🔶 چهل سالگی و بوسه شیطان «فَاعْتَصِمْ بِحَبْلِ اَللَّهِ اَلْأَوْثَقِ وَ هُوَ اَلاِلْتِجَاءُ وَ اَلاِضْطِرَارُ بِصِحَّةِ اَلاِفْتِقَارِ إِلَى اَللَّهِ فِي كُلِّ نَفَسٍ» امام صادق (ع)، بحارالأنوار، جلد۶۹، صفحه۱۲۴ «یَا أَيُّهَا النَّاسُ‌ أَنتُمُ‌ الْفُقَرَاءُ‌ إِلَى‌ اللَّهِ»(فاطر،۱۵) 📚 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌رحیمی 🔗 http://eksir.org/ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 مراقبه مراقبه مراتب دارد؛ مراتب عالی دارد که اگر انسان به آن نقطه نمی‌تواند برسد، باید سیری را در پیش بگیرد تا به آن اوج برسد. در آیه شریفه داریم «مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ»(سوره ق، آیه ۱۸)؛ خداوند تبارک و تعالی چون محیط بر انسان و تمام موجودات است، احاطه خداوند به گونه‌ای است که مخلوقات بلا تشبیه مانند حباب‌های روی آب هستند؛ یعنی بلا تشبیه، بلا تشبیه، بلا تشبیه، خداوند به منزله آب است و مخلوقات به منزله حباب هستند. مراقبه و درک محضر به این معنا که انسان بفهمد که حبابی در احاطه‌ی آب هست، و کوچکترین خطایی باعث می‌شود که او از درون منفجر شود. مراقبه در این مرحله، به این معناست که انسان درک کند، آن جایی که علم و اختیار دارد، از خوف خداوند تبارک و تعالی، دست از مخالفت با او بردارد. «وَ إِنْ کانَ ذِکرا وَ لکنْ ذِکرُهُ عِنْدَ حَلالِهِ وَ حَرامِهِ»(اصول کافی، ج۲، ص۱۴۵) یاد خدا در حلال و حرام؛ امیرالمؤمنین در دعای صباح می‌فرماید «مَنْ ذا یَعْرِفُ قَدْرَكَ فَلا یَخافُكَ» چه کسی هست که تو را بشناسد و خوف تو او را نگیرد؟ «وَ مَن ذا یَعْلَمُ ما اَنْتَ فَلا یَهابُكَ» چه کسی هست که بداند تو چی هستی، و هیبت تو او را نگیرد؟ مراقبه یعنی درک محضر؛ درک اینکه در حضور خداوند تبارک و تعالی است؛ اگرچه فرشتگان موکل خداوند، «کراماً کاتبین»، در بعضی جاها حاضر نباشند؛ خودش حاضر و ناظر است. گویا روایت از امیرالمؤمنین است که در جایی که زن و شوهر بخواهند با هم خلوت داشته باشند، خداوند متعال بخاطر حیایی که دارد، به فرشتگان می‌فرماید از ایشان فاصله بگیرید؛ بعد به امام عرض کردند، اگر مرتکب معصیت بشوند چه؟ حضرت فرمود، خدای متعال خودش نزدیک‌تر است؛ چیزی از خدا پنهان نیست! اگر آنها نیستند، خدا که هست! «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ». درک محضر، یعنی واقعا حضور خداوند تبارک و تعالی را حس کند؛ نه خیالی! لفظ مراقبه از «رقیب» می‌آید؛ یعنی فرد مراقب رقیب است! مراقب آن حقیقتی است که کنارش است. درک فعل، غیر از درک ذات است. به عنوان مثال اگر شما بیرون از اینجا، صوت مرا بشنوید؛ صوت، فعل من است؛ و این فرق دارد با اینکه اینجا حضور داشته باشید و فعل را همراه با فاعل ببینید؛ صوت را همراه با گوینده ببینید. زلزله و آتش‌فشان را همراه فرستنده‌اش ببینید. این مرحله عالی مراقبه است. مرحله پایین‌ترش این است که انسان اگر درک محضر ندارد و نمی‌تواند خداوند متعال را حاضر ببیند؛ فعل خدا را حاضر ببیند. یعنی هر چه در عالم می بیند، از خوبی و بدی، همه را فعل خدا ببیند؛ «اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْء»(زمر،۶۲). هر فعلی فاعلش خداست؛ اگر خدا را نمی‌تواند ببیند، لااقل فعل خدا را ببیند. درک محضر ندارد، درک محضر فعل خدا را داشته باشد. این هم به مؤمن آرامش می‌دهد. تعبیر امام صادق(ع) است که «أَعْظَمُ اَلنَّاسِ رَاحَةً»(الکافي، جلد۵، صفحه۸۱) اگر کسی به این نقطه برسد، که هر فعلی را از خدا ببیند، او از همه راحت‌تر زندگی می‌کند. چون می‌بیند «أرحم‌ الراحمین» دارد تدبیرش می‌کند؛ اگر بلا یا نوازش است، از خداست. در مرحله پایین‌تر و ضعیف‌تر، فردی که مراقبه دارد، مراقب اعمالش هست. مراقب است که اعمالش در راستای رضایت خداوند و اهل‌بیت(ع) باشد. اینکه در دعا می‌خواند «اللّٰهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي»(دعای امام‌سجاد(ع) در دفع ضرر جن و انس)، آیا نگاهش که جلوه‌ای از نفسش هست، را تسلیم خدا کرده؟ کلامش، خوراکش، خوابش مطابق رضایت خداوند هست؟ این مراقبه، توجه به فعل خودش است؛ که فعلش مورد رضایت هست یا نیست؟ پس مرحله عالی مراقبه این است که خداوند تبارک و تعالی را حاضر و ناظر ببیند؛ مرحله پایین‌تر این است که همه چیز را فعل خدا ببیند؛ و مرحله ضعیف‌تر این است که فعل خودش را مطابق رضایت خدا قرار دهد. بین این مراحل، مراتب زیادی هست؛ ولی کسی که می‌خواهد شروع کند، باید از مراتب پایین شروع کند؛ برای او درک محضر مقدور نیست. مرحوم استاد سعادت‌پرور می‌فرمودند در مرحله اول توجه به این حقیقت داشته باشیم که خدا هست، و ناظر بر اعمال ماست، بصورت کلی، وإلا درک محضر و ناظر بودن را نمی‌توانیم داشته باشیم؛ و اینکه هر کاری می‌خواهیم بکنیم، نیت کنیم که خدایا تو حاضر هستی، و تو می‌خواهی که من این کار را انجام بدهم، من می‌خواهم ثواب و پاداشی به من بدهی، و پاداشم را بعد از این دنیا به من بده، تا نتیجه اخروی داشته باشد. این قدم اول است که کار را برای نتیجه اخروی انجام بدهیم، نه نتیجه مادی و دنیوی! تا عملی که می‌کنیم را خالص انجام بدهیم. تا به مراتب رضایت و درک محضر برسیم. 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/e1p4R شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه دوّم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/ZipCc شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه سوّم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/aTp1W شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Djn03 شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه پنجم| استاد مجاهدی و توصیه های اخلاقی و عبادی ماه رجب https://aparat.com/v/YTimZ شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/NymSE شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه اول https://aparat.com/v/pq8LX شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه دوم https://aparat.com/v/fUEq2 شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه سوم https://aparat.com/v/t2hrS شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه چهارم https://aparat.com/v/InsVY شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه پنجم https://aparat.com/v/J3TeS روایتگری استاد مجاهدی از قیام ۱۹ دی و واپسین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی https://aparat.com/v/Z0VgK توصیه های استاد مجاهدی به رهروان و ملتزمان به سیر و سلوک الی الله https://aparat.com/v/fAmkM 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 مقام فقر یک عبارت نورانی در المیزان دارد، آنجا فرموده است: یک مقامی برای انسان در نظر گرفته شده بود که این مقام را به آن دست پیدا نمی‌کرد إلا با ورود در این دنیا. آن مقام، مقام فقر بود که در آن عالم، متوجه این مقام نمی‌توانست بشود؛ لاجرم باید می‌آمد در این دنیا، گرفتار این عالم ماده می‌شد ولو به این قیمت که از هزاران نفر، یک نفر بشود امام حسین علیه السلام. چون در دستگاه خدا کار با کیلو و وزن نیست، همانطوری که در دستگاه ما کار با کیلو و وزن نیست. ما در دستگاه خودمان با وزن که کار نداریم. ما با کِیف کار داریم، نه کم. یک اثری در کمال انسان هست که یک انسان کامل را قرآن یک امت حساب می کند «إِنَّ إِبْراهيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنيفاً ». خدا که به وزن کار ندارد. آنجا که ریشه کفار را می کند، یک نسل را برانداخته، هشتاد نفر سالم ماندند، می گوید: «فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ». دابر، یعنی ریشه کندن. اینها علف هرز بودند، قرآن می گوید: اینها علف هرز بودند، «فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذينَ ظَلَمُوا».َ پس اینجا یک کیفیتی در کار است که با کمیت سر و کار ندارد و آن کیفیت کمال انسان است و کمال انسان در مقام فقر است. اگر مراجعه کردید به ادعیه، چیزی غیر از این را پیدا کردید بفرمایید. ادعیه غیر از این نیست، همه جا اظهار فقر شده است. مقام فقر چیست؟ مقام فقر همان مقام توحید است. مقام فقر؛ یعنی اینکه به اینجا برسد که ببیند هیچ چیزی در درون خودش و خارج از خودش، از آنِ خودش نیست. جایگاه شیطان هم همین جاست. شیطان کارش این است که بگوید -این فرمایش حضرت علامه است در المیزان- ایشان می‌فرماید که شیطان گر چه کارهای متعددی می‌کند، ولی یک کار اساسی می‌کند و آن کار اساسی این است که می‌گوید: تو مستقلی، کل عالم دور تو هم مستقل‌اند! در حالی‌که دستورات انبیاء، یک دستور اساسی دارد که جمیع دستورات فرعی به این دستور اساسی بر می‌گردد که آن محور قرآن و توحید است. همان توحید که می‌خواهد بگوید: نه تو مستقلی، نه عالم دورِ تو؛ در پیچ و خم زندگی و حوادث و ماجراهایی هم که اتفاق می‌افتد، همه حوداث این‌طوری است. آقای قاضی فرموده است: این یک مقامی است که انسان باید احساسش کند. بعد ایشان فرموده است: اگر کسی این مقام را احساس کرد، از جمیع آنچه که در دنیاست، از دنیا و مافیها، احساس این مقام برایش لذت‌بخش‌تر است. حالا این چطوری می‌شود؟ آن احساسی است که دیگر نمی شود بیان کرد. چون کسی که خودش چشیده است، این جوری فرموده است! #علامه‌طباطبایی #رسائل‌سبعه #المیزان 📚 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌رحیمی 🔗 http://eksir.org/ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را در پیام‌رسان بله دنبال کنید: https://ble.ir/allaamehwisdom

🔶 زندگی با امام علیه‌السلام امام حسین(ع) همین الان با ما وحدت دارد؛ امام مثل نفس و روح ماست، و ما نسبت به امام مثل بدن نسبت به روح هستیم. 📂 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌قدوسی #درمکتب‌علامه‌طباطبایی 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه ششم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/OSLCu شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه هفتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/G4xlB شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه هشتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/EHWcJ شرح صحیفه سجادیه | دعای سوم | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/KdZh7 شرح صحیفه سجادیه | دعای سوم | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/x6nHf شرح صحیفه سجادیه | دعای سوم | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/SXmW6 شرح صحیفه سجادیه | دعای سوم | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/HzJeW شرح صحیفه سجادیه | دعای سوم | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/LiYZX شرح صحیفه سجادیه | دعای سوم | جلسه ششم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/40OkE بیان سه حدیث شریف از امام جواد علیه السّلام | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/KAc02 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مربی توحید #سوره‌حمد یک مربی توحیدی است. #هدف‌خلقت 📂 استاد #مجاهدی #تفسیر #قرآن #فاتحة‌الکتاب بیست‌وهفت آذر نود و چهار 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 حقیقت زیارت اربعین (۱) زیارت اربعین که از شاخصه‌های مؤمن است، یک جنبه بین‌المللی و جهانی دارد، از باب توجه دادن به جایگاه شیعه و معصومین(علیهم‌السلام) به خصوص امام حسین(علیه‌السلام) و اینکه ایشان یک حقیقت زنده است؛ و هر چه زمان می‌گذرد، بشریت به ظهور نزدیک می‌شود و این راهپیمایی از علائم ظهور است. در رابطه با اینکه انسان چه جوری در این اربعین استفاده بکند، اربعین و غیر اربعین ندارد. مؤمن به دنبال معرفت بیشتر نسبت به امام است. از آقای بهجت پرسیدند و ایشان هم قاعدتا از روایت استنباط کرده بودند، که کی می‌شود خدمت امام زمان سلام‌الله‌ علیها مشرف شد؟ ایشان هم فرمودند موقعی که رسیدن و نرسیدن یکی باشد. آن وقتی که خدمت امام هم برسی، وظیفه‌ات همان است که قبلش بوده، و بعدش هست. این‌قدر تشخیص وظیفه مشکل است، که به تعبیر ایشان کمر اولیای خدا در تشخیص وظیفه شکست است. مهم این است که انسان بداند که رضایت امام در چیست! حرکت حقیقی اربعین، حرکت به سوی امام است. معرفت امام و معرفت به منویات امام «المسارعین الیه فی قضا حوائجه» آن کسی که به سوی شناخت امام می‌رود، و به سوی شناخت منویات امام می‌رود؛ او در حال حرکت به سوی امام و اربعین حقیقی است، و رونده‌ی حقیقی اوست. «ما تقدم من ذنبه و ما تأخر»(پيامبر اکرم، الوافي، جلد۵، صفحه۱۰۶۸) چه فرج زود باشد، چه فرج دیر باشد، او به سوی امام می‌رود؛ این تعبیری که از خود معصوم سلام‌الله علیه است. انسان در روز اربعین به اعتبار اینکه از شاخصه‌های مؤمن هست، به طرف کربلا مشرف می‌شود؛ ولی برای ما شاخص مشخص کردند، اهل‌بیت فرمودند که اگر کسی سه سال چهار سال نرود، مثلا سال پنجم باشد و امکان رفتنش هم باشد، سهولت در رفتن باشد ولی نرود، به ما اهل‌بیت جفا کرده است. چون تجلی خداست؛ به سوی او نرفتن یعنی به سوی خدا نرفتن؛ او را نخواستن یعنی خدا را نخواستن. نکته‌ی مهم این است که حقیقت امام حسین -نه امام زمان، خودِ امام حسین- شخصِ امام حسین سلام‌الله علیه، زنده است؛ ولو به حسب ظاهر شهید شده، و به حسب ظاهر زیر پای آن حیوانات رفته، و مدفن‌شان در کربلاست؛ ولی حقیقت امامت، حقیقت زنده است؛ و حقیقت شمر و حقیقت یزید و حقیقت معاویه زنده است. همین الان که دارم صحبت می‌کنم، -همین الان را به اقتضای زمان عرض می‌کنم- همان التهاب هست؛ یعنی همین الان شمر می‌خواهد شرایطی فراهم بشود، زنده بشود، و امام عصر خودش را بکشد. هر امامی، در هر عصری که باشد. همین الان امام حسین سلام‌الله علیه کأنّه می‌خواهد که دوباره بیاید در این عالم ماده، و دوباره زیر دست و پا برود، دوباره خودش را فدا بکند. اینکه هر چقدر به روز عاشورا و ظهر عاشورا نزدیک‌تر می‌شویم، التهابی در قلوب مؤمنین به وجود می‌آید که «لاَ تَبْرُدُ أَبَداً»، هیچ وقت برودت پیدا نمی‌کند(سرد نمی‌شود)؛ چون حقیقت دارد. ادامه دارد ... 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 حقیقت زیارت اربعین (۲) امام یک حقیقت زنده است؛ امام حسین را عرض می‌کنم، نه امام زمان که هم زنده ظاهری هست، هم زنده حقیقی. پیغمبر اکرم، حضرت زهرا، امیرالمؤمنین، یک حقیقت زنده هستند. مظهر حیّ الهی هستند؛ و الان هم در آن عالم، هویت‌شان همان هویتی است که در این عالم بوده است. روز عاشورا روز اوج فداکاری است؛ پس همان التهاب در وجودشان هست. این که شیعیان و مؤمنین دعوت شدند به ظهور، و رفتن به سوی ظهور ... نه اینکه مداحی بخوانیم؛ من نمی‌گویم این‌ها نباشد، این‌ها سر جای خودش؛ طعام باشد، مداحی باشد، مجالس باشد، اربعین باشد، همه جای خودش؛ ولی غرض این‌ها نیست، و با این‌ها غرض تأمین نمی‌شود. شاید بعضاً با این جلسات و با این سخنرانی‌ها و با این مجالسِ مداحی، غربت حضرت بیشتر هم بشود. حجاب بین ما و بین امام علیه‌السلام غلیظ‌تر هم بشود. تا موقعی که ظهور محقق نشود، نمی‌توانیم در رکاب باشیم؛ حتی اگر در رکاب باشیم، نمی‌توانیم عاشقانه شهید بشویم؛ «اَلْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَائِعاً غَيْرَ مُكْرَهٍ»(زیارت امام‌زمان بعد از نماز صبح)، شهید می‌شود در رکاب حضرت، ولی اکراه دارد؛ حواسش نیست، دلش نیست، چون در طول زندگی‌اش با امام زندگی نکرده است؛ در طول زندگی‌اش با قرآن و ادعیه و روایات، و وجود امام مأنوس نبوده است. در روز اربعین انسان وظیفه‌ دارد که التزام ظاهری داشته باشد، به اینکه از خانه بیرون برود، حرم مشرف بشود، پیاده‌‌روی جمکران مشرف بشود، حضرت عبدالعظیم مشرف بشود، مشهد برود؛ ولی گاهی یک نفر فکر ریشه‌ای می‌کند، می‌رود یک قدم به سمت اصل مطلب بر می‌دارد؛ ولو به حسب ظاهر گریه نکند، ولو به حسب ظاهر در فلان مجلس شرکت نکند، ولو به حسب ظاهر اشکی نریزد؛ چون اصل این است که راهپیمایی اربعین در وجود ما شکل بگیرد، و ما جزء روندگان بسوی اربعین باشیم، و این با معرفت امام به دست می‌آید. هر کس به اندازه نگاه خودش، و به اندازه اعتقاد خودش، از عملکردها سود می‌برد. امکان دارد یکی مثل علامه طباطبایی باشد، که خیلی از مجالس نرفتند یا شاید یک بار هم راهپیمایی اربعین نرفتند؛ -گرچه یکی از بزرگان شاید خواب دیدند، گفتند که چطور به این مقام رسیدی؟ فرمودند از گریه بر سیدالشهداء علیه‌السلام- ولی یک کاری انجام دادند که آن کارشان، نسبت به این راهپیمایی بسیار بسیار با ارزش‌تر هست. آنچه اهمیت دارد این است که امامت وجود خودمان را بشناسیم، که سرشار از اسماء و صفات حق تعالی است؛ و قبولِ ولایت اهل‌بیت عصمت و طهارت، که کأنّه بالفعل همه‌ی این‌ها را در وجود ما تعبیه کردند و به ودیعه گذاشتند، تا امام درون خودمان را بشناسیم، و به دنبال احیاء و اقامه‌ی امامت درون خودمان باشیم. 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح و تفسیر سوره مبارکه قریش | استاد مجاهدی | جلسه اول https://aparat.com/v/oSp3H شرح و تفسیر سوره مبارکه قریش | استاد مجاهدی | جلسه دوم https://aparat.com/v/phd63 شرح و تفسیر سوره مبارکه کوثر | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/FaLTs شرح و تفسیر سوره مبارکه ماعون | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/1cNSY شرح صحیفه سجادیه | دعای چهارم | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/vP9m2 شرح صحیفه سجادیه | دعای چهارم | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/cEHY5 شرح صحیفه سجادیه | دعای چهارم | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/iSnQI شرح صحیفه سجادیه | دعای چهارم | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/SBg9Z شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه نهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/zAhML شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه دهم | استاد مجاهدی (معجزه اربعین حسینی) https://aparat.com/v/xypdh 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 حدیث ششم از کتاب چهل حدیث، اثر ماندگار حضرت امام‌ خمینی قدس‌سره به موضوع محبت دنیا و آثار عجیب ترک محبت دنیا پرداخته است؛ استاد #مجاهدی با توجه به مضمون این حدیث اشاره‌ای به ابعاد تازه‌ای از زندگی حضرت علامه طباطبایی رحمت‌الله علیه کرده و به مجاهدت‌های علمی ایشان که در نهایتِ سختیِ معیشت نزدیک به هجده ساعت در روز به جهاد علمی مشغول بودند، پرداخته و به برخی از حالات روحانی آن عبد صالح خدا که جامع بسیاری از کمالات علمی و نفسانی بودند توجه می‌دهند: 🔗 https://www.aparat.com/v/LXH5p 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را در آپارات دنبال کنید: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 ... که هستی همه در نیستی است! «... وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ(۱۵۵) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(۱۵۶)» #سوره‌بقره «إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً عَامَلُوهُ بِخَالِصٍ مِنْ سِرِّهِ فَشَكَرَ لَهُمْ بِخَالِصٍ مِنْ شُكْرِهِ ...» امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) بحار الأنوار، جلد۷۵، صفحه۶۴ نیستم، نیست، که هستی‌ همه در نیستی‌ است هیچم و هیچ، که در هیچ نظر فرمایی‌ #امام‌خمینی‌ره #دیوان‌شعر 📂 بخشی از بیانات آیت‌الحق مرحوم #جعفری‌‌تهرانی رضوان‌الله علیه بیستم اسفند هشتاد‌وسه ♠ رحلت جانسوز پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع) را تسلیت می‌گوییم. ♠ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 تعلقات مادی و جهان پس از مرگ لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿ نبأ-٢٣﴾ 📂 بخشی از بیانات استاد #مؤیدی 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom آثار شـکر نعمت های خداوند | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/7O6i3 آثار شـکر نعمت های خداوند | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/HV5cS آثار شـکر نعمت های خداوند | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/jzvAX آثار شـکر نعمت های خداوند | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/cpKn5 آثار شـکر نعمت های خداوند | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/2ZBVD آثار شـکر نعمت های خداوند | جلسه ششم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/MqKyB آثار شـکر نعمت های خداوند | جلسه هفتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/uTIqV آثار شـکر نعمت های خداوند | جلسه هشتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/xVSb1 آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه نهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/EZWn4 آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه دهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/G7j04 آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه یازدهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Oghwa آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه دوازدهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/StQIy آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه سیزدهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/jx437 شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم| جلسه ۱۲ ام | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/S7LWb شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث هفتم | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/48fOn شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث هفتم | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/2kPjH شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث هفتم | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/fJq8c شرح و تفسیر سوره مبارکه قریش | استاد مجاهدی | جلسه سوم https://aparat.com/v/WAfq5 شرح و تفسیر سوره مبارکه قریش | استاد مجاهدی | جلسه چهارم https://aparat.com/v/RStV0 شرح و تفسیر سوره مبارکه قریش | استاد مجاهدی | جلسه پنجم https://aparat.com/v/dkDfs

🔶 حقیقت علم حضرت صادق صلوات‌الله علیه می‌فرمایند: «فَإِنْ أَرَدْتَ اَلْعِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلاً مِنْ نَفْسِكَ حَقِيقَةَ اَلْعُبُودِيَّةِ»(مشکاة ‌الأنوار، جلد۱، صفحه۳۲۵) اگر طالب علم هستی، حقیقت علم را درخودت جویا باش! بین کل مخلوقات با وجود انسان هماهنگی هست؛ وجودِ انسان خلاصه‌ی کل مخلوقات است. این تعبیری که از امام علی علیه‌السلام نقل کردند: «وَ فِيكَ اِنْطَوَى اَلْعَالَمُ اَلْأَكْبَرُ»(تفسير الصافي، جلد۱، صفحه۱۱۲) تمام عالم در تو جمع است. «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا»(بقره-۳۱) تعبیر به «علم» و اینکه به آدم داده شده، صریح آیه قرآن است؛ همه اسماء به آدم تعلیم داده شده، و همه در وجود انسان هست. لذا حضرت صادق می‌فرمایند اگر به دنبال علم هستی، اولاً در خودت بگرد، دنبالش باش، آن هم «حقیقة العبودیة» است. حضرت رسول صلوات‌الله علیه می‌فرمایند که نصف علم به خوب درخواست کردن است. مرحوم آقای قاضی فرمودند که اگر کسی نصف عمرش را به دنبال استاد کامل برود، کأنّه نصف راه را رفته است؛ -نزدیک به این عبارات فرمودند-. چون کسی که به استاد کامل دسترسی پیدا بکند، او طریقه‌ی درستِ استفاده از علم را به انسان یاد می‌دهد؛ طریقه‌ی بهره‌ی کامل و صحیح از علم را هم روزیِ آدم می‌کند. روایت معروفی است که امیرالمؤمنین سلام‌الله علیه فرمودند که اگر مسأله‌ای دارید از من بپرسید: «سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَإِنِّي بِطُرُقِ اَلسَّمَاوَاتِ أَخْبَرُ مِنْكُمْ بِطُرُقِ اَلْأَرْضِ»( بحارالأنوار، جلد۴۰، صفحه۱۵۳) هر سؤالی دارید از من بکنید، هر حاجتی دارید از من بخواهید، من همه چیز را می‌دانم؛ در سؤال از امیرالمؤمنین سلام‌الله علیه، شخصی خوش سلیقه نبود و به حضرت عرض کرد موهای سر من چند تاست؟ یک عالم مسیحی می‌گوید ای‌کاش من آنجا حضور داشتم و سؤال‌های با ارزش می‌کردم؛ این چه سؤالی بود؟! خب، حضرت اگر می‌خواست پاسخ دهد، و یا کسی بشمرد تا صدق گفتار حضرت معلوم شود، خب وقت زیادی می‌برد؛ حضرت فقط اشاره فرمودند که همین‌قدر به تو بگویم، که آن فرزندی که در خانه داری، -قریب به این مضمون- قاتل فرزندم حسین است؛ آن شخص که این سؤال را کرده بود پدر عمربن‌سعد بود! قرآن به ما یاد داده که اگر مسئلت داری، از اهل ذکر بپرسید: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»(نحل-۴۳) یکی از چیزهایی که ما نمی‌دانیم، همین «حُسن مسئلت» است. اینکه درخواست‌هایی که داریم را چه جور درخواست بکنیم؛ چه جور گدایی بکنیم؛ چطور به «حقیقت عبودیت» راه پیدا بکنیم؛ چطور آن همه حقایقی که در وجود خودمان هست را بیابیم: سال‌ها دل طلب جام جم از ما می‌کرد / وآنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد. همه حقایق در خود ماست. چطور آن همه گوهرهای گرانبها را از وجود خودمان در بیاوریم؟ اینکه قرآن می‌فرماید «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» یکی از موارد «لا نعلم» که ما اطلاع نداریم، همین «حُسن مسئلت» هست؛ و راه پیدا کردن به یک انسان کامل، به یک استاد ورزیده و عامل، به تعبیر مرحوم قاضی نصف راه را رفتن است. «ليسَ العِلْم بِكِثرةِ التَعَلُّم، إنّما هو نورٌ يَقْذِفِهُ اللّٰه في قلبِ مَن يُريدُ اللّٰه أن يهديه»(پیامبر اکرم-ص-، الوافي، جلد۱، صفحه۱۰) علم یک نور است، که خدا در قلب هر کس که بخواهد روشن می‌کند. «فَإِنْ أَرَدْتَ اَلْعِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلاً مِنْ نَفْسِكَ حَقِيقَةَ اَلْعُبُودِيَّةِ»، ببین اصلا بنده هستی؟ علم را برای بندگی می‌خواهی؟ یا برای فخر فروشی می‌خواهی؟ 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 فقر و تنگدستی از گناه است! محمد بن حسن گفت نامه‌ای به امام حسن عسکری علیه‌السلام نوشتم و از تنگدستی شکایت کردم؛ سپس با خود گفتم مگر امام صادق علیه‌السلام نفرمودند که فقر و تنگدستی با ما بهتر از توانگری با دیگران است و کشته شدن با ما بهتر از زنده ماندن با دشمنان ما است؟ امام در پاسخ نوشت: هر گاه گناهان دوستان ما زیاد شود، خداوند آنها را به فقر گرفتار می‌کند و گاهی از گناهان بسیاری می گذرد. همچنان که پیش خود گفته‌ای تنگدست بودن با ما بهتر از توانگری با دیگران است. ما برای کسانی که به ما پناهنده شوند، پناهگاهیم؛ و برای کسانی که از ما هدایت بجویند نوریم. ما نگهدار کسانی هستیم که برای نجات از گمراهی، به ما متوسل می‌شوند: 🔗 https://www.aparat.com/v/hDW0x ▪️شهادت مظلومانه امام یازدهم، حضرت حسن بن علی العسکری سلام‌الله علیه تسلیت باد.▪️ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را در آپارات دنبال کنید: (https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 ذکر داروی غفلت است! «رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ»(نور،۳۷) بهترین منبع ذکر #قرآن است. بهترین ذکر و تعدادش، آن است که حال انسان اقتضا کند. #ذکر قوت جان است؛ آن‌قدری باید خورد تا هنوز میل باقی باشد. 📚 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌رحیمی (جلسه پنجم رساله الولایة ۱۳۹۴) 🔗 http://eksir.org/ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 مکتب خودشکنی شیطان می‌خواهد انسان را از وحدت به کثرت ببرد، و شاید بزرگترین آفت همین موبایل‌هاست؛ چون آنقدر واردات و هجوم داده‌ها زیاد هست، که تجلی بارز شیطان و شیطنت است. آنقدر این داده‌ها زیاد است، که قدرت تمرکز را از تو می‌گیرد، تو را از وحدت دور می‌کند؛ لذا فرمودند: «الصَّبْرُ عَلَى اَلْوَحْدَةِ عَلاَمَةُ قُوَّةِ اَلْعَقْلِ»( پيامبر اکرم-ص- بحار الأنوار، جلد۷۵، صفحه۲۹۶) هر کسی بتواند با خودش خلوت بکند، و هیچی دور و برش نباشد، حتی اگر بتواند از افکار خیالی فاصله بگیرد، و متوجه توحید بشود؛ این علامت قوت عقلانیت است. شیطان می‌خواهد که انسان از این وحدت فاصله بگیرد، چون وقتی به کثرت می‌افتد، به لهو می‌افتد؛ «أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ». چون شیطان خودش به این بلا مبتلا شد، که به خودش توجه نکرد، به گِل توجه کرد؛ اگر به خودش و عفونت خودش توجه می‌کرد؛ خیلی زودتر مشکلش حل می‌شد. در مرحله بعد آدم و حوا همین مشکل را پیدا کردند، چون گولِ شیطان را خوردند، و شیطان که از عفونت خودش غافل بود، همین غفلت را بر آنها مسلط کرد؛ که آدم صلوات‌الله علیه هم به پیغمبر اکرم و اهل‌بیت توجه کرد که چرا من این‌جوری نیستم؛ حضرت حوا هم به منزلت حضرت زهرا سلام‌الله علیها غبطه خورد... و همین آمد در هابیل و قابیل، به یک شکل شدیدتری ظاهر شد. قابیل متوجه عفونت خودش نشد که چرا قربانی من قبول نشد؟ ناراحتی‌اش این بود که چرا قربانی او قبول شد؟ و همین طور این {غفلت} آمد در بنی بشر سرایت کرد. خب آنها نماد بشر بودند؛ و نقطه مقابلش این است که اهل‌بیت به ما توجه می‌دهند که اگر می‌خواهید به کمال برسید، به ما اقتدا کنید؛ ببینید ما خودشکن هستیم. در ادعیه هم نگاه بکنید، همه‌اش می‌گویند ما بدبختیم، ما بیچاره‌ایم، ما ظالمیم، خلاف‌کاریم؛ آیا از من خلاف‌کار تر پیدا می‌شود؟ اینها کلمات معصومین(ع) است؛ از من که نیست! حضرت سجاد علیه‌السلام، هنوز تکلیف نشده بودند، ۱۵ سال‌شان نشده بود؛ پرده کعبه را گرفته بود: «وَ مَا فِي اَلْوَرَى خَلْقٌ جَنَى كَجِنَايَتِي»(المناقب، جلد۴، صفحه۱۵۱) هیچ‌کس جنایت‌کار تر از من نیست! این کلام امام سجاد علیه‌السلام قبل از تکلیف است. به قول آقای پهلوانی(مرحوم‌ سعادت‌پرور) می‌گفتند این‌ چیزایی که ائمه گفتند، ما دیگر باید لنگ بندازیم! پیغمبر اکرم در دل نیمه شب رفتند در یک اتاق تنها باشند، وقتی همسرشان می‌رود، می‌بیند مثل یک عبایی روی زمین افتاده‌اند و دارند گریه می‌کنند و به خدای متعال عرض می‌کنند: «لاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً» آیا می‌خواهند به ما درس بدهند؟! وقتی که تنها بوده‌اند؟! همسرشان پی‌گیر شد، دید ایشان در چنین حالتی است؛ بعد به حضرت عرض کرد شما اشرف انبیاء هستید، اشرف مخلوقات هستید، چرا گریه می‌کنید؟ پیغمبر اکرم فرمودند برادرم یونس یک لحظه به خودش واگذار شد، آن اتفاقات برایش افتاد؛ که فرمودند: «فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُون»(صافات،۱۴۳-۱۴۴) اگر استغفار نمی‌کرد، تا آخر در شکم ماهی می‌ماند! امیرالمؤمنین(ع) وقتی پیامبر خبر شهادتش را می‌دهد، می‌فرماید علی شهید می‌شوی؛ فرمودند:‌ «فِي سَلاَمَةٍ مِنْ دَيْنِي» از دینم چه می‌ماند؟ دینم لطمه می‌خورد یا نه؟ یعنی متوجه خودشان بودند. دین اسلام و مکتب تشیع، مکتب خودشکنی است. اگر یک کشور هم متوجه عفونت‌های خودش بشود، دشمنی نمی‌ماند؛ چون دشمن تغذیه‌اش از خلاف‌های ماست. 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom آثار شکر نعمت‌های خداوند | جلسه چهاردهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/fJX7M آثار شکر نعمت‌های خداوند | جلسه پانزدهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/EB0SG آثار شکر نعمت‌های خداوند | جلسه شانزدهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/43VdK آثار شکر نعمت‌های خداوند | جلسه هفدهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/3yxOB آثار شکر نعمت‌های خداوند | جلسه هجدهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Mf1jb آثار شکر نعمت‌های خداوند | جلسه نوزدهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/CPVzi آثار شکر نعمت‌های خداوند | جلسه بیستم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/fJ6nZ آثار شکر نعمت‌های خداوند | جلسه بیست و یکم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Jnl7B آثار شکر نعمت‌های خداوند | جلسه بیست و دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/OZSr9 شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث هفتم | جلسه ششم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/SGN40 شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث هفتم| جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/hWyVJ شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث هفتم | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/BOd4Y

🌹 خداوند در حدیث شریف قدسی خطاب به پیامبرش می‌فرماید: «... وَ أَنْتَ خِيَرَتِي مِنْ خَلْقِي فَوَعِزَّتِي وَ جَلَالِي لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكِ وَ لَاالدُّنْيَا وَ لَاالْأَرْض ...‌‏» ... و تو بهترین آفریده من هستی. به عزت و جلالم قسم اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و نه دنیا و نه زمین را ... [بحارالأنوار، ج۱۵، ص۲۸] 🎥 مشروح بیانات استاد #مجاهدی به مناسبت میلاد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: علت آفرینش | به مناسبت میلاد حضرت پیامبر رحمت ص | جلسه اول 🔗 https://aparat.com/v/PBqc4 علت آفرینش | به مناسبت میلاد حضرت پیامبر رحمت ص | جلسه دوم 🔗 https://aparat.com/v/Bnb1G علت آفرینش | به مناسبت میلاد حضرت پیامبر رحمت ص | جلسه سوم 🔗 https://aparat.com/v/IEk0p

🎥 مبارک‌ترین تولد هستی به جرأت می‌توان گفت میلاد پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم بزرگ‌ترین و مبارک‌ترین اتفاقی بوده است که در تاریخ افتاده است و نه تنها انسان‌ها بلکه تمامی خلایق از ثمرات و برکات آن سود می‌برند: لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنينَ إِذ بَعَثَ فيهِم رَسولًا مِن أَنفُسِهِم يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ﴿۱۶۴﴾ خداوند بر مؤمنان منت نهاد [نعمت بزرگی بخشید] هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برانگیخت؛ که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهی آشکاری بودند.(سوره مبارکه آل عمران) 📂 استاد #مجاهدی دی‌ماه نود و چهار 🌷🌸🌸 میلاد پیامبر رحمت حضرت محمد مصطفی(ص) و امام صادق(ع) مبارک‌ باد.🌸🌸🌷 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 تقسیم عقل (۱) خداوند تبارک و تعالی وقتی مخلوقات را خلق کرد، و اشرف مخلوقات را انسان‌ها قرار داد؛ با علمی که به هر انسانی داشت، به اندازه خودش به او عقل داد. خداوند تبارک و تعالی می‌دانست که بیش از این مقدار به صلاحش نیست. در تعبیر روایت این‌طور آمده: «مَنْ عُجِنَتْ نُطْفَتُهُ بِعَقْلِه»(امام صادق-ع- الکافي، جلد۱، صفحه۲۶) بعضی‌ها با انعقاد نطفه، عقل هم بهشان داده می‌شود. میزانش هم معین است، پیغمبر اکرم چه مقدار؛ حضرت زهرا چه مقدار؛ امام زمان سلام‌الله علیه چه مقدار؛ سلمان چه مقدار؛ افراد دیگه چه مقدار... بعضی‌ها «رُكِّبَ عَقْلُهُ فِيهِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ» عقل‌شان در شکم مادر بهشان داده می‌شود؛ یعنی نطفه‌شان با عقل عجین نشده، گره نخورده است. بعضی‌ها هم «رُكِّبَ عَقْلُهُ فِيهِ بَعْدَ مَا كَبِرَ» بعد از به دنیا آمدن، رشد می‌کنند، بعد عقل بهشان داده می‌شود. این اختلاف در مراتب عقلانیت، به اعتبار علم الهی است. در دعای ندبه وارد شده است: «وَ عَلِمْتَ مِنْهُمُ اَلْوَفَاءَ بِهِ فَقَبِلْتَهُمْ وَ قَرَّبْتَهُمْ» علم داشتی به اینکه اینها بیشترین استفاده را از عقل می‌کنند، به این اعتبار عقلانیت بالایی بهشان دادی. نتیجه‌ی این تقسیم عقل که بر اساس علم الهی است چیست؟ آیا آن کسی که عقل بالایی دارد، برنده است؟ نه، امکان دارد کسی عقلش کمتر باشد، اما همان مقدار را بیشتر به کار ببرد. زن عقلش نسبت به مرد -عقلِ عبادت- کمتر است؛ ولی خیلی از زن‌ها از بسیاری از مردها، بلکه از بسیاری از عرفا جلو زدند، چون حُسن استفاده را کردند. مثل اینکه به یکی یک میلیون می‌دهند، به یکی صد میلیون می‌دهند؛ آن یکی صد میلیون را هدر می‌دهد، ولی این یکی از یک میلیونش خوب استفاده می‌کند، و ثروتمند می‌شود. خدای تبارک و تعالی براساس عقل حساب و کتاب می‌کند: «بِكَ أُثِيبُ وَ بِكَ أُعَاقِبُ»(پيامبر اکرم-ص- من‌لایحضره‌الفقیه، جلد۴، صفحه۳۵۲) ثواب و عقاب بر اساس عقل است؛ نه بر اساس روحانیت، امکان دارد روحانی کم عقل باشد. خدای متعال به اعتبار اینکه شناخت دارد، بر اساس شناختش کسی را زن یا مرد قرار داده است. خدای تبارک تعالی با این شناختی که دارد، اراده می‌کند فردی زن بشود؛ چون در این مرتبه زنانه می‌تواند جوری استفاده کند، که از مردها جلو بزند. فردی ممکن است کارگر باشد، اما می‌تواند از یک مرجع تقلید جلو بزند؛ آقای بهجت(ره) این شعر را می‌خواندند: کس نمی‌داند در این بحر عمیق سنگریزه قرب دارد یا عقیق؛ آن دنیا معلوم می‌شود که کی برد، کی ضرر کرد! ادامه دارد ... 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 تقسیم عقل (۲) پس تقسیم عقل بر اساس علم الهی است؛ که در «بَلىٰ گویی» {«أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ»} ظهور کرده است. بَلىٰ گویی‌ها تقدیم و تأخیر داشته، و در کمیت و کیفیت متفاوت بوده است. به پیغمبر اکرم(ص) عرض می‌کنند شما خاتم انبیاء هستید، چطور اشرف انبیاء شدید؟ می‌فرمایند: «فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ نَبِيٍّ قَالَ -بَلىٰ-»( الکافي، جلد۲، صفحه۱۰) یعنی من آنجا از همه سبقت گرفتم؛ کمّاً و کیفاً. انسان یک سی‌دی فشرده دارد، که آنجا در وجودش ریخته شده است؛ یک سی‌دی باز شده هم دارد، که در خلقت ظهور و بروز پیدا می‌کند. خدای متعال هر کسی را که خلق می‌کند، به او عقل می‌دهد؛ و معاد را پیشِ رویش قرار می‌دهد که ابدیت داری! هیچ‌کس منکر مرگ نیست، حتی در قرون گذشته بعضی‌ها به اعتبار اینکه معاد دارند، طلاهایشان را با خودشان دفن می‌کردند؛ یعنی اعتقاد داشتند به اینکه معاد هست. خدای تبارک وتعالی معاد را پیش روی هر بنده‌ای قرار داده، و آرزو را پشت سرش قرار داده است. به محض اینکه با اختیار خطا می‌کند، به میزان گناه و به میزان اختیارش در گناه، مرگ عقب می‌رود؛ و آرزو جلو می‌آید. در عالم ظاهر، وقتی که آرزو جلو آمد، مثلا خدای نکرده یک زن نامحرم در مسیر کسی قرار می‌گیرد و زن نامحرم را می‌بیند و خوشش میاد؛ به محض اینکه با اختیار گناه می‌کند، معاد فراموش می‌شود؛ به میزان شهوت، به میزان اختیار در گناه، به همان مقدار مرگ می‌رود پشت سر، آرزو می‌آید جلو! از امام باقر صلوات‌الله علیه سؤال می‌کنند: «قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا بَالُ اَلنَّاسِ يَعْقِلُونَ وَ لاَ يَعْلَمُونَ...»(علل‌الشرایع، ج۱، ص۹۲، باب۸۲) از حضرت سؤال می‌کنند چطور همه عقل دارند، ولی نمی‌دانند؟ مثل یک پزشکی که شراب می‌خورد؛ به او می‌گویند مگر نمی‌دانی ضرر دارد؟ می‌گوید چرا می‌دانم. می‌گویند مگر عقل نداری؟ می‌گوید دارم؛ اما آن موقع که می‌خورد، انگار فراموش می‌کند؛ چرا فراموش می‌کند؟ به خاطر اینکه معاد را می‌گذارد پشت سرش، هوا و هوس می‌آید جلو. «يَعْقِلُونَ وَ لاَ يَعْلَمُونَ» عقل دارند، ولی چطور می‌شود؟ قرآن هم به این موضوع اشاره دارد: «وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ»(عنکبوت-۴۳) چطور عقل دارند ولی انگار نمی‌دانند؟ «قَالَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حِينَ خَلَقَ آدَمَ جَعَلَ أَجَلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ» فرمود هنگامی که خدای تبارک و تعالی آدم را خلق کرد، اجل و مرگش را پیش رویش قرار داد -یک ابدیتی داری! معادی هست! حساب و کتابی هست!- «وَ أَمَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ» آرزویش را پشت سرش قرار داد، «فَلَمَّا أَصَابَ اَلْخَطِيئَةَ حَصَلَ أَمَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ أَجَلُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَمِنْ ثَمَّ يَعْقِلُونَ وَ لاَ يَعْلَمُونَ» به محض اینکه خطایی بکند، آرزویش می‌آید جلو، و معاد فراموش می‌شود؛ - با خود می‌گوید، بروم گناه کنم!- عقل دارند، ولی با این حجابی که با اختیار گناه می‌کنند، انگار نمی‌دانند؛ متوجه نیستند. 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 هدف از دعا اجابت نیست! «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»(بقره،۱۸۶) #دعا پهن کردن سفره فقر در پیشگاه خداوند است. #فقر کلید سعادت انسان است. انسانیت یعنی فقر ... #شرط‌اجابت‌دعا 📂 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌رحیمی (جلسه ششم رساله الولایة ۱۳۹۴) 🔗 http://eksir.org/ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🌷فضیلت کریمه اهل‌بیت حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها ۲۳ ربیع الاول مصادف با نزول اجلال کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به قم است، در فضیلت آن بانوی گرامی همین بس که حضرت امام صادق علیه السلام قبل از این که حضرت موسی بن جعفر علیه السلام قدم به دنیا بگذارند، از مزین شدن شهر قم به قدوم مبارک فاطمه معصومه سلام الله علیها خبر دادند و فرمودند هر کس که او را با معرفت زیارت کند، بهشت بر او واجب می‌شود. در این ویدئو مختصری از فضیلت های بی شمار آن بانوی نمونه و نیز راهنمایی امیرالمؤمنین علیه السلام به پدر آیت الله مرعشی نجفی رضوان الله علیهما، به زیارت حضرت کریمه اهل بیت سلام الله علیها به جای زیارت صدیقه کبری حضرت زهرا سلام الله علیها، و نیز جایگاه و پایگاه قم و اهل آن در روایات، مطالبی توسط استاد #مجاهدی خواهید شنید که بسیار قابل توجه و تأمل است: 🔗 https://www.aparat.com/v/G9S0h 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را در آپارات دنبال کنید: .https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث هشتم | جلسه اول https://aparat.com/v/vGazY شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث هشتم | جلسه دوم https://aparat.com/v/zYXKJ شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث هشتم | جلسه سوم https://aparat.com/v/bnZFO آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه بیست و سوم https://aparat.com/v/yjiSx آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه بیست و چهارم https://aparat.com/v/nsfGJ آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه بیست و پنجم https://aparat.com/v/fiDIe آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه بیست و ششم https://aparat.com/v/hSIPd آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه بیست و هفتم https://aparat.com/v/aj0KL آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه بیست و هشتم https://aparat.com/v/owAHF آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه بیست و نهم https://aparat.com/v/Vglqi آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه سی ام https://aparat.com/v/Ug4li آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه سی و یکم https://aparat.com/v/aiD9Z آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه سی و دوم https://aparat.com/v/vGxVD آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه سی و سوم https://aparat.com/v/Wpu6Y آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه سی و چهارم https://aparat.com/v/gduks آثار شکر نعمت های خداوند | جلسه سی و پنجم https://aparat.com/v/1anRm

🔶 به خویشتن ایمان بیاوریم! امیرالمؤمنین(ع): «اعْمَلُوا، رَحِمَکُمُ اللهُ، عَلَی أَعْلاَمٍ بَیِّنَةٍ فَالطَّرِیقُ نَهْجٌ یَدْعُو إلَی دَارِ السَّلاَمِ وَ أَنْتُمْ فِی دَارِ مُسْتَعْتَبٍ عَلَی مَهَلٍ وَ فَرَاغٍ والصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ وَ الأَقْلاَمُ جَارِیَةٌ وَ الأَبْدَانُ صَحِیحَةٌ وَ الأَلْسُنُ مُطْلَقَةٌ وَ التَّوْبَةُ مَسْمُوعَةٌ، وَ الأَعْمَالُ مَقْبُولَةٌ.»(نهج‌البلاغه، خطبه۹۴) هان ! مردمان ! به عمل بپردازید ! کاری کنید ! از دست روی دست گذاشتن خود را نجات دهید ! عمل کنید بر اساس نشانه‌های روشنی که در مقابل شماست؛ شاه‌راهِ عمل و اقدام در مقابل شما باز است، و شما را به وادیِ سلامتی و رهایی از آنچه بدان گرفتار هستید دعوت می‌کند؛ این در حالی است که روح و جان شما در سختی و رنج و عذاب است -که از خود شما برخاسته-؛ برخیزید! که اکنون هنوز مهلت دارید و نامه‌ی اعمال و حساب و کتاب شما بسته نشده است؛ بهانه‌ها را کنار بگذارید که آنان که کارنامه اعمال شما را می‌نویسند، هنوز قلم بر زمین نگذاشته‌اند؛ خدا شما رحمت کند، کاری کنید ! چرا که بدن‌های شما هنوز قدرتمند و پر توان است و زبان‌های شما آزاد و رهاست؛ یأس به خود راه ندهید و امیدوار و مطمئن اقدام کنید که هر اشتباه و خطا کرده‌اید، و هر چه در زندگانی خود تلف کرده‌اید، اکنون راهِ جبران باز و توبه و بازگشت پذیرفته شده است، و هر عملی که انجام دهید برای شما نتیجه‌بخش و در پیش‌گاه خدا مقبول است. تردید نکنید؛ مسیر همین است. تنها سختیِ آن هنگام شروع است؛ روی نقطه عطف ایستاده‌اید، کمی جلو بروید؛ تصمیم بگیرید، از سرگردانی نهراسید؛ راه همین است، در ابتدا مشکلاتی خواهید داشت، ولی رها نکنید؛ راه را درست آمده‌اید؛ اگر بیکار ماندید، اگر احساس باطل بودن کردید، اگر فکر کردید که چقدر عاطل و باطل مانده‌اید، اگر ساعت‌ها مات و مبهوت ماندید، اگر از موفقیت‌های همیشگی و مرسوم باز ماندید؛ تردید نکنید راه همین است! تردید نکنید، راه همین است! من تردیدها کردم، خسارت‌ها کشیدم و اکنون باز هم، راه همین است؛ تردید نکنید. سال‌ها پیش از این، روزگاری که جوان بودم، و جویای نام و کام و کارزار و پیکار؛ پیری فرزانه به من گفت «بیا! خبری نیست؛ مسیر همین است. خبری نیست، بیهوده خود را خسته و ملول نکن، مسیر همین است! جای دیگر خبری نیست، مسیر همین است!» اما سال‌ها طول کشید تا دانستم که مسیر همین است، جای دیگر خبری نیست! همه چیز مهیاست، راه‌ها باز است، به خودمان ایمان بیاوریم! آنچه ما را باز می‌دارد، خودمان هستیم؛ این خودِ ما هستیم که ایمان نداریم. راه باز است و مَرکب مهیاست؛ علوم و اندیشه‌های فراوان روزی ماست، و خویشتنی نو در راه است؛ از جلوی آن کنار بروید. ما خود حجاب خویش هستیم و باید که از میان برخیزیم. کاری نباید کرد؛ آنچه که باید، خود در حال انجام است؛ ایمان بیاوریم به توانستن خویشتن، به ارزش خویشتن، به اینکه خلیفه خداوند در زمین هستیم. مانعی نیست، احتیاج به چیزی نیست، فقط ما مانعی ایجاد نکنیم، کافی است! کاری نکنیم ! اشتباه نکنیم! ما مرتب در حال مانع ایجاد کردن هستیم؛ به خویشتن ایمان بیاوریم! 📚 بخشی از مکتوبات‌ِ آقای #محمدحسین‌قدوسی #درمکتب‌علامه‌طباطبایی 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 سر آغاز کارها نام الله #خالق این عالم از هوا لطیف‌تر است، از روح لطیف‌تر است؛ روح‌ها را او آفریده است. عقل‌ها را او آفریده است؛ او از عقل لطیف‌تر است. #الله از إله، به معنای سرگردانی است. 📂 استاد #مجاهدی #تفسیر #قرآن #سوره‌حمد #فاتحة‌الکتاب بیست‌وهشت آذر نود و چهار برای مشاهده مشروح این جلسه‌ی تفسیر از لینک زیر استفاده نمایید: 🔗 https://aparat.com/v/JG5X7 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

📝 در روزهای اخیر از دیدن کلیپی شگفت زده شدم! yun.ir/qvmnsa چند بار آن را مرور کردم بلکه اشتباهی شنیده باشم؛ ولی متأسفانه اشتباهی در کار نبود. در بزرگواری و وثاقت گوینده تردیدی نیست، اما با کمال تأسف آنچه که نقل شده -با همان مشخصاتی که هست- بدون تردید غیر واقعی است و حقیقت ندارد. به همین دلیل توضیحاتی لازم است:‌ ۱- علامه مادر خود را در سن ۵ سالگی و پدرش را در سن ۹ سالگی از دست داده‌اند، و زمانی که علامه تفسیر المیزان را شروع کرد، حدود نیم قرن از فوت مادر ایشان می‌گذشت. ۲- چگونه است که هیچ کدام از نزدیکان علامه کلمه‌ای درباره چنین مطلبی با این اهمیت نشنیده‌اند؟! با اینکه علامه خواب‌ها و امور غیر عادی را به ندرت نقل می‌کرد، ولی در مورد پدر و مادر خود آنقدر حساس بود که (برخلاف رویه کتمان شدید که همیشه ملتزم بودند) مطالب مربوط به ایشان را بارها و بارها برای دور و نزدیک نقل کرده بود. چگونه است که هیچ‌ یک از نزدیکان علامه کلمه‌ای در مورد این مطلب نشنیده‌اند؟! ۳- در تماس با نزدیکان علامه از جمله دختر ایشان (همسر آیت الله شهید قدوسی) ایشان ضمن تأسف از استناد این مطلب به علامه، تأکید کردند که علامه (با وجود سکوت شدید و کتوم بودن) بارها در مورد مادر و پدرش صحبت می‌کرد، و تمامی رؤیاهایی که دیده بود را بیان می‌کرد؛ و تعداد این رؤیاها به اندازه انگشتان یک دست نبود. همچنین علامه تأکید می‌کرد که در یکی از این رؤیاها (که ظاهراً بر خلاف ادعای این کلیپ تنها رؤیای شفاف بوده است) علامه از پدر و مادر گله کرده‌اند که چرا به خواب من نمی‌آیید؟ ۴- یک بار دیگر فرمایش گوینده را تنها از جهت محتوا مرور کنیم: علامه طباطبایی بیش از نیمی از عمر شریف خود را در کاری صرف می‌کند که جوابی برای آن در روزقیامت ندارد! و روایات و استدلالات فراوان در این مورد هم او را هوشیار نمی‌کند، و فشار برخی علمای حوزه بر علیه فلسفه، و تذکر مراجع هم اثری ندارد! و این رویه را ادامه می‌دهد؛ تا اینکه یک دفعه با یک رؤیا به خود می‌آید و تفسیری می‌نویسد که سرآمد روزگار می‌شود!! راستی علامه‌ای که شما اینقدر برای همراه کردن رأی ایشان با اندیشه‌های خود اصرار دارید، چنین آدمی است؟؟ کسی که مشهور است به مراقبات سنگین، سجده‌های چند ساعته در نجف، تلف نکردن لحظه‌ای از عمر خود و خیلی از جهات دیگر؛ عمر خود را این‌گونه گذرانده است؟! آیا حکیم بزرگ شرق، نیمی از عمر خود را بدون توجه به ادله و استدلالات در کاری این چنین صرف می‌کند، و نیمی دیگر را با یک رؤیا، صرف کار دیگر می‌کند؟! فردی که حتی وقتی در خیابان راه می‌رفت، وقت و ذهن خود را تلف نمی‌کرد، و غرق در نماز یا در اندیشه‌های خود بود، و دیگران را نمی‌دید و گاهی سلام دیگران بدون پاسخ می‌ماند، و گلایه آنها را به دنبال داشت؛ چنین زندگی داشته است؟ و اینگونه عمر خود را در کاری تلف می‌کرد که روز قیامت برای آن جوابی نداشت؟ اگر یک الگوی سرآمد حوزه چنین است پس دیگران چگونه‌اند؟! ۵- متأسفانه همان‌طور که مدتی پیش -در جواب مطلب یکی از دوستان خارج از کشور در مورد علامه- نوشتم اکثر مطالب فضای مجازی در مورد علامه طباطبایی بهره اندکی از حقیقت دارد. اینجا این را هم اضافه می‌کنم که متأسفانه بعضی از این مطالب توسط بزرگان نقل شده؛ و تأسف‌آور اینکه اینان بر حافظه خود اتکا می‌کنند و مطالبی نقل می‌کنند که موافق با مواضع آنان باشد. محمدحسین قدوسی

🔶 حمد، سیر در بی‌نهایت است وقتی که انسان حمد به جا می‌آورد، در واقع کلاس خودش را بالا می‌برد؛ مثل اینکه خدای متعال به کسی پا داده تا راه برود، و او از این راه رفتن حُسن استفاده را می‌برد، خدای متعال می‌بیند که این بنده از این پا خوب استفاده می‌کند، در مسیر خیر قرار دارد، دوچرخه برایش فراهم می‌کند؛ بعد می‌بیند از دوچرخه خوب استفاده می‌کند، خدای تبارک و تعالی می‌گوید مثل اینکه بهتر از این نیاز دارد، برایش موتور فراهم می‌کند؛ می‌بیند از این موتور هم حُسن استفاده را می‌کند، معرفت نسبت به این حمد دارد، و حمدِ عملی را به جا می‌آورد و از این موتور حُسن استفاده را می‌کند، ماشین در اختیارش قرار می‌دهد؛ از ماشین خوب استفاده می‌کند، هواپیما در اختیارش قرار می‌‌دهد؛ از هواپیما خوب استفاده می‌کند، خداوند تبارک و تعالی می‌بیند، این فرد کلا در مسیر خیر و خدایی شدن و خدایی کردن افراد هست، مثلا طیُّ الأرض را به او یاد می‌دهد؛ -به زبان عادی عرض می‌کنم تا مطلب باز بشود- خداوند می‌بیند از طیُّ الأرض هم حُسن استفاده را می‌کند، خودنمایی نمی‌کند، آنجایی که مورد رضایت خدای متعال هست، استفاده می‌کند؛ طیُّ السماء را روزی‌اش می‌کند؛ که امیرالمؤمنین فرمود: «فَوَ اَللَّهِ إِنِّي بِطُرُقِ اَلسَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ اَلْأَرْضِ»(بحارالأنوار، جلد۳۴، صفحه۲۵۸) خدای متعال می‌فرماید من چون خودم یک حقیقت نامحدود هستم، تو را هم یک حقیقت نامحدود خلق کردم؛ در وجودت تمامِ هستی جمع است، فشرده‌ی خلقت هستی. وقتی فشرده‌ی کل خلقت هستی، اگر کدهای وجودی خودت را پیدا کنی، در تمام هستی می‌توانی سیر بکنی. از این پیاده رفتن گرفته تا دوچرخه تا هواپیما و تا طیُّ‌الأرض و تا طیُّ‌السماء، تا عروج به ملکوت، تا آنجا که «حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا»(فرقان-۷۶). انسان هر چقدر حمد به جا بیاورد، خداوند می‌گوید، یک چیز بالاتری هم برایت فراهم کردم. آقای بهجت می‌فرمودند وقتی خداوند تبارک و تعالی به حضرت موسی فرمود: «فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ»(اعراف-۱۴۴) این را که به تو دادم بگیر، و شاکر باش؛ اگر شاکر باشی من شکور هستم. فرمودند از این عبارت معلوم می‌شود، وعده بالاتری هم برای او گذاشتند؛ اگر شاکر باشی، یک چیز بالاتری پشت سرش هست. مسیر حمد، مسیر خدایی شدن است؛ چون خدای متعال یک حقیقت بی‌نهایت هست، مسیر حمد سیر در بی نهایت است. لذا امام سجاد می‌فرماید که من حمدی می‌خواهم که با حمد ملائک مقرَّب مسابقه بدهم «حَمْداً نُزَاحِمُ بِهِ مَلَائِکتَهُ الْمُقَرَّبِینَ»، می‌خواهم یک حمدی داشته باشم که برای آنها مزاحمت داشته باشد، می‌خواهم جا را برای ملائک تنگ کنم، «وَ نُضَامُّ بِهِ أَنْبِیاءَهُ الْمُرْسَلِینَ فِی دَارِ الْمُقَامَةِ الَّتِی لَا تَزُولُ» حمدی که بتوانم هم‌پای انبیاء باشم. این چه حمدی است که انسان می‌تواند هم‌پای ملائک، هم‌پای انبیاء؛ بلکه از ملائک عبور کند، به ملائک مقرب برسد؛ بلکه از انبیاء عبور کند، به انبیاء مرسل برسد. امام سجاد علیه‌السلام این مکتوب{صحیفه‌ سجادیه}را به دو فرزندشان حضرت زید و حضرت امام باقر علیه‌السلام فرمودند بنویسید، این را بخوانید؛ نخواستند که ما بلبل باشیم، و چه‌چه بزنیم؛ گر چه حتی قرائت ظاهری‌اش را هم انجام نمی‌دهیم! انگیزه ما این است که برویم ببینیم ترامپ رأی آورده یا بایدن! این امور برای ما نشاط می‌آورد، و مشغول‌مان می‌کند. دغدغه‌ی عشق و محبت به حقیقت را نداریم، مجاز در مسیرمان قرار می‌گیرد؛ دغدغه‌ی محبت‌های خالص را نداریم، محبت‌های ناخالص در مسیرمان قرار می‌گیرد؛ چون خدای تبارک و تعالی می‌بیند طالب حقیقت نیستیم، مجازات را در مسیر ما قرار می‌دهد: فردا که پیشگاه حقیقت شود پدید شرمنده رهروی که عمل بر مجاز کرد 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom