┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ﷽ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز 3️⃣ #قسمت_سوم ✍️ روایات منسوب به حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام ✨✨متن : فقال علیه السلام : " اصنَعوا لنا کُلَّ یومِِ نَیروزًا " و روی أنَّه قال علیه السلام: " نَیروزُنا کُلُّ یَومِِ . " قال : فَنَیرِزوا إن قَدَرتُم کُلَّ یَومِِ " 📗 ترجمه: فرمودند: " پس هر روز ما را نوروز قرار دهید و از این طعام برای ما آماده سازید " یا اینکه فرمودند: " نوروز ما هر روز است. " حضرت فرمودند: پس هر روز را برای ما نوروز بگردانید. " 📚 من لایحضر الفقیه ج۳، ص۳۰۰ / دعائم الاسلام ، ج۲، ص ۳۲۶ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت 🔰پر واضح است که این روایات، هیچ دلالتی بر تایید آن حضرت نسبت به این سنت و این عید ندارد و صرفاً در مقام تشکر از هدیه افراد، همراه با مزاح فرموده اند که : " چه خوب بود که هر روز ما را نوروز قرار می دادید! " و اگر عبارت دوم که فرمودند: " هر روز ما نوروز است. " صحیح باشد ، خود به نحوی طعن در این سنت خواهد بود؛ زیرا حضرت میخواهند بفرمایند: ما به این روز بخصوص اعتنایی نداریم؛ و هر روز برای ما شروعی است مبارک و طلوعی است برای جلب رحمت پروردگار. 💢مضافاً به اینکه این روایت مربوط به زمان امیرالمؤمنین علیه السلام است و در آن سالها نوروز متداول و متعارف در اواخر خرداد ماه بوده است نه در روز اول بهار و موقع اعتدال ربیعی؛ پس چگونه می‌توان از این روایت برای تایید شرع نسبت به نوروز متعارف فعلی و امروزی نام برد؟! ✍️ از جمله شواهد بر بی اعتبار بودن این روایات آنستکه : سیره حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در حکومت، بر نپذیرفتن هدایای نوروزی بوده است. قبول هدایای نوروزی سیره معاویه و از زمان بنی امیه ایجاد شد و 💬 نقل شده است در 📚التاریخ الکبیر ج۱ ص ۴۱۴ : ✨✨ إن عَلِیًّا کانَ لایَقبَلُ هَدِیَّةَ النَّیروزِ. " 💎 سیره امیرالمؤمنین علیه السلام چنین بود که هدایای نوروزی را نمی پذیرفتند. " #ادامه_دارد... #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ﷽ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز 5️⃣ #قسمت_پنجم ✍️ روایت حضرت 🔰امام صادق علیه السلام در📕 کافی 📜 متن: ابراهیم کرخی میگوید: از 💠امام صادق سوال کردم: مردی است دارای املاک و مزارع بزرگ. هنگامی که روز مهرجان یا نوروز میرسد رعیت او هدایایی برایش می آورند، این هدایا از روی جبر و اکراه نیست ولی قصد تقرب و نزدیکی به او را دارند، آیا میتواند هدیه آنان را بپذیرد؟ امام علیه السلام فرمود: " آیا اینها نماز می گزارند؟ " عرض کردم: " آری " حضرت فرمودند: " هدیه آنان را بپذیرد و تلافی نماید؛ زیرا رسول خدا فرمود : اگر ران گوسفندی برایم هدیه آورند می پذیرم، و این سنت از دین و شریعت است. و اگر کافر یا منافقی ران شتر یا گاوی به هدیه آورد نمی پذیرم.... " 📕 الکافی، ج۵، ص۱۴۲ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت ✍️در این روایت تنها چیزی که به چشم نمی خورد تایید اعیاد نوروز و مهرجان است. مساله در اینجا پذیرش هدیه است و به همین جهت است که امام علیه السلام قضیه اسلام و کفر را در پذیرش و عدم آن مطرح می سازند، و ربطی به وقوع این هدیه در روز نوروز ندارد. 💢[ ظاهر حدیث آنستکه راوی، با آنکه میدانسته که هدیه دهندگان مسلمانند، در جواز پذیرش هدیه نوروز و مهرجان شک داشته و آن را مخالف شرع می دانسته است، و حضرت صادق در برابر سخن او سکوت نمودند و هیچ تعریف و تمجیدی از نوروز نکردند. اگر نوروز واقعا عیدی مورد امضای امام بود جا داشت در پاسخ ، توهم راوی را دفع نموده و از شرافت این روز سخن به میان آورند. سکوت حضرت در پاسخ راوی و تاکید بر استحباب اصل دریافت هدیه نشانه آنستکه نوروز شرافتی در نزدشان نداشته است. ] #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ﷽ ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت هشتم ✍️روایت منسوب به حضرت امام صادق علیه السلام معروف به روایت معلی بن خنیس 📜 متن: .... یامُعَلَّی! إنَّ یومَ النَّیروزِ هو الیوم الَّذی أخَذ اللَهُ فیه مواثیقَ العبادِ أن یعبُدوه و لایُشرکوا به شیئاً ، و أن یُؤمنوا برُسُلِه حُجَجِه و أن یُؤمنوا بالأئمَّةِ علیهم السلام .... 📕 ترجمه: .... 💠امام علیه السلام فرمود: " ای معلی! روز نوروز، روزی است که خداوند از بندگانش عهد و پیمان گرفت که او را عبادت کنند و به او شرک نورزند، و به پیامبران و حجت های الهی ایمان بیاورند، و به ائمه معصومین علیم السلام مومن شوند .... 📚 بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت عهد در عالم ذرّ 💢 شکی نیست که چنین واقعه ای مربوط به عالم ذرّ است و پر واضح است که عالم ذرّ ، پیش از خلقت انسان و زمین و افلاک بوده است، یعنی در سلسله طولیه عالم خلق قرار گرفته است نه در سلسله عرضیه؛ چنانچه وجود آدم و حوا در بهشت ارتباطی به وجود زمین و آسمان نداشته است و در بهشتی مافوق عالم ماده و طبع بوده است که پس از تعلق اراده به خلقت خاکی و ناسوتی از بهشت معهود به زمین خاکی نزول پیدا نمود. ⭕️بنابراین ، مساله اقرار به ربوبیت ارتباطی به خلقت خاکی و ناسوتی بنی آدم ندارد؛ زیرا این خلقت مشروط و متقرن با گذشت زمان و حیازت مکان است و امکان ندارد که در آن واحد ، تمامی خلائق به طرفه العینی صورت بشری و دنیایی به خود بگیرند؛ ولی از آنجا که پیش از خلق این عالم، ارواح در عوالم ربوبی حضور روحانی و ملکوتی داشته اند اشکالی برای اقرار به ربوبیت و الوهیت حق از همه آنان نخواهد بود. بنابراین اقرار به ربوبیت در روز نوروز بسیار موهون و مستهجن خواهد بود ! #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت نهم ✍️روایت منسوب به 💠حضرت امام صادق علیه السلام معروف به روایت معلی بن خنیس ✨✨ متن: .... یامُعَلَّی! هی أیّامُ قدیمةُ من الشُّهورِ القدیمةِ ، کلُّ شهرِِ ثلاثون یوماً لازیادة و لانُقصانَ .... 📕 ترجمه: .... حضرت فرمودند: " ای معلی ، اینها روزهایی هستند که از دیر باز که از ماه های قدیم نشات گرفته اند، هرماه سی روز می باشد بدون زیاده و نقصان .... 📚 بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت ایراد محاسباتی در تعداد روزهای سال 🔰در این روایت مجعول، تعداد روزهای ماه را سی روز شمرده است نه یک روز یکم و نه یک روز زیاد؛ حال سخن در اینجاست که : شکی نیست تعداد روزهای سال های شمسی ۳۶۵ روز و چند ساعت می باشد و اگر ماه فقط سی روز باشد تعداد روز های سال سیصد و شصت روز خواهد بود، بنابراین پنج روز زیاده کجا خواهد رفت؟ و مترتب بر این مسئله ، وقایع و حوادثی که در روزهای مخصوص اتفاق افتاده اند [ که در ادامه روایت به آن اشاره شده است ] ، دقیقا چه روز از سال خواهد بود؟ ⭕️ بدین لحاظ است که ما نمیتوانیم در قبال این خرافات و اراجیف چشم بر هم بگذاریم و این ✍️روایات را اگرچه دارای سند صحیح هم باشد ، منتسب به امام علیه السلام بدانیم، تا چه رسد به اینکه سند او از اعتبار و وزانت لازم جهت استناد نیز برخوردار نمی باشد. #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت_دهم ✍️روایت 💠حضرت امام صادق علیه السلام معروف به روایت معلی بن خنیس ✨✨ متن: .... و هو الیومُ نزل فیه جَبرَئیلُ علی النَّبِیَّ صلّی الله علیه و آله و سلم .... و الیومُ الَّذی أمَر النَّبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أصحابَه أن يُبایعوا علیًّا علیه السلام بإمرَةِ المُمومنینَ... و هوالیومُ الَّذی بُویعَ لأمیرالمُومِنِین علیه السلام فیه البیعة الثّانیة، و هو الیومُ الّذی ظَفِرَ فیه بأهل النَّهروانِ... 📕 ترجمه: ....و نوروز همان روزی است که جبرئیل بر پیامبر نازل شد .... و نوروز ، روزی است که رسول خدا به اصحاب خود امر نمود که با علی به عنوان امیرالمومنین بیعت نمایند.... و همان روزی است که برای بار دوم برای امیرالمومنین بیعت گرفته شد، و همان روزی است که أ میرالمومنین علیه السلام بر اهل نهروان غلبه یافت... 📚بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ _______ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت ❇️یکی بودن تاریخ شمسی عید مبعث ، عید غدیر ، بیعت دوم بعد از قتل عثمان و جنگ نهروان | 💠بعثت رسول خدا در روز بیست و هفتم رجب بوده است، و عید غدیر بیست و سه سال پس از آن در روز هجدهم ذوالحجة واقع شده است؛ و اگر قرار باشد که معیار جهت تعیین روز نوروز ، روز مبعث باشد، در حالی که فاصله بین روز مبعث با هجدهم ذوالحجة الحرام حدود چهار ماه و بیست روز خواهد بود، پس نوروز بعدی باید بعد از سیزده سال در روز هجدهم ذوالحجة اتفاق افتد. یا سی و چهار سال پس از آن، یعنی چهل و هفت سال بعد مبعث ! پس قطعا روز عید غدیر در روز نوروز اتفاق نیفتاده است! و اگر ملاک برای تعیین روز نوروز ، عید غدیر باشد قطعاً مبعث رسول خدا در این روز نبوده است. 💠رسول خدا در روز پنج شنبه ۱۹ ژوئیه ۶۲۲ میلادی از مکه به مدینه هجرت کرده اند. و اگر تاریخ هجرت رسول خدا ، دوازدهم ربیع الاول به حساب آوریم، روز عید غدیر پس از گذشت ده سال ، حدود هشتاد روز پیش از نوروز ایرانیان اتفاق افتاده است. 🔺کشته شدن عثمان در روز ۳۵/۳/۳۰ شمسی اتفاق افتاده است که در روز بعد ، بیعت با آن حضرت انجام گرفته است و این روز نه با نوروز ایرانیان در آن زمان سازگار دارد نه با نوروز جلالی که اول فروردین باشد. ✍️بلاذری در انساب الاشرف ، ج۲، ص ۳۷۵ می نویسد: " جنگ نهروان در سال ۳۸ هجری در روز ۹ صفر اتفاق افتاده است " با محاسبه ریاضی ، ۱۳۱۵۰ روز از مبدا هجرت رسول خدا می گذرد که با احتساب سال شمسی، مصادف میشود با ۳۷/۴/۲۷ که چنین روزی هیچ ربطی به نوروز ایرانیان و نیز نوروز جلالی ندارد. و اگر این جنگ در سال ۳۹ هجری باشد ، در این صورت مصادف است با ۳۸/۴/۱۵ ، که باز ربطی به نوروز ندارد. 🔴 و از اینجا روشن می‌شود که چنین ادعایی در روایت معلی ، کذب محض می باشد . #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

﷽ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت دوازدهم ✍️روایت حضرت امام صادق علیه السلام معروف به روایت معلی بن خنیس 📜 متن: ... و الثالث: اُردی‌بهشت روزُ ، ولاتدخلوا فیه علی السلطان ، ولاتبیعوا و لاتشتُروا و لاتَزَوَّجُوا ... السّادس عشر: " مِهرَ روزُ " ولا تُسافِروا فِیهِ فإنَّهُ من سافَرَ فیه هلَک ... و الثالث و العشرون: " دَیبِدِین روزُ ، و الدُّخول علَی السُّلطانِ و التماسِ الحوائج ... 📕 ترجمه: ... و روز سوم ماه " اردیبهشت روز " است. در این روز به ملاقات سلطان نروید و به خرید و فروش نپردازید و اقدام به ازدواج نکنید ... روز شانزدهم ماه : مهرروز است در این روز اقدام به مسافرت نکنید که هرکس در این روز مسافرت کند قطعا هلاک خواهد شد ... روز بیستم ماه : دی بدین روز است. این روز برای ملاقات با سلطان و طلب حوائج از او مناسب است ... 📚 بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت خرافات و اباطیل 🔰 واقعا انسان نمی‌داند در قبال این اراجیف و خزعبلات چه کند و چه بگوید؟ آخر این چه حرفی است که هر کس در این روز به مسافرت برود دیگر بر نخواهد گشت؟! امروزه در همین روز که بیم از مسافرت در آن داده شده است ، ملیون ها نفر به سیر و سفر می پردازند و هیچ مسئله و خطری متوجه آنان نیست و برعکس افرادی در روز های سعه و خیر به مسافرت می روند و چه بسا با خطر و صدماتی مواجه می شوند. 🔷از اینها گذشته، چگونه امام علیه السلام ملاقات با سلطان را در روزهای خاص به اصحابش توصیه می نماید، در حالی که این همه حدیث و خبر در مذمت ارتباط با آنان و رفت و آمد با آنها در دست می باشد؟ تا جایی که ترافع نزد حاکم را حرام و منافعی را که از این طریق به دست می آورد سُحت و باطل می شمرد ( رجوع شود: به 📚کافی،ج۷،ص۴۱۲ / وسائل الشیعه،ج۲۷،ص۱۳۶ ) 🔺و مضحک تر از اینها اینکه خرید و فروش را در این روز ها توصیه نمی کند که موجب تباهی مال و ضرر و خسارت خواهد شد، در حالی که اساس در هر معامله و تجارتی ، دو طرف فروشنده و خریدار می باشند و اگر یکی ضرر نمود طبعا طرف مقابل او نفع بسیار برده است، پس چگونه است که نحوست و شومی این روزها فقط به یکی از دو طرف بر می گردد و آن روز برای طرف مقابل روز سعد و مبارکی خواهد بود؟! 🔴 بنابراین ، اگر هیچ دلیلی بر کذب و ساختگی بودن این روایت از معلی بن خنیس وجود نداشت، همین اشکال برای طرد و پوچ انگاشتن آن کفایت می نمود. #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت_سیزدهم ✍️ روایت منسوب به🔰 امام صادق علیه السلام معروف به روایت معلی بن خنیس 📕 ترجمه حدیث: ... بیست و پنجم ماه: روز نحس و پست و مذمومی است و این روز همان روزی است که به اهل مصر هفت نوع مصیب و آفت نازل شد و... 📚 بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت 🔺نحوست ایام و احکام نجومی 💠ائمه ما علیهم السلام پیوسته در آثار و روایات وارده از آنها مردم را به دوری گزیدن از علم نجوم و ارتباط بین اجرام مادی و حرکت و دوران افلاک و بین پدیده های عالم خلق و قضایا و حوادث دیگر، و اعتقاد به این گونه مسائل ، توصیه می فرمودند! (نهج البلاغه، ج۱، ص ۱۲۸ / بحارالانوار، ج۵۵، ص ۲۲۴) 🔷علامه طهرانی معتقد بودند اسناد نحوست و شومی به ایام ماه و سال باطل است و تمامی روایاتی که در این باب وارد شده یا سندا و یا دلالة ضعیف است ایشان در کتاب شریف " مطلع انوار، جلد۶، ص۱۶۱ ' میفرمایند: " علوم نجوم احکامی بی اساس است و موجب ضلالت و موهوم پرستی است که از آثار بت پرستان و ستاره پرستان قدیم مانده است، و بنای احکام اسلام بر نجوم احکامی، هدم اسلام است! " ✳️البته اصل و ریشه این علوم، امری مسلم و واقعی است ولی منحصر در اختیار خود والیان امر و برگزیدگان از پیروان اهل بیت که به مقام سعه اطلاقی و کشف شهودی و اسرار و رموز عالم خلق رسیده اند میباشد، و دیگران را حظ و نصیبی نیست مگر اندکی و سهم ناچیزی که اکثرا آمیخته با خطا و اشتباه در محاسبه و حکم خواهد بود. چنانچه مرحوم علامه طهرانی در کتاب شریف " امام شناسی، جلد۱۲ ، ص ۲۴۸ " از علامه مجلسی نقل می فرمایند:" اگر فرضا این علم حق باشد، حکم بر طبق آن منوط است به جمیع اوضاع و کواکب و احوال آنها و خواص آنها در هر آن و در هر زمان، و منجمین از کواکب مقدار کمی را رصد کرده اند و مناط احکام آنها اوضاع سیارات است فقط ، با عدم احاطه آنها به احوال سیارات! " 💢لذا مشاهده می کنیم هیچ گاه ائمه علیهم السلام، ما را به تعلم و فراگیری این علوم تشویق و ترغیب نکرده اند بلکه برعکس، جنبه تسلیم به اراده پروردگار و تفویض اختیار خود به مشیت او را متذکر شده اند! #ادامه_دارد... #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت_چهاردهم ✍️روایت منسوب به 💠امام صادق علیه السلام معروف به روایت معلی بن خنیس 📜متن: ...و هو الیومُ الذّی وجه النبی صلی الله علیه و آله و سلم علیَّا علیه السلام الی وادی الجن یاخُذ علیهمُ البیعةَ له... 📕 ترجمه : ... نوروز همان روزی است که رسول خدا علی را به سوی وادی جن فرستاد تا برای رسالت خویش بیعت نماید .... 📚 بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت ⭕️جنگ امیرالمومنین با اجنه ✅از جمله اکاذیبی که در این روایت است ، اینکه می گوید: " در این روز رسول خدا ، امیرالمومنین را به سوی جنیان فرستاد. " مرحوم مجلسی از ارشاد مفید، مناقب ابن شهر آشوب ، خرائج و غیره نقل می کند: " وقتی رسول خدا به سمت جنگ بنی مصطلق می رفتند، به بیابانی خوفناک رسیدند ، در این هنگام جبرئیل نازل شد و عرض کرد: " جنیان قصد فتنه دارند ! " رسول خدا امیرالمومنین را طلبیدند و فرمودند: " به سوی اینان حرکت کن که به زودی گروهی از دشمنان خدا از جنیان با تو به جنگ می پردازند، برو و آنان را دفع بکن ! " و با آن حضرت صدنفر از اصحاب را روانه نمودند. امیرالمومنین به سوی آنان شتافت و با آنان به نبرد پرداخت و پس از پیروزی بر آنان، به سوی پیامبر بازگشت و عرض کرد: " آنان شکست خوردند و بقیه ایمان آوردند."📚 ( بحارالانوار، جلد۳۹، ص۱۷۵) 💢حال این روایت مجعول معلی بن خنیس این واقعه را در روز نوروز بر می شمرد، ولی طبق محاسبه که شده است، جنگ بنی مصطلق در روزهای نهم یا دهم دی ماه واقع شده است و با نوروز مناسبتی ندارد! #ادامه_دارد... #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت پانزدهم ✍️ روایت منسوب به💠 امام صادق علیه السلام معروف به روایت معلی بن خنیس 📜متن: ... وَ من یومِ نَیروزِِ الاّ و نحن نتوقعُ فیه الفَرَج ... 📕 ترجمه : ... هیچ نوروزی بر ما نمی گذرد مگر اینکه ما توقع ظهور را در آن می بریم! 📚 بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت تعیین روز نوروز 💢باید دانسته شود که تعیین روز نوروز از سال، مساله ای است بسیار پیچیده و لاینحل، و آنچه که از تاریخ بجای مانده است می نماید که این روز، روز خاص و مشخصی نبوده است، بدین شکل که بعضی از علما آن روز را روز دهم ایار رومی قرار داده بودند، و برخی از ایشان آن را روز اول حمل می دانسته اند، و پاره ای از ایشان آن را روز هفدهم از کانون اول رومی بر می شمردند که روز روزه یهود نیز بوده است، و گروهی از سلاطین نیز آن را روز نهم شباط می شمرده اند. 🌷شهید اول در کتاب ذکری فرموده است: " مقصود از نوروز ، روز شروع سال عجم که ابتدای آبان ماه می باشد، یا وارد شدن خورشید به برج حمل ، و یا دهم ایار که دوم اردیبهشت است می باشد. " مرحوم ابن فهد حلی می گوید: " قول اول شهید اول که ابتدای سال عجم باشد در نزد فقهای عجم معروف است ، یعنی اول برج عقرب یا اول آبان ماه ! " ❇️ایشان میفرماید: " آنچه از میان این اقوال به نظر صحیح تر می آید آن است که نوروز را روز اول تحویل شمسی به برج حمل بدانیم که روز اول فروردین باشد. زیرا این روز فعلا در میان مردم رایج است. " اما ایرادی که بر این تفسیر وارد می شود این است که: " در همه مناطق عجم، نوروز روز اول تحویل خورشید به برج حمل نیست بلکه ( بر حسب اختلاف هوا و موقعیت جغرافیایی متغیر می باشد،) و دیگر اینکه روز اول فروردین به عنوان نوروز، نوروز سلطانی است که توسط سلطان جلال الدین ملک شاه سلجوقی در سنه ۴۶۷ هجری به عنوان نوروز رسمیت پیدا کرده است ، و قطعا در زمان امام علیه السلام این چنین نبوده است ! " #ادامه_دارد... #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍