#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۱۰
⬅️ ۲۵رمضان۱۴۴۰
#مناسبت_روز
▫️ روز جهانی قدس
( آخرین جمعه ماه رمضان)
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
#اختلاف_آفت_اندیشه .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
الْخِلَافُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅#اختلاف ، نابود كنندهٔ #انديشه است.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» در اين كلام نورانى و كوتاه و پرمعنا به يكى از #عواقب سوء اختلاف اشاره مى كند
و مى فرمايد:
«اختلاف، تصميم گيرى و تدبير را #نابود مى كند».
✅همه مى دانيم اختلاف #سرچشمه همه بدبختى هاست.
✅هيچ #قوم و ملتى نابود نشدند
مگر بر اثر اختلاف و هيچ جمعيتى پيروز و #كامياب نگشتند مگر در سايه #اتفاق .
✅ كلام حكيمانه دو تفسير مى تواند داشته باشد:
1⃣نخست اين كه عده اى مى نشينند و بر سر موضوع مهمى تصميم گيرى مى كنند;
ولى ناگهان فرد يا افرادى #نظر_مخالفى ابراز مى كنند
و تصميم گيرى پيش گفته را به هم مى زنند و كار #ابتر مى ماند.
مثل : داستان جنگ صفين .
2⃣دوم اين كه اختلاف سبب مى شود
كه #رأى_گيرى هيچ گاه به جايى نرسد
و تدبيرها #عقيم بماند.
✅ روشن است براى انجام هر #كار مهمى احتياج به فكر و انديشه و تدبير و تصميم گيرى صحيح است
و اين كار تنها در فضايى ممكن است كه اختلاف در آن نباشد،
➖بلكه تمام كسانى كه در آن تصميم گيرى شركت دارند #هدفشان رسيدن به #نقطه_واحد و حتى الامكان دور از هر گونه خطا و اشتباه باشد.
✅در #صحیح_بخاری :
داستان قلم و دوات كه #پيامبر_اكرم«ص» در آخرين لحظات عمرش #درخواست كرد
آن را بياورند
و فرمانى درباره #جانشين خود كه قطعاً على بن ابى طالب«ع» بود بنويسد
و آنچه را #قبلاً گفته بود تأكيد كند،
#مخالفت يک نفر سبب شد كه گروه ديگرى نيز نغمه خلاف سر دهند و جلوى اين كار گرفته شود !!!
➖و همچنین ماجرای #جنگ_احد ،
و اصرار بعضی از جوانان در مورد ماندن در کنار احد و دفاع.
و در نتیجه صدمه ای که بر پیکره #اسلام وارد شد.
✅ در #حديثى از رسول خدا«ص» مى خوانيم:
«ما اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّها إلاّ ظَهَرَ أهْلُ باطِلِها عَلى أهْلِ حَقِّها;
هيچ #امتى بعد از پيامبر خود اختلاف نكردند مگر اين كه اهل #باطل بر اهل #حق در ميان آنها پيروز شدند».
✅ #امام_علی«ع» در حکمت ۱۷۹
«اللِّجاجَةُ تَسُلُّ الرَّاْىَ;
#لجاجت فكر و رأى انسان را نابود مى كند».
📚حکمت۲۱۵ _ (اخلاقی، سیاسی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
یکی از مولوی های اهل سنت روایات شیعه در مورد تولد امام زمان را قبول ندارد و می گوید امام عسکری #عقیم بوده است آیا از کتب و علمای اهل سنت می توانید تولد امام زمان را ثابت کنید
پاسخ شبهه:
🔮مورخان و بزرگان اهل سنت تصریح کرده اند که امام عسکری علیه السلام #عقیم نبوده و برای او فرزندی به نام محمد به دنیا آمده است که ما شیعیان #معتقدیم آن مولود مبارک همان امام مهدی علیه السلام است .
1⃣علّامه شمس الدين قاضى ابن خلكان #شافعى مى گويد ؛ «ابو القاسم محمّد بن حسن عسكرى فرزند على هادى فرزند محمّد جواد، دوازدهمين امام نزد شيعه دوازده امامى معروف به حجّت ... ولادت او در روز جمعه نيمه شعبان سال 255 هجرى اتفاق افتاد. هنگام وفات پدرش پنج سال داشت ...».
وفیات الاعیان ج 4 ص 176
2⃣ ابن اثير #جزرى ؛
وى در مورد حوادث سال 260 هجرى مى گويد: «در آن سال ابو محمّد علوى عسكرى وفات يافت. او يكى از امامان دوازده گانه طبق مذهب اماميه است. فرزند او محمّد است كه اماميه در #سرداب سامرا به انتظار او نشسته اند ...».
📚الکامل فی التاریخ ج 4 ص 454
3⃣شمس الدين #ذهبى شافعى ؛
او در برخى از كتابهايش به ولادت حضرت مهدى عليه السّلام اعتراف نموده است . در كتاب العبر في خبر من غبر مى گويد: «محمّد بن حسن عسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق علوى حسينى ابو القاسم. #رافضه او را خلف حجت، مهدى، منتظر، صاحب الزمان و خاتم دوازده امام لقب داده اند».
العبر في الخبر من غبر، ج 1، ص 381.
در كتاب «تاريخ الاسلام» مى گويد: «و امّا ابنه محمد بن الحسن الذى يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ...»؛ «فرزند امام حسن عسكرى، محمّد بن حسن است. رافضه او را قائم و خلف حجت مى نامند ...».
تاریخ الاسلام حوادث و وفیات سال 251_260
در كتاب سير أعلام النبلاء مى گويد: «المنتظر الشريف ابو القاسم محمد بن الحسن العسكرى ... خاتمة الإثنى عشر سيّدا»؛ «منتظر شريف، ابو القاسم محمّد بن حسن عسكرى ... خاتم دوازده امام #بزرگوار ...».
📚سیر اعلام النبلاء ج 13 ص 119
4⃣فخر رازى شافعى ؛
وى در كتابى كه در موضوع علم انساب #تدوين كرده، مى گويد: «امّا حسن عسكرى، او دو پسر و دو دختر داشت. يكى از پسرانش صاحب الزمان- عجل اللّه تعالى فرجه الشريف- است ...
آنگاه مى نويسد: نصوص اكثر مورّخان و صاحبان تراجم و معاجم بر ولادت حجت ابى القاسم محمّد بن حسن بن على عسكرى عليهم السّلام اتفاق دارد. او از صلب پدر و از رحم مادرش نرجس خاتون در سال 252 يا 255 يا 259 هجرى به دنيا آمد، اگر چه #طبق نظر شيعه در سال 255 در شب نيمه شعبان به دنيا آمده است ...».
📚الشجره المبارکه فی انساب الطالبیه ص 78
5⃣احمد بن حجر هيتمى شافعى ؛
👌وى بعد از شرح حال ابو محمّد حسن عسكرى میگوید ؛
«حسن عسكرى فرزندى جز ابى القاسم محمّد حجت بر جاى نگذاشت. عمرش هنگام وفات پدر، پنج سال بود.اما #خداوند به او در آن پنج سال حكمت آموخت. او را قائم منتظر مى نامند ...».
📚صواعق المحرقه ص 208
ادامه پاسخ در پست بعدی👇👇👇👇
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
یکی از مولوی های اهل سنت روایات شیعه در مورد تولد امام زمان را قبول ندارد و می گوید امام عسکری #عقیم بوده است آیا از کتب و علمای اهل سنت می توانید تولد امام زمان را ثابت کنید
پاسخ شبهه:
🔮مورخان و بزرگان اهل سنت تصریح کرده اند که امام عسکری علیه السلام #عقیم نبوده و برای او فرزندی به نام محمد به دنیا آمده است که ما شیعیان #معتقدیم آن مولود مبارک همان امام مهدی علیه السلام است .
1⃣علّامه شمس الدين قاضى ابن خلكان #شافعى مى گويد ؛ «ابو القاسم محمّد بن حسن عسكرى فرزند على هادى فرزند محمّد جواد، دوازدهمين امام نزد شيعه دوازده امامى معروف به حجّت ... ولادت او در روز جمعه نيمه شعبان سال 255 هجرى اتفاق افتاد. هنگام وفات پدرش پنج سال داشت ...».
وفیات الاعیان ج 4 ص 176
2⃣ ابن اثير #جزرى ؛
وى در مورد حوادث سال 260 هجرى مى گويد: «در آن سال ابو محمّد علوى عسكرى وفات يافت. او يكى از امامان دوازده گانه طبق مذهب اماميه است. فرزند او محمّد است كه اماميه در #سرداب سامرا به انتظار او نشسته اند ...».
📚الکامل فی التاریخ ج 4 ص 454
3⃣شمس الدين #ذهبى شافعى ؛
او در برخى از كتابهايش به ولادت حضرت مهدى عليه السّلام اعتراف نموده است . در كتاب العبر في خبر من غبر مى گويد: «محمّد بن حسن عسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق علوى حسينى ابو القاسم. #رافضه او را خلف حجت، مهدى، منتظر، صاحب الزمان و خاتم دوازده امام لقب داده اند».
العبر في الخبر من غبر، ج 1، ص 381.
در كتاب «تاريخ الاسلام» مى گويد: «و امّا ابنه محمد بن الحسن الذى يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ...»؛ «فرزند امام حسن عسكرى، محمّد بن حسن است. رافضه او را قائم و خلف حجت مى نامند ...».
تاریخ الاسلام حوادث و وفیات سال 251_260
در كتاب سير أعلام النبلاء مى گويد: «المنتظر الشريف ابو القاسم محمد بن الحسن العسكرى ... خاتمة الإثنى عشر سيّدا»؛ «منتظر شريف، ابو القاسم محمّد بن حسن عسكرى ... خاتم دوازده امام #بزرگوار ...».
📚سیر اعلام النبلاء ج 13 ص 119
4⃣فخر رازى شافعى ؛
وى در كتابى كه در موضوع علم انساب #تدوين كرده، مى گويد: «امّا حسن عسكرى، او دو پسر و دو دختر داشت. يكى از پسرانش صاحب الزمان- عجل اللّه تعالى فرجه الشريف- است ...
آنگاه مى نويسد: نصوص اكثر مورّخان و صاحبان تراجم و معاجم بر ولادت حجت ابى القاسم محمّد بن حسن بن على عسكرى عليهم السّلام اتفاق دارد. او از صلب پدر و از رحم مادرش نرجس خاتون در سال 252 يا 255 يا 259 هجرى به دنيا آمد، اگر چه #طبق نظر شيعه در سال 255 در شب نيمه شعبان به دنيا آمده است ...».
📚الشجره المبارکه فی انساب الطالبیه ص 78
5⃣احمد بن حجر هيتمى شافعى ؛
👌وى بعد از شرح حال ابو محمّد حسن عسكرى میگوید ؛
«حسن عسكرى فرزندى جز ابى القاسم محمّد حجت بر جاى نگذاشت. عمرش هنگام وفات پدر، پنج سال بود.اما #خداوند به او در آن پنج سال حكمت آموخت. او را قائم منتظر مى نامند ...».
📚صواعق المحرقه ص 208
👇 ادامه پاسخ در پست بعد👇