🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌸 🍀🌼 🌺 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 💠 ابو برزه اسلمی (نضلة بن عبداللَّه) اشاره ابو برزه، از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علی علیه السلام است. نام او نضله فرزند عبداللَّه و به قولی فرزند عبید یا عابد است و در سال ۶۰ هجری قبل از مرگ معاویه، یا سال ۶۴ هجری در زمان حکومت یزید بن معاویه دار فانی را وداع گفته است. به نقل ابن حجر عسقلانی و ابن اثیر و دیگر مورخان، ولی در فتح مکه و فتح خیبر و غزوه حنین و چند غزوه دیگر در رکاب رسول خدا صلی الله علیه و آله حضور داشته و سپس در رکاب امیرالمؤمنین علیه السلام در جنگ صفین و نهروان جنگیده و بعد در فتح خراسان شرکت کرد و در همان جا وفات نموده است. (۱). * 📚ر. ک: اسد الغابه، ج ۵، ص ۱۹ و ۱۴۶؛ الاصابه، ج ۶، ص ۴۳۳؛ تهذیب التهذیب، ج ۸، ص ۵۱۳؛ در رجال طوسی، ص ۶۰، ش ۳ تنها به اسم و کنیه و این که از اصحاب حضرت علی علیه السلام بوده، اکتفا نموده است. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌼 🌸 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 💢 ابو برزه و اعتراض به یزید بن معاویه لعنت الله علیه او در شام در مجلس یزید بن معاویه حاضر بود که اسرای آل محمّد صلی الله علیه و آله را از کربلا آوردند، وقتی مشاهده کرد «یزید بن معاویه» بر لب سیدالشهدا علیه السلام چوب خیزران می‌زند، گفت: ای یزید! چوب را بردار، من خودم دیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله آن را می‌بوسید. ای یزید! آیا نمی دانی که روز قیامت تو را می‌آورند، در حالی که ابن زیاد - لعنه اللَّه - شفیع توست و حسین علیه السلام را می‌آورند در حالی که شفیع او حضرت محمد صلی الله علیه و آله است. » وی این سخنان را گفت و برخاست و رفت. (۱). * 📚اسد الغابه، ج ۵، ص ۲۰. 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌸🍀🌼 🍀🌸 🌺 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 💠ابو ثروان «ابو ثروان» از جمله کسانی است که نسبت به حضرت علی علیه السلام وفادار بوده و در جنگ صفین در رکاب آن حضرت جنگید و نامه‌های امیر مؤمنان علی علیه السلام را برای سران لشکر و فرماندهان سپاه جهت عزیمت به صفین می‌نوشته و در واقع کاتب حضرت بوده است. (۱) او همان شخصی است که در یکی از روزهای سخت صفین که جنگ به اوج خود رسیده بوده، پیام امیرالمؤمنین را برای گروه ربیعه بوده است. * 📚ر. ک: وقعة صفّین، ص ۱۲۵ و ۳۳۱؛ شرح ابن ابی الحدید، ج ۸، ص ۱۴. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌸🍀🌺🍀🌼🍀🌸🍀🌺🍀 🌺🍀🌸 🍀🌼 🌺 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین ابو جهمه اسدی ابو جهمه، از شاعران و یاران امیرمؤمنان علیه السلام بود که در صفّین نیز حضور داشت. وی قصیده و نیز شعرهایی در ردّ «کعب بن جعیل» - شاعر اهل شام - سرود، دو بیت از اشعار او این است: أنا أبو جهمه فی جلد الأسد عَلَیَّ منه لِبْدٌ فوق لِبَد أهجو بنی تغلب ما ینجی النقد أقودُ من شئت و صبٌ لم یُقد. (۱). - من ابو جهمه با هیبت شیر و یال و کوپالی چون شیر، زینتِ پیکر خود دارم. - بنی تغلب را هجو می‌کنم که از گوسفند کوته پایِ زشت گونه خوارترند. * 📚وقعة صفّین، ص ۳۶۲. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴 ابوذر غفاری(جندب بن جناده) اشاره نام او «جندب فرزند جناده» یا «بریر» و معروف به کنیه اش «ابوذر» است. او از سابقین و از اصحاب برگزیده پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به شمار می‌آید، مورّخان می‌نویسند: وی چهارمین (۱) یا پنجمین نفری بوده که به نبوت و رسالت حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله ایمان آورده است. (۲). ابوذر، مردی حکیم و دانشمند بود که سخنان عالمانه و حکیمانه او هنوز هم مورد توجه همگان بوده و در صداقت گفتار و صراحت لهجه زبانزدِ عام و خاص است. ابن حجر می‌نویسد: مناقب و فضایل ابوذر به طور جدّ بسیار زیاد بوده است. (۳). او نخستین کسی بود که رسالت پیامبر اسلام و نبوّت آن حضرت صلی الله علیه و آله را به ایشان تبریک و تهنیت گفته است و همین موضوع در ماجرای مسلمان شدنش مشهور است. او سه سال قبل از بعثت عبادت می‌کرد و نماز شب می‌خواند و چهارمین نفری بود که اسلام آورد و با پیامبر صلی الله علیه و آله پیمان بست که در راه خدا ملامت ملامت کننده ای او را از راه حق باز ندارد، و او از نظر عبادت و مناسک چون عیسی بن مریم علیه السلام بود و آسمان بر راستگوتر از او سایه نیفکنده است. (۴). #ادامه_دارد. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین #ادامه 🌴 ابوذر غفاری(جندب بن جناده) ❇️وی از بزرگان علم و فضیلت و از اعاظم زهد و تقوا به شمار می‌آید و شکی نیست که وی نزد همه مسلمانان و شخص پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام جایگاهی بی نظیر داشته است. (۵) وی مقارن با مهاجرت مسلمانان، به شهر مدینه هجرت کرد و در زمان خلافت عثمان به «ربذه» تبعید شد و در همان جا در گذشت. (۶) شیخ طوسی در بخش دیگر کتاب خود، ابوذر را از یاران صدّیق امیرالمؤمنین علی علیه السلام به شمار آورده و او را یکی از ارکان اربعه (۷) دانسته است. (۸). * 📚تهذیب التهذیب، ج ۱۰، ص ۱۰۱؛ مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۳۸۴؛ معرفة الصحابه، ج ۱، ص ۴۵۷ و ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه، ج ۱۳، ص ۲۲۴ ابوذر را چهارمین مسلمان ذکر کرده و می‌نویسد: همه محدّثان گفته اند که ابوبکر بعد از گروهی از مردان، مسلمان شده است، وی هفت نفر را به ترتیب ایمان نام می‌برد: ۱ - علی بن ابی طالب ۲ - جعفر بن ابی طالب ۳ - زید بن حارثه ۴ - ابوذر غفاری ۵ - عمرو بن عَنبسه سلمی ۶ - خالد بن سعید بن عاص ۷ - خبّاب بن ارت. و می‌گوید: ابوبکر بعد از این جماعت مسلمان شده است. 📚اسد الغابه، ج ۵، ص ۱۸۶. تهذیب التهذیب، ج ۱۰، ص ۱۰۲. معرفة الصحابه، ج ۱، ص ۴۵۷؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۳۰۱؛ در الاصابه، ج ۷، ص ۱۲۷ موضوع تبریک و تهنیت ابوذر به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را نقل کرده است. اعیان الشیعه، ج ۴، ص ۲۲۶. رجال طوسی، ص ۱۳، ش ۱۲. . #ادامه_دارد. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین #ادامه 🌴 ابوذر غفاری(جندب بن جناده) 💠 ابوبکر حضرمی از امام باقر علیه السلام نقل می‌کند که فرمود: «ارتد الناس الا ثلاثة نفر: سلمان، و ابوذر، و المقداد؛ بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله تمام افراد مرتد شدند (و دست از علی علیه السلام برداشتند) مگر سه نفر: سلمان، ابوذر و مقداد. » راوی از امام پرسید: پس عمار چه طور؟ امام علیه السلام در پاسخ فرمود: «قد جاض جیضةً ثم رجع؛ برای عمار تردیدی عارض شد، اما برگشت. » (رجال کشی، ص ۱۱، ح ۲۴) 🔷از این رو در برخی روایات، حذیفه بن یمان چهارمین فرد ارکان اربعه به شمار آمده است. شیخ طوسی می‌نویسد: حذیفه از ارکان اربعه شمرده شده است. اما گوینده آن را ذکر نکرده است. (رجال طوسی، ص ۳۷، ش ۲) علامه هم در کتاب خلاصه، حذیفه را جزو ارکان اربعه معرفی کرده و می‌نویسد: او یکی از انصار و یکی از ارکان اربعه و از اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام است. 💢 سپس امام علیه السلام در مقام بیان این ارتداد چنین فرمودند: هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفتند، چهل نفر (از اصحاب) نزد علی بن ابی طالب علیه السلام آمدند و گفتند: به خدا قسم هیچ کسی را به غیر از تو طاعت نمی کنیم. حضرت پرسید: چرا؟ گفتند: چون از رسول خدا صلی الله علیه و آله در غدیر خم شنیدیم (که شما را به جانشینی خود تعیین کرد). حضرت علیه السلام به آنان فرمود: آیا چنین می‌کنید؟ گفتند: آری. فرمود: بنابراین فردا سرها را بتراشید و نزد من آیید. امام باقر علیه السلام می‌فرماید: فردا فقط همان سه نفر سلمان، ابوذر و مقداد آمدند و باقی نیامدند. آری، عمار یاسر هم بعد از ظهر در حالی که دستش را روی سرش می‌زد نزد حضرت علی علیه السلام آمد و علی علیه السلام هم به او فرمود: «ما لک أن تستیقظ من نومة الغفلة ارجعوا فلا حاجة لی فیکم أنتم لم تطیعونی فی حلق الرأس، فکیف تطیعونی فی قتال جبال الحدید، ارجعوا فلا حاجة لی فیکم؛ چه شد که از خواب غفلت بیداری شدی، تو و دیگران برگردید و دیگر نیازی به شما ندارم، شما در حالی که مرا در یک سر تراشیدن اطاعت نکردید، پس چه طور مرا در قتال و جنگ با کوه‌های آهنین اطاعت خواهید کرد؟! برگردید که دیگر نیازی به شما نیست. » 📚(الاختصاص، ص ۶). رجال طوسی، ص ۳۶، ش ۱. (خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، ص ۱۳۱، ش ۳۴۹) . #ادامه_دارد. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین #ادامه 🌴 ابوذر غفاری(جندب بن جناده) ❇️زبیر تا زمان خلافت حضرت علی علیه السلام از یاران مخلص حضرت بود، پس از قتل عثمان و بیعت مردم با آن حضرت، زبیر و نیز طلحه جزو نخستین اصحابی بودند که با علی بیعت کردند، ولی به علت این که حضرت قسمتی از مراکز کشور اسلامی را در اختیار آنان قرار نداد، نقض عهد کردند و با همکاری عایشه جنگ جمل را به راه انداختند، در این جنگ، زبیر و طلحه کشته شدند. و حضرت عایشه را با احترام به مدینه بازگرداند. برای اطلاع بیشتر به کتاب تجلی امامت (اثر دیگر مؤلف)، بخش جنگ جمل مراجعه نمایید. 📚شرح ابن ابی الحدید، ج ۱۱، ص ۱۴. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو زبید طائی ❇️ابو زبید، از یارانِ شاعر امیرالمؤمنین علی علیه السلام در صفّین است که در مدح امیرمؤمنان و در شدت و قدرت آن حضرت، شعری را با این مطلع سرود: انّ علیاً سادَ بالتَکرُّم و الحِلمَ عند غایة التَحلُّم - علی در بزرگواری و بردباری و در رفیع ترین درجه شکیبایی و پایداری، سرآمد همگان است. (۱). و حضرت علی علیه السلام در برابر اشعار ابو زبید، این دو بیت را سرود: أنا الذی سَمَّتنی اُمّی حیدرة رئبال آجامٍ کریهُ المنظرة عبلُ الذِّراعین شدیدُ القسورة أکیلهم بالصاعِ کیلَ السَّندرة - من آنم که مادرم نامم را حیدر و شیر گذاشت، شیر بیشه‌ها و با صورتی سخت در برابر دشمن. - دارای بازوانی سترگ و شیری سخت هستم و کیل می‌کنم به صاع کیل سندره. * 📚وقعة صفّین، ص ۳۸۸. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو ساسان و بازگشت به ولایت علی 💠«عبدالملک بن اعین» خدمت امام صادق علیه السلام آمد. سؤالاتی کرد و جواب شنید تا این که در بین سؤال‌ها شنیدم که گفت: بنابراین همه مردم، پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله هلاک شدند؟ امام فرمود: به خدا سوگند آری، ای پسر اعین! همه مردم هلاک شدند. عبدالملک گفت: هر که در شرق و غرب بود، هلاک شد؟ امام فرمود: بله، همه هلاک شدند، مگر سه نفر: سلمان، ابوذر و مقداد. سپس چهار نفر دیگر هم به آنان ملحق شدند: ابوساسان، عمار، شتیره و ابوعمره، بنابراین آنان هفت نفر بودند که هلاک نشدند. (۱). البته در بعضی روایت‌ها به جای کلمه هلاکت، ارتداد آمده است که پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله غیر از پنج یا هفت نفر بقیه مردم مرتد شدند. (۲). 🔹توضیح هلاکت و یا ارتداد مردم بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله در بعضی احادیث بیان شده است، که مراد این است حق ولایت و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین علیه السلام را با این که از رسول خدا صلی الله علیه و آله در غدیر خم شنیدند و در آیات و سخنان پیامبر در موارد دیگر متوجه شدند، اما همه پس از رحلت پیامبر سکوت کردند و حق ولایت آن حضرت را فدای مصالح خیالی کردند و خود را از حق، دور نگاه داشتند پس هلاک شدند و یا مرتد گشتند. * 📚معجم رجال الحدیث، ج ۶، ص ۱۲۶. همان (عن ابی بصیر قال قلت لابی عبداللَّه علیه السلام: ارتد الناس الا ثلاثة ابوذر و سلمان و مقداد). 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴دلاوری ابو ساسان در صفین 💠چون پرچم ربیعه چه بصری و چه کوفی نخست در دست خالد بن معمر بود، شقیق بن ثور که از ربیعه کوفه بود با خالد از ربیعه بصره، رقابت داشت و بر سر حمل پرچم گروه در میان خود به گفت و گو و مجادله پرداختند و سپس اتفاق کردند که پرچم را به دست «ابوساسان» بدهند. وی جوانی رشید و شرافت مند بود که پرچم سرخ رنگ قبیله را به دست گرفت و به اهتزاز درآورد و شروع به پیشروی کرد، هنگامی که امیرالمؤمنین این حالت را دید، از دلیری و پایداری او خوشش آمد و در حق او قصیده ای سرود که یک بیت آن این است: لِمَن رایةٌ حمراءُ یَخفقٌ ظِلُّها إذا قیلَ قَدِّمها حُضَینُ تَقدَّما 🔹- این پرچم قرمز چنین به اهتزاز درآمده برای کیست؟ هنگامی که گفته شود به پیش ببر «حصین» آن را به پیش می‌برد. (۱). 🔸«حضین بن منذر» می‌گوید: هنگامی که در صفّین علی علیه السلام پرچمی را به من سپرد، فرمود: «ای حضین! به نام خدا پیش برو، و بدان که بر سر تو پرچمی مثل این پرچم سایه نیفکنده است؛ زیرا این پرچم رسول اللَّه صلی الله علیه و آله است». (۲). ***** 📚شرح ابن ابی الحدید، ج ۵، ص ۲۲۶؛ وقعة صفین، ص ۲۸۹ و ۲۹۰. وقعة صفین، ص ۳۰۰. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو ساسان تسلیم خواست علی در حکمیت #ادامه 🔷پس از آن که معاویه و یارانش، قرآن‌ها را بر سر نیزه‌ها کردند و سران قبیله‌های عراق هرکدام نظری دادند که علی علیه السلام به جنگ خاتمه داده و صلح کند و به حکمیّت قرآن تن در دهد و یا آن که به جنگ ادامه دهد، حضین (ابو ساسان) از جمله کسانی بود که در حمایت از نظر امیرالمؤمنین و در ادامه جنگ، برخاست و با آن که در میان سران قبیله ها، از همه جوان تر و سنّ کمتری داشت، و درباره فضایل امام علی علیه السلام سخنانی بیان کرد. (۱). اما سخنان امیرمؤمنان و یاران با وفایش اثر نکرد و با اصرار اشعث بن قیس و قاریان قرآن و هیاهوی دوچهره‌ها و افراد نادان در سپاه علی علیه السلام کار را به حکمیت کشاند، و آنچه نباید بشود، شد. ***** 📚وقعة صفین، ص ۴۸۵. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴#ادامه_ابو ساسان پس از شهادت امیرمؤمنان : 🔷وی پس از شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام از امامت و پیشوایی سبط اکبر، امام حسن مجتبی علیه السلام حمایت کرد و او را چون حضرت امیر علیه السلام حمایت نمود و از رفتار ناپسند و کج روی‌های معاویه شدیداً انتقاد می‌نمود. (۱). «حضین بن منذر» به سال ۹۷ یا ۱۰۰ هجری با دلی پر از ایمان به امیرالمؤمنین علیه السلام و خاندان اهل بیت علیهم السلام درگذشت. (۲). ***** 📚شرح بن ابی الحدید، ج ۱۶، ص ۱۷. ر. ک: تهذیب التهذیب، ج ۲، ص ۳۶۰؛ قاموس الرجال، ج ۳، ص ۵۶۹. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو سعید خدری (سعد بن مالک) ✨اشاره 🔷سعد، فرزند مالک بن سنان بن ثعلبه انصاری و کنیه اش ابوسعید بود و همگان او را به کنیه می‌شناسند. «ابو سعید» از بزرگان قبیله خزرج و از اصحاب رسول خداست. وی از فقهای عصر خویش است و در برخی نقل‌ها آمده که: او از فقها و اهل فتوا و از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده است. هم چنین او اخبار و احادیث بی شماری از حضرت علی علیه السلام و سایر خلفا و زید بن ثابت و دیگران روایت کرده که در کتاب‌های حدیث و تاریخ ثبت و به یادگار مانده است. (۱) ابن حجر و ابن سعد نقل می‌کنند که: در میان جوانان اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله هیچ کس فقیه تر از ابو سعید خدری نبوده است. (۲) او هم چنین از یاران و اصحاب امیر المؤمنین علیه السلام به شمار می‌آید. (۳). پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله به وی اجازه نداد تا در نبردهای اولیه اسلام بر ضد مشرکین شرکت کند، چرا که آن 🔸حضرت صلی الله علیه و آله او را برای پیکار، بسیار جوان می‌دید و از همین رو از فضیلت جهاد در راه خدا محروم ماند. امّا پس از بلوغ در دوازده غزوه حضور یافت و بر ضد کفار و مشرکین وارد جنگ شد؛ و در زمان خلافت و امامت امیرالمؤمنین علیه السلام در جنگ نهروان، در کنار آن حضرت حضور داشت. * 📚ر. ک: اسد الغابه، ج ۵، ص ۲۱۱؛ الاصابه، ج ۳، ص ۷۸؛ تاریخ بغداد، ج ۱، ص ۱۸۰؛ تهذیب التهذیب، ج ۳، ص ۲۹۰؛ سیر اعلام النبلاء، ج ۴، ص ۳۲۰. الاصابه، ج ۳، ص ۷۸؛ طبقات الکبری، ج ۲، ص ۳۷۴. رجال طوسی، ص ۴۳، ش ۲. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو سلیمان مرعشی 🔹ابوسلیمان مرعشی، از تابعین اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و از یاران امیرمؤمنان علیه السلام بوده که در جنگ نهروان در رکاب آن حضرت مجاهدت کرده است. خطیب بغدادی از «ابو سلیمان» نقل می‌کند که گفت:... قبل از آغاز جنگ، امیرالمؤمنین به اصحاب فرمود: «لا تبدؤوهم؛ شما آغازگر جنگ نباشید. » تا آن که خوارج شروع به تیراندازی کرده و نبرد را آغاز کردند. در این میان شخصی گفت: «ای امیرمؤمنان! آنان تیراندازی کردند، اجازه دهید تا ما هم جنگ را شروع کنیم. » به دنبال این سخن، حضرت فرمان جنگ را صادر کردند، لکن در ابتدای نبرد، خوارج حمله شدیدی را متوجه سپاه امام کردند و بار دوم حمله شدیدتر شد و در مرتبه سوم حمله به قدری سهمگین بود که همه فکر می‌کردند سپاه امام علیه السلام شکست خواهد خورد، در این میان ناگهان حضرت فریاد برآورد و سپاهیان خود را برای جنگ با نهروانیان تشویق کرد و فرمود: 🔸و الذی فَلَقَ الحَبَّة، و بَرأ النَّسمَه، لا یَقتُلون مِنکم عَشرة، و لا یَبقَی مِنهم عَشرة؛ سوگند به خدایی که حبه را از دل زمین شکافت و انسان را خلق کرد، از میان شما ده نفر کشته نمی شود و از آنان نیز بیش از ده نفر باقی نخواهد ماند. این سخن حضرت چون به گوش سپاهیان امام رسید، گویا بشارتی برای آنان بود و آن چنان به خوارج حمله کردند که همه آنان را به جز ده نفر تمامی آنان را کشتند و سپاه خوارج را درهم شکستند، تا آخر حدیث. (۱). ***** 📚تاریخ بغداد، ج ۱۴، ص ۳۶۵. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو سنان انصاری 💎ابو سنان از اصحاب امام علی علیه السلام بود. (۱) به گفته برقی وی از اصفیا و بزرگان اصحابِ حضرت و جزو «شرطة الخمیس» (۲) بود. بعید نیست که ابوسنان، همان ابو ساسان است که قبلاً گذشت. (۳). ***** 📚همان، ص ۶۳، ش ۳. درباره شرطة الخمیس معانی مختلفی نقل شده است. شرطه به معنای پلیس انتظامات است و خمیس به معنای سپاه. نام گذاری سپاه به خمیس بدین سبب است که سپاه از پنج تیپ تشکیل می‌شده است: میمنه سپاه، میسره، مقدمه یا پیشتاز، قلب سپاه یا مرکز فرماندهی و پنجمی سپاه یا قسمت ذخیره و در حال استراحت؛ پس شرطة الخمیس یعنی پلیس انتظامات لشکر و به نقل شیخ مفید در اختصاص، ص ۱۰۸ شرطة الخمیس علی علیه السلام شش هزار نفر بوده اند. 🔹برخی گفته اند: شرطة الخمیس به اقسام پنج گانه لشکر گفته می‌شود چون در آن زمان لشکر را به پنج گروه تقسیم می‌کردند، گروهی پیشاپیش سپاه و گروهی عقب سپاه و گروهی در راست و گروهی در چپ و گروهی هم در قلب لشکر بود که فرمانده و امام در میان این گروه بودند. 🔸در قاموس الرجال معنی «شرطة الخمیس» را از اصبغ چنین تعریف کرده است که او گفت: «انا ضمنا له الذبح و ضمن لنا الفتح؛ ما تعهد و شرط کردیم که جان خود را فدای او کنیم و او (یعنی امیرالمؤمنین ۷) برای ما بهشت را تضمین نمود. » همو می‌نویسد: معنای «ضمنا له الذبح و ضمن لنا الفتح» روشن نیست و ظاهر این عبارت تحریف شده، و صحیح آن این است: «بایعناه علی الموت و ضمن لنا الجنة؛ ما با علی علیه السلام بیعت کردیم و حضرت نیز بهشت را برای ما ضمانت کرد. » (قاموس الرجال، ج ۲، ص ۱۶۳ و ۱۶۶). 📚رجال برقی، ص ۳ و ۴. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو شجاع قتباني (سعيد بن يزيد حميري) ❇️نصر بن مزاحم او را «ابوشجاع حميري» و ابن حجر و ذهبي نام او را «سعيد بن يزيد حميري» و كنيه اش را «ابو شجاع قتباني» ذكر كرده اند، وي از ياران دنياديده و بابصيرت امام علي عليه السلام بوده است. گروه حمير به فرماندهي «ذو الكلاع» به صفوف عراقيان حمله كردند و لشكريان علي عليه السلام را مورد تهاجم قرار دادند، در اين موقعيت «ابو شجاع حميري» كه از خردمندان قبيله حمير و در ركاب اميرالمؤمنين عليه السلام بود، بر آنان فرياد زد و گفت: اي گروه حمير، دست هايتان بريده باد، آيا معاويه را بهتر از علي عليه السلام مي‌بينيد؟ خدا كوشش شما را به گمراهي و تباهي بكشاند - سپس خطاب به ذي الكلاع گفت: - و اما تو اي ذو الكلاع! به خدا قسم، چنين مي‌پنداشتيم كه تو سوداي دين داشته اي، ولي حال دانستيم چنين نيست. ذو الكلاع در پاسخ ابو شجاع گفت: از اين سخن درگذر، به خدا سوگند مي‌دانم معاويه برتر از علي عليه السلام نيست، ولي من براي خون عثمان جنگ مي‌كنم. ذو الكلاع در همان جنگ به دست «خندف (بن بكر) بكري» از سپاهيان اميرالمؤمنين عليه السلام به هلاكت رسيد. (۱). «سعيد بن يزيد» و از افراد مورد وثوق و عابد و مجتهد و اهل فتوا بوده است كه در سال ۱۰۴ هجري در اسكندريه از دنيا رفته است. (۲). ***** 📚وقعة صفين، ص ۳۰۲؛ شرح ابن ابي الحديد، ج ۵، ص ۲۳۷. ر. ك: تهذيب التهذيب، ج ۳، ص ۳۸۷؛ سير اعلام النبلاء، ج ۳، ص ۵۴۳. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو شريح خزاعي كعبي ❇️نام او خويلد فرزند عمرو و كنيه اش «ابو شريح» است. او از اصحاب رسول خدا صلي الله عليه و آله است كه در فتح مكه اسلام آورده است. (۱) ابو شريح از شاعران اصحاب علي عليه السلام در صفّين بود كه در اين نبرد قصيده اي نيز با اين مطلع سروده است: ✨يا ربّ قاتل كلّ مَن يريدُنا ✨و كِد الهي كلَّ مَن يَكيدُنا - پروردگارا، هركسي را كه قصد سوئي به ما دارد، نابود كن و هر كسي را كه قصد حيله نسبت به ما دارد، حيله بزن. (۲). وي در سال ۶۸ قمري در مدينه از دنيا رفت و احاديثي از او به يادگار مانده است. (۳). ***** 📚تهذيب التهذيب، ج ۱۰، ص ۱۴۱. 📚وقعة صفّين، ص ۳۸۲. 📚تهذيب التهذيب، ج ۱۰، ص ۱۴۱. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو شمر بن ابرهه (شمر بن ابرهة) 🔷ابو شمر (۱) فرزند ابرهة بن صباح حميري، از اصحاب اميرالمؤمنين عليه السلام بود. او در صفين از نيروهاي سپاه شام و قاريان قرآن بود كه در همان جنگ با جمعي از قرّاء اهل شام به حضرت علي عليه السلام ملحق شدند. (۲). 🔸وي مورد وثوق اميرمؤمنان بود و يكي از شاهدان وصيت نامه آن حضرت در مورد صدقات است. (۳). * 🔹ابو نصر بن مزاحم در وقعة صفين او را به «شمر بن ابرهة بن صباح حميري» ذكر كرده بر خلاف شيخ طوسي كه كنيه او را «ابو شمر» آورده است. و در كافي، ج ۷، باب ۳۵، احكام الوقوف و الصدقات، «ابو سمر» ذكر شده است. 📚رجال طوسي، ص ۶۵، ش ۳۴؛ وقعة صفين، ص ۲۲۲. 📚ر. ك: الكافي، ج ۶، ص ۵۱، كتاب الوصايا، قسمتي از حديث ۶. --------------- 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 💚 🌴ابو صفره (ظالم بن سراق) 💠«ظالم بن سراق» كنيه اش ابو صفر پدر مهلب، از اصحاب اميرمؤمنان عليه السلام بود. وي از شيعيان حضرت علي عليه السلام در بصره بود و در زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله اسلام آورد؛ اما موفق به شرفيابي خدمت آن حضرت نشد. او بعد از جنگ جمل نزد حضرت علي عليه السلام آمد و عرض كرد: به خدا سوگند اگر گروه «ازد» شما را مي‌ديدند، هرگز با شما نمي جنگيدند. او در بصره درگذشت و حضرت بر او نماز گزارد. (۱). ***** 📚رجال طوسي، ص ۴۶، ش ۳؛ ر. ك: اسد الغابه، ج ۵، ص ۲۳۱. --------------- 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو عبداللَّه جدلي 🕊نام او عبيد بن عبد، كنيه اش «ابو عبداللَّه جَدلي» (۱) از اصحاب اميرمؤمنان عليه السلام بود. (۲) او از بزرگان و نيز از خواص اصحاب حضرت به شمار مي‌آيد. (۳). شيخ مفيد نيز او را از بزرگان و مقربّان اصحاب حضرت علي عليه السلام، و از تابعين اصحاب پيامبر صلي الله عليه و آله معرفي نموده است. (۴). ابو عبداللَّه، همواره وفاداري خود را نسبت به خاندان پيامبر صلي الله عليه و آله و خصوصاً اميرالمؤمنين عليه السلام به ظهور رسانده و هيچ گاه در مقام دفاع از آن حضرت و خاندان عصمت و طهارت كوتاهي ننموده است؛ لذا او در كنار «مختار ثقفي» عليه عاملان جنايات عاشورا قيام كرد و در سركوب ستمكاران صحنه كربلا با مختار همكاري نمود. ***** جدلي منسوب به «جديله» قبيله اي از طايفه «قيس عيلان» در كوفه است. 📚رجال طوسي، ص ۴۷، ش ۱۳. 📚رجال برقي، ص ۴ و ۵. 📚ر. ك: الاختصاص، ص ۳ و ۷؛ تاريخ طبري، ج ۶، ص ۷۶ و ۷۷. --------------- 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 💚 🌴اعتقاد ابو عمره به ولايت اميرالمؤمنين ❇️ابو عمره، پس از رحلت رسول خدا صلي الله عليه و آله اعتقاد كامل به اميرالمؤمنين عليه السلام داشت و انحرافي در عقيده او پيدا نشد، لذا وقتي «ابو بصير» به امام صادق عليه السلام عرض كرد كه پس از پيامبر صلي الله عليه و آله همه مردم مرتد شدند مگر سه نفر: سلمان، ابوذر و مقداد. امام در پاسخ او فرمود: «فأين ابوساسان و ابو عمره انصاري و شتيره» (۱) يعني ابو عمره انصاري، ابو ساسان و شتيره هم مرتد نشدند و در راه امامت و ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام ثابت قدم ماندند، اگر چه با كمي تأخير. (۲). ابو عمره پس از مرگ عثمان با حضرت علي عليه السلام بيعت كرد و همراه جمع كثيري از اصحاب پيامبر از مدينه به كوفه آمد و در جنگ جمل شركت نمود و با ناكثين جنگيد و در جنگ صفين نيز در ركاب حضرت امير بود و از «شرطة الخميس» (۳) سپاه حضرت به شمار مي‌آمد و سرانجام در همين جنگ در سال ۳۷ هجري به شهادت رسيد. وي علاوه بر اين كه جان خود را در صفين فدا كرد، مبلغ يك صد هزار درهم نيز به سپاهيان اميرالمؤمنين عليه السلام كمك نمود. (۴). * 📚رجال كشي، ص ۸، ح ۱۷؛ قاموس الرجال، ج ۲، ص ۴۸۶. ر. ك: همان، ص ۷، ح ۱۴. ر. ك: همين اثر، ص ۱۰۵. تهذيب التهذيب، ج ۱۰، ص ۲۰۹. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 💚 🌴نمايندگي ابو عمره به جانب معاويه 🕊امير مؤمنان عليه السلام جهت جلوگيري از خونريزي و قتل و غارت، «ابو عمره» را به همراه «سعيد بن قيس همداني» و «شبث بن ربعي» براي مذاكره و گفت و گو نزد معاويه فرستاد. هيئت اعزامي نزد معاويه رفتند و در ميان آن جمع ابو عمره پس از حمد و ثناي الهي خطاب به معاويه گفت: اي معاويه، بدان كه دنيا به زودي مي‌گذرد و در نتيجه به عالم ديگر خواهي رفت، و خداوند پاداش اعمال و كردارت را خواهد داد و از گذشته ات حساب خواهد كشيد، تو را به خدا سوگند مي‌دهم كه تفرقه و اختلاف در ميان مسلمانان ايجاد نكن و سبب خونريزي بين مسلمانان مشو. (۱). معاويه سخن ابو عمره را قطع كرد و گفت: پس چرا به مصاحبت (يعني اميرالمؤمنين عليه السلام) سفارش نمي كني؟ 🔹ابو عمره گفت: سبحان اللَّه، تو خود را با علي عليه السلام مقايسه مي‌كني؟ مگر نمي داني كه او از نظر فضيلت و دينداري، سابقه در اسلام و قرابت و نزديكي با رسول خدا صلي الله عليه و آله از تمام مردم به خلافت و جانشيني پيامبر سزاوارتر است؛ پس تو هرگز همطراز مولايم علي عليه السلام نيستي. معاويه چون در برابر منطق قاطع ابو عمره خود را شكست خورده ديد، گفت: اي ابو عمره، حال چه مي‌گويي؟ ابو عمره گفت: تو را دعوت مي‌كنم كه تقواي الهي پيشه كني و خواسته به حق پسر عمويت علي عليه السلام را اجابت نمايي كه اين كار براي دين و عاقبت كار تو بهتر است. معاويه گفت: پس قتل عثمان چه مي‌شود، آيا خون او از بين برود؟ ابوعمره سوگند ياد كرد كه چنين نخواهد شد. (۲). اما سخنان به حق ابوعمره و ديگر نمايندگان اعزامي اميرمؤمنان عليه السلام هيچ تأثير مثبتي بر خواسته‌هاي نفساني معاويه نداشت، او هم چنان بر مركب مراد شيطاني خود سوار و براي از بين بردن حكومت بحق علي عليه السلام كوشيد و سرانجام با جنگ و خونريزي و حيله و خدعه پايه‌هاي حكومت آن حضرت را متزلزل ساخت و با تحميل حكميت و اختلاف و تفرقه در ميان ياران علي عليه السلام به مقصود نامشروع خود رسيد. ***** 📚در شرح ابن ابي الحديد عبارت اين گونه است: «ألّا تفرَّق جماعة و ألّا تفسك دماءها. » 📚وقعة صفين، ص ۱۸۷؛ شرح ابن ابي الحديد، ج ۴، ص ۱۴؛ تاريخ طبري، ج ۴، ص ۵۷۳. --------------- 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 💚 🌴شهادت ابو عمره در صفين ❇️محمد بن حنفيه فرزند امير مؤمنان عليه السلام نقل مي‌كند: در يكي از روزهاي نبرد صفين ابو عمره اين صحابي بدري را ديدم كه روزه دار بود و از شدت عطش به خود مي‌پيچيد، به غلامش دستور داد مقداري آب بر بدن او بريزد، غلام اين كار را كرد و كمي از عطش او كاسته شد، در همين حال ديدم كه تيري به چله كمان گذاشت و سپاه شام را هدف قرار داد و كمي تنفس كرد و تير دوم را نشانه رفت و بار سوم كه تير را به سوي دشمن پرتاب كرد گفت: از رسول خدا صلي الله عليه و آله شنيدم كه فرمود: من رمي بسهمٍ في سبيلِ اللَّه فَبَلغ أو قَصر، كان ذلك السهم له نوراً يومَ القِيامة؛ هر كه تيري در راه خدا شليك كند، چه به هدف برسد يا نرسد، در روز قيامت آن تير براي او نوري خواهد بود. محمد بن حنفيه در ادامه گويد: در همان روز ابو عمره در حالي كه روزه دار بود قبل از غروب آفتاب به شهادت رسيد (۱) و نجاشي، شاعر سپاه علي عليه السلام قصيده اي در شهادت او سرود. (۲). ***** 📚اسد الغابه، ج ۵، ص ۲۶۳؛ اعيان الشيعه، ج ۴، ص ۵۸۵. ر. ك: وقعة صفين، ص ۳۵۷. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍂🌷🍃🥀🍁 🌾🌱 🌿 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 💠ابو برده بن عوف ازدی ❇️شیخ طوسی و برقی، ابوبرده ازدی را از اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام به شمار آورده اند. (۱). «ابو برده بن عوف» که در جنگ جمل به عنوانِ مخالف، از سپاه امام فاصله گرفته بود، خدمت حضرت علی علیه السلام آمد و گفت: ای امیرمؤمنان! آیا کشته‌های اطراف طلحه، زبیر و عایشه را دیدی؟ به چه دلیلی کشته شدند؟ امام علیه السلام در پاسخ فرمود: «اینها شیعیان و کارگزاران مرا کشتند و دو برادر ربیعه عبدی را همراه جمعی از مسلمانان به شهادت رساندند، به جرم این که گفته بودند: ما حاضر نیستیم مثل شما پیمان شکنی کرده و حیله و غدر به کار بندیم. به همین جرم آنان را به قتل رساندند، سپس از اهل جمل خواستم که قاتلان این بی گناهان را تحویلم دهند تا قصاص شوند و کتاب خدا - قرآن - بین من و آنان حکم و داور شود، اما آنها حاضر نشدند و قاتلان را تحویل ندادند و به داوری قرآن نیز تن ندادند، سپس از راه جنگ با من وارد شدند، در حالی که هنوز بیعت و پیمانم با خون نزدیک به هزار نفر از شیعیانم به گردنشان بود، لذا من نیز با آنان جنگیدم و کشته هایشان به تلافیِ کشته‌های ما است. آیا تو در این کار شک و تردید داری؟ » ابوبرده گفت: تا به حال در شک و تردید بودم، ولی اکنون حق را شناختم و خطای آنان بر من آشکار شد. ای علی! تو بر هدایت بوده و به حق رسیده ای. 📚رجال طوسی، ص ۶۳، ش ۱۱؛ رجال برقی، ص ۶؛ وقعة صفّین، ص ۴ و ۵؛ شرح ابن ابی الحدید، ج ۳، ص ۵. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ http://eitaa.com/Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍