☫﷽☫
حشر با قرآن
اگر كسى بخواهد ديد بصيرت يابد با قرآن حشر پيدا كند كه قرآن اين خصيصه را دارد كه به انسان ديد می دهد، معجون قرآن اين چنين اثر دارد. به خصوص بعضى از آياتى كه ائمه روى آنها انگشت گذاشتند مثل آيه نور، آيه سخره، آيه شهدالله انه لا اله الا هو... و يا آياتى كه انبياى عظام در آن آيات حق تعالى را وصف نموده اند.
📚 شرح فصوص الحکم
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم
#سیروسلوک
#معرفت_النفس #نور
#قرآن
https://eitaa.com/noortowhid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☫﷽☫
مکاشفهای از علامه حسن زاده آملی مرتبط با حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و ذکر صلوات
بعد از نماز صبح جمعه ۱۵ ج ۲ سنه ۱۳۸۹ ه ق = ۷ شهريور ۱۳۴۸ ه ش، در حال توجه نشسته بودم. پس از برهه اى بدنم به ارتعاش آمد ولى خفيف بود. بعد از چند لحظه اى شنيدم شخصى با زبان بسيار شيوا و شيرين اين آيه كريمه را قرائت مىكند: انّ الله و ملائكته يُصَلّون على النّبى يا ايّها الذين آمنوا صَلّوا عليه و سَلّموا تسليما؛ ولى من آن شخص را نمىديدم، و من هم از شنيدن آن آيه صلوات مىفرستادم. در آن حال يكى به من گفت: بگو يا رسول الله؛ و من در پى در پى مىگفتم يا رسول الله...
و پس از آن با جمعى از مخلوقى خاص محشور شدم كه گفت و شنود بسيارى با هم داشته ايم. بعد از آن كه از آن حال باز آمدم متنبّه شدم كه تلاوت آيهی فوق براى اين جهت بود كه روز جمعه بود و ذكر صلوات در اين روز بسيار تاكيد شده است.
📚 انسان در عُرف عرفان، واقعه نهم
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم
#سیروسلوک
#معرفت_النفس #نور
#قرآن
https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫
قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند؛
قلم در ردّ معرفت فکری زدن، و خط بُطلان بر منشوراتِ براهینِ عقلی کشیدن، و دین الهی و فلسفهی الهی را جدای از هم داشتن و پنداشتن، ستمی بس بزرگ است.
و در عین حال، تمیز بین دو نحوه اِرتزاق:
لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ(مائده/۶۷)
را ندادن، سخنی سخت سست است.
هیچگاه بشر نمیتواند از منطق و برهان بینیاز باشد. چنانکه از وحی و رسالت؛ و بالاخره اگر عارف بخواهد فرضاً یکی از مطالب فلسفی را رد کند، باید با دلیل رد کند و دلیل، خود، فلسفه است.
اولیای دین ما علیهم السّلام در مقام اِحتجاج و استدلال، به طریق فکر و نظر اقدام میفرمودند.
چنانکه کتاب اِحتجاج شیخ طبرسی و کتاب احتجاج بِحار و دیگر جوامع روائی در این مطلب سَند زندهاند.
بلکه خود قرآن مجید در این موضوع حُجّتی گویا است. مبنای پیشرفتِ عقل و هشداریِ بشر، به احتجاج و استدلال است؛ که به سه قسمِ بُرهان، خِطابه و جِدالِ اَحسَن تقسیم میشود.
چنانکه قرآن کریم بدان ناطق است که:
اُدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ (نحل/۱۲۶) (#نکته ۳۹۹)
اگر به فرض، در لزومِ حجّت در زمین که، "لَوْلا الْحُجَّهُ لَسَاخَتِ الارْضُ بِاَهْلِهَا" و بقای حجّت الهی، قائم آل محمّد(ص) براهینِ عقلی نداشتیم، به این معنی که عقل به رسیدنِ برهانِ آن عاجز میبود؛
روایات از طریقِ فِرَق مسلمین در جوامع روائیِ آنها از رسول الله (ص) به اندازهای است که در هر دو موضوع مذکور، به حدّ تواتُر معنوی رسیده است. و هر فرد مسلمانی باید آن را تعبُّداً بپذیرد.
چون احکامِ فروع دین را به تعبّد پذیرفته است تا چه رسد که براهینِ قطعی بر لزومِ حجّت قائم است و تعیین شخصِ آن بر عهدهی معصوم است.
💠 که آن شخص اکنون امام منتظر مهدی موعود فرزند امام حسن عسکری علیهماالسّلام است. (#نکته ۴۰۱)
📚 منبع: هزار و یک نکته، صفحات ۲۰۴، ۲۰۵
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم
#سیروسلوک
#معرفت_النفس #نور
#قرآن
https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫
محقّقان در معنیِ "مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ" گفته اند: معرفتِ نفس، دلیلِ معرفت خدا از راه مخالف است نه از راه موافقت!
زیرا هرکس که نفسِ خود را بشناسد (و بداند) که مُحدِث است(= حادث شده، پدید آمده) خدا را (هم) بشناسد و بداند که واجب الوجود است.
هرکس نفس خود را به عبودیّت بشناسد، خدای را به ربوبیّت بشناسد.
هرکس نفس خود را به تقصیر بشناسد، خدای را به نفاذِ (= جاری کنندهی حُکم و قضا، نافذ) مَشیّت و تقدیر بشناسد.
و هرکس که نفس خود را به تغییر و فنا بشناسد، خدای را به دوام و بقاء بشناسد.
پس معلوم شد که معرفت نفس، دلیل بر معرفت خدای تعالی از طریق مخالفت است نه از راه موافقت. واللهُ اَعْلَم
(جناب علامه میفرماید:) همهی وجوهِ یاد شده، از معانی حدیثِ مذکورند. نه (اینکه این وجوه) انحصاری باشند. بلکه حدیثِ شریف را وجوهِ معانیِ صحیح و مُتقَن دیگر، بسیار است.
📚هزار و یک نکته، نکته ۱۵، صفحه ۴۵
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم
#سیروسلوک #قرآن
#معرفت_النفس #نور
https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫
آن که در معرفت انسان و قرآن توغل کند، قرآن را صورت کتبیه انسان کامل شناسند و نظام هستی را صورت عینیه او یابد.
📚تکمله در شرح صد کلمه، ص۱۱۵
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم
#سیروسلوک
#معرفت_النفس #نور
#قرآن
https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫
" إنّ هذا القرآن یهدي للتي هي أقوم"
هرچه این دستورالعمل در متن ذات شما،
و در اجتماع،
و امور شما،
پیاده شود،
شما انسانترید.
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم
#سیروسلوک
#معرفت_النفس #نور
#قرآن
https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫
واقعه #اصحاب_کساء ،متن قرآن است.
اصحاب کساء یا آل عَبا هر دو به یک معناست. و ریشهی این حرف،
آل عبا، اصحاب کساء، ریشهی این حرف، از خبر واحد، از اخبار، از حوادث و وقایع عادی که قابل ردّ و ایراد و اعتراض و انکار و این حرفها بوده باشد، اینطوری ها نیست.
داستان عَبا، واقعهی اصحاب عبا و آل کساء، متن قرآن است، آیهی مباهله است.
آیهی مباهله که حضرت رسول الله با طایفهی نصارا مباهله کردند. مباحثه علمی پیش آمده بعد بنا بر مباهله گذاشته شد. آیه در این باره، خدای جلّ و علا به رسول الله نازل فرمود که به اینها بگو که بیایید مباهله کنیم تا آن کس که خلاف میگوید، حرفش خلاف است، دانسته شود، معلوم گردد.
طایفه نصارا برای مباهله حاضر شدند. در آن زمان که رسول الله را با آن چهار تن دیدند آمدند برای مباهله، خودشان را کنار کشیدند. حاضر شدند که سالیانه پولی بدهند، جزیهای بدهند، مالی بدهند و در امان اسلام و مسلمانها بوده باشند، تن در ندادند به مباهله!
چه شده؟ دانشمندان نصارا متوجّه شدند، فهمیدند که نمیتوانند مباهله کنند. و آن بزرگشان، دانشمندشان گفت من کسانی را میبینم که آمدند به مباهله، بخواهند نفرین کنند، توجّه کنند، کوهها را از جایش بردارند، بر میدارند و ما نمیتوانیم با اینها مباهله کنیم.
این آیه در سوره مبارکهی آل عمران است. آیه شصت و یکم آل عمران است؛
📚 "اَلحَقُّ مِن رَبِّکَ فَلاتَکُن مِنَ المُمتَرین فَمَن حاجَّکَ فِیهِ مِن بَعدِ ما جاءَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أبناءَنا وَ أبناءَکُم"
ما فرزندانمان را میخوانیم، شما هم فرزندانتان را بخوانید. و فرزندان پیغمبر در یوم مباهله، به اتّفاق تمام فِرَق مسلمانها، به اتّفاق همه و همه، جز امام حسن و امام حسین، أبناءَنا کسی نمیشود و نبود. وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُم ما زنان خودمان را میخوانیم، شما هم همینطور. کسی نبود از این طرف با پیغمبر اکرم، جز فاطمه زهرا.
و أنفُسَنا وَ أنفُسَکُم که لفظ أنفُسَنا اهمیت بسزا دارد که در آیه خداوند متعال به پیغمبر میفرماید بگو که أنفُسَنا، علی امیرالمومنین را شخص پیغمبر، عین پیغمبر، جای پیغمبر، عِدل پیغمبر قرار داد، مقام پیغمبر قرار داد. جانشین او شناخته شده هست، ولیّ اللّه شناخته شده هست.
به عنوان جنگ شیعه و سنّی نمیخواهم حرف بزنم که با سنّیها اختلاف داریم با آنها نزاع داریم. صراط مستقیم این هست، حرف این است. ما کاری به کسی نداریم، خودمان ببینیم چه کارهایم حرف چیست؟ چه باید بنماییم؟
چه راهی را باید پیش بگیریم راجع به کار خودمان داریم حرف میزنیم، هیچ کاری به دیگری نداریم؛
📚 "وَ أنفُسَنا وَ أنفُسَکُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَةَ اللّهِ عَلَی الکاذِبین"
اینجا فرمود وَ أنفُسَنا وَ أنفُسَکُم جز امیرالمومنین کسی نبود. آنجا فرمود وَ نِساءَنا جز فاطمه زهرا کسی نبود و فرمود أبناءَنا جز امام حسن و امام حسین کسی نبود. حضرت صدّیقه طاهره بود و پدرش و همسرش و دو فرزندش. اینها هستند اصحاب کساء، آل عبا.
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم
#سیروسلوک
#معرفت_النفس #نور
#حدیث_کساء #قرآن
https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫
#انسان_و_قرآن
گوش انسان دهان جان ارست ، از اين دهان ميتوانيم اين كتاب (قرآن ) را تحصيل كنيم و اين قول ثقيل را حمل نماييم و به اسرار آن برسيم
به هر جا رسيده ايد اين كتاب شما را بالا ميبرد . يك آيه براي يك شخص روزنه اي است ، همان آيه براي شخص ديگر دروازه اي است . و براي ديگري جهاتي و براي ديگري جهانهايي ، تا بينش و قابليت و قوه ي هاضمه كساني كه در اين سفره نشسته اند چه اندازه باشد . سفره پهن است و قابليت و استعداد هم به انسان داده اند كه اسباب جمع داري و شما را دعوت هم فرموده اند و دست رد به سينه ي كسي
نمي زنند، و كبر و ناز و حاجب و در بان در اين در گاه نيست بلكه ناز شما را هم ميكشند .
به قول كمال اصفهاني
بر ضيافت خانه فيض نوالت منع نيست
در گشاده ست و صلا در داده خوان انداخته
📚انسان_و_قرآن
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم
#سیروسلوک
#معرفت_النفس #نور
#قرآن
https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫
چطور #بصيرت پيدا كنيم
يكى از مشايخ ما اصرار مى فرمود: اگر مى خواهيد بصيرت پيدا كنيد و چشم دلتان باز شود در محضر قرآن باشيد. درس و بحث نيز مغتنم است،
زيرا همه اين علوم، شعبه ها و جدولهايى اند كه به كتاب الله پيوند دارند، ولى اين طور نباشد كه اينها رهزن باشند و ما را از حريم قرآن دور كنند،
به طورى كه صبح كه از خواب برخاستيم به فلان درس و مباحثه و يا تأليف كتاب و مقاله برويم و بعد ببينيم كه شب و روز بر ما مى گذرد و در محضر الله و كتاب الله نبوديم و همه گونه درسها را داشتيم ولى درس اصلى را كه قرآن بود فراموش كرديم.
پس درس و بحث باشد ولى در محضر قرآن بودن اصل باشد كه قرآن به انسان ديد و روشنايى و صفا و نور و توحد مى دهد.
روايات نيز همانند #قرآن اين چنين اند.
📚دروس شرح فصوص الحکم
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#سیروسلوک #معرفت_نفس
#رحلت_پیامبر #شهادت_امام_حسن
عارف کامل _سالک _توحیــــدی _حضرت علامه حسن زاده آملی رفع الله درجاته
https://eitaa.com/nooretowhid_1444
☫﷽☫
ارتباط #توبه و #طلب_بصیرت
کسى که طالب #بصيرت باشد ، همواره در توبه است والا ديگر طالب بصيرت نخواهد بود.
سخن گوارا و گران بهاى آقايم، استاد #محمد_حسن_الهى (قدس سره) که فرمود: #توبه_حقيقى آن است که از #خير و شرت انابه کنى.
من اندکى انديشيدم و سپس گفتم:
" اما توبه از #شر، حاجتى به بيان ندارد، و ليکن توبه از خير چيست؟"
فرمود:" آنچه که ما ،آن را خير میپنداريم، مانند #نماز و #روزه و قرائت #قرآن و درس گفتن و تحقيقات درسى مان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تأمل قرار دهيم، در خواهيم يافت که همگى ناقص و غير کاملند، پس بر شخص بينا ، واجب است که از اين اعمال ناقص نيز توبه کند، و قصد نمايد که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جاى آورد.
پس آنچه خير پنداريمش، در واقع خير نيست ، و خوشا به حال آن کس که بر توبه از آنچه که آن را خير مى پنداشته است توفيق يابد و به آنچه که خير حقيقى است، بپردازد.
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
#علامه_حسن_زاده_آملی
#سیروسلوک #معرفت_نفس
عارف کامل _سالک _توحیــــدی _حضرت علامه حسن زاده آملی رفع الله درجاته
https://eitaa.com/nooretowhid_1444
☫بِسْـــــمِالـلَّـهِالرَّحْـمَنِالرَّحِیـــــمِ☫
چه بسا عزیزانی به بنده فرمودند که ذکری به ما بدهید ! عرض کردم : مگر خود #قرآن ذکر نیست؟
عـــــلامه ذوفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
📚متن دروس و شرح دستورالعملهای عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌
┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓
@AllamehZufnoun
┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☫بِسْـــــمِالـلَّـهِالرَّحْـمَنِالرَّحِیـــــمِ☫
قرآن به دل کردن
#شب_قدر
#لیله_القدر
#قرآن
#ماه_رمضان
عـــــلامه ذوالفنـــون
ســــالک توحیــــدی
عــــــالـــم ربــــّـانی
نــــــــــــادرۀ دوران
حـضــرت آیــتالله
حســـن زاده آمــلی
رفـــع الله درجـاته
📚متن دروس و شرح دستورالعملهای عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌
┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓
@AllamehZufnoun
┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛