✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع:
پاسخ به ادعاهای دروغین معاویه.
➖➖➖➖➖➖➖
(نامه ديگرى به معاويه پس از #جنگ_نهروان در سال 38 هجرى)👇
⭕#نامه اى از تو به دست من رسيد
➖كه در #سخن_پردازى از هر جهت آراسته،
◀امّا از #صلح و دوستى نشانه اى نداشت،
🔸و آكنده از #افسانه هايى بود
➖كه هيچ نشانى از #دانش و بردبارى در آن به چشم نمى خورد.
🔹در #نوشتن اين نامه كسى را مانى
➖كه #پاى_در_گل فرو رفته،
➖و در بيغوله ها #سرگردان است،
🔸#مقامى را مى طلبى
➖كه از #قدر و ارزش تو والاتر است،
🔹و هيچ #عقابى را توان پرواز بر فراز آن نيست
➖و چون #ستاره دور دست «عيّوق» از تو دور است.
🔸پناه بر خدا كه پس از من #ولايت #مسلمانان را بر عهده گيرى،
➖و #سود و زيان آن را بپذيرى،
◀يا براى تو با يكى از مسلمانان #پيمانى يا قراردادى را امضا كنم.
🔹از هم اكنون خود را #درياب ،
➖و چاره اى #بينديش٬
🔸كه اگر #كوتاهى كنى،
➖و براى #درهم_كوبيدنت بندگان خدا برخيزند،
⬅درهاى #نجات بروى تو بسته خواهد شد،
➖و آنچه را كه #امروز از تو مى پذيرند
➖#فردا نخواهند پذيرفت،
وَالسَّلام.
📚نامه۶۵_ بند۲_ (سیاسی، اخلاقی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۱۷
⬅️ ۳ شوال ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
#بی_توجهی_به_بدی_بدکاران .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
مِنْ أَشْرَفِ أَعْمَالِ الْكَرِيمِ غَفْلَتُهُ عَمَّا يَعْلَمُ .
⭕امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅ خود را به بى خبرى نماياندن
از #بهترين كارهاى #بزرگواران است.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ كمتر كسى است كه #عيب_پنهانى يا #آشكارى نداشته باشد
و كمتر دوستى پيدا مى شود كه درباره دوستش كار نامناسبى، هرچند به عنوان #لغزش انجام ندهد.
✅افراد بزرگوار و باشخصيت كسانى هستند كه عيوب پنهانى افراد را ناديده مى گيرند
و از لغزش دوستان #چشم_پوشى مى كنند
و هرگز به رخ آنها نمى كشند.
➖اين كار، سبب مى شود كه
1⃣#آبروى_مسلمان محفوظ بماند;
آبرويى كه ارزش آن به اندازه ارزش خون اوست.
2⃣ سبب مى شود فرد خطاكار يا صاحب عيب #جسور نگردد ؛
3⃣و از همه اينها گذشته سبب مى شود #رابطه_مسلمان ها با يكديگر محفوظ بماند.
✅در اسلام، #غيبت از بزرگ ترين گناهان شمرده شده
و اين همه تأكيد براى #حفظ_آبروى مسلمانان است.
➖ اميرمؤمنان على«ع» در عهدنامه #مالک_اشتر مى فرمايد:
«بايد دورترين #رعايا نسبت به تو
و مبغوض ترين آنها در نزد تو آنهايى باشند كه بيشتر در جستجوى #عيوب_مردمند ،
زيرا در (غالب) مردم عيوبى وجود دارد
(كه از نظرها پنهان است و) والى از همه #سزاوارتر است آنها را بپوشاند،
بنابراين لازم است عيوبى را كه بر تو #پنهان است #آشكار نسازى».
➕از سويى ديگر مى دانيم #خداوند ستار العيوب است
و دوست دارد بندگانش نيز #ستار_العيوب باشند
و تغافل يكى از طرق پوشاندن عيوب مردم است.
✅ #حديث مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار آورده است ؛
از اميرمؤمنان علی«ع»مى خوانيم:
✔«#قدر و منزلت خود را با «تغافل» درباره امور پست و كوچك بالا بريد …
و زياده از امورى كه پوشيده و پنهان است #تجسس نكنيد كه عيب جويان شما زياد مى شوند …
و با چشم برهم نهادن از دقت بيش از حد در جزئيات، بزرگوارى خود را #ثابت كنيد».
✔ روشن مى شود كه موارد تغافل مربوط به امور #سرنوشت_ساز زندگى يک انسان نيست،
زيرا كه در آنها دقت و جستوجو به يقين لازم است.
➖اين دستور منافاتى با مسئله #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر ندارد،
زيرا وظيفه امر به معروف و نهى از منكر مربوط به #واجبات و #محرمات است كه از محدوده تغافل بيرون است.
📚حکمت۲۲۲ _ (اخلاقی، اجتماعی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۴/۹
⬅ ۲۶شوال۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
هشدار از #پشت_کردن_نعمت_ها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅از #فرار_نعمت ها بپرهيزيد،
زيرا هر #گريخته اى باز نمى گردد.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» نعمت‌ها را #تشبيه به
#حيوانات_اهلى_سودمند كرده كه گاه فرار مىكنند،
فراركردنى كه هرگز به چنگ نمى‌آيند و توصيه
مى‌فرمايد كه #قدر نعمت‌ها را بدانيد،
➖#شكر آن را به جا آوريد،
از فرصت‌ها استفاده كنيد و از نعمت‌هاى الهى بهره گيريد.
✅به يقين، #جوانى از آن نعمت‌هايى است كه وقتى فرار كرد هرگز بازنمى‌گردد،
بايد جوانان از آن بهره گيرند و علم و آداب و #فضايل_اخلاقى تحصيل كنند
كه همه اينها در جوانى امكان‌پذير است.
✅ #سلامتى_جسم ، يكى ديگر از آن نعمت‌هاست
كه در بسيارى از موارد هنگامى كه گرفته شد بازنمى‌گردد
و يا اگر بازگردد به شكل اوّل نخواهد بود.
#انسان_سالم قادر بر هر كار مثبتى است؛
ولى هنگامى كه سلامتى ازدست رفت عجز و #ناتوانى جاى آن را خواهد گرفت
به خصوص بيمارى‌هايى كه در سنين بالا انسان را مبتلا مىكنند،
مصداق بارز همين مطلب است.
✅ #امنيت نيز يكى ديگر از نعمت‌هاى بزرگ است؛
انسان در محيط امن قادر به انجام دادن هر كار خوبى است؛
امّا بسيار ديده شده با تزلزل امنيت، سال‌ها #ناامنى و آثارش باقى مى‌ماند و به‌زودى بازنمى گردد.
✅ تمام نعمت‌ها اعم از
نعمت‌هاى #فردى يا اجتماعى،
#مادى يا معنوى، همواره در معرض زوالند؛
➖زوالى كه گاه امكان بازگشت در آن هست
وگاه زوالى است كه هرگز امكان #بازگشت_ندارد .
✔البته چيزى كه باعث رميدن نعمت‌هاست در درجه اوّل، #ناسپاسى است.
✅ بعضى از #شارحان_نهج‌البلاغه مسئله خارج شدن آدم و حوا را از بهشت، يكى از مصاديق همين گفتار حكيمانه مولا دانسته‌اند.
🔻جد و جده ما براثر #ترک_اولى وناسپاسى براى هميشه از بهشت خارج شدند
و به دنيايى كه پر از #مشكلات وناراحتى‌هاست گام نهادند؛
🔻نعمتى بود كه بعد از رميدن، به آنها و فرزندانشان بازنگشت
❌(البته حساب بهشت و آخرت حساب ديگرى است).
✅ در روايتى از امام #على_بن_موسى‌الرضا«ع» خطاب به يكى از اصحابش چنين مى‌خوانيم:
« نعمت‌ها همچون شترى است كه مهار وبسته شده است.
مادامى كه صاحبانش با آن خوش‌رفتارى كنند در #جايگاه خود مى‌ماند
ولى هنگامى كه #بدرفتارى نمايند
(اى بسا مهار خود را پاره و) از آنها فرار كند».
✅🚨 در آيه شريفه
«(إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)؛
خداوند #سرنوشت_قومى را تغيير نمى‌دهد مگر آن‌كه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند».
📚 حکمت۲۴۶ _ ( معنوی )
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
آيا شيعيان به #قضا و #قدر ايمان دارند؟
اگر بگویند بله در این صورت چرا برای #امام_حسین علیه السلام بر سر وسینه و صورت می زنند و این گونه عزاداری می نمایند؟ و اگر بگویند به قضا و قدر ایمان نداریم در این صورت شما شیعیان متهم هستید به این که به قضای الهی اعتراض دارید و راضی به حکم الهی نیستید؟
پاسخ شبهه:
1⃣شيعيان به قضا وقدر الهی ايمان دارند لکن #عزاداری برای امام حسين علیه السلام مربوط به افعال انسان و جوارح می باشد و با ایمان به قضاء و قدر که از افعال قلبی است منافاتی ندارد.
توضیح: نحوه عزاداری یک مسئله فقهی است؛ زیرا مسائل فقهی مربوط به افعال مکلفین است نه یک مسئله اعتقادی چون عقائد از افعال قلبی است نه جوارحی.
2⃣در مسائل فقهی باید به ادله فقهی آن مسئله رجوع شود و این امر مربوط به مجتهد و مرجع تقلید است. خطاء در این مسئله مستلزم گمراهی نیست در غیر این صورت باید بگوییم بسیاری از مردم که در مسائل فقهی اشتباه می کنند گمراهند در حالی که هیچ فقيهی خود را در استنباط احکام معصوم از خطا نمی داند. در صورت درست بودن استنباط مجتهد دو ثواب می برد ودر صورت خطا یک ثواب؛زیرا تلاش خود را کرده و بی اجر نمی ماند.
3⃣گریه و عزاداری برای مصیبت اهل بیت علیهم السلام منافاتی با ایمان به قضا و قدر الهی ندارد ؛زیرا برای مؤمن جایز است هنگام مصیبت عزیزان خود گریه کند چه برسد به این که مصائب بزرگی چون مصیبت اهل بیت باشد.خود پیامبرص در موارد زیادی گریه کرده اند.
4⃣یکی از موارد گریه پیامبر ص گریه بر امام حسین قبل از کشته شدن در کربلاست.
هيثمی میگوید:این روایت را طبرانی با سندش نقل نموده و از ثقات است.از ام سلمه نقل شده است كه گفت : در يكى از روزها كه پيغمبر اكرم در منزل من نشسته بود ، به من فرمود : مواظب باش کسى بر من وارد نشود. من همچنان مراقب بودم كه ناگهان حسين وارد شد و صداى گريه رسول خدا بگوشم رسيد. ديدم حسين در دامان پيغمبر قرار گرفته بود و حضرت گريهكنان دست بر سر او مىكشيد. پوزش خواستم و گفتم : به خدا سوگند ! من متوجه ورود او به اتاق نشدم. رسول خدا فرمود : جبرئيل در اين جا حضور داشت و همين كه حسين را مشاهده كرد پرسيد : آيا او را دوست مىدارى ؟ در پاسخ گفتم : آرى ! جبرئيل گفت : امّتت او را در سرزمينى به نام كربلا شهيد مىكنند . آنگاه جبریل از خاك كربلا مشتى برداشت و به حضرت رسول نشان داد. هنگامى كه لشكر دشمن، حسين را محاصره كردند و خواستند او را به شهادت برسانند، پرسيد : اين زمين چه نام دارد؟ گفتند :كربلا . حسين فرمود : رسول اكرم راست فرمود كه اين زمين، «كرب» و «بلا» است .
📚 منبع: الهيثمي، مجمع الزوائد 9/188
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
آيا شيعيان به #قضا و #قدر ايمان دارند؟
اگر بگویند بله در این صورت چرا برای #امام_حسین علیه السلام بر سر وسینه و صورت می زنند و این گونه عزاداری می نمایند؟ و اگر بگویند به قضا و قدر ایمان نداریم در این صورت شما شیعیان متهم هستید به این که به قضای الهی اعتراض دارید و راضی به حکم الهی نیستید؟
پاسخ شبهه:
1⃣شيعيان به قضا وقدر الهی ايمان دارند لکن #عزاداری برای امام حسين علیه السلام مربوط به افعال انسان و جوارح می باشد و با ایمان به قضاء و قدر که از افعال قلبی است منافاتی ندارد.
توضیح: نحوه عزاداری یک مسئله فقهی است؛ زیرا مسائل فقهی مربوط به افعال مکلفین است نه یک مسئله اعتقادی چون عقائد از افعال قلبی است نه جوارحی.
2⃣در مسائل فقهی باید به ادله فقهی آن مسئله رجوع شود و این امر مربوط به مجتهد و مرجع تقلید است. خطاء در این مسئله مستلزم گمراهی نیست در غیر این صورت باید بگوییم بسیاری از مردم که در مسائل فقهی اشتباه می کنند گمراهند در حالی که هیچ فقيهی خود را در استنباط احکام معصوم از خطا نمی داند. در صورت درست بودن استنباط مجتهد دو ثواب می برد ودر صورت خطا یک ثواب؛زیرا تلاش خود را کرده و بی اجر نمی ماند.
3⃣گریه و عزاداری برای مصیبت اهل بیت علیهم السلام منافاتی با ایمان به قضا و قدر الهی ندارد ؛زیرا برای مؤمن جایز است هنگام مصیبت عزیزان خود گریه کند چه برسد به این که مصائب بزرگی چون مصیبت اهل بیت باشد.خود پیامبرص در موارد زیادی گریه کرده اند.
4⃣یکی از موارد گریه پیامبر ص گریه بر امام حسین قبل از کشته شدن در کربلاست.
هيثمی میگوید:این روایت را طبرانی با سندش نقل نموده و از ثقات است.از ام سلمه نقل شده است كه گفت : در يكى از روزها كه پيغمبر اكرم در منزل من نشسته بود ، به من فرمود : مواظب باش کسى بر من وارد نشود. من همچنان مراقب بودم كه ناگهان حسين وارد شد و صداى گريه رسول خدا بگوشم رسيد. ديدم حسين در دامان پيغمبر قرار گرفته بود و حضرت گريهكنان دست بر سر او مىكشيد. پوزش خواستم و گفتم : به خدا سوگند ! من متوجه ورود او به اتاق نشدم. رسول خدا فرمود : جبرئيل در اين جا حضور داشت و همين كه حسين را مشاهده كرد پرسيد : آيا او را دوست مىدارى ؟ در پاسخ گفتم : آرى ! جبرئيل گفت : امّتت او را در سرزمينى به نام كربلا شهيد مىكنند . آنگاه جبریل از خاك كربلا مشتى برداشت و به حضرت رسول نشان داد. هنگامى كه لشكر دشمن، حسين را محاصره كردند و خواستند او را به شهادت برسانند، پرسيد : اين زمين چه نام دارد؟ گفتند :كربلا . حسين فرمود : رسول اكرم راست فرمود كه اين زمين، «كرب» و «بلا» است .
📚 منبع: الهيثمي، مجمع الزوائد 9/188
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
❓اگر #قرآن در ماه #رمضان و در شب قدر نازل شده است چگونه می گوییم اولین آیاتی که بر پیامبر نازل شد آیات #ابتدایی سوره علق بوده که در مبعث در 27 ماه #رجب بر پیامبر نازل شده است ❕❕
پاسخ شبهه:
👌از مجموع آیات قرآن استفاده می شود که #قرآن دو گونه نزول داشته است ؛
1⃣#نزول_دفعی 2⃣#نزول_تدریجی
👌نزول #دفعی و یک جا و #جمعی آن است که محتوای تمام #قرآن یک جا از سوی خداوند بر قلب پاک پیامبر در ماه مبارک رمضان و شب #قدر نازل گردیده است .
👌و نزول #تدریجی نیز همان است که بر حسب شرائط و حوادث و نیازها در طی 23 سال نازل شده است .
❗️نزول تدریجی ، در آغاز بعثت پیامبر گرامی ، با نزول آیات ابتدایی سوره « علق» محقق شده است و نزول دفعی در ماه رمضان و شب قدر محقق شده است .
💠با توجه به این نکته و فرق گذاری بین نزول دفعی و جمعی محتوای قرآن بر قلب پیامبر در شب قدر و بین نزول تدریجی آیات قرآن در طول 23 سال که آغازش در روز مبعث بوده است ، اشکال مطرح شده ، موجه نمی باشد.
📚#تفسیر_نمونه ج21 ص148
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani