eitaa logo
آوینی مدیا🇮🇷
154 دنبال‌کننده
23.1هزار عکس
13.3هزار ویدیو
1.3هزار فایل
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ کانال تبادل محتوای انقلابی لینک ارتباط: @yase_nili
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 راه مقابله با و 🔻یکشنبه‌ی هفته‌ی جاری، رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با ، از دو آسیب بزرگی که ممکن است با آن مواجه باشند، نام بردند: و . این دو اما چیست و چگونه به وجود می‌آید؟ راه‌کار مقابله‌ی با آن کدام است؟ بخوانید؛ 🔷 از نظر رهبر انقلاب، «انفعال یعنی احساس دست‌بسته بودن، بی‌فایده بودن، در مقابل » ۹۹/۲/۲۸ که این موضوع به دلیل «عدم استحکام بنیه‌ی معنوی» افراد به‌وجود می‌آید و بنابراین، راه‌کار آن، است: « کمک می‌کند به شما که از راحت عبور کنید، به سلامت عبور کنید. لغزشگاه‌های زیادی سر راه ما وجود دارد، بخصوص برای فعّالان مسائل اجتماعی؛ لذا اینها بیشتر به احتیاج دارند و نیاز دارند که بُنیه‌ی روحی و معنوی خودشان را قوی کنند.» ۹۹/۲/۲۸ «در ، آن‌کسانی که نتوانستند طاقت بیاورند و دلشان در هوای غنیمت آن‌چنان تپید که فراموش کردند چه مسئولیّت حسّاسی در اختیار آنها و برعهده‌ی آنها است و جنگ پیروز را به جنگ مغلوب تبدیل کردند.»۹۵/۳/۲۵ 🔶 پر است از افراط و اقدامات غیرعاقلانه‌ای که از روی هیجان، توسط افراد یا جریان‌هایی با و ناقص و ضعیف رقم خورده است. یک رقم آن، ماجرای مضحک در کلاس‌های دانشگاهی در ابتدای انقلاب توسط این افراد است. موضوعی که موجب شد، همان ایام، آیت‌الله خامنه‌ای، در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران، نسبت به آن موضع گرفته و اینگونه بفرمایند: «من اطلاع پيدا كردم و شنيدم كه در بعضى از كلاس‌ها، بين محل نشستن دانشجويان دختر و پسر از چوب ديوار درست كردند. اين سياست چه كسي است؟... چه لزومى دارد ديواركشى كنند؟ اين تندى‌ها، اين افراط‌ها، از آن طرف تفريط‌هايى را به وجود مى‌آورد.» ۶۳/۲/۲۱ 💢 سال‌ها بعد، رهبر انقلاب در دیدار با اعضای ، هنگامی که موضوع در دولت وقت (دولت اصلاحات) کلید خورده بود، بار دیگر به این ماجرا اشاره کرده و ابعاد دیگری از آن را بیان فرمودند: «آقايانى كه الان دست‌اندركار اردوى مختلطند، همان كسانى هستند كه سال‌هاى شصت‌وسه و شصت‌وچهار در كلاس‌هاى دانشگاه ديوار كشيدند! بنده به دستور امام رفتم در نماز جمعه گفتم اين كار بد است. من نمى‌فهمم اينها چطور اين‌گونه عوض مى‌شوند و صدوهشتاد درجه جهت راه‌شان را تغيير مى‌دهند!» ۸۱/۹/۲۶ ✅ در بیانات روز یکشنبه نیز رهبر انقلاب، به گروه دیگری از ، به‌دلیل ضعیف بودن مبانی معرفتی‌شان اشاره کردند: «ما در اوایل انقلاب جوان‌هایی را داشتیم که اینها مردمان مسلمانی بودند و برای اسلام وارد میدان شده بودند امّا چون مبانی معرفتی‌شان ضعیف بود، پایه‌های معرفتی‌شان محکم نبود - حالا به هر دلیلی محکم نبود- اینها جذب شدند و از یک جوان مؤمن سالمِ اسلام‌طلب و مؤمن تبدیل شدند به کسانی که بر روی هم‌میهن خودشان اسلحه کشیدند... به خاطر ضعف مبانی معرفتی جذب آن گروه‌های ناسالم شدند و به این راه‌ها کشانده شدند؛ آخر هم سر از زیر پرچم درآوردند.» ۹۹/۲/۲۸ 🔰 البته در سه سال پیش، رهبر انقلاب مصداق دیگری از این موضوع را فرموده بودند: «دانشجوی مسلمان، دانشگاه را فتح کرد، لانه‌ی جاسوسی را فتح کرد امّا خودش از درون مغلوب شد! چرا؟ برای خاطر اینکه دچار ضعف تحلیل و ضعف محتوا بود؛ هیجانات بود، خیلی هم تند -بعضی از بچّه‌های دانشجو در آن ‌روز، ماها را که آن‌وقت تازه از زیر و و این قبیل ‌چیزها بیرون آمده بودیم، انقلابی نمی‌دانستند؛ حالا بعضی‌هایشان هنوز هم هستند؛ یعنی واقعاً اُرتدُکس [بودند]، یک انقلابی اُرتدُکسِ سفت و سخت، خیلی قرص و محکم- منتها آن ذهنیّت، از محتوای لازم خالی بود.» ۹۶/۳/۱۷ ❇️ رهبر انقلاب برای برطرف شدن این آسیب نیز، تقویت ، با رجوع افراد یا آثار عالمان با تفکرات و بینش عمیق دینی است: «کسان دیگری در همان زمان بودند - ما می‌شناختیم افراد را، بنده قبل از انقلاب با خیلی از این افراد آشنا بودم در همین مجموعه‌های گروهی و مانند اینها- که قرص و محکم ایستادند؛ چون مبانی فکری‌شان درست بود، با کتاب‌های مرتبط بودند، با تفکّرات آشنا بودند، با حرف‌های مرحوم آشنا بودند، مبانی فکری و معرفتی‌شان محکم بود، [لذا] قرص و محکم ایستادند.» ۹۹/۲/۲۸ @Khattehezbollah
📝 همان 🔰 «من همین الان خودم را یک طلبه‌ی معمولی و بدون برجستگی و امتیازی خاص می‌دانم؛ نه فقط برای این شغل باعظمت و مسئولیت بزرگ، بلکه - همان‌طور که صادقانه گفتم - برای مسؤولیت‌های به مراتب کوچک‌تر از آن، مثل و کارهای دیگری که در طول این ده سال داشتم. اما حالا که این بار را روی دوش من گذاشتند، با قوّت خواهم گرفت؛ آن‌چنان که خدای متعال به پیامبرانش توصیه فرمود: خذها بقوّة». ۶۸/۴/۱۲ این جملات، بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار با ائمه‌ جمعه‌ی سراسر کشور در تاریخ دوازدهم تیرماه 68، یعنی حدود یک ماه بعد از ایشان توسط است. ❇️ در طول این یک ماه اما بیشترین و پربسامدترین مفهومی که آیت‌الله خامنه‌ای بر آن تأکید کرده‌اند، «امتداد و » بوده است: «ما همان راهى را كه آن بزرگوار[امام خمینی] رفت، ادامه خواهيم داد؛ زيرا برتر و والاتر و شيرين‌تر و مقدس‌تر و شايسته‌تر از آرمان‌هاى او سراغ نداريم.» ۶۸/۳/۱۸ اما «وقتی که اعلام می‌کنیم راه اماممان را قاطعانه دنبال خواهیم کرد، اولین تکلیف این است که ببینیم عناصر اصلی حرکت امام(ره) چه بود... ما که می‌خواهیم آن راه را دنبال کنیم و بر این نیت هم صادقیم، باید ببینیم که آیا آن شرایط را در خودمان ایجاد کرده‌ایم یا خیر؟» ۶۸/۳/۳۱ رهبر انقلاب، پنج سال پیش، در دیدار 14 خرداد ۹۴، در حرم امام خمینی(ره)، به هفت مورد مهم از اصول و مبانی (ره) اشاره کردند. 🔶این اصول عبارتند از: 1️⃣ تأکید بر اسلام ناب محمدی 2️⃣ اعتماد به صدق ، به 3️⃣ اعتقاد به اراده‌ی و مخالفت با تمرکزهای دولتی 4️⃣ حمایت از و 5️⃣ مخالفت با 6️⃣ حفظ کشور 7️⃣ توجه به ⭕️ تمامی این اصول، موضوعاتی است که بعد از امام خمینی(ره)، توسط رهبر انقلاب نیز با همان شدت و حدت پیگیری و تداوم یافته است که مصادیق عینی آن را می‌توان در موارد متعدد مشاهده کرد. در حقیقت، می‌توان اینگونه گفت که خطی مستقیم، از ابتدای تا کنون، توسط امام خمینی(ره) و رهبر انقلاب برای جلوگیری از ، و پافشاری دائمی بر اصول آن وجود داشته است. یک خط مستقیم، که خمینی و خامنه‌ای را به یکدیگر متصل کرده و گویی این دو، با یک سیره و روش واحد، رهبری این انقلاب را بر عهده گرفته‌اند. @Khattehezbollah
📝 حزب‌اللهی‌ها باشند! رهبر انقلاب در سه اخیر خود، نقدهایی نسبت به بیان فرمودند. خط‌حزب‌الله این موضوع را مورد بررسی قرار داده است. ✅رهبرانقلاب در سه بیانات اخیر خود یعنی ارتباط تصویری با نمایندگان ، سخنرانی به‌مناسبت سالگرد رحلت امام(ره)، و در نهایت ارتباط تصویری با همایش سراسری قوه‌ی قضائیه. با تأکید بر اهمیت ، به نقد برخی روش‌های پرداختند. 🔻در ارتباط تصویری رهبرانقلاب با دانشجویان، ایشان"داشتن در مطالبه‌گری" را به‌عنوان یک مطرح کردند. بر این اساس رهبرانقلاب توجه به دو اصل را ضروری دانستند: 1️⃣ اول اینکه «جمهوری اسلامی، یک طرفِ مبارزه‌ی وسیع و عظیم در# سطح_جهانی است» که موضع ما را نسبت به مشکلات داخلی نیز روشن می‌کند. 2️⃣ دوم، « بالای کشور برای مقابله». بی‌اعتنایی به این دارایی‌ها باعث می‌شود با مشاهده‌ی انواع دچار و شویم. 3️⃣ سوم، «نهادینه شدنِ در کشور»، باید مراقبت کرد این حس و شکسته نشود. اصلاح ضعف‌ها با احساس ضعف میسر نیست. 🔸رهبر انقلاب در این سخنرانی درخصوص رفتار فردی نیز چند توصیه‌ی کلیدی دارند: اول است. دقت کنیم که سال‌ها پیش رهبر انقلاب موضوع را با دو شاخص معنادار و مطرح کردند و تأکید داشتند که بی‌اعتنایی به این دو شاخص، منجر به «یک چیز سربار، تحمیلی و اجباری» ۹۰/۲/۲۷می‌شود. در جای دیگر نیز می‌فرمایند عدالتخواهی بدون معنویت «به ، ، و و تبدیل می شود». ۸۴/۸/۶ 🔹در مرحله‌ی بعد به . ایشان توضیح می‌دهند که فرد متکی به مبانی، نه مقابل مشکلات می‌شود و نه دچار می‌گردد. سپس مثال می زنند که جمعی از جوانان متدین اول انقلاب به دلیل نداشتن مبانی در سال‌های بعد تبدیل به شدند و حتی مقابل انقلاب ایستادند. ❇️ رهبرانقلاب اما در سالگرد رحلت امام، موضوع مطالبه‌گری را با عنوان گسترده‌تر و عمیق‌تری به نام مطرح می‌کنند و در همان ابتدا جهت تبیین تحول‌خواهی می‌فرمایند که در پرتو روحیه‌ی تحول‌آفرینی امام(ره)، «روحیه‌ی خمودگی و تسلیم ملت ایران به روحیه‌ای مطالبه‌گر تبدیل شد». ایشان سپس در تبیین تحول‌خواهی چند توضیح راهبردی ارائه فرمودند... 1️⃣ اول اینکه «تحوّل‌خواهی لزوماً به معنای اعتراض نیست» بلکه به معنی مستمرا بهترشدن است. برخی تصور می‌کنند عدالتخواهی صرفا فریاد کشیدن است. حال آنکه مطالبه‌گری و تحول‌خواهی به معنای راضی نبودن از وضع موجود است و از این جهت، الزاماً به معنی اعتراض نیست. 2️⃣ نکته‌ی دوم این که تحول‌خواهی اولاً با «کارهای سطحی» میسر نیست و دیگر اینکه البته «تدریجی» است و نیازمند «صبوری». نکته قابل اشاره این است که رهبرانقلاب سال‌ها پیش در پیامی کوتاه به آنها را به دو شاخص مهم توجه داده بودند: «اول و دوم .» ۸۷/۵/۲۲ همان دویی که حالا بعد از 12 سال، بار دیگر آن را تکرار کرده‌اند. 🔰 سومین بیانات رهبرانقلاب مربوط به همایش سراسری است. مخاطب اصلی ایشان اگرچه و کارکنان بود اما درخلال آن، مجدد به برخی آسیب‌های مطالبه‌گری پرداختند که یکی از مهم‌ترین آنها اشاره به یک مصداق و حمایت از رئیس سابق دستگاه قضائی در مقابل تهمت‌های ناروا است. رهبر انقلاب در این موضوع و فراتر از یک مصداق تأکید داشتند که جوانان مؤمن در مسیر مطالبه‌گری «مراقبت کنند تعدّی نکنند، جفا نکنند، ظلم نکنند...». در بخش دیگری از همین دیدار چنین می‌فرمایند: «خیلی‌ها قضاوت می‌کنند در فضای مجازی؛ و ...در واقع در موضع یک قاضی قرار می‌گیرند و رأی می‌دهند و بر اساس این رأی عمل می‌کنند؛ گاهی دشنام می‌دهند، گاهی تهمت می‌زنند و کارهایی مانند اینها می‌کنند؛ همه مراقب باشند.» ۹۹/۴/۷لذا می‌فرمایند مهم است اما ظلم نکردن و تعدی نکردن در این مسیر چه بسا مهم‌تر است، «یعنی وجود فساد و مفسد، خیلی خطرناک است امّا تعدّی به بی‌گناه به معنای واقعی کلمه از این خطرناک‌تر است.» ۹۹/۴/۷ @Khattehezbollah