﷽ 📍 مرگ یک نوع خانه ‏تکانی است❗️ 📌مرگ یک نوع خانه‏ تکانی است. فرض کنید اگر کسی از کفّار، عملی انجام داد که به تعبیر ما حُسن فعلی داشت، امّا حُسن فاعلی نداشت، مثلاً به فقرا کمک کرد؛ یعنی پیکرۀ عملش خوب بود، امّا این عمل روح ندارد. فعل، خوب است و حسن فعلی دارد. امّا حُسن فاعلی ندارد. چرا؟ چون کار را برای خدا انجام نداده است و کاری هم که برای خدا نباشد، عندالله ارزش ندارد. 📌خانه ‏تکانی آن‏ها این است که هنگام مرگ، ملکات فضیلتی را که ممکن است در رابطۀ با حُسن فعلی پیدا کرده باشند، از او جدا می‏کنند؛ چون حُسن فاعلی نداشته و برای خدا نبوده است؛ بلکه برای امور دنیایی بوده است. برای مثال، فرض کنید برای این بوده که از او تمجید کنند. 🔰پس همین‌جا می ماند. در مؤمنین هم این مسئله هست. از این جهت فرق نمی‏کند. مؤمنینی هم که در کارهای‌شان قصد قربت نداشتند، همین جداسازی انجام می‏شود و در این جهت، با کفّار فرقی ندارند. هر عملی که حُسن فاعلی نداشته باشد، در موقع جداسازی در دنیا می‏ماند. هر چه مربوط به دنیا است، باید همین‏جا بماند و برود. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #هنگامه_مرگ 📝 جلسه اول #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📌مرگِ مومن ،چه گناهانی را پاک می کند ؟ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #هنگامه_مرگ 📝 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📌مخلوق کثیف من ‼️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #هنگامه_مرگ 📝 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 انتخاب کنید، ملائکه رحمت یا ملائکه نقمت ❗️ 📌در یک روایت مفصّل، یکی از زنادقه مدعی تناقض در آیات قرآن می شود و همین را به امام علی(ع) می گوید. 💠حضرت آیات را می خواند: «اللَّهُ یتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها»1️⃣، «و قَولُهُ یتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْت»2️⃣ و «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا»3️⃣، «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَیبینَ»4️⃣. آیاتی که نسبت‌به فرشتگان بود. بعد حضرت می فرماید: 📌 «فَهُوَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یتَوَلَّى ذَلِكَ بِنَفْسِهِ».5️⃣ سپس می فرماید: «وَ فِعْلُ رُسُلِهِ وَ مَلَائِكَتِهِ فِعْلُهُ»؛ همان کاری که رُسل و فرشتگانش انجام می دهند، فعل خودش است. «لِأَنَّهُمْ بِأَمْرِهِ یعْمَلُونَ»؛ زیرا آنان کارها را به امر خدا انجام می دهند. 📌 «فَاصْطَفَى جَلَّ ذِكْرُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَ سَفَرَةً بَینَهُ وَ بَینَ خَلْقِهِ»؛ و خداوند بین فرشتگان، رسولانی را بین خودش و بین خلقش اختیار کرده است. «وَ هُمُ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ فِیهِمْ اللَّهُ یصْطَفِی مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَ مِنَ النَّاسِ ». 📌 سپس می فرماید: «فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الطَّاعَةِ تَوَلَّتْ قَبْضَ رُوحِهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ»؛ قبض روح مؤمنین را ملائکۀ رحمت انجام می دهند. 📌 «وَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَعْصِیةِ تَوَلَّى قَبْضَ رُوحِهِ مَلَائِكَةُ النَّقِمَةِ»؛ و قبض روح اهل معصیت را ملائکۀ نقمت انجام می دهند. این ملائکۀ رحمت و نقمت، اعوان و کمک کار ملک الموت هستند. «وَ فِعْلُهُمْ فِعْلُهُ»؛ فعل فرشته ها، فعل ملک الموت است. «وَ كُلُّ مَا یأْتُونَهُ مَنْسُوبٌ إِلَیهِ»؛ و همۀ کارهای آنان منسوب به خداست، «وَ إِذَا كَانَ فِعْلُهُمْ فِعْلَ مَلَكِ الْمَوْتِ وَ فِعْلُ مَلَكِ الْمَوْتِ فِعْلُ اللَّهِ»؛ و فعل این فرشتگان، فعل ملک الموت است و فعل ملک الموت، فعل خداست، «لِأَنَّهُ یتَوَفَّى الْأَنْفُسَ عَلَى یدِ مَنْ یشَاءُ»6️⃣؛ چون خداوند جان ها را به دست هر کس که مشیّتش قرار بگیرد، قبض روح می کند. 1️⃣ خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامى باز مى‏ستاند. سورۀ مبارکۀ زمر، آیۀ 42 2️⃣ فرشته مرگ جان‌تان را مى‏ ستاند. سورۀ مبارکۀ سجده، آیۀ 11 3️⃣ فرستادگان ما جانش را بستانند. سورۀ مبارکۀ انعام، آیۀ 61 4️⃣ فرشتگان جان‌شان را در حالى كه پاكند مى‏ستانند. سورۀ مبارکۀ نحل، آیۀ 32 5️⃣ (شأن) خداوند تبارک و تعالی برتر از آن است که این کار (ستاندن جان‏ها) را خود به عهده بگیرد. 6️⃣ الاحتجاج طبرسی، ج1، ص247 - بحار الأنوار، ج‏6، ص 141 وج56، ص233 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #هنگامه_مرگ 📝 جلسه سوم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani