🔹عنوان پایان‌نامه: مناسبات تکنولوژی و ارزش‌ها از منظر حکمت اسلامی در مواجهه با نظریه آندرو فینبرگ 🔹پدیدآور: علیرضا محدث 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: علوم اجتماعی 🔹محل دفاع: دانشگاه باقر العلوم علیه السلام #بیست_و_دومین_همایش_کتاب_سال_حوزه_سال_1399 #1399 #کتاب_سال_حوزه #همایش_کتاب_سال_حوزه #پایان_نامه #محل_دفاع_دانشگاه_باقر_العلوم_علیه_السلام #گروه_علوم_اجتماعی #شایسته_تقدیر 🔻🔻🔻 لینک چکیده اثر: 🖌 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh/1301 🔺🔺🔺 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔷 چکیده اثر: 🔹عنوان پایان‌نامه: مناسبات تکنولوژی و ارزش‌ها از منظر حکمت اسلامی در مواجهه با نظریه آندرو فینبرگ 🔹پدیدآور: علیرضا محدث 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: علوم اجتماعی 🔹محل دفاع: دانشگاه باقر العلوم علیه السلام ▪️▪️▪️ مداخلات ارزشی در فرایند طراحی، ساخت، کاربرد و ارزیابی تکنولوژی‌‌ها از مسائلی است که به تدریج از زمان انقلاب صنعتی به بعد، در کانون توجه فیلسوفان تکنولوژی قرار داشته است. این مسئله، به ویژه با ظهور تکنولوژی‌های اطلاعاتی و ارتباطی در اواخر قرن بیستم و طرح تکنولوژی‌های همگرا در قرن جاری، توجه بیشتری را به خود جلب کرده است. فینبرگ، یکی از فیلسوفانی تکنولوژی است که می‌کوشد در قالب «تئوری انتقادی تکنولوژی» دو ویژگی مکانیزیم ارزش‌باری و چگونگی انتقادپذیری تکنولوژی را تبیین کند. اندیشه انتقادی و ظرفیت‌های موجود در فلسفه تکنولوژی او، موجب شد که مسئله یادشده از منظر حکمت اسلامی در مواجهه با دیدگاه وی، بررسی شود. بر این اساس، در مسیر تحقق این مواجهه، نخست دیدگاه ارزش‌باری تکنولوژیِ فینبرگ با روش‌شناسی بنیادین تشریح شد. سپس، با روش مطالعات تطبیقی و مقایسه‌ای، مواجهه برای فهم مواضع تعامل و تقابل دو دیدگاه فراهم آمد. برخی یافته‌های این تحقیق در موضع تقابل عبارت‌اند از: اختلاف در الگوی تصرف مطلوب در طبیعت به عنوان مهم‌ترین منبع تغذیه تکنولوژی؛ اختلاف در منشأ ارزش‌های بارگذاری شده در مرحله طراحی سامانه‌های تکنیکی؛ اختلاف در منشا آگاهی در حوزه علوم انسانی و اجتماعی به مثابه عامل جهت‌بخش علوم پشتیبان تکنولوژی‌ها. این تقابل، نقدهایی را هم به دنبال داشت که برخی از این قرار است: بازگشت به قفس آهنین در سایه برساختی بودن مطلق ارزش‌ها؛ قداست‌زدایی از ارزش‌ها و فروکاستن آنها به ارزش‌های زیست‌محیطی و مهندسی؛ گم‌شدگی معنای زندگی در خلال رشد شتابنده و فزاینده سامانه‌های تکنیکی اجتماعی؛ چالش دموکراتیزه‌کردن ارزش‌باری تکنولوژی در گستره بین‌الملل. ▪️▪️▪️ 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔹عنوان کتاب: الگوی دینی اوقات فراغت 🔹پدیدآور: علی اکبر عبدالاحدی مقدم ، سیدمرتضی میرتبار ، محمدتقی دشتی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: علوم اجتماعی 🔹نوع اثر: علمی ترویجی 🔹ناشر: مکث اندیشه #بیست_و_دومین_همایش_کتاب_سال_حوزه_سال_1399 #1399 #کتاب_سال_حوزه #همایش_کتاب_سال_حوزه #کتاب #ناشر_مکث_اندیشه #گروه_علوم_اجتماعی #شایسته_تقدیر 🔻🔻🔻 لینک چکیده اثر: 🖌 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh/1303 🔺🔺🔺 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔷 چکیده اثر: 🔹عنوان کتاب: الگوی دینی اوقات فراغت 🔹پدیدآور: علی اکبر عبدالاحدی مقدم ، سیدمرتضی میرتبار ، محمدتقی دشتی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: علوم اجتماعی 🔹نوع اثر: علمی ترویجی 🔹ناشر: مکث اندیشه ▪️▪️▪️ اوقات فراغت، یکی از مهم‌ترین بخش‌های زندگی افراد است که توجه علوم مختلف رفتاری را به خود کشانیده است. شیوه‌ گذران اوقات فراغت و چگونگی استفاده از ابزارها و امکانات مرتبط با آن، یکی از اصلی‌ترین عوامل تشکیل‌دهنده سبک زندگی افراد جامعه به شمار می‌آید. بر اساس مطالعات صورت گرفته، نهاد فراغت در جامعه ایرانی، از سه مسئله اساسی رنج می‌برد: 1. کوتاه بودن چتر پوششی نهاد فراغت و توزیع ناعادلانه آن؛ 2. کیفیت فعالیت‌های فراغتی و بی‌توجهی به خرده¬فرهنگ¬ها در زمینه نهاد فراغت؛ 3. ناآگاهی و بی‌توجهی به مصادیق و معیارهای دینی. نگارنده، در مواجه با این ادعا ‌که دین مفاهیم انتزاعی را تبلیغ کرده و از مصادیق متجدد، همچون ارائه الگو برای گذران اوقات فراغت، عاجز است، می‌کوشد در پاسخ به این پرسش که «الگوی گذران اوقات فراغت بر اساس آموزه‌های دینی چگونه است؟»، الگوی دینی اوقات فراغت را ارائه کند. این پژوهش‌، ابتدا با روش کتابخانه‌ای، تمام مباحث نظری و موانع شکل‌گیری الگوی دینی اوقات فراغت را استخراج، سپس، با استفاده از روش نخبگی و جلسات بارش فکری، این موانع را اولویت‌بندی کرده است. در نهایت، بر اساس راهکارهای پژوهشی استخراج‌ شده از فراتحلیل مطالب علمی و راهکارهای نخبگانی به دست آمده از مصاحبه عمیق با اساتید و نخبگان موضوع، راهبردها و راهکارهای استخراجی را به تفکیک نهادهای متولی مسئله، سامان داده است. مؤلف، مهم‌ترین راهبرد حل مسئله را تولید برنامه دقیق و منسجم، با پژوهش‌های دینی و جامعه‌شناسانه از سوی محققان این عرصه، دانسته است. ▪️▪️▪️ 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔹عنوان کتاب: مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد 🔹پدیدآور: محمدجواد توکلی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: اقتصاد 🔹نوع اثر: علمی پژوهشی 🔹ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه #بیست_و_دومین_همایش_کتاب_سال_حوزه_سال_1399 #1399 #کتاب_سال_حوزه #همایش_کتاب_سال_حوزه #کتاب #ناشر_پژوهشگاه_حوزه_و_دانشگاه #گروه_اقتصاد #شایسته_تقدیر 🔻🔻🔻 لینک چکیده اثر: 🖌 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh/1305 🔺🔺🔺 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔷 چکیده اثر: 🔹عنوان کتاب: مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد 🔹پدیدآور: محمدجواد توکلی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: اقتصاد 🔹نوع اثر: علمی پژوهشی 🔹ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ▪️▪️▪️ كتاب حاضر، با هدف تبیین مباني فلسفي و روش‌شناسي اقتصاد و ارائه آخرين دستاوردهای فلسفه اقتصاد متعارف و اقتصاد اسلامي به نگارش در آمده است. مؤلف، در این اثر کوشیده است که مباحث نوین فلسفه اقتصاد را با بیانی شیوا و روان، برای دانشجویان، اساتید و محققان اقتصاد و اقتصاد اسلامي به نمایش بگذارد. از ویژگی‌های برجسته این اثر، توجه همزمان به مباحث فلسفه اقتصاد و فلسفه اقتصاد اسلامی و اتخاذ رويكردي تطبيقي و مقایسه‌ای در این دو رشته از مباحث است. در اين کتاب، به صورت مجزا، مباني معرفت‌شناسي، هستي‌شناسي و ارزش‌شناسي اقتصاد متعارف و اقتصاد اسلامي و همچنين، روش‌شناسي آن در قالب فصول جداگانه بررسي شده است. مباحث کتاب، در قالب نُه فصل تنظيم شده است. فصل اول، به چیستی و کارکرد مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد پرداخته است. در فصل دوم، مباني معرفت‌شناختي اقتصاد ارائه شده است. فصل سوم، به مباني معرفت‌شناختي اقتصاد اسلامي اختصاص دارد. در فصل چهارم، مباني هستي‌شناختي اقتصاد و در پنجم، مباني هستي‌شناختي اقتصاد اسلامي ارائه شده ‌است. دو فصل ششم و هفتم هم، مباني ارزش‌شناختي اقتصاد متعارف و اقتصاد اسلامي را به بحث و بررسي گذاشته است. فصل‌های هشتم و نهم، به ترتيب، به بررسی روش‌شناسي اقتصاد و روش‌شناسي اقتصاد اسلامي پرداخته‌اند. اين كتاب، بر اساس سرفصل‌های مصوب آموزش عالی، برای درس «مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد» در دوره کارشناسی اقتصاد، تهیه و تدوین شده است. افزون بر این، حاوي مباحث تكميلي براي علاقه‌مندان به مباحث مبنايي در اقتصاد و اقتصاد اسلامي است. ▪️▪️▪️ 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔹عنوان پایان‌نامه: نظریه قدرت متعالی در نظام سیاسی اسلام با تأکید بر اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) 🔹پدیدآور: رضا لک زایی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: علوم سیاسی 🔹محل دفاع: دانشگاه معارف #بیست_و_دومین_همایش_کتاب_سال_حوزه_سال_1399 #1399 #کتاب_سال_حوزه #همایش_کتاب_سال_حوزه #پایان_نامه #محل_دفاع_دانشگاه_معارف #گروه_علوم_سیاسی #شایسته_تقدیر 🔻🔻🔻 لینک چکیده اثر: 🖌 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh/1307 🔺🔺🔺 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔷 چکیده اثر: 🔹عنوان پایان‌نامه: نظریه قدرت متعالی در نظام سیاسی اسلام با تأکید بر اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) 🔹پدیدآور: رضا لک زایی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: علوم سیاسی 🔹محل دفاع: دانشگاه معارف ▪️▪️▪️ نظریه قدرت متعالی در نظام سیاسی اسلام، مسئله‌ای است که رساله حاضر کوشیده است آن را با تأکید بر اندیشه سیاسی امام خمینی ره بررسی کند. بدین منظور، بر اساس «چارچوب نظری» دو فطرت مخموره و محجوبه، با بهره‌گیری از «روش» دلالت مطابقی، تضمنی و التزامی و با استفاده از «الگوی تحلیل» علل اربعه، تلاش شده است به این مسئله پاسخ داده شود. بر اساس نظریه دو فطرت، دو نگاه کلان به مسئله قدرت وجود دارد که قدرت متعالی و متدانی را رقم می‏زند. قدرت متعالی، به معنای اقدام در صورت اراده و قدرت متدانی به معنای تحمیل اراده الف بر ب، علی‏رغم مقاومت ب است. قدرت متعالی، همه ابعاد هستی را مرکب از غیب و شهود و ملک و ملکوت می‏داند و میان عقلانیت، وحی و تجربه جمع سالم قائل است. از همه ساختارهای قدرت، به صورت مشروع، بهره می‏برد و به دلیل اعتقاد به عالم معنا، از قدرت مادی غفلت نمی‏کند. خداوند قادر متعال را منشأ قدرت می‏داند، برای هیچ موجود دیگری تأثیر استقلالی قائل نیست و تمام موجودات را سربازان حضرت حق می‏داند. کارگزار قدرت متعالی، کارگزاری عاقل و عادل است که خود را جانشین خدا می‏داند؛ نه جایگزین او. غایت قدرت متعالی، دست‌ یافتن به سبک زندگی طیبه و در نتیجه، لقاء الله است. این نظریه، توانایی توصیف، تحلیل، تبیین، تجویز و پیشبینی وقایع و اتفاقات را می‌بخشد و به دلیل آنکه سلبی بحث می‏کند، توانایی فهم، طبقه‏بندی و نقد نظریات رقیب را هم ممکن می‏سازد. ▪️▪️▪️ 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔹عنوان پایان‌نامه: خودمهارگری در منابع اسلامی و بررسی تحول آن در دوره نوجوانی 🔹پدیدآور: عبدالاحد اسلامی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: روان‌ شناسی 🔹محل دفاع: موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) #بیست_و_دومین_همایش_کتاب_سال_حوزه_سال_1399 #1399 #کتاب_سال_حوزه #همایش_کتاب_سال_حوزه #پایان_نامه #محل_دفاع_موسسه_آموزشی_پژوهشی_امام_خمینی_ره #گروه_روان‌_شناسی #شایسته_تقدیر 🔻🔻🔻 لینک چکیده اثر: 🖌 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh/1309 🔺🔺🔺 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔷 چکیده اثر: 🔹عنوان پایان‌نامه: خودمهارگری در منابع اسلامی و بررسی تحول آن در دوره نوجوانی 🔹پدیدآور: عبدالاحد اسلامی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: روان‌ شناسی 🔹محل دفاع: موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) ▪️▪️▪️ در این تحقیق، برای به دست آوردن نزدیک¬ترین معادل خودمهارگری در منابع اسلامی، از روش نظرسنجی و به منظور استخراج مؤلفه¬های خودمهارگری در منابع اسلامی، از روش تحلیل محتوا استفاده شد. همچنین، برای بررسی روند تحول خودمهارگری اسلامی در نوجوانان، ابزار مصاحبه نیمه‌سازمان‌یافته، به کار رفت. پرسش¬های مصاحبه بر اساس متون دینی تنظیم و روایی محتوایی مؤلفه¬های استخراجی و متن پرسش¬ها به تأیید کارشناسان رسید. برای اجرای مصاحبه، 123 دانش¬آموز پسر 13 تا 18 ساله مدارس شهر قم، با روش نمونه‌برداری خوشه¬ای انتخاب شدند. بعد از اجرای مصاحبه، چهار کارشناس، متن مصاحبه را نمره¬گذاری کردند. برای تحلیل متن مصاحبه¬ها از روش تحلیل محتوای کیفی و کمی استفاده شد. بر اساس نظر 25 کارشناس، واژه تقوا از میان 10 واژه مرتبط، معادل خودمهارگری، در منابع دینی انتخاب شد. یافته¬ها نشان داد که خودمهارگری در منابع اسلامی، سه مؤلفه شناختی عاطفی‌هیجانی و رفتاری دارد. روایی محتوا برای سه مؤلفه خودمهارگری در منابع اسلامی و روایی محتوایی متن مصاحبه به تأیید کارشناسان رسید. همچنین، پنج سطح برای خودمهارگری به دست آمد. پس از محاسبه ضرایب اعتبار درجه¬بندی داوران از طریق روش همبستگی درون¬طبقه¬ای و همبستگی پیرسون، یافته‌ها نشان داد که بین داوران کارشناس در درجه¬بندی مصاحبه¬ها همبستگی بالایی وجود دارد. بر اساس یافته¬ها، به نظر می¬آید که با افزایش سن، نمره کلی خودمهارگری افزایش نمی¬یابد؛ ولی در مؤلفه-های شناختی و عاطفی‌هیجانی دو زیرمرحله می¬توان برای نوجوانی تصور کرد؛ در زیرمرحله دوم نوجوانی (16 تا 18 سال)، نوجوانانی که خودمهارگری دارند، در مقایسه با زیرمرحله اول (13 تا 15 سال)، پاسخ-های سطح بالاتر و تحول یافته¬تر می¬دهند. ▪️▪️▪️ 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔹عنوان کتاب: متن آموزشی حزب مفصل (سوره‌های قاف تا ناس) 🔹پدیدآور: فتح الله نجارزادگان، سیدمحمدرضا صفوی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: تکنولوژی آموزشی 🔹نوع اثر: علمی پژوهشی 🔹ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه #بیست_و_دومین_همایش_کتاب_سال_حوزه_سال_1399 #1399 #کتاب_سال_حوزه #همایش_کتاب_سال_حوزه #کتاب #ناشر_پژوهشگاه_حوزه_و_دانشگاه #گروه_تکنولوژی_آموزشی #شایسته_تقدیر 🔻🔻🔻 لینک چکیده اثر: 🖌 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh/1313 🔺🔺🔺 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605

🔷 چکیده اثر: 🔹عنوان کتاب: متن آموزشی حزب مفصل (سوره‌های قاف تا ناس) 🔹پدیدآور: فتح الله نجارزادگان، سیدمحمدرضا صفوی 🔹رتبه: شایسته تقدیر 🔹گروه علمی: تکنولوژی آموزشی 🔹نوع اثر: علمی پژوهشی 🔹ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ▪️▪️▪️ در این تحقیق، برای به دست آوردن نزدیک¬ترین معادل خودمهارگری در منابع اسلامی، از روش نظرسنجی و به منظور استخراج مؤلفه¬های خودمهارگری در منابع اسلامی، از روش تحلیل محتوا استفاده شد. همچنین، برای بررسی روند تحول خودمهارگری اسلامی در نوجوانان، ابزار مصاحبه نیمه‌سازمان‌یافته، به کار رفت. پرسش¬های مصاحبه بر اساس متون دینی تنظیم و روایی محتوایی مؤلفه¬های استخراجی و متن پرسش¬ها به تأیید کارشناسان رسید. برای اجرای مصاحبه، 123 دانش¬آموز پسر 13 تا 18 ساله مدارس شهر قم، با روش نمونه‌برداری خوشه¬ای انتخاب شدند. بعد از اجرای مصاحبه، چهار کارشناس، متن مصاحبه را نمره¬گذاری کردند. برای تحلیل متن مصاحبه¬ها از روش تحلیل محتوای کیفی و کمی استفاده شد. بر اساس نظر 25 کارشناس، واژه تقوا از میان 10 واژه مرتبط، معادل خودمهارگری، در منابع دینی انتخاب شد. یافته¬ها نشان داد که خودمهارگری در منابع اسلامی، سه مؤلفه شناختی عاطفی‌هیجانی و رفتاری دارد. روایی محتوا برای سه مؤلفه خودمهارگری در منابع اسلامی و روایی محتوایی متن مصاحبه به تأیید کارشناسان رسید. همچنین، پنج سطح برای خودمهارگری به دست آمد. پس از محاسبه ضرایب اعتبار درجه¬بندی داوران از طریق روش همبستگی درون¬طبقه¬ای و همبستگی پیرسون، یافته‌ها نشان داد که بین داوران کارشناس در درجه¬بندی مصاحبه¬ها همبستگی بالایی وجود دارد. بر اساس یافته¬ها، به نظر می¬آید که با افزایش سن، نمره کلی خودمهارگری افزایش نمی¬یابد؛ ولی در مؤلفه-های شناختی و عاطفی‌هیجانی دو زیرمرحله می¬توان برای نوجوانی تصور کرد؛ در زیرمرحله دوم نوجوانی (16 تا 18 سال)، نوجوانانی که خودمهارگری دارند، در مقایسه با زیرمرحله اول (13 تا 15 سال)، پاسخ-های سطح بالاتر و تحول یافته¬تر می¬دهند. ▪️▪️▪️ 🆔 https://eitaa.com/Bartar_khowzeh 🆔 https://eitaa.com/khowzeh 🌐 http://www.ketabehowzeh.ir 📞 02532135603 👉🏿 604 / 605