#امروز_یکشنبه ۱۸فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۱ شعبان ۱۴۴۰ ▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #پرهیز_از_ مواضع_اتهام . ▫▫▫ قال علی علیه السلام: "مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ یَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ." ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅کسى که خود را در #جایگاه_تهمت قرار داد، نباید جز خود را #نکوهش کند . ▫▫▫ ‼نکات : 🔻درسته که تو دین اسلام خیلی سفارش شده که ظن وگمان بد به کسی نبریم؛ اجتنبوا من کثیر ظن انَّ بعضَ الظنَّ اثم... ⛔اما؛ 👈خیلی هم تاکید شده که جایی نرویم یاطوری رفتارنکنیم که درجایگاه تهمت قراربگیریم. که درغیراین صورت فقط باید خودتو #سرزنش کنی!! 👈والبته یکی ازمسائلی که سوظن ایجادمیکنه همنشینی با بدکار است. 📌آدم را از روی رفیقش قضاوت میکنن.🔺 📚حکمت۱۵۹_ (اخلاق اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_پنج‌شنبه ۲۲فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۵ شعبان ۱۴۴۰ #مناسبت_روز 🌷 ولادت حضرت زین‌العابدین«ع» ( ۳۸ ه‍ ق ) ▫️▫️▫️ ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #پرهیز_از_تجاوز_به_حقوق_دیگران . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَا يُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ إِنَّمَا يُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَيْسَ لَهُ . ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅مرد را #سرزنش نكنند كه چرا حقّش را با تأخير مى گيرد، ➖بلكه سرزنش در آنجاست كه آنچه #حقش نيست بگيرد.   ▫▫▫ ‼ شرح و تفسير عيب واقعى اين است! همان گونه كه قبلاً اشاره شد ـ و در بعضى از روايات آمده است ـ امام(عليه السلام)اين سخن حكمت آميز را در پاسخ كسى مى گويد كه از آن حضرت پرسيد: چرا شما در #گرفتن_حق خود در امر امامت شتاب نكرديد. امام(عليه السلام) در پاسخ مى فرمايد: «براى انسان عيب نيست كه حقش به تأخير افتد. عيب آن است كه چيزى را كه حقش نيست بگيرد»; (لاَ يُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ، إِنَّمَا يُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَيْسَ لَهُ). البته شك نيست كه تأخير امام(عليه السلام) در مسئله #امامت ـ كه از يك سو نص رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) بر خلافت آن حضرت در داستان #غدير و غير آن بود و از سوى ديگر افضليت آن حضرت نسبت به تمام صحابه كه جاى انكار براى هيچ فرد منصفى نيست ايجاب مى كرد كه آن حضرت خليفه بلا فصل پيامبر(صلى الله عليه وآله) باشد ـ بدين رو بود كه آن حضرت حق خود را در مسئله امامت كه در واقع حق مسلمانان است مطالبه كرد; اما مخالفان دست به دست هم دادند و او را از رسيدن به آن حق محروم نمودند، بنابراين ايراد كسانى كه مى گويند: «امامت حق شخصى نبود كه حضرت از آن چشم بپوشد، بلكه حق مردم بود و تأخير در مطالبه چنين حقى روا نيست» پاسخش روشن است و آن اين كه تأخير مزبور در واقع از ناحيه امام(عليه السلام)نبود، بلكه از ناحيه كسانى بود كه سال ها براى رسيدن به آن نقشه ها كشيده بودند و حتى زمانى كه رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) مى خواست در آستانه وداع با دار دنيا نامه اى بنگارد و اين حق را تثبيت كند آنها مانع شده و نسبت هاى بسيار ناروايى به ساحت قدس پيامبر(صلى الله عليه وآله)دادند كه داستان اسف انگيزش در تمام كتاب هاى اهل سنت و شيعه آمده است. مقايسه اين دو با يكديگر (تأخير حق و گرفتن ناحق) و ترجيح اول بر دومى كاملاً روشن است، زيرا گرفتن ناحق گناه قطعى است در حالى كه تأخير حق چه شخصى باشد و از ناحيه خود انسان تأخير بيفتد و چه حق مردم باشد و از ناحيه دشمنان به تأخير افتد، چيزى نيست كه بر انسان عيب به شمار آيد. در نامه 28 از نامه هاى امام(عليه السلام) نيز جمله اى شبيه اين جمله حكيمانه گذشت، ❌حضرت در پاسخ معاويه كه گفت: تو را همچون #شترى كه افسار زده بودند و مى كشيدند براى بيعت بردند، فرمود: «به خدا سوگند تو مى خواستى با اين گفتارت مرا نكوهش كنى; اما ناخودآگاه مدح كردى و ثنا گفتى. مى خواستى رسوا كنى و خودت رسوا شدى «وَما عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ غَضاضَة في أنْ يَكُونَ مَظْلُوماً مَا لَمْ يَكُنْ شاكّاً في دينِهِ، وَلا مُرْتاباً بِيَقِينِهِ; براى يك مسلمان عيب نيست كه #مظلوم واقع شود مادام كه در دين خود ترديد نداشته باشد و يقينش آميخته با شك نگردد». 📚حکمت۱۶۶_ ( اخلاق اجتماعی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈