💠روزمان را با آیات قرآن نورانی کنیم: 🌟ولَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ 🍃و هرگز چشمان خود را به نعمتهای مادّی، که به گروه‌هایی از آنان داده‌ایم، میفکن! اینها شکوفه‌های زندگی دنیاست؛ تا آنان را در آن بیازماییم؛ و روزی پروردگارت بهتر و پایدارتر است! 📗ســــــــوره طــــــــــه آیــــــــــــــه 131 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ 💎 #معني مشيت و اراده الهي 🔆 بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيم🔆 فرقه قدريه اعتقاد داشتند كه خدا همه امور را به بشر تفويض و واگذار نموده و سلطه خود را از بشر برداشته است. 🔸 يونس بن عبد الرحمان، از شاگردان امام رضا عليه السلام بود، به محضر آن حضرت آمد و درباره عقيده آنها از امام پرسيد. امام به او چنين توضيح داد و فرمود: 🔹 «اي يونس! عقيده قدريه را نپذير. زيرا عقيده آنها نه با گفتار اهل بهشت تطبيق مي كند و نه با گفتار دوزخيان و نه با گفتار شيطان، مطابقت دارد.» ⚪️زيرا بهشتيان در بهشت گويند: «الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنّا لنهتدي لولا ان هدانا الله؛ سپاس، مخصوص خداوندي است كه ما را به اين (همه نعمتها) رهنمون شد و اگر او ما را هدايت نكرده بود ما (به اينجا) راه نمي يافتيم.» (1) 🔴 دوزخيان در دوزخ مي گويند: «ربّنا غلبَت علينا شقوتنا و كنّا قوما ضالين؛ پروردگارا! شقاوت ما بر ما چيره شد و ما قوم گمراهي بوديم.» (2) ⚫️ و ابليس گفت: «ربّ بما اغويتني؛ پروردگارا! به خاطر اينكه مرا گمراه ساختي.» (3) 🔻 (بنابراين اين هر سه گروه، نيكي و بدي را به خدا نسبت مي دهند، ولي قدريه به خودشان بر مي گردانند.) 🔷 يونس عرض كرد: «سوگند به خدا! من گفتار آنها (قدريه) را قبول ندارم، بلكه عقيده‌ام اين است كه چيزي پديد نيايد مگر آنچه را خدا بخواهد و اراده و مقدر و حكم نمايد.» 🔰امام فرمود: «اي يونس! اين گونه نيست! (بلكه خواست خدا اين است كه انسان نيز در كارهايش مختار باشد.) آيا مي داني مشيت يعني چه؟» يونس گفت: «نه.» 💠 امام فرمود: «مشيت، خواست خدا، ياد نخستين (لوح محفوظ) است. آيا مي داني اراده چيست؟» يونس گفت: «نه.» ✳️ امام فرمود: «اراده، تصميم بر آنچه خدا مي خواهد، است. آيا مي داني قدر يعني چه؟» يونس گفت: «نه.» 💠 امام فرمود: «قدر، همان اندازه گيري و مرزبندي است، مانند مدت عمر زندگي.» سپس فرمود: «منظور از حكم (قضاء) محكم ساختن و عينيت بخشيدن است.» ❇️ يونس (كه از بيانات روشن امام قانع و خشنود و شيفته آن حضرت شده بود) اجازه طلبيد كه سر مقدس امام را ببوسد و در اين حال عرض كرد: ✨ «فتحتَ لي شيئا كنتُ عنه في غفله؛ گره مطلبِ مشكل را بروي من گشودي كه من از آن ناآگاه بودم.» (4) 📚 1) اعراف، 43. 2) مؤمنون، 106. 3) حجر، 39. 4) اصول كافي، باب الجبر و القدر، حديث 4، ص 157 و 158، ج 1. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

🔰 #فاطمیه_مهدوی ( ارتباط بین فاطمیه و سربازی امام عصر(عج)) ✅ #جلسه دوم ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

🔰احــــوال آخرالزمــ⏱ــزمان #غرب زدگی و مدگرایی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ 🔰احــــوال آخرالزمــ⏱ــزمان #غرب زدگی و مدگرایی 💎از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نقل شده که ایشان درباره ی یکی از اوضاع بد مردم آخر الزمان فرمودند: «آنگاه اگر شنیدید که مردمی از شرق به سوی شما می آیند و آنها ظاهری با مدل های جور واجور دارند که باعث جلب توجه همه می شوند و آنها اسم و رسمی دارند و مردم از دیدن آنها، شیفته ظاهر و مدل ها و فرم گوناگون آنها می شوند پس آنوقت است که مردم به گمراهی می روند» 📚(الملاحم و الفتن صفحه ی 28) 💬نعیم یکی از راویان حدیث است و او از قول حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نقل می کند که امت آن حضرت در آخرالزمان شیوه و روش بد و گمراه کننده امت های دیگر را پیش می گیرد و از آنها پیروی می کند چون آن حضرت می فرماید: «به یقین که امت من در تمام زمینه ها وجب به وجب از امت های دیگر شیوه و رفتار و کردار آنها را فرا می گیرد. مردی پرسید: یعنی از بیگانگان و رومی ها پیروی می کنند؟ فرمودند: بله، آیا جز این چیز دیگری هم هست و مردم دیگری هم هستند؟» {جمله ی آخر به نظرم باید استفهام انکاری باشد} 📚( الملاحم صفحه ی 77) ✅{در قسمت های مختلفی از کتاب از دجال و سفیانی سخن رفته است که در آخر الزمان شورش به پا می کنند و باعث فریب اهل زمین می شوند. البته با اینکه احادیث و روایت های زیادی درباره ی دجال و سفیانی مطرح شده ولی سخن دقیق و کاملی از آنها ذکر نمی شود و ✍️نویسنده در آغاز جلد دوم کتاب چنین توضیح می دهد که باید تحقیقات فراوانی صورت گیرد و بیان این موضوع نیازمند تحقیقات و اندیشه های بیشتری است. اما چند نکته درباره ی دجال نظرم را جلب کرد و آن نکات اینها بودند که دجال فردی یهودی است و پیرو صهیونیزم که دنیا را به تسخیر در می آورد و با قدرت و دغل کاری و توطئه، مردم سست ایمان را فریب می دهد و دنباله رو خود می کند. نام شخص دجال نیست بلکه این نام بیانگر اوصاف اوست چون دجال به معنی دغلکار و فریبکار و تزویر گر است} #آخر_الزمان #امام_زمان #تلنگر ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

⭕️🔴 #دجـ👁‍🗨ــال در فیلم های هالیوود چه اسراری پنهان کرده است⁉️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

🥀🍂🕊 🌴 #ادامه #ترجمه_و_شرح_خطبه_17_نهج_البلاغه؛# بخش دوم جاهلان عالم نما 📃شرح پیام امیرالمؤمنین علیه السلام: 🔴جاهلان عالم نما! 5️⃣در پنجمين توصيف مى فرمايد: «انسان نماها او را عالم و دانشمند مى نامند در حالى که چنين نيست!» (قَدْ سَمّاهُ اَشْباهُ النّاسِ عالِماً وَ لَيْسَ بِهِ). ❇️اصولا همان جاذبه اى که ذرّات اين جهان را در زمين و آسمان به هم پيوند مى دهد و هر موجودى گرايش به همانند خود دارد، در ميان اين گروه و پيروانشان نيز ديده مى شود. 🌀چه تعبير زيبايى! که از پيروان اين عالم نماها به عنوان «اَشْباهُ النّاس» ياد مى کند، اشاره به اين که انسان نماهايى در خدمت اين عالم نماها هستند و دو چهره ساختگى و کاذبى از واقعيّتها دارند. بديهى است شباهت آنها با انسانها همچون شباهت پيشوايانشان به عالمان و دانشمندان، يک شباهت صورى بيش نيست و اين تعبير هميشه در اين گونه موارد که تنها شباهت صورى وجود دارد به کار مى رود; مانند: «يا اَشْباهَ الرِّجالِ وَ لا رِجالَ» که در خطبه 27 «نهج البلاغه» آمده است. 🔰بعد از اين توصيف هاى پنجگانه، امام به بخشى از کارهاى زشت و نادرست اين گروه مى پردازد که نتيجه مستقيم همان صفات و نقاط ضعف بارز آنهاست; مى فرمايد: «صبح که از خواب برمى خيزد کارى جز انباشتن چيزهايى که اندکش بهتر از بسيار است، ندارد» (بَکَّرَ فَاستَْکْثَرَ مِنْ جَمْع; ما قَلَّ مِنْهُ خَيْر مِمّا کَثُرَ).(5) ✳️اين تعبير ممکن است اشاره به امکانات مادّى و دنيوى باشد که فزونى آن باعث غفلت و تکبّر و اشتغال دائم به مادّيات و دور ماندن از معنويات است; و همواره مقدار کم آن از مقدار زيادش بهتر است; و مصداق کفاف و عفاف، از تکاثر و تفاخر، به سلامت و سعادت نزديکتر مى باشد. يا اشاره به فضول کلام و مسائل کم ارزش علوم و پرداختن به شاخ و برگهاى کم فايده، به قيمت فراموش کردن اصول و ريشه هاست. 🔻بعضى آن را اشاره به آراى باطله و عقايد فاسده دانستند ولى اين احتمال بعيد به نظر مى رسد; چرا که اين آرا و عقايد، مقدار کم آن هم مضر است; هرچند با بعضى از جمله هاى آينده سازگار است. ✔️سپس مى افزايد: «اين وضع همچنان ادامه مى يابد تا از اين آبهاى گنديده (زشتيها و پليدى ها) سيراب مى شود و انبوهى از مسائل بيهوده را (در مغز و فکر خود) جمع مى کند، آن گاه بر مسند قضا و داورى در ميان مردم مى نشيند (و عجب اين که اين بينواى نالايق) تضمين مى کند حقايقى را که بر ديگران مشتبه شده است روشن و خالص سازد» (حَتّى اِذا ارْتَوى مِنْ ماء آجِن(6)، وَ اکْتَثَرَ مِنْ غَيْرِ طائِل(7)، جَلَسَ بَيْنَ النّاسِ قاضِياً ضامِناً لِتَخْليصِ مَا الْتَبسَ عَلى غَيْرِه). آرى اين مرد نادان و گمراه و عالم نما که سرمايه علمى او يک مشت اشتباهات و يا مسائل بيهوده است و مغز و روح او انباشته از آبهاى گنديده حبّ دنيا و علاقه به زرق و برق عالم مادّه است، تکيه بر جايى مى زند که جز انبيا و معصومين و جانشينان به حقّ آنها کسى نمى تواند بر آن جا بنشيند. همان طور که در حديث معروف وارد شده است که على(عليه السلام) خطاب به «شريح قاضى» فرمود: «يا شُرَيْحُ قَدْ جَلَسْتَ مَجْلِساً لا يَجْلِسُهُ نَبِىّ اَوْ وَصِىُّ نَبِىٍّ اَوْ شَقِىّ; اى شريح! بر جايى نشستى که در اين جا جز پيامبر يا وصى پيامبران يا شقى نمى نشيند!».(8) 📚پی نوشت:5. جمله «ما قَلَّ خَيْر مِمّا کَثُرَ» ممکن است به صورت توصيف براى «جَمْع» باشد که مفهومش چنين مى شود: مجموعه اى را جمع آورى مى کند که کمش از بسيارش بهتر است، اين احتمال نيز داده شده که مضاف اليه باشد و در اين صورت احتياج به تقدير دارد به اين صورت که «مِنْ جَمْعِ شَىْء ما قَلّ مِنْهُ خَيْر مِمّا کَثُرَ» ولى چندان تفاوتى در معنا نخواهد داشت. 6. «آجن» به معناى آب گنديده است. 7. «طائِل» از ماده «طَوْل» (بر وزن قَوْل) به معناى فايده و امتداد است و «مِنْ غَيْرِ طائِل» به معناى بى فايده و بيهوده است. 8. «وسائل الشيعه»، ج 17، ص 37 (روشن است وصىّ پيامبران در اين جا مفهوم گسترده اى دارد که عالمان عادلى که در خط پيامبران هستند را نيز شامل مى شود). #ادامه_دارد #قسمت_دوم_بخش_دوم_خطبه_17_نهج_البلاغه📃 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ #فضائل_اهل_بیت_علیهم_السلام✨✨ 💎 #فضائل حضرت صدیقه طاهره (س): 🔆 #حضرت زهرا (س) در #کلام امام حسین (ع) 🔰امام حسین (ع) در ستایش از بانوی دوعالم حضرت فاطمه الزهرا (س) بیانات گهرباری دارد. در زندگی حضرت سیدالشهدا، حسین بن علی (ع) به نکاتی برمی‌خوریم که حاکی از کمال عظمت حضرت زهرا (س) از دیدگاه آن حضرت است. ❇️ایشان در موارد مختلف، از مادر سخن می‌گفت و یاد وی را زنده نگاه می‌داشت و از الهاماتی که از مادر گران‌قدر خود گرفته بود یاد می‌کرد. 💬۱. شیخ مفید رضوان‌الله‌علیه نقل کرده که حسن فرزند امام حسن مجتبی (ع) به خواستگاری دختر امام حسین (ع) عموی گرامی خود رفت و از آن حضرت خواست که یکی از دو دختر خود را به او تزویج فرماید، امام حسین فرمود: فرزندم! کدام را بیشتر دوست داری؟ 🔷او در برابر امام حسین (ع) ساکت ماند و شرم و حیا مانع شد که از انتخاب خود سخن بگوید. ❇️امام حسین (ع) فرمود: اکنون‌ که تو سکوت کرده و جوابی نمی‌دهی پس من دخترم فاطمه را برای تو اختیار کردم و او شباهتش به مادرم فاطمه (س) دختر پیامبر خدا (ص) بیشتر است.[۱] 💠امام حسین (ع) با ذکر جمله «خیر منّی»، مرتبه والا و شأن رفیع حضرت زهرا (س) را ترسیم می‌کند و او را بهتر از خود شمرده و فضیلت عظمتش را یادآوری می‌نماید. ✅این جمله زیبا و جذاب، حاکی از موقعیت والای حضرت زهرا (س) از دیدگاه امام حسین (ع) است به‌ طوری‌ که شباهت داشتن فرزندانش به فاطمه (س) برایش اهمیت داشته و آن‌که به حضرت زهرا (س) بیشتر شبیه بوده در نظرش از ویژگی خاص و امتیاز مخصوص برخوردار بوده است. چنان‌که نام فاطمه را برای دختر خود انتخاب فرموده است تا هر لحظه و هر ساعت ذکر فاطمه بر لب داشته باشد و این نام مقدس از زبانش نیفتد. ۲. در جریان شب عاشورا و بی‌تابی حضرت زینب کبری (س) آمده که امام حسین (ع) خواهر خود را تسلیت داده و نوازش می‌کرد و درگذشت نیاکان و اسلاف پاک خود را یادآوری می‌فرمود و از جمله خاطره مادر گرامی خود را برای خواهرش زینب (س) بیان نموده و فرمود: «وَ اُمّی خَیرٌ مِنّی...؛ [۲] مادرم فاطمه از من بهتر بود اما باقی نماند و از دنیا رفت». آری! امام حسین (ع) در آن شب حساس توصیف‌ناپذیر و در آن لحظات بحرانی و بیم جان خواهرش زینب (س) را داشت او را به یاد مادر می‌اندازد و درگذشت و مرگش را یادآوری می‌کند تا شهادت خود را برای وی آسان ساخته و او را آماده تحمل این بار گران و مصیبت کمرشکن و جان‌سوز بنماید و علاوه بر این با ذکر جمله «خیر منّی»، مرتبه والا و شأن رفیع حضرت زهرا (س) را ترسیم می‌کند و او را بهتر از خود شمرده و فضیلت عظمتش را یادآوری می‌نماید. 💬۳. قطب راوندی رحمت‌الله علیه نقل می‌کند که حضرت امام زین‌العابدین (ع) در مورد روز عاشورا و ساعات پایانی عمر امام حسین (ع) می‌فرماید: پدرم که سلام و درود خدا بر او باد، روز شهادتش درحالی‌که خون از بدنش می‌جوشید مرا به سینه چسباند و فرمود: دعایی از من فراگیر و حفظ کن که مادرم فاطمه (س) به من آموخته است، او نیز آن را از رسول‌ الله (ص) فراگرفته و جبرئیل این دعا را به جدم تعلیم داده بود. دعایی که در وقت حاجت، امر مهم و غم و اندوه، حوادث و رویدادهای تلخ و پیشامدهای سخت و شکننده خوانده می‌شود. 💠فرمود دعا کن و بخوان: بحقّ یس و القران الحکیم و بحقّ طه و القرآن العظیم یا من یقدر علی حوائج السائلین یا من یعلم ما فی الضمیر یا منفّساً عن المکروبین یا مفرّجاً عن المغمومین یا راحم الشیخ الکبیر یا رازق الطفل الصغیر یا من لا یحتاج الی التفسیر صلّ علی محمد و آل محمّد وافعل بی کذا و کذا. [۳] ✳️امام حسین (ع) در آن شرایط خطرناک که صدها درد و رنج و گرفتاری جان‌کاه از هر سو به وجود تابناکش هجوم آورده بود و در آن اثنا که درست همانند نگینی در میان حلقه بلا و داغ و محنت‌های گوناگون محاصره‌ شده بود به این فکر است تا دعایی را که روزی در ایام کودکی، مادرش فاطمه (س) به او آموخته و او نیز از پدر گرامی خود فراگرفته است، به فرزند خود تعلیم نماید تا این یادگار کانون عصمت و این گنج پربها دست‌ به‌ دست و سینه‌ به‌ سینه گشته و منتقل شود و در نتیجه باقی بماند تا همه آیندگان از برکات و آثار بی‌شمار آن بهره‌مند گردیده و استفاده نمایند. 📚پی نوشت[1] موسوعه کلمات الامام الحسین (ع)، ص 632. [2] تاریخ الطبری: ج 5 ص 420، الکامل فی التاریخ: ج 2، ص 559. [3] دَمعُ السَّجُوم/ علامه میرزا ابوالحسن شعرانی رحمه الله/ ص271 و 272. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳