eitaa logo
آوینی مدیا🇮🇷
154 دنبال‌کننده
23.1هزار عکس
13.3هزار ویدیو
1.3هزار فایل
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ کانال تبادل محتوای انقلابی لینک ارتباط: @yase_nili
مشاهده در ایتا
دانلود
مروری بر اندیشه مبنایی رهبر انقلاب بر جامعیت اسلام به‌عنوان مکتب جامع و انسان‌ساز 📝درسی مهم برای 🔰«من چند سال قبل به رفته بودم؛ یکی از رفقای قدیمی ما نواری به من داد و گفت خواهش می‌کنم شما این نوار را همینطور که در ماشین نشسته‌اید، گوش کنید. نوار را گذاشتم، دیدم او در سخنرانی‌های دوره‌های طولانی من گشته است و از هر کدام تکّه‌ای را انتخاب کرده که در آن، تصویر آینده و وعده‌ی به آینده و وجود دارد و از من می‌خواهد بپرسد الان هم همان تصویر را در ذهن دارید؟ البته اِشکال او وارد نبود. من بعد خودش را دیدم و به او گفتم این اشکال وارد نیست. الان هم اگر بخواهم در آن مقام حرف بزنم، همان حرف‌ها را می‌زنم و حرفم عوض نشده است... این سخنرانی‌ها منبع خوبی برای مچ‌گیری ماست... که الان هم آنها را تأیید می‌کنم. اینها پایه‌های فکری برای ایجاد یک بود.» ۸۱/۴/۴ 🔶اشاره‌ی رهبر انقلاب به سخنرانی‌های ایشان در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ شمسی است. سیّدعلی خامنه‌ای، آن روزها، برخلاف عرف مرسوم جلسات دینی و عقیدتی، مباحثش را از شروع کرد و به رساند. بعد هم با مطرح کردن دو سرفصل و آن را به اتمام رساند و توانست با کاشتن بذرِ در قلب و جان ، آنان را با قرآن آشتی دهد و قرآن را از غربت طاقچه‌ها و سفره‌های عقد و مجالس ختم درآورده و در اختیار جوانان بگذارد. 💢بعدتر، آیت‌الله خامنه‌ای در مقدمه‌ی کتابی که در آبان همان سال، با عنوان «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» چاپ شد چنین پیشنهاد داد که: «معارف و دستگاه فکری اسلامی از تجرد و ذهنیت محض خارج گشته و همچون همه‌ی مکاتب اجتماعی، ناظر به تکالیف عملی و به‌ویژه زندگی اجتماعی باشد و هر یک از مباحث نظری، از این دیدگاه که چه طرحی برای زندگی انسان و چه هدفی برای بودن او و چه راهی برای رسیدن به این هدف ارائه می‌دهد، مورد بررسی و تأمل و تحقیق قرار گیرد.» ✅از آن روزها تا به امروز، گرچه ۴۵ سال گذشته، اما همچنان این موضوع، یعنی ارائه‌ی به مثابه که برای همه‌ی شئون و بخش‌های مختلف زندگی انسان برنامه دارد، در دستور کار رهبر انقلاب قرار داشته است و در کمتر سخنرانی‌ای از معارف قرآنی و روایی، سخنی به میان نیاورده‌اند. پربیراه نیست بگوییم که اساساً مبنای تمامی بیانات ایشان در طول همه‌ی این سال‌ها، مستقیم یا غیرمستقیم مبتنی بر اندیشه‌های ناب اسلامی بوده است. و این، می‌تواند برای و از آن مهم‌تر باشد.
📝 حزب‌اللهی‌ها باشند! رهبر انقلاب در سه اخیر خود، نقدهایی نسبت به بیان فرمودند. خط‌حزب‌الله این موضوع را مورد بررسی قرار داده است. ✅رهبرانقلاب در سه بیانات اخیر خود یعنی ارتباط تصویری با نمایندگان ، سخنرانی به‌مناسبت سالگرد رحلت امام(ره)، و در نهایت ارتباط تصویری با همایش سراسری قوه‌ی قضائیه. با تأکید بر اهمیت ، به نقد برخی روش‌های پرداختند. 🔻در ارتباط تصویری رهبرانقلاب با دانشجویان، ایشان"داشتن در مطالبه‌گری" را به‌عنوان یک مطرح کردند. بر این اساس رهبرانقلاب توجه به دو اصل را ضروری دانستند: 1️⃣ اول اینکه «جمهوری اسلامی، یک طرفِ مبارزه‌ی وسیع و عظیم در# سطح_جهانی است» که موضع ما را نسبت به مشکلات داخلی نیز روشن می‌کند. 2️⃣ دوم، « بالای کشور برای مقابله». بی‌اعتنایی به این دارایی‌ها باعث می‌شود با مشاهده‌ی انواع دچار و شویم. 3️⃣ سوم، «نهادینه شدنِ در کشور»، باید مراقبت کرد این حس و شکسته نشود. اصلاح ضعف‌ها با احساس ضعف میسر نیست. 🔸رهبر انقلاب در این سخنرانی درخصوص رفتار فردی نیز چند توصیه‌ی کلیدی دارند: اول است. دقت کنیم که سال‌ها پیش رهبر انقلاب موضوع را با دو شاخص معنادار و مطرح کردند و تأکید داشتند که بی‌اعتنایی به این دو شاخص، منجر به «یک چیز سربار، تحمیلی و اجباری» ۹۰/۲/۲۷می‌شود. در جای دیگر نیز می‌فرمایند عدالتخواهی بدون معنویت «به ، ، و و تبدیل می شود». ۸۴/۸/۶ 🔹در مرحله‌ی بعد به . ایشان توضیح می‌دهند که فرد متکی به مبانی، نه مقابل مشکلات می‌شود و نه دچار می‌گردد. سپس مثال می زنند که جمعی از جوانان متدین اول انقلاب به دلیل نداشتن مبانی در سال‌های بعد تبدیل به شدند و حتی مقابل انقلاب ایستادند. ❇️ رهبرانقلاب اما در سالگرد رحلت امام، موضوع مطالبه‌گری را با عنوان گسترده‌تر و عمیق‌تری به نام مطرح می‌کنند و در همان ابتدا جهت تبیین تحول‌خواهی می‌فرمایند که در پرتو روحیه‌ی تحول‌آفرینی امام(ره)، «روحیه‌ی خمودگی و تسلیم ملت ایران به روحیه‌ای مطالبه‌گر تبدیل شد». ایشان سپس در تبیین تحول‌خواهی چند توضیح راهبردی ارائه فرمودند... 1️⃣ اول اینکه «تحوّل‌خواهی لزوماً به معنای اعتراض نیست» بلکه به معنی مستمرا بهترشدن است. برخی تصور می‌کنند عدالتخواهی صرفا فریاد کشیدن است. حال آنکه مطالبه‌گری و تحول‌خواهی به معنای راضی نبودن از وضع موجود است و از این جهت، الزاماً به معنی اعتراض نیست. 2️⃣ نکته‌ی دوم این که تحول‌خواهی اولاً با «کارهای سطحی» میسر نیست و دیگر اینکه البته «تدریجی» است و نیازمند «صبوری». نکته قابل اشاره این است که رهبرانقلاب سال‌ها پیش در پیامی کوتاه به آنها را به دو شاخص مهم توجه داده بودند: «اول و دوم .» ۸۷/۵/۲۲ همان دویی که حالا بعد از 12 سال، بار دیگر آن را تکرار کرده‌اند. 🔰 سومین بیانات رهبرانقلاب مربوط به همایش سراسری است. مخاطب اصلی ایشان اگرچه و کارکنان بود اما درخلال آن، مجدد به برخی آسیب‌های مطالبه‌گری پرداختند که یکی از مهم‌ترین آنها اشاره به یک مصداق و حمایت از رئیس سابق دستگاه قضائی در مقابل تهمت‌های ناروا است. رهبر انقلاب در این موضوع و فراتر از یک مصداق تأکید داشتند که جوانان مؤمن در مسیر مطالبه‌گری «مراقبت کنند تعدّی نکنند، جفا نکنند، ظلم نکنند...». در بخش دیگری از همین دیدار چنین می‌فرمایند: «خیلی‌ها قضاوت می‌کنند در فضای مجازی؛ و ...در واقع در موضع یک قاضی قرار می‌گیرند و رأی می‌دهند و بر اساس این رأی عمل می‌کنند؛ گاهی دشنام می‌دهند، گاهی تهمت می‌زنند و کارهایی مانند اینها می‌کنند؛ همه مراقب باشند.» ۹۹/۴/۷لذا می‌فرمایند مهم است اما ظلم نکردن و تعدی نکردن در این مسیر چه بسا مهم‌تر است، «یعنی وجود فساد و مفسد، خیلی خطرناک است امّا تعدّی به بی‌گناه به معنای واقعی کلمه از این خطرناک‌تر است.» ۹۹/۴/۷ @Khattehezbollah