#امروز_یکشنبه ۴فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۱۷ رجب ۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: #ارزش_دانشمندان . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⬅ #اى_كميل ! 🔸#ثروت_اندوزانِ بى تقوا مرده‌اند ، ➖گرچه به ظاهر #زنده اند ، 🔹امّا #دانشمندان، تا #دنيا برقرار است زنده اند، ➖#بدن هايشان گرچه در زمين #پنهان ⬅امّا #ياد آنان در دل ها #هميشه زنده است. 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖موضوع: #اقسام_دانش_پژوهان . ⬅بدان كه در اينجا (اشاره به #سينه مبارک كرد) #دانش_فراوانى انباشته است، 🔸اى كاش #كسانى را مى يافتم كه مى توانستند آن را #بياموزند . 🔹آرى #تيز_هوشانى مى يابم ، ➖امّا مورد #اعتماد نمى باشند، 🔸#دين را وسيله #دنيا قرار داده، ➖و با #نعمت هاى خدا بر بندگان، ➖و با #برهانهاى_الهى بر دوستان خدا فخر مى فروشند. 🔹يا گروهى كه #تسليم_حاملان_حق مى باشند ➖امّا #ژرف_انديشى لازم را در شناخت #حقيقت ندارند، 🔸كه با اوّلين #شبهه اى، شك و ترديد در دلشان #ريشه مى زند ؛ 🔹پس نه #آنها ، و نه #اينها ، ➖#سزاوار آموختن دانش هاى فراوان من نمى باشند. 🔸يا فرد ديگرى كه #سخت در پى لذّت بوده، ➖و اختيار خود را به #شهوت داده است، 🔹يا آن كه در #ثروت اندوزى #حرص مى ورزد، ◀هيچ كدام از آنان نمى توانند از #دين_پاسدارى كنند، 🔸و بيشتر به #چهارپايان چرنده #شباهت دارند، ⬅و چنين است كه دانش با #مرگ_دارندگان_دانش مى ميرد. 📚 حکمت۱۴۷_ بند۳و۴ _ ( علمی، اخلاقی، اعتقادی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۲/۱۴ 👈 ۲۸شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #مشکلات_دنیا . ▫▫▫ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ همانا انسان در #دنيا تختهٔ نشان گیریِ تيرهاى #مرگ ، و ثروتى است دستخوش تاراج #مصيبت ها، ➖با هر جرعهٔ نوشيدنى، #اندوهی گلوگیر و در هر لقمه اى، استخوان شکسته ای قرار دارد، ➖و #بنده، نعمتى به دست نياوَرَد ، جز آن كه #نعمتى از دست بدهد، ➖و روزى به #عمرش افزوده نمى گردد ، جز با کَم شدن روزى ديگر ! ➖پس ما #ياران مرگيم، و جان هاى ما هدف نابودى ها، ❓پس چگونه به ماندن #جاودانه اميدوار باشيم؟. 🔻در حالى كه گذشتِ شب و روز بنايى را بالا نبرده، جز آن كه آن را ويران كرده، و به اطراف پراكنده کند!. 🔺 ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار نورانى چهره واقعى دنيا را به همگان نشان داده و از بی‌وفايى و ناپايدارى و مشكلات گوناگون آن سخن مى گويد ، ❌ و به شش نکته اشاره می‌کند : 1⃣ در اين عبارت انسان به دو چيز #تشبيه شده : ۱) يكى هدفى كه تيراندازان آن را نشانه مى گيرند ، ۲) و ديگر سرمايه اى كه غارتگران آن را چپاول مى كنند. ➖انسان آن هدف است و عوامل مرگ زا تيرهايى كه به سوى او پرتاب مى شوند. ➖وجود انسان و استعدادهاى فراوان او همان سرمايه عظيم است . 2⃣ دومین نکته کامل کننده نکته قبل که می‌فرمایند: ➕اشاره به اين كه در كنار هر لذتى از #لذات_دنيا خطرات و ناراحتى هايى وجود دارد; در كنار هر نوشى #نيشى است و در كنار هر خوشبختى #بدبختى .  ➕ زندگى آميخته با #انواع_مشكلات و مصائبِ از دست رفتن #نيرو و توان جسمانى و بستگان و دوستان و ثروت ها و #سرمايه ها. 3⃣ اين نكته واقعيتى ملموس و شايان دقت و عبرت است. ➕ در واقع تمام #نعمت هاى دنيا اين گونه است كه نعمت ها با هم #جمع نمى شوند، بلكه يكى مى آيد و ديگرى از #دست_مى‌رود . 4⃣ گرچه هر روزى از عمر نعمتى از نعمت هاى گرانبهاى الهى است ولى اين نعمت از #سرمايه_عمر انسان برداشته مى شود و او را يك گام به #مرگ نزديک تر مى كند. ➖بسيارند كسانى كه از اين نكته غافلند; گويى عمر خود را در اين #دنيا_جاويدان مى دانند . 5⃣ مرگ عمر انسان را قطع مى كند و مايه نقصان عدد انسان ها مى گردد. ➕ اشاره به اين است كه #عوامل_نابودى ، بيمارى ها، سيل ها، زلزله ها، جنگ ها و حادثه هاى ناگوار هر كدام #جان_انسان را نشانه گرفته اند ➕و سرانجام يكى از آنها تير خود را به هدف مى زند و به زندگى انسان پايان مى دهد . ➕و به اين دليل امام«ع» مى فرمايد: ❓با وجود اين عوامل مرگبار ما چگونه #اميد بقا داريم؟ هيچ كس از يك روز بعد از اين و يا حتى يك ساعت بعد آگاه نيست كه چه #سرنوشتى دارد. 6⃣ ششمین و آخرین نکته : ➖شب و روز در واقع #واحدهاى زندگى انسان را تشكيل مى دهند كه عمر انسان با گذشت آنها سپرى مى شود. 🔻🔻🔻 ❌ در يک جمع بندى از مجموع اين گفتار حكيمانه مى توان چنين گفت: از آنجا كه «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطيئَة» و علاقه به ماديات سرچشمه همه يا اغلب #گناهان است، امام(عليه السلام) براى كاستن #حب_دنيا به #ناپايدارى آن از تعبيرات بسيار پرمعنا در اين كلام نورانى استفاده كرده است.  🔻🔻🔻 🔴 عمر در #اختيار ما نيست ، و مرگ پایان زندگی و حیات انسان‌ها . 🔴 #مواهب_دنیا همراه با محرومیت‌ها، و انسان هرگز نمى تواند تمام آنها را يكجا در اختيار بگيرد. ⛔ مجموع اين سخنان #درس_عبرتى است براى همگان ، تا #زهد_در_دنيا را پيشه كنند و از #حرص و آز و طمع و غرق شدن در لذات بپرهيزند ⬅ و از اين دنيا براى #سعادت جاويدان خود در سراى #آخرت بيندوزند. 📚 حکمت۱۹۱ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

⚠️#زمینه_سازی_برای_ظهور یعنی زدودن #ربا از اقتصاد #استاد_حسن_عباسی👆 🔴۶۱ حکم مراجع تقلید علیه ربا در بانکها(دوسال پیش) تا الآن بیش از 155 بار در مورد سیستم ربوی بانک ها صحبت کرده اند..دولت و مجلسی که درد دین ندارند.. ✍برای ظهور امام زمان(عج) باید #بت_ها را در دل افراد بشکنیم... #سنگ_ها را از جلوی پای امام زمان(عج) برداریم... باید راه را برای ظهور امام زمان باز کنیم.. همه با #مطالبه_همگانی، باید سنگ های #طمع و #حرص که از موانع ظهورند را از جلوی پای امام زمان برداریم.. 📣این کلیپ رو ببینید و در اینستاگرام نشر بدید لطفا #ربا_جنگ_با_خداست #رباخواری #نه_به_بانک_لیبرال #بانک_مرکزی #عبدالناصر_همتی #خلق_پول #زمینه_سازی_ظهور کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۴/۳۱ ۱۹ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #روش_برخورد_با_دنیا . ▫▫▫ ⬅#مردم در دنيا دو دسته اند، 1⃣#يكى آن كس كه در دنيا براى دنيا كار كرد، و دنيا او را از #آخرتش بازداشت، بر بازماندگان خويش از #تهيدستى هراسان، و از تهيدستى خويش در امان است، پس زندگانى خود را در راه #سود ديگران از دست مى دهد. 2⃣و #ديگرى آن كه در دنيا براى آخرت كار مى كند، و نعمت هاى دنيا نيز #بدون_تلاش به او روى مى آورد، پس #بهره هر دو جهان را چشيده، و مالك هر دو جهان مى گردد، و با #آبرومندى در پيشگاه خدا صبح مى كند، ✔و #حاجتى را از خدا درخواست نمى كند جز آن كه روا مى گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣ به يقين چنين كسى انسان بسيار #نادان و بى خبرى است 🔻كه پيوسته در دنيا دست و پا مى زند 🔻ثروتى براى #فرزندانش بيندوزد و #آينده آنها را تأمين كند تا فقر، گريبانشان را نگيرد؛ ❌ولى خودش از دو جهت #گرفتار_فقر است: 🔸هم #فقر_دنيوى، به دليل اندوختن ثروت و مصرف نكردن آن 🔹و هم #فقر_اخروى، به علّت اينكه چيزى از آن را در راه خدا صرف نكرده تا به مقتضاى (مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ) براى آخرتش ذخيره اى باشد. ✅#عمر خويش را در اين راه فانى كرده و با محروميت دنيوى و #دست_خالى به سوى سراى ديگر رهسپار مى شود. زهى نادانى و بى عقلى! ✅آنگاه #امام«ع» به معرفى گروه دوم پرداخته میفرمايد: 2⃣«گروه ديگرى براى آنچه #بعد_از_دنياست تلاش و كوشش مى كنند. #سهم آنها بدون نياز به كار وكوشش فراوان از دنيا به آنها مى رسد» ➖امام«ع» در پايان، #پاداشى را كه نصيب اينها میشود و نتيجه مهمى را كه از كار خود مى گيرند اينگونه بيان میکند: ➕«آنها در #درگاه_خدا آبرومندند و هرچه بخواهند خداوند از آنها دريغ نمى دارد» ✅❗نكته : نه #حرص در دنيا و نه تنبلى به يقين #منظور_امام«ع» از آنچه در اين كلام نورانى آمده 🔸اين نيست كه تلاش وسعى براى #سامان_بخشيدن به حدّ لازم براى زندگى دنيا كار نادرستى است، ➖زيرا از آن در #روايات_اسلامى به عبادت و گاه به فريضه ياد شده است 🔹و يكى از مثالهايى كه براى كسب واجب مى زنند تلاش براى #تأمين_نيازمندى هاى همسر و فرزندان است. ✅حديث معروف و معتبرى از #امام_صادق«ع» مى خوانيم: «الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ ➖كسى كه براى تأمين #زندگى_عيال خود زحمت كشد مانند #مجاهد در راه خداست». ✅ حدیثی از #امام_رضا«ع» : آنكس كه تلاش مى كند از فضل پروردگار مالى به دست آورد كه #احتياج_همسر و #فرزندان را برطرف سازد پاداش او از مجاهد در راه خدا بالاتر است». 🚨آنچه مورد #نكوهش_امام«ع» در اين گفتار حكيمانه است دو چيز است: 1⃣يكى #حرص_زدن و بيش از نياز جمع آورى كردن به گونه اى كه انسان را به كلى در دنيا غرق كند و از آخرت #غافل سازد، 2⃣و ديگرى، نخوردن و #اندوختن، به نام تأمين آينده فرزندان كه درواقع، آن هم نوعى #سوءظن به لطف خداست، ➖زيرا #خداوند آينده آنها را نيز اگر اهل سعى و تلاش باشند تأمين مى كند. ✖ضرورتى ندارد كه فرزندان، براى هميشه وابسته به پدران و مادران باشند و به صورت #انگلى_زندگى كنند. 🔴تجربه نشان داده در بسيارى از موارد: 🔹#فرزندان_ثروتمندان كه ارث كلانى به دست آنها مى رسد نه تنها قدر #ثروت_بى_رنج را نمى دانند، بلكه افرادى عاطل و باطل خواهند بود. 🔸به عكس، بسيارى از #فرزندان_افراد_فقير را سراغ داريم كه با جدّ وجهد و #كوشش از صفر شروع كردند و به #زندگى_آبرومند و مستقل رسيدند. 📚حکمت۲۶۹ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۵/۴ ۲۳ذی‌القعده ۱۴۴۰ ▪▪▪▪▪ ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #ضد_ارزش_های_اخلاقی . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِيٍّ وَ رُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ الْمَاءِ قَبْلَ رِيِّهِ وَ كُلَّمَا عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْءِ الْمُتَنَافَسِ فِيهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِهِ وَ الْأَمَانِيُّ تُعْمِي أَعْيُنَ الْبَصَائِرِ وَ الْحَظُّ يَأْتِي مَنْ لَا يَأْتِيهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ #طمع به هلاكت مى كشاند و نجات نمى دهد، و به آنچه #ضمانت كند، وفادار نيست، ⬅و بسا نوشنده آبى كه پيش از سيراب شدن گلو گيرش شد، و ارزش آنچه كه بر سر آن #رقابت مى كنند، هر چه بيشتر باشد، #مصيبت از دست دادنش اندوهبارتر خواهد بود، ➖و #آرزوها چشم بصيرت را كور مى كند، ⬅و آنچه #روزى هر كسى است بى جستجو خواهد رسيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه اش به #شش_نكته اشاره مى كند كه هركدام اندرز گرانبهايى است و مستقل از يكديگرند؛ و با دقت مى توان #رابطه اى در ميان آنها يافت. 1⃣ #شخص طمعكار غالبآ دنبال چيزى مى رود كه در دسترس او قرار نخواهد گرفت؛ ➖ولى طمع، او را به #هوس مى اندازد كه به آن برسد و به اشتباه، آن را دستيافتنى مى پندارد؛ اما همچون كسى كه به سراغ آب مى رود ولى با #سراب روبرو مى شود، ناكام بازمى گردد. 2⃣طمع، شخص طمعكار را به دنبال #خواسته هايش مى فرستد، همان خواسته هايى كه دست نيافتنى است و آن را براى طمعكار #تضمين مىكند؛ ولى همانند ضامنى كه به قول خود #وفا نمى كند، طمعكار را #محروم و ناكام رها مى سازد. 3⃣ سرنوشت طمعكارى كه با #حرص و ولع به دنبال چيزى مى رود و خود را به آب و آتش مى زند و پيش از آنكه به آن برسد #هلاک مى گردد؛ مانند كسى كه #عطش شديدى به او روى آورده، هنگامى كه به آب مى رسد با حرص و ولع چنان مى نوشد كه گلوگيرش مى شود و #سيراب نشده جان مى دهد. 4⃣شخص طمعكار كه با #شتاب براى به دست آوردن اشياى مهم مورد نظرش با ديگران به #رقابت برمى خيزد، ➖هنگامى كه به آن نرسد يا برسد و آن را از دست بدهد گرفتار #مصيبت عظيمى خواهد شد و اين، يكى ديگر از مصائب بزرگ طمعكاران دنياپرست است. 5⃣امام«ع» مى فرمايد: «آرزوها چشم بصيرت را نابينا مى سازد»؛ ➖دليل آن هم روشن است؛ #عشق و علاقه شديد به چيزى كه از دسترس بيرون است به انسان اجازه نمى دهد #موانعى را كه بر سر راه است ببيند و يا آثار زيانبار آن چيز را مشاهده كند، همچنان در بيابان آرزوها براى يافتن آب به دنبالظ سراب مىدود و اى بسا گرفتار حيوانات درنده و گرگان خونخوار مى شود و يا در پرتگاهها #سقوط مى كند. 6⃣در ششمين و آخرين نكته به اين حقيقت اشاره مى كند كه هميشه با #تلاش وكوشش و دست و پا زدن، انسان به خواسته هايش نمى رسد، مى فرمايد: «(گاه #سود و بهره به سراغ كسى مىآيد كه دنبالش نمى رود». ✅ افراد زيادى بودند بى آنكه بسيار دست و پا بزنند به #مقصود رسيدند و به عكس افرادى هم بودند كه با تلاش و كوشش فراوان به جايى نرسيدند. ❌ #اشتباه_نشود ، هرگز امام علیه السلام در اين گفتار نورانى خود نمى خواهد نقش تلاش و كوشش و سعى را در رسيدن به #اهداف_بزرگ ناديده بگيرد، ➕زيرا آن، يك #اصل_اساسى ازنظر قرآن و روايات بوده و عقل نيز حاكم به آن است. #مقصود_امام«ع» اين است كه از طمعِ طمع ورزان بكاهد و آنها را از آلوده شدن به #انواع_گناهان براى رسيدن به مقاصدشان باز دارد. ❎از آنچه گفته شد به خوبى روشن مى شود كه شش نكته اى كه در اين گفتار حكيمانه آمده گرچه به ظاهر #مستقل و جدا از هم به نظر مى رسند؛ ولى با دقت ثابت مى شود كه با هم #ارتباط_نزديكى دارند.  📚حکمت۲۷۵_ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

⭕️ قربانی کردن، نماد مبارزه با تعلقات نفسانی 🔺قربانی کردن حاجیان در روز #عید_قربان، نمادی از قربانی کردن هواهای نفسانی و #ذبح_نفس_اماره است. همان طوری که دستور خداوند به حضرت #ابراهیم (ع) در مورد ذبح حضرت #اسماعیل (ع) برای این منظور بوده است تا آن حضرت در پرتو این عمل با سرسخت ترین و ریشه دارترین عامل تعلق نفس که حب فرزند است مبارزه کند و با اطاعت از خدا، تعلق نفسانی را ریشه کن سازد. بنابراین همان طور که اطاعت از این دستور، نقش تربیتی بزرگی در جهت رهایی از زندان نفس و تعلقات حضرت ابراهیم (ع) و حضرت اسماعیل (ع) داشته و مقام و منزلت آنان را نزد خداوند بالاتر برده است، بر این اساس #قربانی_کردن حاجیان نیز در واقع نوعی جهاد با نفس در جهت زدودن تعلقات و وابستگی های دنیایی و مادی و رهایی از زندان مال پرستی و دنیاطلبی است.  طبق بیان نورانی #امام_سجاد (ع ) حج گزار و قربانی کننده با تمسک به حقیقت ورع، گلوی دیو #طمع را بریده، او را بکشد. بنابراین صرف ذبح گاو و #گوسفند و یا نحر شتر و رها کردن آنها بدون توجه به سرّ قربانی، مایه ی تعالی حج گزار یا قربانی کننده نخواهد بود. از این رو از باب تشبیه معقول به محسوس، شایسته است قصد او از این عمل، کشتن دیو درونی #حرص و طمع باشد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈