🔻شکنجه های زرتشتی! موبدان زرتشتی برای سرکوب مخالفان و معترضان و پیروان ادیان دیگر دست به شکنجه‌هایی می‌زدند که مطالعه آنها مو بر تن انسان راست می‌کند. شرح این مجازات‌ها را آرتور کریستن‌سن به تفصیل و با اتکای به منابعی که نقل کرده در کتاب «ایران در زمان ساسانیان» آورده است.... #شکنجه #دین_اجباری #وحشی_گری #موبدان_خونریز #موبدان_وحشی #زرتشت #زرتشتیان #ساسانیان #مزدیسنا #کرتیر #مسیحیان #کریستین_سن #تاریخ_ایران ✅ @Anti_Archaism

نقد کردن، توهین نیست ⏰ یک دقیقه ✅ @anti_archism

🔻شکنجه های زرتشتی 2 مانی، قربانیِ شکنجه های زرتشتی ! "مقررات و شرایع دینی زرتشتی مجازات سختی را برای مرتدان و کسانی که از آیین زرتشتی خارج می شدند، وضع کرده بود. مجازات ارتداد که در نوع خود یکی از سهمگین ترین شکنجه های زرتشتی بوده، عبارت بوده از اینکه مجرم یا همان از دین برگشته را زنده زنده پوست بکنند و تمام اجزای بدنش را قطعه قطعه از هم جدا کند. همین کار را بر روی مانی انجام دادند و او را به فجیع ترین شکل ممکن زجرکش کردند." منبع: هاشم رضی، دانشنامه ایران باستان، نشر سخن،جلد دوم،صفحه 1243،1246 #مانی #مانویان #مانوی #پیامبر_ایرانی #شکنجه #دین_اجباری #وحشی_گری #موبدان_خونریز #موبدان_وحشی #زرتشت #زرتشتیان #ساسانیان #مزدیسنا #کرتیر #مسیحیان #کریستین_سن #تاریخ_ایران ✅ @Anti_Archaism

👇👇👇

‍ موضوع: #ملحد، #مرتد و #زندیق کیست ؟؟ سوپرگروه: نقد باستان گرایی و زرتشت (آرتا) ارائه دهنده: جناب #مازیار احمدی از جمله اشکالاتی که در بسیاری از مواقع، باستان گرایان و زرتشتی ها علیه دین مقدس اسلام مطرح می کنند، وجود قوانین ارتداد می باشد. ما در این مبحث، قصد توضیح فلسفه و جزئیات احکام ارتداد در دین اسلام را نداریم که البته بسیاری از موارد مربوط به آن به شکل نادرست برای مردم و حتی مسلمانان تبیین شده است بلکه هدف اصلی، اثبات حکم ارتداد و هم چنین بی دین، ملحد، مرتد و زندیق خواندن افراد در آئین زرتشت است. در باور زرتشتی، تقسیم بندی افراد بر اساس ایمان و اعتقاد وجود دارد. چنان که برای خطاب کردن زرتشتیان از واژه " مزدیسنا " و برای غیر زرتشتیان از واژه " دیویسنا " استفاده می کنند؛ بدان معنا که زرتشتی ها مزداپرست و آن هایی که زرتشتی نیستند، دیوپرست هستند. زیرا اساسا هر آن چه که خارج از حیطه آئین زرتشت است را " دیو " می دانند. نکته مهم آن که ازدواج میان زرتشتیان و جددینان و دیویسنان، ناممکن است و زرتشتی ها نمی توانند با غیر از هم کیش خود، زندگی ای را تشکیل دهند و اشخاصی نیز که بستر ازدواج میان زرتشتی و غیر زرتشتی را فراهم کنند از مار و گرگ و کلیه درندگان خطرناک تر هستند. و دیگر آن که، معامله با جددینان، نباید انجام شود و در آثار آئین زرتشت، تصریح شده است که زرتشتیان باید از هرگونه نشست و برخواست و هم کاسه شدن با بی دینان (غیر زرتشتیان) پرهیز کنند زیرا آن ها نجس و ناپاک دانسته می شوند و حتی نباید در تشییع جنازه شان نیز شرکت کرد چون باعث نجاست محیط و پیرامون خود می شوند. بنابراین، ملحد و مرتد و زندیق کسی است که زرتشتی نباشد !! @Anti_Archaism

تحقیر کوروش و اجدادش توسط داریوش هخامنشی ⏰ یک دقیقه و پنجاه و سه ثانيه منبع : داریوش و ایرانیان صفحه 61 ✅ @anti_archaism

🔻 فاطمه (س) الگوی بانوان ایرانی امروز پرچم آزادی و شرف با نام حسین (ع) در دنیا برافراشته است و او تربیت شده دامان فاطمه (س) بود. حسین(ع) بدون اغراق، الگوی همه آزادگان در آینده بشریت خواهد بود و چادر مشکی فاطمه (س) پرچم ظهور و عَلَم حکومت عدل در جامعه انسانی خواهد شد. #حضرت_زهرا #فاطمه #روز_مادر #روز_زن #حضرت_فاطمه #ماندانا #کوروش #تاریخ_ایران #زرتشت #مزدیسنا ✅ @Anti_Archaism

🌸مجموعه پژوهشی آرتا سالروز ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها و روز مادر را تبریک عرض می نماید🌸 ✅ @Anti_Archaism

🔻اسلام و زنِ ایرانی پروفسور جمشید گرشاسب چوکسی۔ محقق برجسته ی زرتشتی - میگوید: " دین زرتشت مؤنث،جنس ماده و زن را عاری از نظم، خطرناک و شریر و نتیجئأ دور از فرمان و احسان پروردگار پنداشته اند. سند : فصلنامه ی تاریخ ایران باستان، ش ۲، شهریور ۱۳۸۵ 💡به دلیل دست بی حرمتی و تحقیر نسبت به زنان در آئین زرتشت، میل اسلام اوردن به اسلام توسط زنان ایرانی بیشتر مردان ایرانی بود جمشید گرشاسب چوکسی در جای دیگر می‌نویسد: "پس از ورود اسلام به ایران، زنان زرتشتی بیشتر دوست می‌داشتند با مردان مسلمان ازدواج کنند. چون در دین زرتشتی، احکام مربوط به زنان (عادت ماهیانه و... بسیار سخت و طاقت‌فرسا بود. اما در اسلام، احکام ساده بود." سند: جمشید گرشاسب چوکسی، ستیز و سازش، ترجمه نادر میرسعیدی، تهران: انتشارات ققنوس، 1381. ص 153. #زن #زنان #بانوان #زن_زرتشتی #زن_مسلمان #زن_ایرانی #بانو_ایرانی_مسلمان #زرتشت #زرتشتیان #تاریخ_ایران ✅ @Anti_Archaism

🔻اسپندارمذگان، پاسداشتِ هستی يا عشق‌بازی در لجنزار ؟! 💡اسپندارمذ، معشوق پدرِ خود (#اهورامزدا) بود، آن هم عشقی که در #شریعت الهی، پلید و ناپاک خوانده شده و امروزه هیچ #ایرانی #مسلمان، بلکه حتی #ایرانیانِ #نامسلمان نیز حاضر به گرامیداشتِ آن نیستند. عجیب‌تر اینکه سران جامعه در عصر #ساسانیان اصرار داشتند که این عشق نامتعارف (روابط جنسی میان پدر و دختر) به رسم آنچه بین اهورامزدا و دخترش گذشت، در جامعه نیز پیاده شود. 🔍 اما روی دیگر سکه، آنجاست که برخی از این روز، با نام «روز عشق» و به تعبیری دیگر، روز عشق ایرانی و معادلِ ولنتاین غربی‌ها یاد می‌کنند. اگر ما چنین برداشتی را پذیرفته و برای آن اصالت قائل شویم، پس لازم است بدانیم که این روز (#ولنتاین ایرانی!) اصولاً روز عشق چه کسی به اسپندارمذ است؟! برای دریافتن پاسخ، به اوستا (مهم‌ترین متنِ عقیدتی ایران باستان) و متون تفسیری زرتشتی مراجعه می‌کنیم. در حقیقت باید گفت، که اسپندارمذ، معشوق پدرِ خود (اهورامزدا) بود! برای مطالعه اسناد 👇👇👇 w57.ir/4T9 ✅ @Anti_Archaism

🔻اسپندارمذگان، پاسداشتِ هستی يا عشق‌بازی در لجنزار ؟! 💡اسپندارمذ، معشوق پدرِ خود (#اهورامزدا) بود، آن هم عشقی که در #شریعت الهی، پلید و ناپاک خوانده شده و امروزه هیچ #ایرانی #مسلمان، بلکه حتی #ایرانیانِ #نامسلمان نیز حاضر به گرامیداشتِ آن نیستند. عجیب‌تر اینکه سران جامعه در عصر #ساسانیان اصرار داشتند که این عشق نامتعارف (روابط جنسی میان پدر و دختر) به رسم آنچه بین اهورامزدا و دخترش گذشت، در جامعه نیز پیاده شود. 🔍 اما روی دیگر سکه، آنجاست که برخی از این روز، با نام «روز عشق» و به تعبیری دیگر، روز عشق ایرانی و معادلِ ولنتاین غربی‌ها یاد می‌کنند. اگر ما چنین برداشتی را پذیرفته و برای آن اصالت قائل شویم، پس لازم است بدانیم که این روز (#ولنتاین ایرانی!) اصولاً روز عشق چه کسی به اسپندارمذ است؟! برای دریافتن پاسخ، به اوستا (مهم‌ترین متنِ عقیدتی ایران باستان) و متون تفسیری زرتشتی مراجعه می‌کنیم. در حقیقت باید گفت، که اسپندارمذ، معشوق پدرِ خود (اهورامزدا) بود! برای مطالعه اسناد 👇👇👇 w57.ir/4T9 ✅ @Anti_Archaism

تقلایی برای خروج از باتلاق! به قلم محمد پورعلی پس از آنکه نگارنده در نوشتار قبلی فلسفه ناپاک اسپندارمذ را ثابت کردم و نشان دادم اسپندارمذ بزرگداشت عشق پدر(اهورا مزدا) به دختر(سپندارمذ) است. رجوع کنید به 👇 w57.ir/4ck زرتشتیان به زعم خود چنین پاسخ دادند که : "عشق و همبستری میان اهورا مزدا به عنوان پدر با دخترش سپندارمذ ماجرایی اسطوره ای و سمبلیک است!" برای یافتن پاسخ باید دید موبدان و بزرگان زرتشتی در باره این بخش از اوستا چه برداشتی داشته اند. در صف بزرگان زرتشتی بلاشک باید به کرتیر صاحب اختیار موبدان و رهبر دینی زرتشتیان عصر ساسانی اشاره کرد. کرتیر موبد پرنفوذ در حکومت ساسانی که از خود کتیبه های متعددی به جاگذاشته است، در کتیبه معروف خود بنام [کتیبه سر مشهد] از جمله دستاورد های دینی متعددش، من جمله نابودی معابد و عبادت گاه های دیگر ادیان، کشتار بی رحمانه یهودیان،بوداییان،برهمانان و مسیحیان صراحتا و با افتخار بیان میدارد که در پی اشاعه زناشویی خوئتودثه که به فارسی میانه خوِدُدَه (خویَدودَه) گفته می شود. سند : کتیبه سرمشهد، سطر ۴۵ زرتشتی پژوه نام آشنا خانم مری بویس، ذیل همین بند از کتیبه کرتیر عبارت خوئتودثه را زناشویی با اعضای خانواده معرفی می کند و اضافه می کند که بر اساس همین دستور دینی کرتیر اردشیر بابکان ساسانی با دِنَک(دختر خود) و شاپور اول ساسانی هم با دختر خویش آدور ناهید زناشویی کرد! سند : مری بویس،مري بويس، زرتشتيان باورها و آداب دينی آنها،صفحه ۱۴۱ آذر فَرنبَغ فَرُخزادان موبدِموبدان و رهبر زرتشتیان ایران در سده سوم هجری بود که مردان فرخ اهورمزد دادان فیلسوف،متکلم زرتشتی در سده سوم هجری در کتاب معروف خویش [شگند گمانیک وزار] از وی با القابی چون 《پیشوای بهدینان(زرتشتیان)》،《بزرگترین فرزانه》،《پارسا》 یاده کرده و به گفته های آذر فرنبغ فرخزادان استناد کرده است. ر.ک حسن رضائی باغ بیدی،روایت های آذر فرنبغ فرخزادان، مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی،تهران۱۳۸۴،مقدمه فرنبغ فرخزادان در کتاب خود [دینکرد] که دانش نامه دین زرتشتی لقب گرفته است، یک فصل از کتاب خود را به خویدوده و بیان فواید و باید های چنین ازدواجی اختصاص داده است! در فصل ۱۸ کتاب پنجم دینکرد (درباره خویدوده) چنین می خوانیم : ۱)در باره خویدوده (ازدواج با محارم) ۲)برای هرکس که درباره انجام ندادن آن به مجادله بپردازد،باید مسلما با اقامه دعوا دلیل منطقی (!) عرضه کرد و اورا در مورد مواخذه قرار داد(گرفتار کرد) و به هیچ وجه روی برائت پیدا نمی کند تا هنگامی که آنرا انجام دهد. ۳) و نیز دلیل این که مردم باید این کار را بکنند این است که به طور مطمئن و آشکار (این کار) به همین گونه در آغاز آفرینش، از سوی آفریدگار(اهورا مزدا) انجام شده است! سند : کتاب پنجم دینکرد، صفحه ۶۰ آذر فرنبغ فرخزادان دقیقا به ازدواج اهورا مزدا و سپندارمذ اشاره می کند و طبق آن چنین فتوا(دستور دینی) می دهد. کتاب دادِستان دینی  یا پرسش‌نامه  از تألیفات منوچهر پورِ یودانیام یا مینوشچهر پورِ یودانیام  از رهبران زرتشتیان ایران و از موبدان و حکیمان نامدار زرتشتی در قرن سوم هجری و صاحب مقام و عنوان موبدان موبد یا مَسمغان (والاترین مقام روحانی در آیین زرتشت که به معنای رهبری آنان است)، در عصر خود بود. و از جمله دانشنامه‌های دینی زرتشتی به زبان فارسی میانه است. وی در کتاب خود در روایت همراه دادستان چهارعمل پسندیده در دین زردشتی را این چنین ذکر می کند: “gyāg(-ē) paydāg kū ohrmazd be ō zarduxšt guft kū čahār tis ēn pahlom yazišn ī ohrmazd ī xwadāy ud ātaxš ēsm ud bōy ud zōhr dādan ud mard ī ahlaw šnāyēnīdan ud kē abāg burdār ayāb duxt ayāb abāg xwah xwēdōdah kunēd”. ترجمه : جایی پیداست که هرمزد(اهورامزدا) به زردشت گفت: که این چهار چیز برترین است: هرمزد خدای را نیایش کردن، به آتش هیزم و بوی خوش و زوهر دادن، مرد پرهیزگار را خشنود کردن و کسی که با مادر (burr)یا دختر(duxt)یا با خواهر(xwah)خویدوده کند. سند : PRADD II, I I and I SCI , 51. چند سند فوق تنها گوشه ای از نظرات موبدان بزرگ زرتشتی پیرامون فلسفه اسپندارمذ و عشق ناپاک اهورا مزدا به دخترش بود. حال باید از زرتشتی گرایان و مبلغین زرتشتی پرسید به راستی چرا دنبال احیا و اشاعه چنین عشق ناپاکی میان جوانان ایرانی هستید؟! ✅ @Anti_Archaism