‹ حکمت ۱۰۳ › 🌱 (پيراهن وصله داری بر اندام امام بود شخصی پرسيد چرا پيراهن وصله دار می پوشی؟) فرمود: دل با آن فروتن، و نفس رام می شود، و مومنان از آن سرمشق می گيرند. دنيای حرام و آخرت، دو دشمن متفاوت، و دو راه جدای از يكديگرند، پس كسی كه دنياپرست باشد و به آن عشق ورزد، به آخرت كينه ورزد و با آن دشمنی خواهد كرد، و آن دو همانند شرق و غرب از هم دورند، و رونده به سوی آن دو، هرگاه به يكی نزديك شود از ديگری دور می گردد، و آن دو همواره به يكديگر زيان رسانند. •| روش برخورد با دنیا - اخلاقی |•

‹ حکمت ۱۰۴ › ۱.وصف زاهدان: 🌱 (از نوف بكالی نقل شد، كه در يكی از شبها امام را ديدم برای عبادت از بستر برخواست، نگاهی به ستارگان افكند، و به من فرمود: خوابی! يا بيدار؟ گفتم بيدارم) فرمود: ای نوف! خوشا به حال آنان كه از دنيای حرام چشم پوشيدند، و دل به آخرت بستند، آنان مردمی هستند كه زمين را تخت، خاك را بستر، آب را عطر، و قرآن را پوشش زيرين، و دعا را لباس رويين خود قرار دادند، و با روش عيسی مسيح علیہ الســـــلام با دنیا برخورد کردند. ۲.ارزش سحرخیزی: ای نوف! همانا داوود پيامبر كه درود خدا بر او باد در چنين ساعتی از شب برمی خاست، و می گفت: اين ساعتی است كه دعای هر بنده ای به اجابت مي رسد، جز باجگيران، جاسوسان، شبگردان و نيروهای انتظامی حكومت ستمگر، يا نوازنده طنبور و طبل. •| اخلاقی تربیتی |•

‹ حکمت ۱۰۵ › 🌱 همانا خدا واجباتی را بر شما لازم شمرد، آنها را تباه نكنيد و حدودی برای شما معين فرمود، از آنها تجاوز نكنيد و از چيزهایی نهی فرمود، حرمت آنها را نگاه داريد و نسبت به چيزهایی سكوت فرمود نه از روی فراموشی، پس خود را درباره آنها به رنج و زحمت دچار نسازيد. •| احترام گذاشتن به مرزها و حدود احکام الهی - عبادی |•

«از هر شعر یا مداحی ای ِکه امام حسین علیه السلام را با ظاهر ذلت و خواری نشان می دهد دوری کن،در حالی که ایشان با سرافرازی و شکوه و قدرت به شهادت رسید. و از هر زبانِ حالی که حضرت زینب سلام الله علیها را زنی بهانه جو و نالان وبی صبر نشان می دهد!طوریکه روضه خوان از زبان حال ایشان می خواند:‌حسین جان چرا ما را آواره کردی؟‌چرا ما را به سرزمین بلا آوردی! ‌در حالیکه ایشان آیه صبر وتالیِ مارأیت الا جمیلاً بود.»

••• ختم گویای نهج البلاغه بخش حکمت ها🌱 حکمت ۱۰۶ تا ۱۱۳ ••• https://eitaa.com/abotorabalhasan

‹ حکمت ۱۰۶ › 🌱 مردم برای اصلاح دنيا چيزی از دين را ترك نمی گويند ، جز آنكه خدا آنان را به چيزی زيانبارتر دچار خواهد ساخت. •|ره‌آورد شوم دین‌گریزی - اخلاقی اعتقادی |•

‹ حکمت ۱۰۷ › 🌱 چه بسا دانشمندی كه جهلش او را از پای درآورد و دانش او همراهش باشد و سودی به حال او نداشته باشد. •|علل سقوط عالمان بی‌عمل - اخلاقی علمی |•

‹ حکمت ۱۰۸ › 🌱 به رگهای درونی انسان پاره گوشتی آويخته كه شگرف ترين اعضا درونی اوست، و آن قلب است، چيزهایی از حكمت، و چيزهایی متفاوت با آن، در او وجود دارد. پس اگر در دل اميدی پديد آيد، طمع آن را خوار گرداند، و اگر طمع بر آن هجوم آورد حرص آن را تباه سازد، و اگر نوميدی بر آن چيره شود، تاسف خوردن آن را از پای درآورد، اگر خشمناك شود كينه توزی آن فزونی يابد و آرام نگيرد، اگر به خشنودی دست يابد، خويشتن داری را از ياد برد، و اگر ترس آن را فراگيرد پرهيز كردن آن را مشغول سازد. و اگر به گشايشی برسد، دچار غفلت زدگی شود، و اگر مالی به دست آورد، بی نيازی آن را به سركشی كشاند، و اگر مصيبت ناگواری به آن رسد، بی صبری رسوايش كند، و اگر به تهيدستی مبتلا گردد، بلاها او را مشغول سازد، و اگر گرسنگی بی تابش كند، ناتوانی آن را از پای درآورد، و اگر زيادی سير شود، سيری آن را زيان رساند، پس هرگونه كندروی برای آن زيانبار و هر گونه تندروی برای آن فسادآفرين است. •| شگفتی های روح آدمی - علمی |•

‹ حکمت ۱۰۹ › 🌱 ما تكيه گاه ميانه ايم، عقب ماندگان به ما می رسند، و پيش تاختگان به ما باز می گردند. •| ارزش والای اهل‌بیت پیامبر - اعتقادی سیاسی |•

‹ حکمت ۱۱۰ › فرمان خدا را برپا ندارد جز آن كس كه در اجرای حق مدارا نكند، سازشكار نباشد، و پيرو آرزوها نگردد. •| شرایط تحقق اوامر الهی - سیاسی اعتقادی |•

‹ حکمت ۱۱۱ › 🌱 (پس از بازگشت از جنگ صفين، يكي از ياران دوست داشتنی امام، سهل بن حنيف از دنيا رفت) و درود خدا بر او فرمود: اگر كوهی مرا دوست بدارد، درهم فرو می ريزد. (يعنی مصيبتها به سرعت به سراغ او آيد، كه اين سرنوشت در انتظار پرهيزكاران و برگزيدگان خداست، همانند آن در حكمت ۱۱۲ آمده است) •| عشق به امیرالمؤمنین و طاقت نداشتن تحمل آن - اعتقادی |•

‹ حکمت ۱۱۲ › 🌱 هر كس ما اهل بيت پيامبر صلی الله علیه و آله را دوست بدارد، پس بايد فقر را چونان لباس رويين بپذيرد. (يعنی آماده انواع محروميتها باشد). •| مشکلات شیعه بودن - اعتقادی سیاسی |•