بسترشان ناپدید می‌گردند [امّا] بامداد در مکّه حاضرند و پاره‌ای از ایشان [نیز] دیده می‌شود که در روز بر روی ابر می‌روند [درحالی‌که] نام خود او و پدرشان و نیز مشخّصات و نسبشان، شناخته شده است. عرض کردم: «فدایت گردم! کدام یک از ایشان از نظر ایمان برترند»؟ فرمود: «همانان که در روز، میان ابر می‌روند؛ و ایشانند آن ناپدیدشوندگان‌اند و این آیه در مورد آنان نازل شده است: أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۲۸ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۶۸/ العیاشی، ج۱، ص۶۷/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۳۱۲/ نورالثقلین؛ فیه «اذا اذن ... اصحاب الویه» و «هم المفقودون ... جمیعا» محذوفتان/ البرهان؛ فیه: «فانتجب» بدلٌ «فأتیحت» کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی #انتظار 📜امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در توقیعی که با خط مبارکش در پاسخ به پرسش های اسحاق بن یعقوب قمی نوشته شده و محمد بن عثمان عمری به حضرت رسانده است، فرمود : أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي فَكَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ و إنّي لَأمانٌ لأهلِ الأرضِ كما أنّ النُّجومَ أمانٌ لأهلِ السَّماءِ. اما چگونگی بهره‌مندی مردم از من در غیبتم، مانند بهره‌مندی از نور خورشید است،زمانی که ابرها آن را از چشمان مردم پوشانده است و من امان اهل زمینم، همان‌گونه که ستارگان امان آسمانیان اند. تشبیه غیبت امام زمان (عج) به خورشید پس ابر نکاتی دربر دارد: اولاً به جایگاه محوری امام زمان(عج) در نظام هستی اشاره دارد؛ یعنی همان گونه که در علوم طبیعی و فلکیات خورشید مرکز منظومه شمسی و جاذبه اش حافظ زمین است و آن را از سقوط نگه میدارد و دور خود می چرخاند و حرارتش سبب حيات حیوانات و رویش گیاهان و انسانها و نورش روشنی بخش زمین است، وجود مقدس امام عصر (عج) نیز سبب بقای جهان هستی و تداوم فیض هدایت و نور معرفت به دیگر انسانهاست؛ ثانیاً همان گونه که در وضعیت پوشیدگی آفتاب در زیر ابر مردم بیرون آمدن خورشید را به انتظار مینشینند تا بیشتر از آن سود برند در ایام غیبت نیز شیعیان هر لحظه به انتظار طلوع خورشید ظهور به سر می برند؛ ثالثاً همان طور که انکار خورشید پذیرفته نیست انکار وجود مقدس امام عصر(عج) نیز با این همه آثار و نشانه ها، تلاشی نامعقول و بی نتیجه است. 📚ادب فنای مقربان جلد ١۰ ص۶٧ آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی ✅آيا امام عسکري براي غيبت فرزندش مهدي‏ زمينه ‏سازي نموده است؟ فعّاليت‏هاي امام عسکري‏عليه السلام را در اين زمينه مي‏توان به چند دسته تقسيم نمود: 1 - تعليمات و بيانات امام عسکري‏عليه السلام در حديث مبسوطي به احمد بن اسحاق فرمود: «... يا أحمد بن إسحاق! مثله في هذه الأمّة مثل الخضرعليه السلام ومثله مثل ذي القرنين، واللَّه ليغيبنّ غيبة لا ينجو فيها من الحرکة إلّا من ثبّته اللَّه عزّوجلّ علي القول بإمامته، ووفّقه فيها الدعآء بتعجيل فرجه...» ؛ [1] «... اي احمد بن اسحاق! مَثل او در اين امّت مَثل خضرعليه السلام و مثلش مثل ذي‏القرنين است. به خدا سوگند! هر آينه غيبتي خواهد نمود که تنها کساني که خداوند آنان را بر قول به امامت او ثابت کرده، و به دعا بر تعجيل فرجش موفق ساخته، هلاک نخواهند شد...». و نيز فرمود: «... أما أنّ لولدي غيبة يرتاب فيها النّاس إلّا من عصمه اللَّه عزّوجلّ» ؛ [2] «... آگاه باشيد! همانا براي فرزندم غيبتي خواهد بود که در آن مردم شک خواهند کرد جز کساني که خداوند عزّوجلّ آنها را حفظ کرده باشد.» 2 - کم کردن ارتباطات خود با شيعيان مسعودي مي‏گويد: «هنگامي که امر امامت به او رسيد با خواص خود و غير خواص از پشت پرده سخن مي‏گفت، مگر در اوقاتي که او را به خانه سلطان مي‏بردند». [3] لذا شيعيان حضرت براي ملاقات با او در راه مي‏نشستند تا در آن اوقات حضرت را ملاقات کنند. [4] . 3 - اتخاذ نظام وکالت گر چه امام عسکري‏عليه السلام اولين کسي نبود که به نظام وکالت رو آورد، ولي در زمان آن حضرت براي زمينه سازي غيبت فرزندش مهدي‏عليه السلام آن را توسعه داد. و لذا در اين راستا عثمان بن سعيد و فرزندش را به عنوان وکيل مورد اعتماد و ثقه خود معرفي فرمود: «... وأشهدوا علي أنّ عثمان بن سعيد العَمْري وکيلي وأنّ ابنه محمد وکيل ابني مهديّکم» ؛ [5] «و شهادت دهيد بر اينکه عثمان بن سعيد عَمْري وکيل من است و همانا فرزند او محمد وکيل فرزند من، مهدي شماست.» و نيز از وکلاي او محمّد بن احمد بن جعفر و جعفر بن صيقل است. [6] . 4 - قرباني کردن براي فرزندش صدوق به سندش از ابي‏جعفر عَمْري نقل کرده که فرمود: هنگامي که آقا متولد شد، ابومحمّد (عسکري) فرمود: «ابعثوا إلي أبي عمرو، فبعث إليه فصار إليه، فقال: اِشترِ عشرة آلاف رطل خبزاً وعشرة آلاف رطل لحماً وفرّقه - أحسبه قال: - علي بني هاشم، وعقِّ عنه بکذا وکذا شاة» ؛ [7] «کسي را نزد ابوعمرو بفرستيد. کسي را فرستادند. هنگامي که آمد، حضرت به او فرمود: «ده‏هزار پيمانه نان و ده هزار پيمانه گوشت بخر و به گمانم فرمود آن را بين بني‏هاشم تقسيم کن. و از طرف او فلان تعداد گوسفند عقيقه کن.» و نيز در نامه‏اي به خواصّ خود در قم دستور داد که از طرف فرزندش عقيقه کرده و به مردم گوشزد کنند که اين عقيقه به مناسبت ولادت مولود جديد امام عسکري‏عليه السلام محمّد است. و نيز به خواص خود در بغداد و سامرا نيز چنين نوشت. 5 - ارائه دادن فرزند خود به خواص از شيعيان امام عسکري‏عليه السلام براي تثبيت قلوب شيعيان نسبت به ولادت و امامت فرزندش مهدي‏عليه السلام او را به تعداد بسياري از يارانش نشان داد. آنها نيز از آن فرزند معجزاتي مشاهده کردند که موجب يقين به امامت او شد، که از آن جمله مي‏توان به احمد بن اسحاق اشعري اشاره نمود. [8] . 📚 [1] کمال‏الدين، ص 384؛ بحارالأنوار، ج 52، ص 23و24، ح 16. [2] همان، ص 409؛ بحارالأنوار، ج 51، ص 160، ح 6. [3] اثبات الوصية، ص 286. [4] بحارالأنوار، ج 50، ص 290، ح 63 و ص 293، ح 67. [5] بحارالأنوار، ج 51، ص 344، ح 1. [6] همان، ج 50، ص 309و310، ح 9. [7] کمال الدين، ص 430؛ بحارالأنوار، ج 51، ص 5، ح 9. [8] کمال الدين، ص 384؛ بحارالأنوار، ج 52، ص 23و24، ح 16.