#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۱۰
⬅️ ۲۵رمضان۱۴۴۰
#مناسبت_روز
▫️ روز جهانی قدس
( آخرین جمعه ماه رمضان)
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
#اختلاف_آفت_اندیشه .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
الْخِلَافُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅#اختلاف ، نابود كنندهٔ #انديشه است.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» در اين كلام نورانى و كوتاه و پرمعنا به يكى از #عواقب سوء اختلاف اشاره مى كند
و مى فرمايد:
«اختلاف، تصميم گيرى و تدبير را #نابود مى كند».
✅همه مى دانيم اختلاف #سرچشمه همه بدبختى هاست.
✅هيچ #قوم و ملتى نابود نشدند
مگر بر اثر اختلاف و هيچ جمعيتى پيروز و #كامياب نگشتند مگر در سايه #اتفاق .
✅ كلام حكيمانه دو تفسير مى تواند داشته باشد:
1⃣نخست اين كه عده اى مى نشينند و بر سر موضوع مهمى تصميم گيرى مى كنند;
ولى ناگهان فرد يا افرادى #نظر_مخالفى ابراز مى كنند
و تصميم گيرى پيش گفته را به هم مى زنند و كار #ابتر مى ماند.
مثل : داستان جنگ صفين .
2⃣دوم اين كه اختلاف سبب مى شود
كه #رأى_گيرى هيچ گاه به جايى نرسد
و تدبيرها #عقيم بماند.
✅ روشن است براى انجام هر #كار مهمى احتياج به فكر و انديشه و تدبير و تصميم گيرى صحيح است
و اين كار تنها در فضايى ممكن است كه اختلاف در آن نباشد،
➖بلكه تمام كسانى كه در آن تصميم گيرى شركت دارند #هدفشان رسيدن به #نقطه_واحد و حتى الامكان دور از هر گونه خطا و اشتباه باشد.
✅در #صحیح_بخاری :
داستان قلم و دوات كه #پيامبر_اكرم«ص» در آخرين لحظات عمرش #درخواست كرد
آن را بياورند
و فرمانى درباره #جانشين خود كه قطعاً على بن ابى طالب«ع» بود بنويسد
و آنچه را #قبلاً گفته بود تأكيد كند،
#مخالفت يک نفر سبب شد كه گروه ديگرى نيز نغمه خلاف سر دهند و جلوى اين كار گرفته شود !!!
➖و همچنین ماجرای #جنگ_احد ،
و اصرار بعضی از جوانان در مورد ماندن در کنار احد و دفاع.
و در نتیجه صدمه ای که بر پیکره #اسلام وارد شد.
✅ در #حديثى از رسول خدا«ص» مى خوانيم:
«ما اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّها إلاّ ظَهَرَ أهْلُ باطِلِها عَلى أهْلِ حَقِّها;
هيچ #امتى بعد از پيامبر خود اختلاف نكردند مگر اين كه اهل #باطل بر اهل #حق در ميان آنها پيروز شدند».
✅ #امام_علی«ع» در حکمت ۱۷۹
«اللِّجاجَةُ تَسُلُّ الرَّاْىَ;
#لجاجت فكر و رأى انسان را نابود مى كند».
📚حکمت۲۱۵ _ (اخلاقی، سیاسی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
✍ چرا کوروش، ذوالقرنین نیست؟!
1⃣ در قرآن، آیات 83-98 سوره کهف، خصوصیات و برخی ویژگیهای #ذوالقرنین را بیان کرده. از جمله مهمترین این ویژگیها: #یکتاپرستی و انصاف و مروت ذوالقرنین.
✔️ حال آنکه، هیچ کتاب و سند تاریخی، بر «#یکتاپرستی» #کوروش گواهی نمی دهد و برعکس کتیبه ها خصوصا کتیبه فتح بابل (بعنوان مهمترین سند تاریخی) نشان میدهد کوروش #بت_پرست بوده و طبق گفته های خودش، بتهای مردوک و بعل و نبو را می پرستیده! 🙌
✍http://yon.ir/UPhq
همین یک مورد برای اثبات واهی بودن ادعای ذوالقرنین بودن کوروش، کفایت می کند.👍
✔️ تمام اشارات قرآن از ذوالقرنین در هاله ای از ابهام قرار دارد و حتی مشخص نیست، که وقایع گفته شده درباره او زمینی است یا فرازمینی! ، چنانکه در آیات دیگری، سخن از بازگشت یاجوج و ماجوج در آستانه قیامت می شود. (همان اقوامی که ذوالقرنین راه آنها را سد کرده). بازگشتی که احتمال زیاد از زمین نیست.
✔️ قرآن برای ذوالقرنین اشاره به #لشکر ندارد، بلکه همه جا از ضمیر #مفرد برای او استفاده کرده است.
✔️ قرآن ذوالقرنین را منصف و بارحم معرفی می کند، حال آنکه منابع متعدد تاریخی از تجاوز و قتل عام های کوروش ⚔ علیه مردم سرزمین های مختلف، سخن گفته اند و ادعای رحم و مروت و دادگری کوروش، #توهم و گزافه ای بیشتر نیست. http://yon.ir/MIR9
2⃣ در مورد شخصیت ذوالقرنین و هویت آن، تاکنون احتمالات متعددی مطرح شده.👈 ولی هیچ یک از مفسران قرآن (غیرمعاصر)،👉 کوچکترین اشاره ای به تطابق کوروش و ذوالقرنین نکرده اند.
✔️ از بین مفسران معاصر، ابتدا #سرسید احمد خان هندی (مفسر مادی گرا که از انگلیسیها، لقب #سر گرفت) و سپس #ابوالکلام آزاد هندی، (وزیر فرهنگ هند و دارای رابطه نزدیک با انگلیسی ها) شباهت کوروش با ذوالقرنین را مطرح کردند.
✔️از بین مفسران، علامه #طباطبایی در تفسیر المیزان تنها مطالب و استدلالات ابوالکلام را ذیل آیه نقل کرده و نه نظر "#ظنی و نه یقینی" خود را .
ایشان همچنین احتمال میدهد، ذوالقرنین شخصی از بین اعراب بوده. (المیزان، 1417 ج 13، ص 386)
🚫توجه کنید که این موضوع، پیش از اکتشافات باستانی بیان شده و بعدا با مخالفت و روشنگری متفکرانی چون "شهید #مطهری" ابطال شده است. علامه مطهری کوروش را فاتحی می داند که با آزاد کردن بتخانه ها، مردم را در بیخبری نگاه داشته! (کتاب آینده انقلاب اسلامی)
✔️ سایر مفسران و مراجع معاصر از جمله آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله شاهرودی، آیت الله روحانی و.. نیز تطابق کوروش را ذوالقرنین را صراحتا رد کرده اند. http://yon.ir/T9wY
3⃣ ادعای ابوالکلام تناقضات عجیبی دارد. از جمله:
✔️از پایه های تئوری ابوالکلام، خواب های دانیال و اشعیا و.. درباره قوچ دوشاخ ! در کتب یهودی و مجسمه انسان بالدار دو شاخ در پاسارگاد است. حال آنکه،
✔️اولا خوابهای منسوب به دانیال نبی و اشعیا اغلب ساختگی و جعلهای یهود است.
✔️و ثانیا هیچگونه مجسمه ای از کوروش بر جای نمانده. تندیس انسان بالدار، تندیس یک بت است، بت #بعل، و نه تندیس کوروش! (والتر هینتس، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، ۱۳۹۲، ص۱۱۶)
✔️و ثالثا #تاج بالای سر این تندیس، #شاخ نیست، #تاجی است مصری، که بر دو مار پیچان استوار شده، و هیچگونه بستگی و رابطه ای با دو "شاخ قوچ " ندارد. که در بسیاری از مجسمه های فراعنه مصر و دیگر شاهان جهان دیده می شود. (زندگی و جهانداری کوروش، شاپور شهبازی، ص ۲۵۱ تا ۲۵۶)
👌همچنین برخی باستان شناسان معتقدند پاسارگاد نه بنایی قدیمی، که بنایی جدید الاحداث است! http://yon.ir/kqk5
✔️ ابوالکلام حتی در معنی لغت ذی القرنین اشتباه کرده. او «#قرن» را «شاخ» معرفی کرده در حالیکه در هیچ جای قرآن، «قرن» یا «قرون» به شاخ معنی نشده بلکه «#قوم» و «#امت» معنی می دهد. (راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن، 1374. ج 3 ص 175-176)
✔️ ضمنا برخلاف تصور برخی، در هیچ جای تورات، کورش با صفت #ذوقرانیم خطاب نشده! و اصلاً چنین واژه‌ای (با این شکل) در تورات وجود ندارد
4⃣ طبق روایات، ذوالقرنین اصلا پادشاه نبوده! 👌حضرت علی(ع) صریحا بیان فرموده اند: ذوالقرنین نه پادشاه بوده و نه پیامبر! (فيض كاشاني، الاصفي،، ج2، ص726؛ بحراني، البرهان، 1416ق، ج3، ص659 )
و اینکه برخی در پیدا کردن شخصیت ذوالقرنین دنبال #شاهان هستند، عجیب است!
5⃣ #اسطوره پردازی از کوروش، پدیده ای معاصر و حاصل کار اتاق فکرهای #یهودی، برای محو شخصیتهای #اسلامی است. کوروش نزد ایرانیان، نه تنها مقدس نبوده، بلکه سکوت اغلب منابع ایرانی در توصیف او، نشان می دهد ایرانیان او را شخصیتی ناچیز و معمولی می دانستند. همچون سایر شاهان ایران.
🔴 پروژه ذوالقرنین تراشی از کوروش، تنها یک پروژه برای تحمیق #مذهبی ترها بوده است. هشیار باشیم و به این اسطوره سازی دروغین یهودیان پایان دهیم..
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
@Antishobhe
✍ چرا کوروش، ذوالقرنین نیست؟!
1⃣ در قرآن، آیات 83-98 سوره کهف، خصوصیات و برخی ویژگیهای #ذوالقرنین را بیان کرده. از جمله مهمترین این ویژگیها: #یکتاپرستی و انصاف و مروت ذوالقرنین.
✔️ حال آنکه، هیچ کتاب و سند تاریخی، بر «#یکتاپرستی» #کوروش گواهی نمی دهد و برعکس کتیبه ها خصوصا کتیبه فتح بابل (بعنوان مهمترین سند تاریخی) نشان میدهد کوروش #بت_پرست بوده و طبق گفته های خودش، بتهای مردوک و بعل و نبو را می پرستیده! 🙌
✍http://yon.ir/UPhq
همین یک مورد برای اثبات واهی بودن ادعای ذوالقرنین بودن کوروش، کفایت می کند.👍
✔️ تمام اشارات قرآن از ذوالقرنین در هاله ای از ابهام قرار دارد و حتی مشخص نیست، که وقایع گفته شده درباره او زمینی است یا فرازمینی! ، چنانکه در آیات دیگری، سخن از بازگشت یاجوج و ماجوج در آستانه قیامت می شود. (همان اقوامی که ذوالقرنین راه آنها را سد کرده). بازگشتی که احتمال زیاد از زمین نیست.
✔️ قرآن برای ذوالقرنین اشاره به #لشکر ندارد، بلکه همه جا از ضمیر #مفرد برای او استفاده کرده است.
✔️ قرآن ذوالقرنین را منصف و بارحم معرفی می کند، حال آنکه منابع متعدد تاریخی از تجاوز و قتل عام های کوروش ⚔ علیه مردم سرزمین های مختلف، سخن گفته اند و ادعای رحم و مروت و دادگری کوروش، #توهم و گزافه ای بیشتر نیست. http://yon.ir/MIR9
2⃣ در مورد شخصیت ذوالقرنین و هویت آن، تاکنون احتمالات متعددی مطرح شده.👈 ولی هیچ یک از مفسران قرآن (غیرمعاصر)،👉 کوچکترین اشاره ای به تطابق کوروش و ذوالقرنین نکرده اند.
✔️ از بین مفسران معاصر، ابتدا #سرسید احمد خان هندی (مفسر مادی گرا که از انگلیسیها، لقب #سر گرفت) و سپس #ابوالکلام آزاد هندی، (وزیر فرهنگ هند و دارای رابطه نزدیک با انگلیسی ها) شباهت کوروش با ذوالقرنین را مطرح کردند.
✔️از بین مفسران، علامه #طباطبایی در تفسیر المیزان تنها مطالب و استدلالات ابوالکلام را ذیل آیه نقل کرده و نه نظر "#ظنی و نه یقینی" خود را .
ایشان همچنین احتمال میدهد، ذوالقرنین شخصی از بین اعراب بوده. (المیزان، 1417 ج 13، ص 386)
🚫توجه کنید که این موضوع، پیش از اکتشافات باستانی بیان شده و بعدا با مخالفت و روشنگری متفکرانی چون "شهید #مطهری" ابطال شده است. علامه مطهری کوروش را فاتحی می داند که با آزاد کردن بتخانه ها، مردم را در بیخبری نگاه داشته! (کتاب آینده انقلاب اسلامی)
✔️ سایر مفسران و مراجع معاصر از جمله آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله شاهرودی، آیت الله روحانی و.. نیز تطابق کوروش را ذوالقرنین را صراحتا رد کرده اند. http://yon.ir/T9wY
3⃣ ادعای ابوالکلام تناقضات عجیبی دارد. از جمله:
✔️از پایه های تئوری ابوالکلام، خواب های دانیال و اشعیا و.. درباره قوچ دوشاخ ! در کتب یهودی و مجسمه انسان بالدار دو شاخ در پاسارگاد است. حال آنکه،
✔️اولا خوابهای منسوب به دانیال نبی و اشعیا اغلب ساختگی و جعلهای یهود است.
✔️و ثانیا هیچگونه مجسمه ای از کوروش بر جای نمانده. تندیس انسان بالدار، تندیس یک بت است، بت #بعل، و نه تندیس کوروش! (والتر هینتس، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، ۱۳۹۲، ص۱۱۶)
✔️و ثالثا #تاج بالای سر این تندیس، #شاخ نیست، #تاجی است مصری، که بر دو مار پیچان استوار شده، و هیچگونه بستگی و رابطه ای با دو "شاخ قوچ " ندارد. که در بسیاری از مجسمه های فراعنه مصر و دیگر شاهان جهان دیده می شود. (زندگی و جهانداری کوروش، شاپور شهبازی، ص ۲۵۱ تا ۲۵۶)
👌همچنین برخی باستان شناسان معتقدند پاسارگاد نه بنایی قدیمی، که بنایی جدید الاحداث است! http://yon.ir/kqk5
✔️ ابوالکلام حتی در معنی لغت ذی القرنین اشتباه کرده. او «#قرن» را «شاخ» معرفی کرده در حالیکه در هیچ جای قرآن، «قرن» یا «قرون» به شاخ معنی نشده بلکه «#قوم» و «#امت» معنی می دهد. (راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن، 1374. ج 3 ص 175-176)
✔️ ضمنا برخلاف تصور برخی، در هیچ جای تورات، کورش با صفت #ذوقرانیم خطاب نشده! و اصلاً چنین واژه‌ای (با این شکل) در تورات وجود ندارد
4⃣ طبق روایات، ذوالقرنین اصلا پادشاه نبوده! 👌حضرت علی(ع) صریحا بیان فرموده اند: ذوالقرنین نه پادشاه بوده و نه پیامبر! (فيض كاشاني، الاصفي،، ج2، ص726؛ بحراني، البرهان، 1416ق، ج3، ص659 )
و اینکه برخی در پیدا کردن شخصیت ذوالقرنین دنبال #شاهان هستند، عجیب است!
5⃣ #اسطوره پردازی از کوروش، پدیده ای معاصر و حاصل کار اتاق فکرهای #یهودی، برای محو شخصیتهای #اسلامی است. کوروش نزد ایرانیان، نه تنها مقدس نبوده، بلکه سکوت اغلب منابع ایرانی در توصیف او، نشان می دهد ایرانیان او را شخصیتی ناچیز و معمولی می دانستند. همچون سایر شاهان ایران.
🔴 پروژه ذوالقرنین تراشی از کوروش، تنها یک پروژه برای تحمیق #مذهبی ترها بوده است. هشیار باشیم و به این اسطوره سازی دروغین یهودیان پایان دهیم..
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
@Antishobhe