📌 ارائه دهنده 💢 #استاد_امین_اسدپور 📌 موضوع : 💢 ظرفیت شناسی #علوم_اسلامی در حل #مسئله_اجتماعی ⭕️ #جلسه_سوم لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 ارائه دهنده 💢 #استاد_امین_اسدپور 📌 موضوع : 💢 ظرفیت شناسی #علوم_اسلامی در حل #مسئله_اجتماعی ⭕️ #جلسه_چهارم لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 کارگاه حل مسئله اجتماعی 💢 امروز کارگاه حل مسئله اجتماعی توسط #استاد_احمد_کوهی شروع به فعالیت میدانی خود نمود. #نظریه_فرهنگی #روش_شناسی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

🌀 گزارش تصویری 1⃣ 💠 کارگاه عملی حل مسئله اجتماعی °کلاس قبل از ظهر° لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

🌀 گزارش تصویری 2⃣ 💠بازدید استاد معظم حاج آقا (سلمه الله) و برگزاری کارگاه عملی حل مسئله اجتماعی °کلاس قبل از ظهر° لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 #پیام_تصویری 💢 استاد #عبدالحسین_خسروپناه در ابتدا پیام تصویری خود به #رویداد_علمی_پژوهشی_حل_مسئله به ضرورت #حل_مسئله و سپس به بیان راهبرد های برای #معاونت_پژوهش می پردازند. #طلبه_عصر_انقلاب #عصر_اصلاح_دینی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

🌀رقابت کارگاه علمی پژوهشی با شرکت ۶ گروه به پایان رسید. 🌀ان شالله بعد از تکمیل و پایان دوره در ایام آینده نتایج اعلام خواهد شد که به محضر دوستان خواهیم رساند‌. #طلبه_عصر_انقلاب #حل_مسئله_اجتماعی #روشنگر_اسلامی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

💢 بوم حل مسئله اجتماعی #اصلاح_دینی #علوم_انسانی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

💢 کار برگ اول #اصلاح_دینی #علوم_انسانی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

💢 کار برگ دوم #اصلاح_دینی #علوم_انسانی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

💢 کار برگ سوم #اصلاح_دینی #علوم_انسانی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

💢 کار برگ چهارم #اصلاح_دینی #علوم_انسانی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

💢 کار برگ پنجم #اصلاح_دینی #علوم_انسانی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

💢 کاربرگ ششم #اصلاح_دینی #علوم_انسانی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 جایگاه شناسی #عاشورای_حسینی در فقه شیعه 1⃣ 💢 در طول تاریخ قرائت ها و نگاه های متفاوتی به #واقعه_کربلا وجود داشته است، اما اگر بخواهیم حرکت امام حسین و واقعه کربلا را از منظر فقهی مورد بررسی قرار دهیم، واقعه کربلا یک حرکت فقهی است یا فرا فقهی؟ اگر #عاشورا موضوعی فقهی باشد، یعنی امکان بررسی رسیدگی فقهی به آن باشد، طبعا قابل تأسی برای شیعیان است و می‌توان از آن به عنوان یک #منبع_فقهی استفاده کرد. در چه موارد فقهی از عاشورا استفاده شده است؟ #عصر_اصلاح_دینی #طلبه_عصر_انقلاب لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 جایگاه شناسی #عاشورای_حسینی در فقه شیعه 2⃣ 💢 تلقی فقهای شیعه در قرون اولیه این بود که حرکت #امام_حسین(ع)، قابل تحلیل فقهی است. شاید یکی از قدیمی ترین نظرات در این باره از #شیخ_مفید ، و سپس #سید_مرتضی و بعد از آن #شیخ_طوسی است. این بزرگان اقدام حضرت را مطابق با قواعد عمومی فقه، دانسته اند. البته آنان برای تحلیل خود، علم حضرت به سرانجام واقعه را مورد تردید قرار داده اند و تحلیلشان مبتنی بر این مقدمه است. شیخ مفید در پاسخ به این سوال که چرا امام (ع) با آگاهی از تخلف مردم کوفه، بدانجا رفت، می گوید: دلیلی برای علم امام وجود ندارد(المسائل العکبریه ص 69)، سیدمرتضی هم در کتاب تنزیه الانبیاء همین نظر را دارد که آنچه اتفاق افتاد مثل رویارویی مردم کوفه با حضرت، از طرف حضرت پیش بینی نشده بود: «ولم یکن فی حسابه ان القوم یغدر بعضهم» #اربعین #عدالت_خواه لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 جایگاه شناسی #عاشورای_حسینی در فقه شیعه 3⃣ 💢 عاشورا با عناوین مختلفی از مباحث فقهی مرتبط است. عمل حضرت را در ذیل #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر، می توان مطرح کرد، به خصوص از این زاویه که چرا حضرت به نوعی از نهی از منکر که مخاطره آمیز بود اقدام کرد، مگر شرط این فریضه آن نیست که خطر و ضرری متوجه آمر به معروف نشود؟ ولی بسیاری از فقها، بحث عاشورا را ذیل بحث جهادیه در #کتاب_الجهاد مطرح کرده اند که چرا حضرت در جنگ و درگیری حاضر به قبول صلح و سازش نگردیدند، پاسخی که #علامه_حلّی در فقه می دهد این است که هر کس در موقعیت #امام_حسین(ع) قرار بگیرد دو راه در برابر او قرار دارد و او حق انتخاب دارد، می تواند با دشمن صلح کند و می تواند مقاومت نموده و شهادت را بپذیرد. براساس این نظر هم می توان اقدام حضرت را در چارچوب کلی #ضوابط_فقهی مطرح کرد. در میان فقها #شهید_ثانی هم همین نظریه را قبول دارد. #ابن_سینا #ملاصدرا لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 جایگاه شناسی #عاشورای_حسینی در فقه شیعه 4⃣ 💢 #محقق_کرکی هم این بحث را در همان کتاب الجهاد مطرح کرده ولی نظرش با #علامه_حلّی متفاوت است. کرکی هم تحلیلی ارائه می دهد که هر چند امام از عاقبت جنگ آگاه هست، ولی او بنا به مصالحی باید مقاومت کند، مثلاً حضرت می داند که یزید به قرار داد مصالحه پای بند نیست، و یا صلح با او به پایه های اعتقادی مردم آسیب می زند، و شاید اصلاً در آن شرایط امکان صلح وجود نداشته است. به هر حال نظریه #محقق_کرکی هم هر چند با شایدها و احتمالات همراه است، ولی طرح این احتمالات به خاطر آن است که قیام حضرت، بر طبق ضوابط فقهی تبیین شود. #طلبه_عصر_انقلاب #تحول_در_حوزه لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 جایگاه شناسی #عاشورای_حسینی در فقه شیعه 5⃣ 💢 در میان فقها کسانی بوده اند که قیام حضرت را خارج از #قلمرو_فقه می دانند مثلا از دوره قاجار و به طور خاص از #صاحب_جواهر ، در فقه ما وارد شده است. و پس از ایشان، توسط #شیخ_جعفر_شوشتری، در جامعه شیعه گسترش و نفوذ پیدا کرده و به دلیل نفوذ شیخ جعفر، در قرن اخیر، این دیدگاه، تقریباً غالب بوده است. مرحوم شوشتری همان کلام صاحب جواهر را در کتاب های مختلفش مثل #خصائص_الحسینیه و فوائد ‌المشاهد تکرار کرده است و خلاصه آن این است که امام حسین(ع) تکلیف خاصی داشتند که با تکلیف عموم مسلمانان متفاوت است. حتی مرحوم شیخ محمدحسین کاشف الغطاء که از نظر اجتماعی و سیاسی، فقیه روشن و آگاهی است، وقتی با این سوال مواجه می شود که چرا شب عاشورا، امام(ع) اصحاب خود را آزاد گذاشت و اجازه داد که کربلا را ترک کنند، پاسخ می دهد که جریان کربلا، فراتر از قواعد شرعی و الزامات مدنی است و یک جریان کاملاً استثنائی است. #عصر_رنسانس #محی_الدین لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami