✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: پاسخ به ادّعاهای سران جَمَل . ➖➖➖➖➖➖➖ ( نامه به #طلحه و #زبير كه ابو جعفر اسكافى  آن را در كتاب مقامات در بخش #فضائل امير المؤمنين عليه السّلام آورد كه در سال 36 هجرى نوشته و توسّط عمران بن حصين فرستاد).👇 ⭕پس از #ياد_خدا و درود ! ➖شما مى دانيد -گر چه #پنهان مى داريد-  🔸كه من براى #حكومت در پى مردم نرفته، ➖تا آنان به سوى من #آمدند ، ➖و من قول #بيعت نداده ➖تا آن كه آنان با من #بيعت كردند، 🔹و شما #دو_نفر از كسانى بوديد ➖كه مرا #خواستند و بيعت كردند. 🔸همانا بيعت #عموم_مردم با من نه از روى #ترسِ قدرتى مسلّط بود، ➖و نه براى به دست آوردن #متاع_دنيا . 🔹اگر شما دو نفر از روى #ميل و انتخاب بيعت كرديد ➖تا #دير نشده (از راهى كه در پيش گرفته ايد) باز گرديد، ➖و در #پيشگاه خدا #توبه كنيد. 🔸و اگر در دل #با_اكراه بيعت كرديد خود دانيد ؛ ➖زيرا اين شما بوديد كه #مرا در حكومت بر خويش راه داديد، ➖#اطاعت از من را ظاهر، و نافرمانى را پنهان داشتيد. 🔹به جانم #سوگند ! ➖شما از ساير #مهاجران سزاوارتر ➖به پنهان داشتن #عقيده و پنهان كارى نيستيد. 🔸اگر در #آغاز بيعت كنار مى رفتيد (و بيعت نمى كرديد) ➖#آسان تر بود كه بيعت كنيد ➖و سپس به #بهانه سرباز زنيد. 🔹شما پنداشته ايد كه من #كشنده_عثمان مى باشم ؛ ➖بياييد تا #مردم_مدينه كسى بين من و شما #داورى كنند، 🔸آنان كه نه از من #طرفدارى كرده ➖و نه به #يارى شما برخاسته، 🔹سپس هر كدام به اندازه #جرمى كه در آن حادثه داشته، ➖#مسوولیت آن را پذيرا باشد. ⬅اى دو #پيرمرد ! ➖از آنچه در #انديشه داريد باز گرديد، 🔸هم اكنون بزرگ ترين #مسئله شما، ➖#عار است، 🔹پيش از آن كه عار و #آتش خشم پروردگار، #دامنگيرتان گردد. وَالسَّلامُ . 📚 نامه۵۴_ ( سیاسی ) _ 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_چهارشنبه ۱۳۹۸/۲/۱۸ ⬅️ ۲رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #پرهیز_از_بخل‌ورزی . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : وَ قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ . (در سر راه از كنار مزبله اى عبور مى كرد،)  ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅اين همان است كه بخيلان به آن #بخل مى ورزند !. (و در روايت ديگرى نقل شد كه) اين چيزى است كه ديروز بر سر آن #رقابت مى كرديد !. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ #انسان اگر به پايان امور بنگرد درباره #آغاز آن تجديد نظر خواهد كرد; هنگامى كه ببيند لذيذترين و پاكيزه ترين غذاها بعد از وارد شدن در بدن و جذب موادى از آن، تفاله آن به شكل گنديده اى در مى آيد باور مى كند كه آنچه را به آن بخل ورزيده بود اشتباه بود. ✅ هنگامى كه انسان از كنار #قبرستانى عبور كند كه گاه هنوز بوى تعفن بعضى از اجساد از آن به مشام مى رسد و ببيند #پايان كار كجاست، يقين پيدا مى كند كه در زندگى مادى خود و روى آوردن به #شهوات چقدر گرفتار خطا و اشتباه بوده است.  ✅ در روايتی معروف #امام_حسن«ع» خطاب به «جنادة بن ابى امية» در آخرين ساعات عمر مباركش نيز آمده است كه به او فرمود:  #دنيا را به منزله ميته فرض كن و از آن به مقدار نيازت برگير كه اگر #حلال باشد زهد پيشه كرده اى و اگر #حرام باشد گناهى در آن نيست، زيرا به مقدار خوردن مردار برگرفته اى و اگر عتابى (از سوى خداوند) در آن باشد #عتاب آسان و اندكى است». ⛔ #هدف از تمام اين تعبيرات باز داشتن انسان ها از #دنياپرستى و غرق شدن در لذات #مادى و آلوده شدن به انواع محرمات و مسابقه دادن در جلب متاع دنياست . ✅و گرنه مى دانيم تحصيل مال و ثروت به اندازه اى كه انسان #بى_نياز از ديگران شود و آبرومندانه زندگى كند از امورى است كه #اسلام بر آن تأكيد نموده است. 📚 حکمت۱۹۵ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

امروز یکشنبه ⬅ 12شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #توصیف_عدل_و_احسان . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ وَ الْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ . ⭕ (در تفسير آيه 90 سوره نحل «خدا به عدل و احسان #فرمان مى دهد» ، فرمود :) ⬅عدل، همان #انصاف ، و احسان، همان #بخشش است. ▫▫▫️ ‼ نکات : ✅ خداوند در اين #آيه شريفه به سه چيز امر و از سه چيز نهى كرده است، مى فرمايد: «خداوند به عدل و احسان و كمک به خويشاوندان #فرمان و از فحشا و منكر و ستم #نهى مى كند» و در پايان آيه مى افزايد: «#خداوند به شما اندرز مى دهد تا متذكر شويد». ❇ اين آيه دربرگيرنده يكى از #جامع_ترين برنامه هاى اجتماعى بشر است كه هر گاه جامه عمل به خود بپوشد، #امنيت و آرامش بر او حكم فرما مى شود. ⁉در اين كه ميان عدل و احسان چه تفاوتى است #مفسران احتمالات فراوانى ذكر كرده بعضى گفته اند: عدل اداى واجبات و احسان انجام مستحبات است . ✅ #بهترین_تفسیر همان كلام امام«ع» است، آمده كه عدل را به معناى #انصاف تفسير فرموده، زيرا #رعايت_انصاف آن است كه حق كسى را به او بپردازند (و به نظر مى رسد كه اين واژه از ماده «نصف» گرفته شده زيرا هرگاه انسان در حقوق مشترک آن را تنصيف كند #رعايت_عدالت را به طور كامل كرده است). ➖سپس اين واژه به معناى هرگونه عدالت آمده است. ✅«#احسان» همان گونه كه از مفهوم آن استفاده مى شود، نيكى كردن به ديگران است و اين نيكى همان تفضل است كه #امام_علی«ع» در كلام بالا فرموده است. ✅بدون شک برقرار شدن #نظم_جامعه_انسانى بدون عدل و انصاف و احسان و تفضل امكان پذير نيست، ➖زيرا #ترک_عدالت و انصاف سبب خشم كسانى مى شود كه #حقوقشان_پايمال شده و طبعا برمى خيزند و نظم جامعه را به هم مى ريزند و اى بسا منجر به خون ريزى هاى وسيعى گردد. ❎در مورد «احسان» بسيار مى شود كه تنها با استفاده از اصل عدالت و انصاف #مشكلات_جامعه حل نمى گردد. ➖ اينجاست كه بايد افراد #صرف_نظر از اصل عدالت به سراغ احسان و تفضل بروند و آسیب دیده را تحت #حمايت خود قرار دهند و مشكلات آن را حل كنند; خواه يک نفر اقدام به اين كار كند يا همه دست به دست هم دهند. ➖ #آيه_شريفه كه مى فرمايد: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ) عدل همان #انصاف است و احسان همان #تفضل . 🔻 #حديثى كه مرحوم طبرسى آن را در مجمع البيان ذيل آيه مورد بحث نقل كرده مى خوانيم: «عثمان بن مظعون» كه از صحابه معروف #پيامبراسلام«ص» است مى گويد: ➖من در #آغاز ، اسلام را به طور #ظاهرى پذيرفته بودم نه با #قلب و جان و اين وضع ادامه داشت تا آنكه روزى خدمت آن حضرت بودم ديدم در فكر فرو رفته ناگهان چشم خود را به طرف آسمان دوخت گويا پيامى را دريافت مى دارد. وقتى كه به حال عادى برگشت از ماجرا پرسيدم فرمود: ➕هنگامى كه با تو سخن مى گفتم ناگهان #جبرئيل را مشاهده كردم كه اين آيه را براى من آورد: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ…) عثمان مى گويد چنان محتواى آيه در قلب من اثر گذاشت كه #اسلام همان لحظه در جان و روح من جاى گرفت.🔺 📚حکمت۲۳۱ _ (اخلاقی، اقتصادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈