••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه ⚪️ #تاثیر ساده زیستی در زندگی 🔵⚪️۴. تحصيل عزت نفس 🔺يكي از آثار ساده زيستي، تحصيل شخصيت و عزت نفس است. هر انساني سعي مي كند آن را به هر نحوي به دست آورد. اگر زهد و ساده زيستي الگوي زندگي قرار بگيرد، چشم داشت به مردم و مال ديگران، كه موجب ذلت انسان است، رو به كاهش مي رود. چنين فردي همواره در محضر خداوند و در نظر ديگران عزيز، سرافراز و پايدار در مصائب خواهد بود و به صبر جميلي به واسطه اين عزتمندي دست خواهد يافت. 📗قرآن كريم رفاه طلبي، زياده خواهي در نعمت ها و نداشتن روحيه ساده زيستي بني اسرائيل را عامل خوار شدن آنان مي داند. بنابر نظر مفسران، خداوند متعال اين مهر ذلت را به خاطر رفاه طلبي آنها بر آنان زده است. چنانچه مي فرمايد: اى موسى! هرگز حاضر نيستيم به يك نوع غذا اكتفاء كنيم! از خداى خود بخواه كه از آنچه زمين مىروياند، از سبزيجات و خيار و سير و عدس و پيازش، براى ما فراهم سازد… و (مهر) ذلت و نياز، بر پيشانى آنها زده شد (بقره: ۶۱). در تفسير نور ذيل آيه آمده است: رفاهطلبى، زمينة ذلت و خوارى است (قرائتي، ۱۳۸۳، ج ۱، ص ۱۲۵). در تفسير روشن علت ذلت چنين آمده است: اين ذلت و مسكنت براى بنى اسرائيل، در اثر تمايلات مادى و تعلقات دنيوى و عدم توجه به مقام معنوى الهى بود (مصطفوي، ۱۳۸۰، ج ۱، ص ۳۱۵). در روايتي از پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله، روي آوردن به دنيا و بزرگ شمردن دنيا، نشأت گرفته از نداشتن روحيه زهد و ساده زيستي است، موجب خواري و برداشتن عظمت اسلام از آنان برشمرده است. چنانچه فرمود: إذا عَظَّمَت امَّتِيَ الدُّنيا نُزِعَت مِنها هَيبَةُ الإِسلامِ (ابن فراس، بي تا، ج ۱، ص ۷۵)؛ هرگاه امّت من دنيا را بزرگ شمرد، خدا هيبت اسلام را از آنان برگيرد. 🔻از سوي ديگر، مي توان ساده زيستي را عامل تحصيل عزت نفس دانست و آن اينكه، كساني كه به زندگي تجملاتي روي مي آورند، ترس از دست دادن آن، موجب ضعف اراده آنها مي شود، به طوري كه براي حفظ آن به هر كاري دست زده و شخصيت عزتمند خود را در معرض رفتارهاي ناشايست خواركننده قرار مي دهند. چنانچه در آيه فوق بيان شد، رفاه طلبي بني اسرائيل موجب شد كه در برابر پيامبر عظيم الشأن به درخواست هاي جزئي دنيوي خواركننده روي آورند. در حالي كه عزتمندي حاصل از ساده زيستي، منجر به قاطعيت در اراده و تصميم گيري مي شود. ⭕️سؤالي كه مطرح است اينكه عزت نفس حاصل زهد و ساده زيستي، چه نقشي در رشد انسان مي تواند داشته باشد؟ در پاسخ بايد گفت: اين عزت نفس موجب استواري، استحكام و شجاعتي مي شود كه انسان را در سخت ترين شرايط زندگي و در برابر هجمه هاي دشمن از تزلزل جسمي و روحي نجات مي دهد و مانند كوه استوار مي كند. در واقع، عزت نفس موجب رشد اقتدار و صلابت انسان مي گردد، به طوري كه گوهر ناب انسانيت اش را به چيزهاي مادي نمي فروشد و با صلابت درخواست مبني بر انجام كار ناشايست را رد نموده، مرتكب آن نمي شود. حضرت علي عليه السلام در اين رابطه فرمودند: مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هانَتْ عَلَيْهِ شَهَوَاتُهُ 📕(نهج البلاغه، ۱۳۷۹، ح ۴۴۹)؛ كسي كه داراي عزت و كرامت نفس باشد تمايلات شهواني اش در نظر او خوار مىآيد. همچنين ايشان در بياني صريح تر مي فرمايند: مَنْ زَهِدَ هانَتْ عَلَيْهِ الْمِحَنُ📚 (تميمي آمدي، ۱۳۶۶، ص۲۷۷)؛ كسي كه زهد داشته باشد براي او محنت ها و آزمايش ها سهل مي گردد. و در روايتي ديگر آمده است: وَ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هانَتْ عَلَيْهِ الْمُصِيبَات (📚كليني، ۱۳۶۵، ج ۲، ص ۵۰). 💢بنابراين، اگر افراد جامعه، داراي روحيۀ زهد و ساده زيستي باشند، محيط سالم جامعه بهترين بستر رشد و تعالي انسان ها خواهد شد و ميزان بسياري از فسادها مانند رشوه خواري و مفاسد اقتصادي، كه در بيشتر موارد ناشي از بي عزتي انسان هاست، كاهش مي يابد. #ادامه_دارد #اهل_بیت_ساده_زیستی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه ⚪️ #تاثیر ساده زیستی در زندگی ❤️۵. دوست داشتن مؤمنان 🔰خداوند متعال در قرآن كريم به حبّ داشتن نصارا و پيروان مسيح عليه السلام نسبت به مؤمنان اشاره نموده، وجود علم، زهد و عبادت و عدم استكبار را سه نشانه مسلّم اين دوستي بيان مي كند. چنانچه مي فرمايد: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصاري ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (مائده: ۸۲)؛ آري! نصارا كساني هستند كه حق را پذيرفتند و نسبت به مؤمنين حب ورزيدند كه راز حقيقي و اساسي آن در زهد ورزيدن و ترك دنياست. در تفسير نمونه رهباناً به معناي تارك دنيا آمده و همين عدم دلبستگي به دنيا و ترك آن را راز حق پذيري و دوست داشتن مؤمنان دانسته اند 📚مكارم شيرازي و ديگران، ۱۳۶۲، ج ۵، ص ۵۶). 💎دوست داشتن مؤمنان، كه حاصل از زهد ورزي است، تدريجاً انسان را به سوي رفتارها و ويژگي هاي مؤمنان سوق مي دهد و بستر مناسب براي رشد، تزكيه و پيوستن به صفات مؤمنان فراهم مي شود. براي نمونه، فرض كنيد شما غذايي داريد كه مي خواهيد آن را پس از مدتي استفاده نماييد. بنابراين، آن را در يخچال قرار مي دهيد كه فاسد نشود تا بعد آن را مصرف كنيد، انسان زاهد همچون ميل به آخرت دارد و مي خواهد پس از زندگي در دنيا با جسم و روحي سالم وارد آخرت شود و از آن استفاده نمايد، با دوست داشتن مؤمنان خودش را در فضايي پاك و عاري از بدي ها قرار مي دهد. البته اين دوست داشتن مؤمنان، علاوه بر حفظ انسان از فساد، موجب رشد و بالندگي او نيز مي شود. مي توان آن را به عنوان رشد هدايتي در نظر گرفت؛ يعني انسان زاهد با دوست داشتن مؤمنان نسبت به راه زندگي اش شناخت ويژه اي مي يابد كه با توجه به آن شناخت مي تواند مسير هدايت الهي را طي كند. #ادامه_دارد #اهل_بیت_ساده_زیستی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه ⚪️ #تاثیر ساده زیستی در زندگی 📕۶. علم و هدايت 💎#ساده زيستي انسان را به سوي كمال هدايت مي كند و به او علم و آگاهي عطا مي نمايد. 💬ابن ابي الدّنيا و بيهقي نقل كرده اند كه روزي پيامبر به اصحاب خود فرمود: آيا در ميان شما كسي هست كه بخواهد خداوند علم بدون تعلم و هدايت بدون واسطه به او عنايت كند؟ آيا در ميان شما كسي هست كه خواهان آن باشد كه كوري و تاريكي از او رخت بر بندد و بصيرت و روشنايي برايش حاصل شود؟ بدانيد هركس در دنيا زهد و ساده زيستي داشته باشد و آرزوي خويش را در آن كوتاه سازد، خداوند به او علم بدون تعلم و هدايت بدون واسطه عنايت مي كند 📚 (ابن فراس، بي تا، ج ۱، ص ۱۳۱). 💠حضرت علي عليه السلام نيز فرمود: كَسْبُ الْعِلْمِ التَّزَهُّدُ فِي الدُّنْيَا 📚(تميمي آمدي، ۱۳۶۶، ص ۶۳)؛ علم به دست آوردن، زهد ورزيدن است. همچنين از پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله نقل شده كه فرمودند: مَنْ زَهِدَ فِيهَا فَقَصَّرَ فِيهَا أَمَلَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْماً بِغَيْرِ تَعَلُّمٍ وَ هُدًى بِغَيْرِ هِدَايَةٍ وَ أَذْهَبَ عَنْهُ الْعَمَى وَ جَعَلَهُ بَصِيراً (مجلسي، ۱۴۰۴ق، ج ۷۴، ص ۱۶۵)؛ هر كه در دنيا زهد پيشه كند و آرزوهايش را در آن كوتاه كند، خداى متعال به او علم بىتعلّم و هدايت بىواسطه عنايت كند و و كورىاش را برطرف سازد و او را بينا كند. ✍️مطابق اين روايات، علم بدون تعلّم و هدايت بدون واسطه، يكي از آثار زهد و ساده زيستي است كه ممكن است با سال ها تلاش به دست نيايد. با اين تحليل كه اگر انسان به دنبال ماديات و كسب مقامات دنيوي نرود، از اوقات فراغت بسيار بيشتري براي كسب علم و تفكر در وجود و هستي خود پيدا كرده و راحت تر مي تواند به هدايت و رستگاري خود بينديشد و راه راستين رشد و سعادت را ترسيم و طي نمايد. دلشاد تهراني در تحليل اين روايت مي گويد: در حقيقت به سبب زهد، پردهها كنار مىرود و علم به معارف حقّه الهيه و كشف حقايق جلوه مىكند. آنچه مانع و حجاب دريافت حقيقت است، دنياست و چون اين مانع اصلى رفع گردد، حقيقت عريان مىشود 📚(دلشاد تهراني، ۱۳۸۵، ج ۱، ص ۲۵۸). 💢پرسش اساسي كه در اينجا مطرح مي شود اين است كه مقصود روايت از علم و هدايت، چه نوع علم و چه نوع هدايتي است؟ آيا مراد علم فيزيك، علم رياضي و يا علوم ديگري است؟ مطالعه روايات نشان مي دهد كه حقيقت علم حاصل از زهدورزي، همان نور الهي است كه خداوند به انسان عطا مي كند؛ نوري كه انسان را از ظلمت ها خارج مي كند. چنانچه امام صادق عليه السلام مي فرمايند: علم [حقيقى] با زيادى آموختن حاصل نمىشود، بلكه علم همان نورى است كه خداوند در قلب هر كس كه اراده هدايت او كند، جاى دهد، پس آن گاه كه خواهان علم شدى، ابتدا بايد در درون خويش خواهان حقيقت بندگى شوى (طبرسي، ۱۳۸۵، ص ۳۲۶). همچنين اين علم برترين هدايت است. چنانچه در روايتي آمده است: الْعِلْمُ أَفْضَلُ هِدَايَة (تميمي آمدي، ۱۳۶۶، ص ۶۳). بنابراين، مقصود از علم، نوري است از جانب خداوند كه موجب برترين هدايت انسان مي شود نه علمي كه نور نباشد و نقشي در هدايت انسان نداشته باشد. ⭕️علت اينكه علم خداداي را نور ناميده اند، به اين دليل است كه همان طور كه نور راهنماي انسان در راه رفتن است تا اينكه بتواند صحيح حركت كند و به بيراهه نرود و دچار آسيب و مشكلات نشود، علم خداداي هم نور است؛ به اين جهت كه راه هدايت و سعادت را به انسان نشان مي دهد و سره را از ناسره مشخص مي كند. چنين شخصي در هر موقعيتي باشد، نور الهي او را به سر منزل مقصود مي رساند كه اين تعبير، دقيقاً حقيقت رشد به معناي راهيابي به مقصد، هدايت، صلاح و خير است. زماني كه اين امر در جامعه نهادينه شود، جامعه به يك شعور و فهم قابل تحسين دست مي يابد كه روز به روز به پيشرفت آن كمك مي كند. #ادامه_دارد #اهل_بیت_ساده_زیستی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

۲. انسان هايي كه حكمت در قلب آنها وارد شد، گفتارشان برگرفته از حكمت قلبي آنان است. درواقع، حكمت بر زبانشان جاري مي شود و به طور طبيعي، بيشتر افراد غيرزاهد، از سخنان لغو و بيهوده پرهيز مي كنند. در حقيقت، اين پرهيز از لغوگويي به نوعي رشد گفتاري به شمار مي آيد؛ يعني زاهد به دليل وجود حكمت در قلبش، زبان خويش را در جهت بروز حكمت و گفتن سخنان حكيمانه و مفيد كاملاً مديريت مي نمايد. همچنين رفتار و كردارشان نيز تحت تأثير گوهر حكمت قلبي قرار گرفته و صالح ترين و باقي ترين اعمال را انجام خواهد داد؛ يعني مديريت رفتار در جهت انجام عمل صالح در پرتوي حكمت قلبي براي رسيدن به سعادت و هدايت به رشد كه رشد، عملي به حساب مي آيد. #ادامه_دارد #اهل_بیت_ساده_زیستی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه ⚪️ #تاثیر ساده زیستی در زندگی #اهل_بیت_ساده_زیستی 🔵 ۸_درك وضعيت محرومان🔺🔻 ⚪️زهد و ساده زيستي بستر مناسب و راحتي را براي درك وضعيت محرومان و مستمندان و همدردي با ايشان فراهم مي كند. بدون داشتن زندگي ساده، اين همدردي بسيار دشوار و حتي گاهي غيرممكن است. اگر افراد جامعه، بخصوص مديران و رهبران جامعه زندگي ساده اي را برگزينند، هم درد و رنج محرومان را لمس مي كنند و هم با آنان همدردي كرده اند. ✍️از اين رو، حضرت علي عليه السلام 💚مي فرمايند: ⭕️اگر مي خواستم مي توانستم از #عسل خالص و #مغز گندم و #بافتة ابريشم براي #خود خوراك و پوشاك تهيه كنم، اما #هرگز هوا و هوس بر من چيره نخواهد شد و #حرص و طمع مرا به گزيدن خوراك ها نخواهد كشيد. در حالي كه ممكن است در سرزمين حجاز يا يمامه، كسي باشد كه حسرت گردة ناني برد و يا هرگز شكمي سير نخورد. آيا من سير بخوابم و پيرامونم شكم هايي باشد از گرسنگي به پشت دوخته و جگرهايي سوخته؟📕 (نهج البلاغه، ۱۳۷۹، ن ۴۵). 💢اگر در جامعه فرهنگ زهد و ساده زيستي نهادينه شود، انسان ها نسبت به انجام بسياري از امور اهتمام ويژه اي پيدا مي كنند. براي نمونه، چنين انساني خمس و زكات و ساير وجوهات شرعي خود را پرداخت خواهد كرد. از كمك كردن به محرومان ابايي نخواهد داشت. حتي حاضر است خودش گرسنه بماند و همنوعان خود در رفاه باشند و اگر هم قدرت كمك به ديگران نداشته باشد، سعي مي كند در حد پايين ترين فرد محروم جامعه، زندگي كند تا از رنج و آلام محرومان بكاهد. بنابراين، ديگر انساني به عنوان فقير و محروم نخواهيم داشت. اگر هم باشد، با مشاهدۀ زهدورزي ديگران، متحمل رنج ها و غم ها نخواهد شد. بنابراين، با درك وضعيت محرومان دو نوع رشد صورت مي گيرد: اول اينكه، رشد رواني محرومان صورت مي گيرد و محرومان و مستضعفان راحت زندگي كرده، تحت فشار رواني جامعه قرار نگرفته و در جامعه احساس حقارت نمي كنند. دوم اينكه، براي افرادي كه زهد مي ورزند نيز به نوعي تمرين ترك تعلقات دنيوي است كه موجب رشد اخلاقي و تهذيب نفس مي شود. #ادامه👇👇 https://eitaa.com/Asheghan_Amiralmomenin