eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.7هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۳۹۸/۲/۱۸ ⬅️ ۲رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : وَ قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ . (در سر راه از كنار مزبله اى عبور مى كرد،)  ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅اين همان است كه بخيلان به آن مى ورزند !. (و در روايت ديگرى نقل شد كه) اين چيزى است كه ديروز بر سر آن مى كرديد !. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ اگر به پايان امور بنگرد درباره آن تجديد نظر خواهد كرد; هنگامى كه ببيند لذيذترين و پاكيزه ترين غذاها بعد از وارد شدن در بدن و جذب موادى از آن، تفاله آن به شكل گنديده اى در مى آيد باور مى كند كه آنچه را به آن بخل ورزيده بود اشتباه بود. ✅ هنگامى كه انسان از كنار عبور كند كه گاه هنوز بوى تعفن بعضى از اجساد از آن به مشام مى رسد و ببيند كار كجاست، يقين پيدا مى كند كه در زندگى مادى خود و روى آوردن به چقدر گرفتار خطا و اشتباه بوده است.  ✅ در روايتی معروف «ع» خطاب به «جنادة بن ابى امية» در آخرين ساعات عمر مباركش نيز آمده است كه به او فرمود:  را به منزله ميته فرض كن و از آن به مقدار نيازت برگير كه اگر باشد زهد پيشه كرده اى و اگر باشد گناهى در آن نيست، زيرا به مقدار خوردن مردار برگرفته اى و اگر عتابى (از سوى خداوند) در آن باشد آسان و اندكى است». ⛔ از تمام اين تعبيرات باز داشتن انسان ها از و غرق شدن در لذات و آلوده شدن به انواع محرمات و مسابقه دادن در جلب متاع دنياست . ✅و گرنه مى دانيم تحصيل مال و ثروت به اندازه اى كه انسان از ديگران شود و آبرومندانه زندگى كند از امورى است كه بر آن تأكيد نموده است. 📚 حکمت۱۹۵ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۱۳ ⬅️ ۲۸رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: ، آفتِ دوستی . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  حَسَدُ الصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ حسادت بر دوست، از است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه يكى از نشانه هاى و صداقت را بيان كرده، «سُقم» به معناى بيمارى است. ✅ روشن است دوستى وقتى و خالى از غل و غش است كه آنچه را براى خود مى خواهد براى دوستش نيز بخواهد و آنچه را براى خويش ناخوش دارد براى دوستش نيز دارد ➖و در بعضى از روايات آمده كه حداقل و دوستى همين است. ✅ حسد به معناى از ديگرى است و تفاوت آن با و تنافس اين است كه حسود، خواهان زوال نعمت از ديگرى است; ➖ولى در ، تنافس و ، شخص سعى مى كند خود را به پاى ديگرى برساند بى آنكه بخواهد چيزى از او كاسته شود. ✅دوست واقعى كسى است كه خواهان و ترقى دوست خود باشد، هرچند تلاش كند خودش نيز به پيشرفت و ترقى برسد، بنابراين آن كس كه چنين نيست دوست واقعى نيست و يا به بيان امام(عليه السلام) دوستى او گرفتار است.  ✅ «ع» در وصيتى كه به «جناده» (ابن ابى سفيان) در لحظات آخر عمر خويش فرمود چنين مى گويد:  ➖« با كسى كن كه دوستى با او زينت تو باشد و هنگامى كه به او مى كنى تو را محفوظ دارد و هرگاه كه از او كمكى بخواهى ات كند، ➖اگر سخنى بگويى (از روى اعتمادى كه به تو دارد) گفتار تو را تصديق كند و اگر در جايى () حمله كنى تو را تقويت نمايد ➖و اگر دست خود را براى به سوى او دراز كنى او دستش را به سوى تو دراز كند ➖و هرگاه از تو ظاهر شود آن را بپوشاند و اگر كار از تو ببيند آن را بشمارد(و آشكار سازد) ➖و اگر چيزى از او بخواهى به تو بدهد حتى اگر سكوت كنى (ولى نيازمند باشى) بدون مقدمه كند و اگر براى او پيش آيد تو را ناراحت سازد». 📚 حکمت۲۱۸ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۴ ۲۳ذی‌القعده ۱۴۴۰ ▪▪▪▪▪ ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِيٍّ وَ رُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ الْمَاءِ قَبْلَ رِيِّهِ وَ كُلَّمَا عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْءِ الْمُتَنَافَسِ فِيهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِهِ وَ الْأَمَانِيُّ تُعْمِي أَعْيُنَ الْبَصَائِرِ وَ الْحَظُّ يَأْتِي مَنْ لَا يَأْتِيهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ به هلاكت مى كشاند و نجات نمى دهد، و به آنچه كند، وفادار نيست، ⬅و بسا نوشنده آبى كه پيش از سيراب شدن گلو گيرش شد، و ارزش آنچه كه بر سر آن مى كنند، هر چه بيشتر باشد، از دست دادنش اندوهبارتر خواهد بود، ➖و چشم بصيرت را كور مى كند، ⬅و آنچه هر كسى است بى جستجو خواهد رسيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه اش به اشاره مى كند كه هركدام اندرز گرانبهايى است و مستقل از يكديگرند؛ و با دقت مى توان اى در ميان آنها يافت. 1⃣ طمعكار غالبآ دنبال چيزى مى رود كه در دسترس او قرار نخواهد گرفت؛ ➖ولى طمع، او را به مى اندازد كه به آن برسد و به اشتباه، آن را دستيافتنى مى پندارد؛ اما همچون كسى كه به سراغ آب مى رود ولى با روبرو مى شود، ناكام بازمى گردد. 2⃣طمع، شخص طمعكار را به دنبال هايش مى فرستد، همان خواسته هايى كه دست نيافتنى است و آن را براى طمعكار مىكند؛ ولى همانند ضامنى كه به قول خود نمى كند، طمعكار را و ناكام رها مى سازد. 3⃣ سرنوشت طمعكارى كه با و ولع به دنبال چيزى مى رود و خود را به آب و آتش مى زند و پيش از آنكه به آن برسد مى گردد؛ مانند كسى كه شديدى به او روى آورده، هنگامى كه به آب مى رسد با حرص و ولع چنان مى نوشد كه گلوگيرش مى شود و نشده جان مى دهد. 4⃣شخص طمعكار كه با براى به دست آوردن اشياى مهم مورد نظرش با ديگران به برمى خيزد، ➖هنگامى كه به آن نرسد يا برسد و آن را از دست بدهد گرفتار عظيمى خواهد شد و اين، يكى ديگر از مصائب بزرگ طمعكاران دنياپرست است. 5⃣امام«ع» مى فرمايد: «آرزوها چشم بصيرت را نابينا مى سازد»؛ ➖دليل آن هم روشن است؛ و علاقه شديد به چيزى كه از دسترس بيرون است به انسان اجازه نمى دهد را كه بر سر راه است ببيند و يا آثار زيانبار آن چيز را مشاهده كند، همچنان در بيابان آرزوها براى يافتن آب به دنبالظ سراب مىدود و اى بسا گرفتار حيوانات درنده و گرگان خونخوار مى شود و يا در پرتگاهها مى كند. 6⃣در ششمين و آخرين نكته به اين حقيقت اشاره مى كند كه هميشه با وكوشش و دست و پا زدن، انسان به خواسته هايش نمى رسد، مى فرمايد: «(گاه و بهره به سراغ كسى مىآيد كه دنبالش نمى رود». ✅ افراد زيادى بودند بى آنكه بسيار دست و پا بزنند به رسيدند و به عكس افرادى هم بودند كه با تلاش و كوشش فراوان به جايى نرسيدند. ❌ ، هرگز امام علیه السلام در اين گفتار نورانى خود نمى خواهد نقش تلاش و كوشش و سعى را در رسيدن به ناديده بگيرد، ➕زيرا آن، يك ازنظر قرآن و روايات بوده و عقل نيز حاكم به آن است. «ع» اين است كه از طمعِ طمع ورزان بكاهد و آنها را از آلوده شدن به براى رسيدن به مقاصدشان باز دارد. ❎از آنچه گفته شد به خوبى روشن مى شود كه شش نكته اى كه در اين گفتار حكيمانه آمده گرچه به ظاهر و جدا از هم به نظر مى رسند؛ ولى با دقت ثابت مى شود كه با هم دارند.  📚حکمت۲۷۵_ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈