eitaa logo
بصير
2.8هزار دنبال‌کننده
95.8هزار عکس
93هزار ویدیو
3.5هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰به چه دلیل مدعی ملاقات با امام زمان (عليه السلام) دروغگو است؟ ✍️پاسخ: ✅در مورد ارتباط و دیدار حضرت امام زمان(عليه السلام) در دوران غیبت كبری دو نظر وجود دارد: 1️⃣ عدم امكان ارتباط این گروه معتقدند در زمان غیبت كبری امكان ارتباط حضوری و تشرّف به محضر حضرت وجود ندارد، و كسی را كه ادعای دیدار كند، باید تكذیب كرد. مهم ترین و معتبرترین دلیل این گروه بر نفی رؤیت و مشاهدة امام عصر(عليه السلام) است كه شش روز پیش از مرگ علی بن محمد سمری، آخرین سفیر خاص امام زمان(عليه السلام) از ناحیه حضرت صادر شده است. برابر این توقیع، مدّعی مشاهده، است و ادعای وی قابل پذیرش نیست. 🔴 متن نوشته حضرت چنین است: ☝️ "به زودی از شیعیان من خواهند آمد كسانی كه ادعای مشاهده و دیدن مرا بكنند. آگاه باشید هر كسی قبل از خروج سفیانی و صیحة آسمانی، ادعا كند كه مرا دیده است، دروغگوی افترا زننده است".[۱] 2️⃣ امكان ارتباط عده ای از علمای شیعه بر این باورند كه در غیبت كبری امكان ارتباط با امام زمان(عليه السلام) وجود دارد. دلیل این نظر را چند و ذكر می كنند. یكی از آن این است: 🌸 امام صادق(عليه السلام) فرمود: "صاحب این امر (امام زمان) به ناگزیز غیبتی دارد، و در دوران غیبت از مردم كناره میگیرد، و نیكو منزلی است مدینة طیبه و با سی نفر وحشتی نیست".[۲] 🔹این حدیث دلالت دارد كه حضرت بیشتر در مدینه و اطراف مدینه است و سی تن از خواص با حضرت همراهند كه اگر یكی بمیرد، دیگری به جای او می نشیند. 🔴 حال اگر كسی این نظر را بپذیرد، چاره ای جز مذكور نیست. ⭐️موافقان نظریه امكان ارتباط می گویند: 🔺مراد توقیع شریف كه می فرماید: « مدعی دیدار است»، شخصی می باشد كه ادعای تشرف و از طرف حضرت را نماید. نه كسی كه صرفاً تشرف یابد. ☝️☝️ همچنین كسانی كه توفیق تشرف یابند، ادعای تشرف نمی كنند، بلكه دیگران از اوضاع و احوال به این مسئله پی می برند. 🌟بنابراین، اصل دیدن امكان دارد، اما نقل آن جایز نیست یا اگر نقل شد، آن را باید كرد، شاید برای این كه هر كس نیاید و ادعای دیدار با امام زمان(عليه السلام) و ارتباط با او را نكند. 🔴 همچنين ممكن است مراد از توقیع مذكور ادعای و ارتباط باشد؛ یعنی اگر كسی مشاهده و ارتباط را به ادعا كند، به این صورت كه هر وقت بخواهد خدمت امام(عليه السلام) شرفیاب میشود، یا ارتباط پیدا میكند، و مُفتری است و این ادعا از احدی در غیبت كبری پذیرفته نیست، 🔸یا اینكه چنین كسی كه این سمت را به راستی داشته باشد، پیدا نخواهد شد؛ و اگر هم كسی آن را دارا باشد، از دیگران مكتوم میدارد، و به كسی اظهار و افشا نمینماید. 🔹علاوه بر این، پیرامون این توقیع، توضیحات دیگری نیز علمای اعلام داده‌اند و در كتابهايی مثل « » مرحوم محدث نوری نقل شده است. 🔸اجمالاً با این توقیع، در آن همه حكایات و وقایع مشهور و متواتر نمیتوان خدشه نمود، و بر حسب سند نیز، ترجیح با این حكایات است. ▫️اگر شما به كتابهايی مثل رجوع کنيد، می بیند كه در این حكایات، وقایعی است كه هرگز شخص عاقل در درستي آنها نمیتواند شك كند. 🔴 بنابراین، هم شرفیابی اشخاص به حضور آن حضرت ثابت است و هم كذب و بطلان ادعای كسانی كه در غیبت كبری ادعای سفارت و نیابت خاصّه و وساطت بین آن حضرت و مردم را مینمایند، معلوم است. پی نوشتها: [۱]. بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۵۱ و ۵۳ و ص ۳۱۸. [۲]. اصول كافی، ج ۱، ص ۳۴۰، حدیث ۱۸. https://eitaa.com/Basir_MN
🔵 آیا راست است که عالم به دست اهل بیت(عليهم السلام) است و خداي متعال تدبیر عالم را به آنها واگذار کرده است ؟ 💠💠 ♦️خداوند همانگونه که خالق عالم است ، رب عالم نیز می باشد و تدبیر عالم توسط پرودگار با وساطت فرشتگان صورت می گیرد و این حقیقتی است که در آیات فراوانی مورد تاکید قرار گرفته است؛ 👈 (فاتحه، 2؛ انعام، 164؛ مومنون، 116؛ صافات، 126؛ یونس، 31 .) ♦️می فرماید ؛ 🔺« بگو چه کسی پرودگار آسمانها و زمین است ، بگو خداوند یگانه » 👈 رعد، 16. 🌸 امام علیه السلام فرمود ؛ 🔺« کسی که گمان کند پرودگار امر خلق کردن و رزق دادن را به حجت هایش واگذار کرده است ، گرفتار شرک شده است » 📚عیون الاخبار ج1 ص124 ♦️ و چنین دعا می کرد و به خداي متعال پناه می برد ؛ 🔺« خدایا من به تو پناه می برم و به سوی تو بیزاری می جویم از کسانی که نسبت هایی به ما می دهند که شایسته ما نیست ، خدایا خلق کردن و رزق دادن تنها برای تو است ...کسی که گمان کند خلق کردن و رزق دادن با ما است ، ما از او بیزاریم » 📚بحار الانوار ج25 ص343 🌸 امام زمان علیه السلام نیز در می فرماید ؛ 🔺« خداوند است که خالق اجسام و رازق می باشد ، امامان تنها می توانند دعا کنند تا خداوند مطابق دعای آنان خلق کند و روزی بدهد » 📚الاحتجاج ج2 ص471 ♦️بنابراین ربوبیت عالم انحصار به خداوند دارد که از طریق وسائط و این مهم را به انجام می رساند. 💠 ائمه اطهار (عليهم السلام)، اولیاء نعم و واسطه بین مخلوقین و خداوند هستند، و فرشتگان موکل خدايند که با در جریان قرار دادن آنها، نعمات الهی را به بندگان می رسانند. 🌸 امام کاظم علیه السلام فرمود ؛ 🔺« هیچ فرشته ای نیست جز این که خداوند او را برای کاری نازل می کند ، ابتدا خدمت امام می رسد و آن کار را بر او می کند » 📚الکافی ج1 ص394 🔶 فیوضات الهی که همان نعمت های مادی و معنوی اوست بوسيله‌ي فرشتگان که امر در نظام عالم هستند به بندگان خدا و سایر موجودات می رسد، امام آن کسی است که فرشتگان برای انجام هرکاری به خدمت او شرفیاب می شوند، و موجودات را به برکت وجود امامان مشمول و نعمت می کنند. ✳️ تعابیري مانند: «اولیاء النعم، بکم ینزل الغیث، بکم یمسک السماء ان تقع علی الارض الا باذنه و ... » در زیارت جامعه اشاره به همین مطلب است ‌. ❇️ در دعای عدیله در مورد امام زمان علیه السلام می خوانیم ؛ 🔺«به او دنیا باقی است، به برکت او خلق روزی می خورند و به وجود او آسمان و زمین پابرجاست». 📚مفاتیح الجنان ص167 دعای عدیله 🌸 امام سجاد علیه السلام فرمود ؛ 🔺« به وجود ما است که خداوند آسمان را نگه می دارد ، زمین اهلش را در خود فرو نمی برد و به وجود ما است که باران می بارد و رحمت منتشر میشود و زمین برکات خودش را ظاهر می کند » 📚کمال الدین ج1 ص207 🌐 نتيجه اينکه ربوبیت عالم به دست خداي متعال است که به واسطه فرشتگان اعمال میشود؛ اما نعمت‌هاي مادی و معنوی به برکت وجود اهل بیت (عليهم السلام) و بوسيله‌ي فرشتگان در عالم پراکنده میشود . https://eitaa.com/Basir_MN