💠 «مهندسی دنیا توسط دین» 🔺در ادامه یادداشت پیشین، توجه به این بخش از کلمات آیت الله خامنه ای بسیار راهگشاست: ▪️«نقطه‌ى مركزى هويّت #تمدّن_غربى عبارت است از «تفكيك ميان دين و پيشرفت»؛ اين نقطه‌ى مركزى است: اگر ميخواهيد پيشرفت كنيد... دين را در مسائل زندگى نبايد دخالت بدهيد. اين نقطه‌ى اساسى و مركزى هويّت تمدّن غربى است. #جمهورى_اسلامى درست نشانه گرفته همين مركز را و شلّيك كرده و به هدف زده. ▪️جمهورى اسلامى با شعار دين وارد ميدان شده، علاوه بر اينكه توانسته خودش را حفظ كند، توانسته رشد كند، توانسته اين منطق را منتشر كند... جمهورى اسلامى با وجود خودش، با حضور خودش ابطال كرده، به #چالش كشيده هويّت مركزى تمدّن غربى را. خب عصبانى‌اند ديگر.» 5/5/1401. 🔺اینجاست که ماهیت اصلی تقابل روشن می‌شود: «نبرد ایدئولوژیکِ اسلام و غرب»؛ نبردی که در عصر جدید، صورت‌بندی آن در قالب تقابل ایران اسلامی با امریکا و جبهه غرب جلوه‌گر شده است. تا پیش از انقلاب اسلامی، غرب سه مدل عمده برای اداره دنیا عرضه کرده بود: 1️⃣ الگوی #فاشیستی 2️⃣ الگوی #کمونیستی 3️⃣ الگوی #لیبرالی 🔺دو مدل اول، یکی پس از دیگری در عرصه عمل شکست خوردند و از صحنه حذف شدند. تنها الگوی لیبرالی باقی ماند و روزبه‌روز دامنه نفوذ خویش را گسترده‌تر می‌کرد؛ تا اینکه انقلاب اسلامی ایران پدید آمد و مدلی بدیع و رقیبی تازه برای اداره جهان عرضه کرد: «اداره و مهندسی دنیا توسط دین». 🔺نقطه محوری و «دالّ مرکزی» مدل مکتب امام که آن را از دیگر مدل های غربی متمایز می‌کند، چیزی نیست جز: «#پیشرفت_بواسطه_دین». همان حقیقتی که رهبر انقلاب از آن به عنوان #جوهره_مکتب_امام یاد می‌کنند: ▪️«#جوهر_اصلى در مكتب امام بزرگوار ما، رابطه‌ى دين و دنيا است؛ يعنى همان چيزى كه از آن به مسئله‌ى دين و سياست و دين و زندگى هم تعبير ميكنند... دنيا ميدان اساسىِ وظيفه و مسئوليت و رسالت دين است. دين آمده است تا در اين صحنه‏ عظيم و در اين عرصه متنوع، به مجموعه تلاش انسان شكل و جهت بدهد و آن را هدايت كند. دين و دنيا در اين تعبير و به اين معناى از دنيا، از يكديگر تفكيك‏ ناپذيرند... ▪️دنيا هم بدون #مهندسىِ_دين و بدون دست خلاق و سازنده‏ دين، دنيايى خواهد بود تهى از معنويت، تهى از حقيقت، تهى از محبت و تهى از روح... در چنين صحنه‏ ای، آنچه می‏تواند #حاكميت_صحيح را بر عهده بگيرد، جز دين چيز ديگرى نيست... ▪️دين و دنيا در منطق امام بزرگوار ما مكمل و آميخته و درهم ‏تنيده‏ با يكديگر است... و اين، درست همان نقطه‏ ای است كه از آغاز حركت امام تا امروز، #بيشترين_مقاومت و خصومت و عناد را از سوى #دنيا_داران و #مستكبران برانگيخته است؛ كسانى كه زندگى و حكومت و تلاش و ثروت آن‏ها مبتنى بر حذف دين و اخلاق و معنويت از جامعه است.» 14/3/84 🔺لذاست که رهبر انقلاب، #مکتب_امام و نظام برخاسته از آن را #راه_سوم می‌دانند: ▪️«ما به بركت اسلام يك #راه_سوّمى را به دنيا پيشنهاد كرده‌ايم؛ نه راه #سوسياليستى در اقتصاد و تبعات اقتصاد، نه راه #ليبرال_دموكراسىِ غرب با تبعات و خصوصيّاتى كه دنبالش هست؛ يك راه سوّمى ما داريم، اين راهى كه امروز كشور ما دارد ميرود، راه سوّمى است. البتّه ما در آرايه‌هاى گوناگونِ اين راه يك قدرى #كُندى كرده‌ايم، #كوتاهى كرده‌ايم لكن وقت زيادى نيست. چهل سال، زمان زيادى براى حركت يك نظام و رسيدن به يك تمدّن نيست. ▪️كشورهاى غربى كه امروز مثلاً يك تمدّن جاافتاده‌اى دارند، چهار قرن، پنج قرن، با مشكلات دست و پنجه نرم كردند؛ چهل سال، زمان زيادى نيست. ما كم‌كارى داريم در اين زمينه‌ها، منتها ميتوانيم اين راه سوّم را درست معرّفى كنيم، درست مشى كنيم، درست حركت كنيم و با عمل خودمان، با سخن منطقى خودمان، دلهايى را جذب كنيم به اين سمت...، به اين حركت عظيمِ مهمّى كه ميتواند براى بشريّت سودمند باشد و از نفوذ فرهنگ غربى كه روزبه‌روز دارد منحطتر ميشود، نجات بدهيم كشورها را.» 17/7/98 ▪️«امام با انقلاب اسلامى و با تشكيل جمهورى اسلامى راهِ ميانه‌ى #عقب_ماندگى و #غرب_زدگى را ترسيم كرد. ملّتها تصوّر ميكردند يا بايد عقب‌مانده بمانند يا بايد غرب‌زده شوند. امام نشان دادند كه نه يك راه مستقيم، يك #صراط_مستقيم وجود دارد كه انسان اسير غرب هم نشود، غربزده هم نشود؛ امّا راهِ ترقّى و #پيشرفت و تعالى را طى كند.» 14/3/87 🔺اساسا #حرف_نو انقلاب برای جهانیان که توانست #عصر_جدیدی را رقم بزند، چیزی جز این نیست که: دین، نه مانع پیشرفت که موتور محرک آن است. و نقطه اساسی چالش ما و غرب به همین مسئله بر میگردد. 🔺با این همه، جای تأسف است که بخشی از نخبگان و سیاست‌ورزان ما از درک چنین حقیقتی غافل مانده‌اند؛ لذا تحلیل‌هایشان در عرصه داخلی و بین‌المللی اغلب عقیم، سطحی و گاه در تضاد با جوهره انقلاب اسلامی است. ✍️ آیات و روایات اجتماعی 💢 @AyatRevayatEjtemai