🟡حکمت ۳۱ نهج البلاغه (ارکان ایمان و کفر و شرک) قسمت سوم 💠 و الْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَ غَوْرِ الْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ الْحُكْمِ وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ؛ فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ [الْحِلْمِ] الْحُكْمِ وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِهِ وَ عَاشَ فِي النَّاسِ حَمِيداً. 🟢و عدالت را چهار شعبه است: ✅فهمى كه به عمق چيزها رسد ✅ و علمى كه حقايق را دريابد ✅و داورى كردنى نيكو ✅و راسخ بودن در بردبارى. ▫️آنكه نيكو فهم كند به عمق دانايى رسد ▫️و هر كه به عمق دانايى رسد، از آبشخور احكام دين سيراب بيرون آيد ▫️و هر كه بردبارى را شعار خود سازد، در كارها تقصير ننمايد و در ميان مردم، ستوده زيست كند.

💠حکمت ۳۱ نهج البلاغه (ارکان ایمان و کفر و شرک) قسمت چهارم 🟢 و الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِينَ؛ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ [الْمُنَافِقِينَ] الْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. 🟡جهاد را نيز چهار شعبه است: امر به معروف و نهى از منكر و پيكار در راه دين و دشمنى با فاسقان. پس، هر كه امر به معروف كند، مؤمنان را پشتيبانى نيكوست و هر كه نهى از منكر نمايد، بينى منافقان را بر خاك ماليده و هر كه در راه خدا پيكار كند، آنچه را بر عهده داشته به جاى آورده و هر كه با فاسقان دشمنى كند و براى خدا خشمگين شود، خدا را در روز جزا خشنود ساخته است.

توحید و ولا، به یک کنف باید دید در جلوه ی شاهِ "لوکشف" باید دید عاصی اگرت‌ میل خدا دیدن هست در سایه ایوان نجف باید دید 🔸شاعر: عاصی خراسانی

#نهج‌البلاغه ▫️وَلاَ تَرُدَّ عَلَى النَّاسِ کُلَّ مَا حَدَّثُوکَ بِهِ، فَکَفَى بِذَلِکَ جَهْلاً. 🟠و (نيز) تمام آنچه را مردم براى تو نقل مى کنند؛ تکذيب مکن، زيرا اين کار براى نادانى تو کفايت مى‌کند. ✍ جمله «لا تَرُدَّ ...» در واقع ناظر به نهى از افراط و تفريط است، از يک سو انسان نبايد آن قدر خوش باور باشد که هرچيزى را که مى‌شنود؛ بپذيرد و همه جا نقل کند و از سوى ديگر نبايد آن قدر ديرباور و داراى سوء ظن باشد که هرچه را مى شنود؛ در آن ترديد کند که اوّلى سبب اشاعه کذب و دومى نشانه جهل است. 📘#نامه ۶۹

🟢حکمت ۳۱ نهج البلاغه (ارکان ایمان و کفر و شرک) قسمت پنجم وَ الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّيْغِ وَ الشِّقَاقِ؛ ف َمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ. كفر را چهار پايه است: كنجكاوى بيهوده و خصومت كردن و انحراف از حق و دشمنى ورزيدن. كسى كه در كارها بيهوده كنجكاوى كند، به حق نرسد. هر كه به سبب نادانى به خصومت پردازد، همواره ديده‌اش از ديدن حق نابينا باشد و هر كه از حق منحرف گردد، نيكى را بدى انگارد و بدى را نيكى پندارد و به باده گمراهى مست شود و هر كه دشمنى ورزد، راه‌هايش ناهموار و پر وحشت گردد و كارش دشوار شود و راه بيرون شدن بر او بسته ماند.

غلط میکنی قانون رو قبول نداری تو مجری قانونی نه قانون‌گذار...

روزی دری را آتش زدند تا نسلی را بسوزانند... اما الان...

🟢حکمت ۳۱ نهج البلاغه (ارکان ایمان و کفر و شرک) قسمت ششم 👈و الشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى التَّمَارِي وَ الْهَوْلِ وَ التَّرَدُّدِ وَ الِاسْتِسْلَامِ؛ فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِينِ وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَا. 💠شك را نيز چهار شعبه است: جدال بيهوده و هول و هراس و دودلى و تسليم. ▪️هر كه جدال را عادت خود سازد شبش به روز بدل نگردد ▪️و هر كه از كارهايى كه در پيش دارد بترسد، واپس ماند و به مقصود نرسد ▪️و هر كه به ترديد و دودلى گرفتار آيد، پس سپر سمهاى شياطين شود ▪️و هر كه به تباهى دنيا و آخرت تن در دهد، هم در دنيا هلاك شود و هم در آخرت. ✅[قال الرضي [رحمه‌الله الله تعالى] و بعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الإطالة و الخروج عن الغرض المقصود في هذا الكتاب]. ➖سید رضى گويد: پس از اين كلامى است، كه ما از ذكر آن خوددارى كرديم از بيم به درازكشيدن سخن و خارج بودنش از موضوع ما.

🕊آمدم دنیا برای دیدن روی علی ور نه با مردم دنیا چه کاری داشتم...