✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع:
پاسخ به ادعاهای دروغین معاویه.
➖➖➖➖➖➖➖
(نامه ديگرى به معاويه پس از #جنگ_نهروان در سال 38 هجرى)👇
⭕#نامه اى از تو به دست من رسيد
➖كه در #سخن_پردازى از هر جهت آراسته،
◀امّا از #صلح و دوستى نشانه اى نداشت،
🔸و آكنده از #افسانه هايى بود
➖كه هيچ نشانى از #دانش و بردبارى در آن به چشم نمى خورد.
🔹در #نوشتن اين نامه كسى را مانى
➖كه #پاى_در_گل فرو رفته،
➖و در بيغوله ها #سرگردان است،
🔸#مقامى را مى طلبى
➖كه از #قدر و ارزش تو والاتر است،
🔹و هيچ #عقابى را توان پرواز بر فراز آن نيست
➖و چون #ستاره دور دست «عيّوق» از تو دور است.
🔸پناه بر خدا كه پس از من #ولايت #مسلمانان را بر عهده گيرى،
➖و #سود و زيان آن را بپذيرى،
◀يا براى تو با يكى از مسلمانان #پيمانى يا قراردادى را امضا كنم.
🔹از هم اكنون خود را #درياب ،
➖و چاره اى #بينديش٬
🔸كه اگر #كوتاهى كنى،
➖و براى #درهم_كوبيدنت بندگان خدا برخيزند،
⬅درهاى #نجات بروى تو بسته خواهد شد،
➖و آنچه را كه #امروز از تو مى پذيرند
➖#فردا نخواهند پذيرفت،
وَالسَّلام.
📚نامه۶۵_ بند۲_ (سیاسی، اخلاقی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز جمعه۳۰آذر۱۳۹۷
✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع: روش برخورد با دنیا.
➖➖➖➖➖➖➖
( نامه به #سلمان_فارسى ،
قبل از ايّام خلافت ) 👇
⭕پس از #ياد_خدا و درود !
🔸#دنياى_حرام چونان مار است،
➖كه پوستى نرم و زهرى #كشنده دارد،
🔹پس از جاذبه هاى #فريبنده آن روى گردان،
➖زيرا زمان #كوتاهى در آن خواهى ماند،
🔸و اَندوه آن را از سر #بيرون كن،
➖زيرا كه يقين به #جدايى ،
➖و #دگرگونى حالات آن را دارى،
⬅و آنگاه كه به #دنيا خو گرفته اى بيشتر #بترس،
🔹زيرا كه دنيا پرست تا به #خوشگذارانى #اطمينان كرد
➖زود او را به #تلخ كامى كشاند،
🔸و هر گاه كه به دنيا #انس گرفت
و #آسوده شد،
➖ناگاه به #وحشت دچار مى گردد.
📚 نامه۶۸ _ ( اخلاقی )
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
این‌که در حدیثی آمده: «حضرت فاطمه(س) ده روز پس از رحلت پیامبر(ص)، مشتاق بود که سلمان فارسی را ببیند و فاطمه هنگام ملاقات، لباس #کوتاهی برای پوشش داشت»، چگونه توجیه می‌شود؟
پاسخ شبهه:
🔮 در برخی کتاب‌های #روایی شیعه نقل شده است؛ مانند «مهج الدعوات و منهج العبادات» سید ابن طاووس که باید به #نکات زیر توجه داشت:
1⃣ برخی از راویان این روایت، اسمی از آنها در منابع رجالی نیامده و #مجهول هستند. از این‌رو، این روایت دارای سند #معتبری نیست.
📚فرد مجهول: جعفر بن محمد بن بِشرَوَیه قَطّان، محمد بن إدریس بن سعید انصاری، داود بن رشید و ولید بن شجاع بن مروان.
2⃣ این روایت، را سید ابن طاووس به جهت این‌که حضرت زهرا(س) دعایی را برای رفع تب به سلمان فارسی تعلیم می‌دهد، «حرز حضرت فاطمه» نام‌گذاری کرده است
📚مهج الدعوات و منهج العبادات، ص 5.
3⃣این‌که حضرت فاطمه(س) مشتاق بود تا با سلمان فارسی دیدار کند، هیچ منافاتی با عصمت و عفّت‌ورزی آن‌حضرت ندارد؛ زیرا اگر به صدر و ذیل حدیث توجه شود به درستی فهمیده می‌شود که این دیدار ده روز پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) بوده و امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) به جهت این مصیبت غمگین و دل‌گرفته بودند و دوست داشتند سلمان فارسی -که این همه با پیامبر و با آن بزرگواران بوده و به گونه‌ای با آنها نزدیک بود و رفت و آمد داشته که جزو افراد خانواده آنها به حساب می‌آمد و حتی پیامبر در حقش فرمود: «سلمان منّا أهل البیت»- زودتر به ملاقات آنها برود و در غم و مصیبتشان شریک باشد؛ از این‌رو، وقتی حضرت علی(ع) سلمان را دید، او را مورد بازخواست قرار داد و فرمود: «اى سلمان! تو بعد از پیامبر خدا بر ما جفا کردى»، سپس سلمان را از این آگاه کرد که فاطمه(س) نیز مشتاق است او را ببیند و با تعلیم تحفه‌ای از بهشت او را مورد لطف خود قرار دهد. بنابراین، چنین اشتیاقی از جهت عرف متشرع قابل پذیرش است.
4⃣ اگر نگاهی دقیق به سیره نقل شده در منابع حدیثی و تاریخی پیرامون شکل حجاب و پوشش حضرت زهرا(س) شود، می‌توان به این نتیجه رسید که ایشان در هر موقعیتی و نزد هر نامحرمی حجاب و عفاف کامل را داشتند.
📚من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 467.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#قسمت_دوم
⚠️#انتقاد_تند_امام_حسین(ع) از #سکوت_علماء و #خواص جامعه در برابر ظلم و فساد....(خطبه منا)
🔰#سکوت_علماء = مساوی است با #شکل_گیری_فتنه📛📛
🔴گرفتن #مالیات از #ثروتمندان و هزینه کردن آن به #نفع_فقرا ادامه همان تکلیف است.شما گروهی که به آدم های خوب مشهورید و #عالمان_دین خوانده می شوید، #به_خاطر_خداست که در نزد مردم #هیبت دارید و هم بزرگان و هم ضعفا از شما حساب می برند. مردم به نام دين از شما حساب مي برند و احترام مي گذارند و شما را بر خودشان ترجيح مي دهند. در حالي که هيچ #فضيلتي بر آنها نداريد. و هيچ خدمتي به اين مردم نکرده ايد. و مردم مجاني براي شما احترام قائل اند. و شفاعت شما را مي پذيرند.
شما به نام دين است که اعتبار و نفوذ کلمه داريد. در خيابان ها مثل شاهان راه می روید و با هيبت و کبکبه رفتار مي کنيد. به راستي چگونه به اين احترام و اعتبار اجتماعي رسيده ايد؟؟
فقط به اين علت که مردم از شما #توقع_دارند که به حق خدا قيام کنيد.
⚠️اما شما در اغلب موارد از انجام وظيفه و احقاق حق الهي #کوتاهي کرده ايد و #حق_رهبران_معصوم الهي را کوچک شمرده ايد.
⚠️#حق_مستضعفان و #طبقات_محروم جامعه را #تضييع کرده ايد. شما نسبت به حق ضعفا و محرومين #کوتاه_آمده ايد. اين حقوق را ناديده گرفته ايد و #سکوت کرده ايد اما هر چيز که فکر مي کرديد #حق_خودتان است #مطالبه کرديد.
⚠️شما هر جا حق ضعفا و #مستضعفين بود کوتاه آمديد و گفتيد ان شاءالله خدا #در_آخرت جبران مي کند! اما هر جا #منافع_خودتان بود آن را به شدت #مطالبه کرديد و #محکم_ايستاديد. شما نه #مالي در راه خدا بذل کرديد و نه #جانتان را در راه ارزشها و عدالت به خطر انداختيد و نه حاضر شديد با قوم و خويش ها و دوستانتان به خاطر خدا و #اجراي_عدالت و #اسلام درگير بشويد.
⚠️ با همه ي اين کوتاهي ها از خدا #بهشت را هم مي خواهيد؟ پس از همه ي اين #عافيت_طلبي_ها و #دنياپرستي_ها منتظريد که در بهشت #همسايه_ي_پيامبران او باشيد! در حالي که من #مي_ترسم خداوند در همين روزها از شما #انتقام بگيرد.
⚠️خداوند از شما #انتقام خواهد گرفت. مقام شما از #کرامات_خداست. دستاورد خودتان نيست. شما #مردان_الهي و #مجاهدان و #عدالت_خواهان را اکرام و احترام نمي کنيد و تکليف شناسان را قدر نمي دهيد. حال آنکه به نام خدا در ميان مردم محترميد.
⚠️مي بينيد که #پيمانهاي_خدا در اين جامعه #نقض مي شود و #آرام نشسته ايد و #فرياد_نمي زنيد اما همين که به يکي از ميثاقهاي پدرانتان بي حرمتي شود #داد_و_بيداد به راه مي اندازيد. ميثاق خدا و پيامبر خدا زيرپا گذاشته شده، شما آراميد، #سکوت کرده و آن را توجيه مي کنيد.
⚠️حال #ميثاق_پيامبر در اين جامعه تحقير شده است؛ #لالها، #زمينگيران، #کوران، #فقرا و #بيچاره_ها در سرزمينهاي اسلامي بر روي زمين رها شده اند و بي پناهند و کسي به اينها رحم نمي کند. شما به اين وظيفه ي ديني و الهي تان عمل نمي کنيد و کسي مثل من هم که مي خواهد عمل کند، #کمکش_نمي_کنيد. ميثاق خدا اين است که بيچاره ها و زمينگيرها نبايد در شهرها #گرسنه بمانند و کسي به دادشان نرسد. اين ميثاق خداست و شما #خيانت کرده ايد.
⚠️شما مدام به دنبال #ماستمالي و #مسامحه؛ يعني سازش با حاکميت هستيد تا خودتان #امنيت داشته باشيد، ولي امنيت و #حقوق_مردم برايتان مهم نيست. فقط امنيت و منافع خودتان برايتان مهم است.همه ي اينها #محرّمات_الهي بود که مي بايست ترک مي کرديد و نکرديد.
#پایان قسمت دوم
👈ارسال به روحانیون عزیز
منبع: تحف العقول
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_چهارشنبه ۷فروردین۱۳۹۸
⬅️ ۲۰ رجب ۱۴۴۰
💐💐💐💐💐💐💐💐
✨حکمتی از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع:
#ضدارزش‌ها_و_هشدارها .
➖➖➖➖➖➖➖➖
⭕(#مردی از امام درخواست اندرز کرد)
و درود خدا بر او، فرمود:
🔸براى ديگران كه #گناهى كمتر از او دارند نگران،
و بيش از آنچه كه عمل كرده #اميدوار است.
🔹اگر #بى_نياز گردد مست و #مغرور شود،
➖و اگر #تهيدست گردد، مأيوس و سست شود.
🔸چون كار كند در آن #كوتاهى ورزد،
➖و چون چيزى خواهد #زياده_روى نمايد،
🔹چون در برابر #شهوت قرار گيرد #گناه را بر گزيده،
➖#توبه را به تأخير اندازد،
🔸و چون رنجى به او رسد از راه #ملت_اسلام دورى گزيند،
➖#عبرت_آموزى را طرح مى كند
⬅امّا خود #عبرت نمى گيرد ؛
🔹در پند دادن #مبالغه مى كند
➖امّا خود #پندپذير نمى باشد.
🔸#سخن بسيار مى گويد،
➖امّا #كردار خوب او اندك است !
🔹براى #دنياى زودگذر تلاش و رقابت دارد ،
➖امّا براى #آخرت جاويدان آسان مى گذرد
⬅#سود را زيان، و #زيان را سود مى پندارد؛
🔸از #مرگ هراسناك است
➖امّا #فرصت را از دست مى دهد؛
🔹#گناه ديگرى را بزرگ مى شمارد،
➖امّا گناهان بزرگ خود را #كوچك مى پندارد،
🔸#طاعت ديگران را كوچك و طاعت خود را بزرگ مى داند
🔹#مردم را سرزنش مى كند،
➖امّا خود را #نكوهش نكرده
با خود #رياكارانه بر خورد مى كند ؛
🔸#خوشگذرانى با سرمايه داران را بيشتر از ياد خدا با #مستمندان دوست دارد،
🔹به #نفع خود بر زيان ديگران حكم مى كند
➖امّا هرگز به نفع ديگران بر زيان خود #حكم نخواهد كرد،
🔸ديگران را #هدايت امّا خود را گمراه مى كند،
🔹ديگران از او #اطاعت مى كنند،
➖و او #مخالفت مى ورزد،
🔸#حق خود را به تمام مى گيرد امّا حق ديگران را به #كمال نمى دهد،
⬅از غير #خدا مى ترسد،
➖امّا از #پروردگار خود نمى ترسد.
❌مى گويم:
(اگر در نهج البلاغه جز اين #حكمت وجود نداشت، همين يك حكمت براى اندرز دادن كافى بود
⬅اين #سخن ، حكمتى رسا، و عامل بينايى انسان آگاه، و عبرت آموز #صاحب_انديشه است). ❌
📚#ادامه حکمت۱۵۰ _
(اخلاقی، اجتماعی، سیاسی)
🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۴/۷
⬅ ۲۴شوال۱۴۴۰
#مناسبت_روز
▪ شهادت مظلومانه آیت الله دکتر بهشتی و ۷۲تن از یاران امام خمینی«ره» با انفجار بمب در دفتر حزب جمهوری اسلامی (۱۳۶۰ه ق)
▫روز قوه قضائیه
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖موضوع: #مسئولیت_نعمت_های_الهی .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهِ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅#خدا را در هر نعمتى حقّى است،
هر كس آن را بپردازد، #فزونى يابد،
و آن كس كه نپردازد و #كوتاهى كند،
در #خطر_نابودى قرار گيرد.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ منظور امام«ع» از #حق_نعمت ،
همان #شكر است؛
➖نه تنها شكر #زبانى و #قلبى بلكه اساس شكر، شكر #عملى است؛
➕يعنى از آن نعمت خداداد به #نفع_مظلومان استفاده كردن، صله رحم به‌جا آوردن، آلام بيماران را تخفيف دادن، تعظيم شعائر نمودن، به فكر يتيمان بودن و امثال اينها.
✅شكر نعمت‌هايى مانند :
#چشم و گوش و عقل و هوش،
اين است كه آنها را در #مسير_اهدافى كه براى آن آفريده شده‌اند به كار بگيريم
و مطابق #تعبير معروف علماى اخلاق،
«الشُّكْرُ هُوَ صَرْفُ الْعَبْدِ جَميعَ ما أنْعَمَهُ اللهُ فيما خُلِقَ لاِجْلِهِ؛
➕شكر عبارت از اين است كه #انسان،
تمام آنچه را خدا به او روزى داده براى آن اهدافى كه #آفريده شده است صرف كند».
✅ شكر #زبانى جايگاه خود را دارد؛
در حديثى از #امام_صادق«ع» مى‌خوانيم:
«تَمَامُ الشُّكْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛
➕تمام شكر آن است كه انسان
(از روى اخلاص و ايمان)
🚨 بگويد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ».
✅ شكر #قلبى نيز جايگاه خود را دارد
كه انسان واقعاً از خداوند به سبب نعمت‌هايى كه به او ارزانى داشته #راضى باشد؛
➖ولى به هر حال شكر در صورتى #كامل مى‌شود كه جنبه‌هاى عملى آن آشكار گردد.
✔از بعضى روايات استفاده مى‌شود كه علاوه بر اينها انسان بايد از واسطه #نعمت هم تشكر كند تا شكر او كامل گردد.
✅ شكر هر نعمتى #پرهيز_از_گناهان است ازجمله در حديثى از امام #اميرمؤمنان علیه السلام مى‌خوانيم:
«شُكْرُ كُلِّ نِعْمَةٍ الْوَرَعُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ».
✔دليل آن هم روشن است؛
پرهيز از گناه دليل #فرمانبردارى_بنده است وفرمانبردارى، #بهترين تشكر به پيشگاه بخشنده نعمت‌هاست.
✅🚨✅ #كفران_نعمت بى‌شک مايه زوال نعمت‌هاست
و در قرآن #سرگذشت_امت‌هايى كه كفران نعمت كردند و گرفتار شدند به‌كرار نقل شده
كه نمونه روشنى از آن داستان #قوم_سبأ است
كه خداوند آن همه نعمت به آنها داد و كفران كردند وتمام آنها از آنان #گرفته_شد .
🔴در حديثى از #امام_صادق علیه السلام مى‌خوانيم:
✔با نعمت‌هاى پروردگار به #خوبى_رفتار كنيد
و #بترسيد كه (براثر كفران) آن نعمت‌ها از شما گرفته شود
و به ديگران داده شود بدانيد هيچ نعمتى از كسى منتقل نشد كه به اين #آسانى به او بازگردد.
✔#امام_على علیه السلام مى‌فرمود:
كمترمى‌شودكه نعمتى به انسان #پشت كند و سپس بار ديگر بازگردد».
📚 حکمت۲۴۴ _ (اعتقادی،اجتماعی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_چهارشنبه ۱۳۹۸/۵/۲۳
۱۲ ذی‌الحجه ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #ضرورت_استفاده_از_فرصت‌ها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
كُلُّ مُعَاجَلٍ يَسْأَلُ الْإِنْظَارَ وَ كُلُّ مُؤَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅آنان كه وقتشان #پايان يافته خواستار مهلتند،
و آنان كه مهلت دارند #كوتاهى مى ورزند.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه، از يك واقعيت كه دامان #غالب_مردم را مى گيرد ـ
هرچند گروهى از #نيكان و پاكان از آن مستثنا هستند ـ خبر مى دهد
و مردم را به دو گروه تقسيم مى كند:
1⃣ گروهى اول کسانی كه #مهلت آنها سرآمده؛
يا پير و ناتوانند، يا بيمار و در آستانه مرگ و يا مستحق مجازاتند.
✔اينها از خداوند متعال و يا از خلق خدا تقاضاى مهلت مى كنند
تا خطاهاى خود را #جبران نمايند
➖در حالى كه زمانى طولانى فرصت در اختيار داشته و كارى نكرده اند.
➕#قرآن_مجيد درباره آنها مى گويد:
«(حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحآ فِيمَا تَرَكْتُ)؛
(آنها همچنان به راه غلط خود ادامه مى دهند) تا زمانى كه #مرگ يكى از آنها فرا رسد مى گويد:
پروردگارا! مرا بازگردان شايد در آنچه ترك (و كوتاهى) كرده ام #عمل_صالحى انجام دهم».
2⃣ گروه دوم كسانى هستند
كه براى هرگونه اعمال نيك يا #جبران_گناهان گذشته فرصت دارند؛
جوانند، سالمند، در محيطى آرام و امن و امان زندگى مى كنند؛
✔ولى با اين حال از #فرصت خود استفاده نمى كنند و پيوسته امروز و فردا مى نمايند.
➕#حضرت_علی«ع» درباره چنين كسانى مى گويد:
«آن كَس كه مهلت دارد #تعلل مى ورزد و كوتاهى مى كند»؛
(وَكُلُّ مُوَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ).
✅ جوانان و افراد سالم نبايد تصور كنند كه مردن مخصوص پیران و بيماران است
و آنها كه #ايمن هستند
نبايد چنين پندارند كه هميشه در امن و امان خواهند بود.
✅ #امام_صادق«ع» مى فرمايد:
«تَأْخِيرُ التَّوْبَةِ اغْتِرَارٌ وَطُولُ التَّسْوِيفِ حَيْرَةٌ؛
تأخير انداختن #توبه نوعى غرور و فريفتگى و امروز و فردا كردن مايه حيرت وسرگردانى است».
✅حديثی از #رسول_خدا«ص» :
آنجا كه به ابوذر فرمود:
«اى ابوذر از امروز و فردا كردن به سبب #آرزوها بپرهيز.
تو مسئول كار امروزت هستى نه كار فردا.
اگر فردايى در كار بود فردا نيز چنان باش كه امروز بودى
و اگر فردايى در كار نباشد
#پشيمان بر كوتاهى هاى امروزت نخواهى شد (زيرا كوتاهى نكرده اى)».
📚 حکمت۲۸۵ _ ( اخلاقی )
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
این‌که در حدیثی آمده: «حضرت فاطمه(س) ده روز پس از رحلت پیامبر(ص)، مشتاق بود که سلمان فارسی را ببیند و فاطمه هنگام ملاقات، لباس #کوتاهی برای پوشش داشت»، چگونه توجیه می‌شود؟
پاسخ شبهه:
🔮 در برخی کتاب‌های #روایی شیعه نقل شده است؛ مانند «مهج الدعوات و منهج العبادات» سید ابن طاووس که باید به #نکات زیر توجه داشت:
1⃣ برخی از راویان این روایت، اسمی از آنها در منابع رجالی نیامده و #مجهول هستند. از این‌رو، این روایت دارای سند #معتبری نیست.
📚فرد مجهول: جعفر بن محمد بن بِشرَوَیه قَطّان، محمد بن إدریس بن سعید انصاری، داود بن رشید و ولید بن شجاع بن مروان.
2⃣ این روایت، را سید ابن طاووس به جهت این‌که حضرت زهرا(س) دعایی را برای رفع تب به سلمان فارسی تعلیم می‌دهد، «حرز حضرت فاطمه» نام‌گذاری کرده است
📚مهج الدعوات و منهج العبادات، ص 5.
3⃣این‌که حضرت فاطمه(س) مشتاق بود تا با سلمان فارسی دیدار کند، هیچ منافاتی با عصمت و عفّت‌ورزی آن‌حضرت ندارد؛ زیرا اگر به صدر و ذیل حدیث توجه شود به درستی فهمیده می‌شود که این دیدار ده روز پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) بوده و امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) به جهت این مصیبت غمگین و دل‌گرفته بودند و دوست داشتند سلمان فارسی -که این همه با پیامبر و با آن بزرگواران بوده و به گونه‌ای با آنها نزدیک بود و رفت و آمد داشته که جزو افراد خانواده آنها به حساب می‌آمد و حتی پیامبر در حقش فرمود: «سلمان منّا أهل البیت»- زودتر به ملاقات آنها برود و در غم و مصیبتشان شریک باشد؛ از این‌رو، وقتی حضرت علی(ع) سلمان را دید، او را مورد بازخواست قرار داد و فرمود: «اى سلمان! تو بعد از پیامبر خدا بر ما جفا کردى»، سپس سلمان را از این آگاه کرد که فاطمه(س) نیز مشتاق است او را ببیند و با تعلیم تحفه‌ای از بهشت او را مورد لطف خود قرار دهد. بنابراین، چنین اشتیاقی از جهت عرف متشرع قابل پذیرش است.
4⃣ اگر نگاهی دقیق به سیره نقل شده در منابع حدیثی و تاریخی پیرامون شکل حجاب و پوشش حضرت زهرا(س) شود، می‌توان به این نتیجه رسید که ایشان در هر موقعیتی و نزد هر نامحرمی حجاب و عفاف کامل را داشتند.
📚من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 467.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
5
ادامه 👇
👌و باز نقل می کند که فرمود ؛
«گروهى از اصحابم را از ورود به حوض كوثر باز مى دارند. تا آنكه من آنان را بشناسم و نزد من آشفته مى شوند. من مى گويم: آيا #اصحاب مرا مانع مى شوند؟ گويند: نمى دانى پس از تو چه كردند»
📚همان مدرک ص228
👌و باز نقل می کند که فرمود:
«من پيش از شما بر حوض وارد مى شوم. هر كه بر من بگذرد مى نوشد و هر كه نوشيد، هرگز تشنه نمى شود گروهى را هم جلوگيرى مى كنند كه آنان را مى شناسم، آنان هم مرا مى شناسند و ميان من و آنان #فاصله مى افكنند.»
📚همان مدرک
👌و باز نقل می کند که فرمود ؛
«گروهى از اصحابم روز قيامت بر من وارد مى شوند وآنان را از حوض كوثر محروم مى كنند و من مى گويم: خدايا، اصحابم مى گويد: تو نمى دانى پس از تو چه كردند، آنان به #جاهليت و به عقب برگشتند.»
📚همان مدرک
❕بنابراین کینه این صحابه منافق را به دل داشتن از لوازم ایمان است، چنان که در روایات فراوانی ، دین مساوی دانسته شده است با دوست داشتن دوستان خدا و دشمنی و بغض داشتن #دشمنان خداوند به گونه ای که اگر کسی به این اصل توجه نداشته باشد دین ندارد ؛
📚بحار الانوار ج 66 ص 237 باب 36
👌علت شیوع کرونا در ایران ، همان ابتلاء و آزمایش و ترفیع درجه مومنین است که در گذشته مفصلا حول آن بحث کرده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/11622
👌اگر بدگویی از صحابه بد است و موجب نزول عذاب می شود ، چگونه معاویه دشنام گویی علی علیه السلام را باب کرد چنان که سیوطی در این باره می نویسد:
🗯« در زمان بنی امیه بر اساس سنتی که معاویه بنا نهاد بر فراز بیش از هفتاد هزار منبر،علی بن ابی طالب #مورد لعن قرار می گرفت»
📚النصائح الکافیه،ص105
❕مسلم نیشابوری نقل می کند :
« معاویه سعد را امر کرد و به او گفت چه چیز تو را از سب و دشنام به ابوتراب( علی) باز می دارد...»
📚صحیح مسلم،ج4 ص1871 _ سنن ترمذی،ج5 ص3724
🗯ابن ابی شیبه استاد بخاری نقل می کند:
« سعد بن ابی وقاص گوید در یکی از سفرهای حج نزد معاویه رفتم و معاویه به آن حضرت #دشنام داد»
📚المصنف ج6 ص366
🗯طبری می نویسد:
❗️هنگامی که معاویه مغیره را والی کوفه قرار داد به او چند توصیه کرد از جمله:
« از فحش و ناسزا به علی #کوتاهی مکن»
📚تاریخ طبری ج3 ص218
👌و چگونه عایشه نسبت به همسران پیامبر که صحابیه بودند ، بدگویی می کرد چنان که می نویسید ؛
« عایشه به ام سلمه و سایر همسران پیامبر فحش و #دشنام می داد »
📚احادیث عائشه ج 1 ص 63
❕بخاری جریان مفصل از #دشنام گویی عایشه به همسران پیامبر را نقل می کند ؛
📚صحیح بخاری ج 2 ص 911
👌و چگونه عمر بن خطاب فراتر از بدگویی ، صحابه پیامبر را می زد ، چنان که دارمی نقل می کند ؛
« عمر بن خطاب ابی بن کعب را به خاطر روایت کردن از رسول خدا #تازیانه زد »
📚سنن الدارمی ج 1 ص 132
🔸هیثمی می نویسد ؛
« عمر ابن مسعود و ابا مسعود انصاری و ابو الدرداء را #زندانی کرد چون از رسول خدا روایت می کردند »
📚مجمع الزوائد ج 1 ص 372
👌در پایان به عبد الحمید توصیه می کنیم که بیش از این ، دینش را به دنیای زودگذر نفروشد و چشمانش را به روی حقائق باز کند و به مسوولان هم توصیه می کنیم که اجازه ندهند این فرد هر روز گستاخ تر از گذشته شود و برخوردهای لازم را با او به خاطر نشر اکاذیب و به هم زدن وحدت مسلمین داشته باشند و او را بیش از آنچه است ، بزرگش نکنند ، او یک امام جماعت ساده مسجد مکی زاهدان است نه بیشتر ، بزرگ انگاشتن او ، موجب وقیح تر و گستاخ شدنش می شود .
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈