🔖فیش منبر ویژه دهه آخر صفر #استاد_پناهیان 💠 با عنوان: "راز غربت نبی(صلی اللّه علیه وآله)" 🔹عناوین : ▫️از اول دعوا سرِ چه بود؟ ▫️آیا پیغمبر در میان شهری لامذهب و بی‌دین مبعوث شد؟ ▫️مردم مکه منتظران ظهور آخرین پیغمبر بودند ▫️شهر مکه مذهبی ترین شهر دوران قبل از ظهور اسلام ▫️فهرستی از خوبی‌های مردم مذهبی مکه ▫️معنای بت‌پرستی در دوران جاهلیت؛ این نبود که بت خالق و خدای من است ▫️معمّا کم‌کم حل می‌شود ▫️چرا دعوا سیاسی بوده است؟ ▫️غربت نبی در اوج قدرت برای حفظ آزادی #پیامبر_اکرم #ماه_صفر

#پیامبر_اکرم ص #امام_حسن ع 🎤کربلایی سعیدسلطانی

#شور #ولادت #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #امام_صادق علیه السلام #احسان_نرگسی 💫💫💫💫💫💫💫 مژده مژده که بازم مکه تماشاییه پسر آمنه اسطوره ی اقاییه مژده مژده که رسید تاج سر عالمین مژده مژده اومده - بابا بزرگ حسین نور دلای گمراه /قبله ی خورشید و ماه دلیل خنده های فاطمه رسیده از راه اومده با وجودش/دنیا بشه معطر اومده تا تکیه کنه به شونه های حیدر یا رسول الله یا رسول الله یا رسول الله 💫💫💫💫💫💫💫 صاحب مکتب شیعه پا گذاش رو زمین آره اصل و نسبِ مرتضوی شو ببین اومده دنیا رو با نگاش منور کنه اومده دنیا رو دیوونه ی - حیدر کنه امامِ باقر داره /عیدی میده این شبا خوش اومدی خوش اومدی صادق آل عبا شرف داره به شاهی/نوکریه این آقا شیعه ی جعفری شدم فقط به لطف زهرا سیدی آقا سیدی آقا سیدی آقا 💫💫💫💫💫💫💫 عشق حیدر به تمومیِ دلا غالبه زندگیِ ما علی بن ابی طالبه تازه زیرِ ایوونِ طلا اینو فهمیدم واسه ما سجده به ایون نجف واجبه نیس کسی غیر از علی /امیرِ مومنینم سنگ کسی جز علیو نمی زنم به سینم هر کیو دیدم آقا /یه جوری حیرونته بهشت من درست یه گوشه ی زیر ایوونته یا علی مولا یا علی مولا یا علی مولا .💫✨💫✨💫✨💫

#عید_مبعث #پیامبر_اکرم https://eitaa.com/Arbabhosyn .

|⇦•از امشب یتیم است طفلِ اُمتِ تو.. #سینه_زنی و توسل به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام به نفس سیدمجید بنی فاطمه •✾• ┅═┄⊰༻↭༺⊱┄═┅ #پيامبر_اكرم اين هدف را دنبال مي‌كرد كه هرجا زمينه مساعد بود، بذر #انديشه و #عقيده را بپاشد؛ با اين اميد كه در زمان مساعد، اين بذر #سبز خواهد شد. 🆔 @babolharam_net 📝 @babolharam_maktab 🖥 www.babolharam.net

🔖فیش منبر 🔖 #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 🔻موضوع 👇 📌نگرانی های پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله 💠جلسه دوم 💠 ◀️9-پول پرستی و درآمدهای نامشروع ◀️10-عشق به دنیا و رفاه زدگی ◀️11-نفاق ◀️12-تفرقه ◀️13-باورهای سست ◀️14-هوا پرستی به جای خداپرستی ◀️15-گمراهان در پوشش هدایت گران ◀️16-واژگونی و بی رنگ شدن ارزش ها ◀️17-ترک امر و نهی ◀️18-مصرف مواد مخدر ◀️19-ریاکاری و تظاهر ◀️20-فتنه های فراگیر ◀️21-سران بی کفایت #ماه_صفر

🔖فیش منبر 🔖 #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 🔻موضوع 👇 📌محبت شیوه تربیت از کانال حکمت بیان #ماه_صفر

🔖فیش منبر 🔖 #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 🔻موضوع 👇 📌راز سقوط جامعه نبوی از کانال حکمت بیان #ماه_صفر

🔖فیش منبر ویژه دهه آخر صفر #استاد_پناهیان 💠 با عنوان: "راز غربت نبی(صلی اللّه علیه وآله)" 🔹عناوین : ▫️از اول دعوا سرِ چه بود؟ ▫️آیا پیغمبر در میان شهری لامذهب و بی‌دین مبعوث شد؟ ▫️مردم مکه منتظران ظهور آخرین پیغمبر بودند ▫️شهر مکه مذهبی ترین شهر دوران قبل از ظهور اسلام ▫️فهرستی از خوبی‌های مردم مذهبی مکه ▫️معنای بت‌پرستی در دوران جاهلیت؛ این نبود که بت خالق و خدای من است ▫️معمّا کم‌کم حل می‌شود ▫️چرا دعوا سیاسی بوده است؟ ▫️غربت نبی در اوج قدرت برای حفظ آزادی #پیامبر_اکرم #ماه_صفر

🔖‌ منبر کوتاه🔖 رحلت یا شهادت ؟ 🟢 بکاربردن کلمه رحلت برای حضرت پیامبر باعث شده اکثر مردم مرگ ایشان رو طبیعی تلقی کنن. یکی از ابعاد مظلومیت حضرت که تا به امروز ادامه داره، مقام شهادته که اسناد موجود در منابع مورد قبول شیعه و سنی جای هیچ شک و تردیدی در حقانیتش باقی نمیذارن. با این حال متأسفانه به‌کاربردن مستمر کلمه رحلت برای ایشان باعث شده اکثر مردم مرگ ایشان رو طبیعی تلقی کنن و از شنیدن عنوان شهادت تعجب کنن. شهادت پیامبر (ص) در قرآن خداوند متعال در قرآن کریم امکان شهادت رو برای پیامبرش بیان کرده تا مبادا کسی فکر کنه که به شهید شدن پیامبر محاله؛ «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ؛ (سوره آل‌عمران آیه ۱۴۴) محمد (صلّی الله علیه و آله) فقط فرستاده خداست و پیش از او، فرستادگان دیگری نیز بودند، آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به عقب برمی‌گردید؟ (و اسلام را رها کرده به دوران جاهلیّت و کفر بازگشت خواهید کرد؟)» شهادت پیامبر (ص) در منایع شیعه در منابع شیعه هم تلویحاً و هم به صراحت به شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره شده: در کفایه الاثر و اثبات الهداه آمده: امام مجتبی پس از شهادت امیرالمومنین علیهما السلام در ضمن خطبه‌ای غرّا فرمودند: «پیامبر اکرم (ص) به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل بیت اوست که برگزیده‏‌اند، هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می‏‌شود و یا مقتول‏» با توجه به این روایت، پیامبر با صراحت مرگ معمولی را از خود و اهل بیتش نفی کرده‌اند. همچنین امام مجتبی علیه‌السلام در جای دیگه به اهل بیت خودشان فرمودن: «من با سمّ کشته می‌شوم همان طور که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با سمّ به شهادت رسید.» 🔹 اشاره شیخ مفید و شیخ طوسی به شهادت پیامبر (ص) شیخ مفید عالم کم نظیر شیعه می‌فرماید: «ایشان در ۲۸ صفر سال دهم هجری در سن ۶۳ سالگی در مدینه منوّره، مسموم و به شهادت رسید.» شیخ طوسی بزرگ اندیشمند شیعه هم نوشتن: «رسول خدا دو شب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری، مسموم درگذشت.» 🔹نظر علامه حلی و علامه مجلسی علامه حلی، دانشمند نامی شیعه هم شهادت رسول خدا رو به وسیله سم ذکر میکنن. علامه مجلسی میفرماید: «شهادت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در سال یازدهم هجری بوده است.» 🟡 شهادت پیامبر (ص) در منابع اهل سنت؛ شعبی و ابن مسعود در المستدرک الوسائل هم آمده که حاکم نیشابوری سنی هم در کتاب خود از «شعبی» نقل کرده که گفته: به خدا قسم رسول خدا با سم کشته شده است. همچنین ابن مسعود که از بزرگان اهل تسنن است، کشته شدن پیامبر رو تأیید کرده. 🔹اشاره به شهادت پیامبر (ص) در صحیح بخاری در کتاب «المجدی فی الانساب» ابن سعد هم روایتی نقل میکنه که پیامبر در سن شصت و سه سالگی مسموم شد و درگذشت. همچنین از معتبرترین کتاب اهل تسنن هم به دست میاد که پیامبر در لحظات آخر عمر شریفش، دردی مستمر داشت و در «صحیح بخاری» آمده که پیامبر (ص) می‌فرمود: حال وقت آن است که رگ قلبم از آن سمّ قطع شود. 🔹 گفتنی است ایشان در جنگ خیبر توسط یک زن یهودی مسموم شدند. #پیامبر_اکرم #ماه_صفر

وصيّت پيامبر روز ۲۸صفر طبق نظر مشهور علمای شیعه روزی است که پیامبر اسلام به شهادت رسیده‌اند. گرچه پیامبر (ص) بارها وصیت کرده و علی علیه السلام را به عنوان جانشین خود معرفی فرموده بود، ولی زمان وفات ویژگی خاصی دارد، آن هم از شخصیت بزرگ و تاثیر گذار تاریخ بشر که حرکت بزرگ و بی نظیری را پدید اورده و مکتب نوینی را به جهان عرضه نموده بود. از سوی دیگر: انسان معمولا در هنگام آشكار شدن نشانه‏هاى مرگ، نزديك‏ترين افراد خود را نزدخود فرا مى‏خواند و اگر تا آن روز وصيتى نكرده باشد، وصيت مى‏كندو اگر وصيت كرده باشد، آن را تمديد و بر آن تاكيد مى‏ورزد. پيامبر اسلام (ص) اگرچه كرارا على علیه السلام را به عنوان وصىّ، وارث، غسل دهنده، كفن كننده و دفن كننده خود معرفى فرموده بود، چنان‏كه وصايا و سفارشات عمومى براى گروهى همانند اهل بيت خود و انصار و يا براى همه امّت خود داشته است؛ ولى، پس از چهارده قرن فاصله با مطالعه در تاريخى كه مدعيان پيروى از سنّت محمّدى و حديث نگاران آنان گرد آورده‏اند مى‏خواهيم ببينيم كه پيامبر صلی الله علیه وآله در روزهايى كه در نزدیکی شهادت خود قرار گرفته بود آيا كسى را فرا خوانده است؟ و يا آن‏گونه كه برخى از آنان مى‏گويند او بدون وصيت از دنيا رفت؟ و اگر وصيت و سفارشى داشت وصىّ او چه كسى و وصيت او در چه محدوده و موضوعى بود؟ اگرچه طبق روايات فراوان در منابع اهل سنّت، پيامبر (ص) در هنگام وفات خود قلم و دوات خواسته بود تا براى جلوگيرى از گمراهى مردم چيز مهمّى را مكتوب گرداند و یکی از حاضران با توهين به پيامبر صلی الله علیه وآله سبب اختلاف و بگو و مگو در حضور پيامبر صلی الله علیه وآله شده و از آوردن قلم و دوات ممانعت كرده بود؛ ولى با اين حال پيامبر صلی الله علیه وآله سخنانى در باره وصىّ و خليفه خود بيان فرمود. 1⃣ در حديثى كه در واقع ردّ بر سخن عمر است که گفته بود «کفانا القرآن»: پيامبر صلی الله علیه وآله در بيمارى وفات خود فرمود: «أَلاْ اِنّى مُخْلِفٌ فيكُمْ كَتابَ رَبّى عَزَّوَجَلَّ وَ عِتْرَتى أَهْلَ بَيْتى». یعنی: «آگاه باشيد! من در ميان شما دو چيز را مى‏گذارم: کتاب خدا و عترت و اهل بيتم را» سپس دست على [علیه السلام] را گرفت و آن را بالا برد و فرمود:. «هذا عَلِىٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِىٍّ، لايَفْتَرِقانِ حَتّى يَرِدا عَلَىَّ الْحَوْضَ، فَاَسْاَلُهُما ما خَلَّفْتُ فيهِما». (ابن حجر، الصواعق المحرقه، ص 126). یعنی: «اين على با قرآن و قرآن با على است، اين دو از هم جدا نمى‏شوند تا در حوض كوثر نزد من وارد گردند، پس [در آنجا] آنچه را در مورد اين دو سفارش كرده‏ام پرسش خواهم كرد». 2⃣ ابن حجر از طريق ابن مظفر و ابن ابى الدنيا، از ابوسعيد خدرى روايت كرده است كه گفت: پيامبر صلی الله علیه وآله ‏ در بيمارى وفات خود، در حالى كه ما در حال خواندن نماز صبح بوديم از خانه بيرون آمد و فرمود: «اِنّى تَرَكْتُ فيكُمْ كَتابَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ سُنَّتى فَاسْتَنْطِقُوا الْقُرْآنَ بِسُنَّتى، فَاِنّهُ لاتَعْمى أَبْصارُكُمْ وَ لَنْ تَزِلَّ أَقْدامُكُمْ، وَ لَنْ تَقْصُرَ أَيْدِيُكُمْ ما أَخَذْتُمْ بِهِما». یعنی: «من در ميان شما كتاب خدا و سنّتم را باقى گذاشته‏ام، پس چنين است كه ديدگان شما نابينا نمى‏شود و هرگز گام‏هاى شما نمى‏لغزد و دستان شما كوتاه نمى‏شود تا آن هنگام كه به اين دو چنگ بزنيد»؛ سپس با اشاره به على و عباس فرمود: «شما را نسبت به اين دو تن به رفتار نيك سفارش مى‏كنم، زيرا هيچ‏كس از اين دو حمايت نمى‏كند و اين دو را حفظ نمى‏كند جز اينكه خدا به او نورى عطا مى‏فرماید كه با آن نور در روز قيامت بر من وارد مى‏شود».«أُوصيكُمْ بِهذَيْنِ خَيْرا، لايَكُفُّ عَنْهُما وَ لايَحْفَظْهُما عَلَىَّ اِلاّ أَعْطاهُ اللّهُ نُورا حَتّى يَرِدَ بِهِ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ» (الصواعق المحرقه، ص 126؛ بكرى خلوتى، فيض الملك العلاّم، ص 58، ح 40). 3⃣ از عبد اللّه بن عمر نقل شده است كه پيامبر صلی الله علیه وآله در هنگام بيمارى خود فرمود: «برادرم را نزد من بخوانيد»، عثمان را نزد او آوردند، پيامبر صلی الله علیه وآله از او رو برگرداند؛ سپس فرمود: «برادرم را نزد من بخوانيد»، على بن ابى‏طالب را نزد او آوردند، على با پارچه‏اى پيامبر صلی الله علیه وآله را پوشاند و گونه خود را به گونه او گذاشت، آن‌گاه كه على از نزد پيامبر صلی الله علیه وآله بيرون آمد از او پرسيدند: «پيامبر صلی الله علیه وآله ‏ به تو چه فرمود: گفت: «عَلَّمَنى أَلْفَ بابٍ، يَفْتَحُ كُلُّ بابٍ أَلْفَ بابٍ». (ابن عساکر،6 تاريخ مدينة دمشق، ج 42، ص 385). #شهادت #پیامبر_اکرم #کانال_نوحه_یازینب_سلام_الله_علیها