#فارسی_بودن_زبان_جهنمیان_(1) 🤔 #پرسش ❔دین عربی اسلام تبلور نژادپرستى و توهين به اقوام غير عرب! #زبان_جهنمیان_فارسی_است #ترجمه : علی بن ابی طالب در قبيله بنى مخزوم خالوها بود، و جوانى از ايشان به نزدش آمد و گفت: اى خالوى من، برادرم مُرد و بر او اندوه دارم؛ اندوهى سخت». امام صادق می‌گوید كه: «امام علی به آن جوان مخزومى گفت كه خواهش دارى كه او را ببينى؟ عرض كرد: بلى، گفت كه: قبر او را به من نشان بده». امام صادق می گوید كه: «امام علی بيرون رفت و بُرد يمانى رسول الله با او بود كه آن را لنگ کرده بود و چون به آن قبر رسيد، لب هایش مكرّر به هم خورد (كه آهسته چيزى خواند). پس پاى خود را به آن قبر زد، بعد از آن، صاحب قبر، از قبر خويش بيرون آمد و به #زبان #فارسی سخن مى گفت. امام علی گفت: آيا نمردى در حالى كه تو مردى از عرب بودى؟! عرض كرد: بلى چنين بود، وليكن ما بر طريقه فلان و فلان (يعنى: ابوبکر و عمر) مُرديم پس زبان هاى ما گشت». 📚الكافي- الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني، جلد: ،۱ صفحه : ۴۵۷ 📚بصائر الدرجات نویسنده : الصفار القمي، محمد بن الحسن جلد : ۱ صفحه : ۲۷۳ ⚡️طبق این روایت، صاحب قبر چون جهنمی و اهل جهنم بود، لذا با اینکه شخصا عرب بود، ولی به زبان فارسی سخن گفت و ملا صالح مازندرانی از علمای بزرگ شیعه در شرح این حدیث می‌نویسد : #متن_عربی : الظاهر أن أهل النار يتكلمون كلهم بلسان الفرس و ان كانوا عربيا و ان أهل الجنة يتكلمون بلغة العرب و ان كانوا من أهل الفرس 📚شرح الكافي نویسنده : المازندراني، الملا صالح جلد: ۷ صفحه: ۲۰۵ #ترجمه : ظاهر و مشخص آن است که همه اهل جهنم حتی اگر عرب باشند، به زبان فارسی صحبت می کنند و اهل بهشت حتی اگر ایرانی باشند به زبان عربی صحبت می‌کنند. 💠#پاسخ💠 👌چگونه می توان قبول کرد که زبان جهنمیان ، زبان فارسی باشد ، در حالی که فارس زبانان بارها در روایات مورد #مدح وستایش قرار گرفتند ؟ ❕در روایتی امده پیامبر گرامی فرمود ؛ « اگر ایمان معلق در ثریا باشد مردانی از #فارس به آن دست پیدا می کنند» 📚بحار الانوار ج58 ص230 🔶در روایت دیگر امده است : « اگر علم در ثریا باشد مردانی از #فارس به ان دست پیدا می کنند» 📚قرب الاسناد؛ ص109 ❗️خداوند در آیه 54 سوره مائده می فرماید: « ای مومنان هر کس از شما که از دینش برگردد خداوند به زودی قومی به عرصه آورد که دوستشان می دارد و انان نیز او را دوست می دارند» 👌در تفسیر مجمع البیان امده است که از پیامبر درباره این ایه سوال میشود .حضرت دست بر شانه سلمان می زند و می فرماید: « سلمان و همانندان او ( #فارسیان) مراد آیه هستند .اگر دین در ثریا باشد مردانی از فارس به آن دست پیدا خواهند کرد» 📚مجمع البیان ج3 ص357 ❗️در مدح ایرانیان روایات فراوانی امده است که جهت اگاهی رجوع کنید که بحار الانوار 57 ص201 باب 36 ❔چگونه قابل قبول است که بگوییم زبانی که ایرانیان و فارسیان به آن تکلم دارند زبان #جهنمیان باشد❗️ 👌از سوی دیگر امامان اهل بیت علیهم السلام نیز به زبان #فارسی صحبت می کردند که این نشان از برتری و شرافت این زبان دارد . 🔸علی بن مهزیار می گوید: « وارد بر امام هادی شدم و او با من به #فارسی شروع به صحبت کردن کرد» 📚بصائر الدرجات،ج1 ص333 🔶ابی هاشم جعفری می گوید: « وارد بر امام کاظم شدم .امام به من فرمود با این خادم به فارسی صحبت کن زیرا گمان می کند آگاه به آن زبان است . می گوید به خادم گفتم :« زانویت چیست» . او به من جواب نداد .امام به او فرمود: « یقول رکبتک»( زانویت را می گوید) سپس از او سوال کردم: « نافت چیست» .او جوابم نداد. امام به او فرمود: « یقول سرتک»( #نافت را می گوید) 📚بحار الانوار ج49 ص89 ❕در روایت دیگری آمده است ؛ « امام صادق علیه السلام مشغول موعظه به زبان عربی بود . جمعی از خراسانیان حاضر در مجلس گفتند ما زبان عربی را نمی فهمیم. امام علیه السلام موعظه خود را به فارسی برایشان بیان کرد و فرمود ؛ « هر که #درم ( مال ) اندوزد ، جزایش دوزخ باشد » 📚بحار الانوار ج 47 ص 119 ❕اساسا در نقلی آمده است که زبان فارسی از جمله زبان های بهشتیان است ، چنان که مولف تفسیر #روح_البیان روایت می کند ؛ « زبان بهشتیان عربی و فارسی دری است» 📚 تفسیر روح البیان ج6 ص307 👌روایتی که مورد اشکال در رابطه با فارسی بودن زبان جهنمیان قرار گرفت ، از حیث سندی #ضعیف است و قابل استدلال نیست ، چرا که در سند آن سلمه بن الخطاب وجود دارد ، که نجاشی، رجالی معروف در مورد او می گوید ؛ «او در حدیث #ضعیف است » 📚رجال نجاشی ص 187 👌لذا علامه مجلسی ، ذیل روایت مذکور می گوید ؛ « این حدیث نیز ، مانند حدیث سابق ، ضعیف است » 📚مراه العقول ج 5 ص 308 https://eitaa.com/Basir_MN

#درگذشت_نور_علی_تابنده ❔#فرقه_اهل_حق 🤔#پرسش ❔مذهب اهل حق چه مذهبی است که #دراویش گنابادی از آن پیروی می‌کنند ❗️آیا آنان #کافر هستند ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌اهل حق يا (على اللهى ) يا (اهل نياز) و يا (سرسپردگان ) از فرق غلاة شيعه محسوب مى شود. گويند ، اهل حق على بن ابيطالب (عليه السلام ) را خدا مى دانند. اما خودشان مى گويند: ما يكى از سلسله هاى تصوف و منتسب به امام على (عليه السلام ) هستيم كه وى را مظهر حق مى دانيم و به همين دليل خود را اهل حق نام نهاده ايم ، نخستين تجلى تام و تمام در امام على (عليه السلام ) صورت گرفت و دومين تجلى در سلطان اسحاق نوه امام موسى بن جعفر (عليه السلام ) ظاهر گشت .. ❕دستورات مذهبى و اجتماعى آنها همه بايد منظوم باشد و اگر نه اعتبار ندارد. #معتقدات و آداب مذهبى اين اين فرقه عبارت است از: 1️⃣اصل روزه ساليانه و جشن خداوندگار؛ اين روزه سه روز و سه شب طول مى كشد. در پايان روز سوم يعنى شب چهارم با آداب ويژه اى روزه خود را افطار مى كنند، اين افطاريه را شام #حق گويند كه جشن خداوندگار نيز گفته مى شود. 2️⃣اصل #نياز؛ هر يك از اهل حق بايد در هر هفته يك بار و هر ماه يك بار و هر فصل يك بار و هر سال يك بار قربانى كند. 👌اين قربانى بر حسب قدرت مالى و توانائى افراد مى تواند گاو يا گوسفند و يا خروس و يا يك قرص نان و يا حتى يك دانه گردو باشد. اين نياز با مراسم ويژه اى انجام مى شود. 3️⃣ نماز را نخوانند و بجاى آن نياز دارند كه همان مراسم قربانى است . نماز را نمى خوانند چون حضور قلب و آرامش خاطر كم حاصل مى شود و لذا نماز بدون حضور قلب بى فايده است . 4️⃣تعدد زوجات و #طلاق را حرام مى دانند. مگر كه زن يا مرد مرتكب خلافى شود. 5️⃣ همه خوردنيها و نوشيدنيها را حلال دانند. گوشت خوك و شراب را روا دارند. 6️⃣سبيل نهادن را #واجب دانند و زدن سبيل را حرام و گناه شمرند، گويند على هرگز سبيل خود را نمى زده است . 7️⃣هيچ كس را بد نگويند و بد ندانند و لعن نكنند. شيطان را نيز بد نگويند. چراكه او رانده خالق است نه مخلوق 8️⃣در اين مذهب اعتقاد به حلول و تناسخ رايج است در تن هركس ذره اى از #ذرات الهى موجود است . 👌محققان معتقدند كه عقايد اين مذهب آميخته اى از عقايد اديان كهن ايران باستان و مذاهب هند و... است . پيروان اين مذهب كه در رديف غلاة شيعه قرار گرفته اند، تحت تاثير #تناسخ هندى بوده اند. طوايف اهل حق به نامهاى گوناگون شناخته شده اند: اهل حق ، اهل سر، پارسايان ، نصيرى ؛ ولى به على اللهى شهرت دارند. از علائم و نشانه هاى مخصوص اين فرقه شارب (سبيل ) است . آنان شارب را معرف مسلك حقيقت مى دانند و بر اين باورند كه شاه ولايت على نيز شارب خود را نمى زده است . 📚تاریخ ادیان و مذاهب جهان ، مبلغی ، ج3 فرقه های غلاه در اسلام ، اهل حق 👌آيت الله #مکارم شیرازی درباره این گروه چنین می گوید ؛ « آنها گروهى منحرف و دور از حقيقت اسلامند. آنها را تا مى ‏توانيد توجيه و ارشاد كنيد، و اگر از #عقايد خود دست بر ندارند، از آنها دورى كنيد.» 📚استفتاءات جدید ج3 ص618 👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 https://eitaa.com/Basir_MN

#مراسم_شب_یلدا 🤔#پرسش ❔فلسفه جشن گرفتن شب #یلدا چیست❗️نظر اسلام در این رابطه چیست ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌یکی از عقاید ایرانیان باستان ، اعتقاد به الوهیت خدای #میترا و نور و خورشید بوده است . ❕در کتاب اسلام و عقائد و آراء بشری چنین آمده است؛ «طبق تحقیق بسیاری از دانشمندان ، ایرانیان باستان معتقد به تعدد #آلهه بودند و مهمترین خدایان آنها ، اگنی یا الهه آتش ، و دیگری الهه طبیعت و رعد و برق و #میترا یا الهه نور و #خورشید و وارونا یا الهه آسمان و اناهیتا یا الهه آب بوده است ...» 📚اسلام و عقاید و آراء بشری ص385 ❕ایرانیان باستان ، شب اول #زمستان را به عنوان شب یلدا تعظیم می کردند زیرا معتقد بودند که در آن شب الهه میترا و خورشید حیات دوباره می گیرد و گویی از نو #متولد می شود . 👌#دهخدا می نویسد ؛ «واژه یلدا سریانی و به معنای میلاد است ، از آنجایی که ایرانیان شب یلدا را شب تولد ( الهه ) #میترا می دانستند ، آن را با تلفظ سریانی اش پذیرفته اند» 📚لغت نامه دهخدا ، واژه یلدا . ❕مراسم شب یلدا از منظر اسلام به این گونه جلوه می کند که اگر آن مراسم به همراه اعتقاد به الوهیت میترا و الهه خورشید و تاثیر استقلالی آن همراه باشد ، بی شک عملی #مردود است که فرد را از دایره اسلام خارج می کند ، اما اگر تنها به عنوان جشن گرفتن طولانی ترین شب سال ، و دید و بازدید و #صله رحم به این بهانه صورت گیرد ، بی اشکال است . 🔹 برخي مي‌گويند از سنت های شب یلدا ، شب نشینی و دید و بازدید و صله رحم است، چنان که بهره گیری علمی از فرصت آن با طرح مسائل علمی و تاریخی، خواندن اشعار به ویژه شعر حافظ و تفال به اشعار حافظ و ... سنت دیگر آن است، مناسب است مومنان در چنین فرصت هایی با زوایای زندگی و سیره معصومان(عليهم السلام) در جهت رشد و کمال معنوی و علمی آشنا شوند. ♦️❕اگر چه برخی استدلال می کنند که تعظیم این شب پسندیده نیست ، زیرا ریشه این تعظیم و تکریم بازگشت می کند به عمل ایرانیان باستان و اعتقاد باطل آنان به الهه #میترا و خورشید، و در روایات آمده است که مسلمان نباید خود را به ملحدین و منحرفین تشبیه کند و اعمال اختصاصی آنها را انجام دهد . 🌸 امام #صادق (علیه السلام ) فرمود: «خداوند به یکی از پیامبران خود چنین وحی کرد که به مومنین بگو لباس دشمنانم را نپوشند و غذای انها را نخورند و راه و روش ایشان را نپیمایند که اگر چنین کنند همانند دشمنان من خواهند بود» 📚الفقیه،صدوق،ج 1 ص 252 ؛ و نيز: وسایل الشیعه ،ج 4 ص385 . 🌹امیرمومنان (علیه السلام) فرمود: « هر کس خود را شبیه قوم خاصی بسازد، از آن قوم شمرده می شود ». 📚مستدرک الوسائل ج17 ص440 . https://eitaa.com/Basir_MN

#ایام_فاطمیه 🤔#پرسش ❓چرا تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا (سلام الله عليها) مشخص نیست؟ و کدام قول در تاریخ شهادت ایشان معتبر است❓ 💠پاسخ ❗️در تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا(سلام الله عليها) اختلاف است و دو قول از میان اقوال مطرح شده در این رابطه قابل اعتنا است؛ 1️⃣ایشان در حدود هفتاد و پنج روز پس از شهادت پیامبر اعظم(صلي الله عليه و آله و سلم) از دنیا رفتند. 🔶امام صادق (سلام الله عليه) فرمود: «فاطمه [سلام الله عليها] به مدت هفتاد و پنج روز پس از پیامبر خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) زندگی کردند». 📚الکافی، ج1، ص458. ❗️با توجه به اینکه رحلت پیامبر اعظم(صلي الله عليه و آله و سلم) در 28 صفر واقع شده باید شهادت آن بانوی عزیز در یکی از سه روز سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه جمادی الاولی واقع شده باشد ( با در نظر گرفتن احتمال تمام یا ناقص بودن ماههای وسط) 📚پیام امام امیر المومنین(سلام الله عليه)، ج8، ص54. 2️⃣ایشان در حدود 95 روز پس از شهادت پیامبر اعظم(صلي الله عليه و آله و سلم) از دنیا رفتند. ❗️طبری شیعی از امام صادق (سلام الله عليه) روایت می کند که فرمود: « شهادت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) در روز سوم جمادی الثانیه بوده است ( پس از گذشت 95 روز از شهادت پیامبر خدا(صلي الله عليه و آله و سلم))» 📚دلائل الامامه ص13 📚بحار الانوار ج43 ص171 🔶علامه مجلسی این روایت را صحیح و معتبر می شمارد 📚زاد المعاد ص280 ❗️شیخ عباس قمی نیز می نویسد: « اظهر نزد حقیر این است که وفات آن حضرت در روز سوم جمادی الثانیه واقع شده است ( پس از گذشت 95 روز از شهادت پیامبر خدا(صلي الله عليه و آله و سلم)) که مختار جمعی از بزرگان شیعه نیز بر همین قول است؛ 📚مسار الشیعه ص54 📚مصباح کفعمی ص522 📚تاریخ الموالید ص98 📚مصباح کفعمی ص522 📚اعلام الوری ج1 ص300 ❗️پس بقای آن حضرت بعد از پدر بزرگوارشان نود و پنج روز بوده است 📚کشف الغمه ج1 ص503 📚الذریه الطاهره ص151 📚اعلام الوری ج1 ص300 👌به نقل از منتهی الامال ، شیخ عباس قمی، ج1 ص332 💠از این دو بیان وجه اختلاف روشن می شود که در روایتی شهادت ایشان هفتاد و پنج روز پس از پیامبر (صلي الله عليه و آله وسلم) گفته شده است و در روایتی که علمای قابل توجهی به آن عمل کرده اند شهادت ایشان نود و پنج روز پس از پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) بیان شده است. 👌علامه مجلسی می نویسد: « روایت نود و پنج روز با روایت هفتاد و پنج روز منافات دارد اما از آنجایی که روایت نود و پنج روز مشهور و معتبر است واجب است که به آن عمل شود و عزاداری حضرت زهرا (سلام الله عليها) موافق آن صورت گیرد» 📚زاد المعاد ص280 ❗️برخی می گویند وجه اختلاف در تاریخ شهادت ایشان از این جهت است که در صدر اسلام رسم الخط بیشتر به صورت بدون نقطه و اعراب بود و از آنجا که لفظ « تسعین» ( نود) و « سبعین» ( هفتاد) از جهت شکل کلمه یکسان است و تنها با نقطه گذاری متفاوت می شود چه بسا این اختلاف ایجاد شده است که مراد روایت امام صادق(سلام الله عليه) هفتاد و پنج روز بوده است یا نود و پنج روز اما بر حسب سایر قرائن و مشهور علما و این که در روایتی گفته شده است که شهادت ایشان روز سوم جمادی الثانیه یعنی پس از گذشت حدود نود و پنج روز از شهادت پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) بوده است نتیجه گیری می شود که مراد روایت امام صادق(سلام الله عليه) نود و پنج روز بوده است نه هفتاد و پنج روز اگر چه موافق احتیاط آن است که به هر دو قول در تاریخ شهادت حضرت زهرا (سلام الله عليها) عمل شود چنان که مرسوم نیز چنین است. 👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 https://eitaa.com/Basir_MN

#ایام_فاطمیه 🤔#پرسش ❓چرا تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا مشخص نیست؟ و کدام قول در تاریخ شهادت ایشان معتبر است❓ 💠پاسخ💠 ❗️در تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا اختلاف است و دو قول از میان اقوال مطرح شده در این رابطه قابل اعتنا است؛ 1️⃣ایشان در حدود هفتاد و پنج روز پس از شهادت پیامبر گرامی از دنیا رفتند. 🔶امام صادق علیه السلام فرمود: « فاطمه به مدت هفتاد و پنج روز پس از پیامبر گرامی زندگی کردند» 📚الکافی ج1 ص458 ❗️با توجه به اینکه رحلت پیامبر گرامی در 28 صفر واقع شده باید شهادت آن بانوی عزیز در یکی از سه روز سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه جمادی الاولی واقع شده باشد ( با در نظر گرفتن احتمال تمام یا ناقص بودن ماههای وسط) 📚پیام امام امیر المومنین ج8 ص54 2️⃣ایشان در حدود 95 روز پس از شهادت پیامبر گرامی از دنیا رفتند. ❗️طبری شیعی از امام صادق علیه السلام روایت می کند که فرمود: « شهادت فاطمه زهرا در روز سوم جمادی الثانیه بوده است ( پس از گذشت 95 روز از شهادت پیامبر اسلام)» 📚دلائل الامامه ص13 📚بحار الانوار ج43 ص171 🔶علامه مجلسی این روایت را صحیح و معتبر می شمارد 📚زاد المعاد ص280 ❗️شیخ عباس قمی نیز می نویسد: « اظهر نزد حقیر این است که وفات آن حضرت در روز سوم جمادی الثانیه واقع شده است ( پس از گذشت 95 روز از شهادت پیامبر اسلام) که مختار جمعی از بزرگان شیعه نیز بر همین قول است؛ 📚مسار الشیعه ص54 📚مصباح کفعمی ص522 📚تاریخ الموالید ص98 📚مصباح کفعمی ص522 📚اعلام الوری ج1 ص300 ❗️پس بقای آن حضرت بعد از پدر بزرگوارشان نود و پنج روز بوده است 📚کشف الغمه ج1 ص503 📚الذریه الطاهره ص151 📚اعلام الوری ج1 ص300 👌به نقل از منتهی الامال ، شیخ عباس قمی، ج1 ص332 💠از این دو بیان وجه اختلاف روشن می شود که در روایتی شهادت ایشان هفتاد و پنج روز پس از پیامبر گفته شده است و در روایتی که علمای قابل توجهی به آن عمل کرده اند شهادت ایشان نود و پنج روز پس از پیامبر بیان شده است. 👌علامه مجلسی می نویسد: « روایت نود و پنج روز با روایت هفتاد و پنج روز منافات دارد اما از آنجایی که روایت نود و پنج روز مشهور و معتبر است واجب است که به آن عمل شود و عزاداری حضرت زهرا موافق آن صورت گیرد» 📚زاد المعاد ص280 ❗️برخی می گویند وجه اختلاف در تاریخ شهادت ایشان از این جهت است که در صدر اسلام رسم الخط بیشتر به صورت بدون نقطه و اعراب بود و از آنجا که لفظ « تسعین» ( نود) و « سبعین» ( هفتاد) از جهت شکل کلمه یکسان است و تنها با نقطه گذاری متفاوت می شود چه بسا این اختلاف ایجاد شده است که مراد روایت امام صادق هفتاد و پنج روز بوده است یا نود و پنج روز اما بر حسب سایر قرائن و مشهور علما و این که در روایتی گفته شده است که شهادت ایشان روز سوم جمادی الثانیه یعنی پس از گذشت حدود نود و پنج روز از شهادت پیامبر بوده است نتیجه گیری می شود که مراد روایت امام صادق نود و پنج روز بوده است نه هفتاد و پنج روز اگر چه موافق احتیاط آن است که به هر دو قول در تاریخ شهادت حضرت زهرا عمل شود چنان که مرسوم نیز چنین است. 👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 https://eitaa.com/Basir_MN

#گناه_در_ماه_رجب 🤔#پرسش ❔کسی می‌گفت گناه کردن در ماه رجب #عقوبتش دو برابر ماه‌های دیگر است❕خواستم ببینم این حرف سندیت داره❗️اساسا فلسفه این ناعدالتی چیست❕❕ 💠#پاسخ💠 👌ماه رجب از ماه های پر برکت است که رحمت و مغفرت الهی در این ماه بر بندگان #سرازیر شده و نه تنها گناهان بندگان در این ماه عقوبت مضاعفی ندارد، بلکه با لحظه‌ای توبه و استغفار #بخشیده می‌شود. ❕پیامبر گرامی (صلي الله عليه و آله و سلم)‌ فرمود ؛ « رجب ماه خداوند است که در آن رحمت الهی بر بندگان سرازیر می شود و هیچ ماهی از نظر حرمت و #فضل نزد خداوند با این ماه برابری نمی کند » 📚وسائل الشیعه ج10 ص475 👌امام کاظم علیه السلام فرمود ؛ «رجب ماه بزرگی است که در آن، کارهای خوب پاداش مضاعفی دارد و گناهان محو می‌شوند» 📚الفقیه ج2 ص92 ❕بله از آنجایی که ماه رجب از ماه های #حرام می‌باشد، جنایات در این ماه دیه سنگین‌تری دارد. «ماه رجب و ماههاى شعبان و رمضان، از ماههاى #بسيار پرفضيلت است، و از تعبيرات بعضى از روايات برمى‏ آيد كه ماه رجب در ميان اين سه ماه، امتياز خاصّى دارد، تا آن‏جا كه ماه رجب «ماه خدا» ناميده شده‏ و ماه شعبان «ماه پيامبر» و ماه مبارك رمضان «ماه امّت» نامیده شده است . 📚الاقبال ص634 👌 ماه رجب يكى از ماههاى #حرام است كه آغاز و ادامه جنگ در آن، با دشمنان اسلام حرام مى ‏باشد مگر جنگ دفاعى ( مستدرک الوسائل ج11 ص48) و جنايات نيز در اين ماهها (ماههاى حرام)، ديه #سنگين‏ترى دارد. 📚الکافی ج7 ص281 ❕ پيغمبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ماه رجب را «ماه اصَبّ» ناميده است، زيرا رحمت خدا در اين ماه بر امّت فرو مى‏ ريزد. اين ماه آميخته است با ياد پيامبر اكرم (به مناسبت مبعث در بيست و هفتم ماه) و ياد امير مؤمنان عليه السلام (به مناسبت ميلاد مبارك آن حضرت در سيزدهم ماه) و #خاطره شهادت موسى بن جعفر عليه السلام (در بيست و پنجم ماه) و روزهاى مهمّ تاريخى ديگر؛ و از اين نظر يكى از ماههاى بسيار پرخاطره اسلامى است. ❕از روايات متعددى كه درباره روزه‏هاى ماه #رجب- حتّى يك روز از آن- وارد شده، اهميت فوق‏ العاده اين ماه، و عبادت و خودسازى در آن كاملًا روشن مى‏‌گردد. https://eitaa.com/Basir_MN

#لیله_الرغائب 🤔#پرسش ❓با توجه به رسیدن ماه رجب و اولین شب جمعه آن که لیله الرغائب است لطفا توضیح دهید که #درست است که این شب به نام شب آرزوها مشهور است .آیا لیله الرغائب به معنای شب آرزوها است❕❕ 💠#پاسخ💠 👌اولین شب جمعه ماه رجب را « #لیله_الرغائب» می گویند . 🔶پیامبر #گرامی (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: « از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید زیرا آن شب ، شبی است که فرشتگان آن را به لیله الرغائب نامگذاری کرده اند و زمانی که یک سوم شب بگذرد تمام فرشتگان آسمان و زمین گرد کعبه و حوالی آن جمع می شوند ... » 📚وسائل الشیعه ج8 ص99 ❗️لیله الرغائب به معنای شب #آرزوها نمی باشد . 🔶لیله الرغائب یعنی شبی که به خاطر پاداش ها و فضیلت های فراوانی که دارد مورد میل و رغبت فراوان است و یا به معنای شب پاداش های #فراوان است . ✍️زیرا « رغائب» جمع « رغیبه» است که هم به معنای « کار مورد رغبت » آمده است و هم به معنای « پاداش و عطای فراوان » . 📚مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص635 👌پیامبر گرامی (صلي الله عليه و آله و سلم) اعمالی را برای این شب به این #ترتیب ذکر کردند: « روز پنج شنبه اول ماه رجب را روزه می گیری و چون شب جمعه فرا رسید میان نماز مغرب و عشا دوازده رکعت نماز می گذاری ( هر دو رکعت به یک سلام) و در هر رکعت از آن یک مرتبه سوره «حمد »و سه مرتبه « انا انزلناه » و دوازده مرتبه « قل هو الله احد» را می خوانی و پس از اتمام نماز هفتاد مرتبه می گویی « اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله» آنگاه به سجده می روی و هفتاد بار می گویی « سبوح قدوس رب الملائکه و الروح» سپس سر از سجده بر می داری و #هفتاد بار می گویی « رب اغفر و ارحم و تجاوز عما تعلم انک انت العلی الاعظم» بار دیگر به سجده می روی و هفتاد مرتبه می گویی « سبوح قدوس رب الملائکه و الروح » آنگاه حاجات خود را می طلبی که بر آورده می شود» ❗️و در ادامه فرمود: « کسی که چنین نمازی را بخواند خداوند همه گناهانش را می آمرزد اگر چه گناهانش به اندازه کف روی دریاها و ریگ های #بیابان و سنگینی کوهها و اندازه برگ های درختان باشد و در قیامت درباره هفتصد تن از خاندانش شفاعت می کند و چون شب اول قبر فرا رسد خداوند پاداش این نماز را به نیکوترین چهره ، با رویی گشاده و درخشان و زبانی فصیح و گویا به سوی قبر او می فرستد .آن چهره نیکو به وی می گوید ای حبیب من بر تو بشارت باد که از هر شدت و سختی نجات یافتی . 🔶از آن چهره نیکو می پرسد تو کیستی من تا کنون چهره ای از تو زیباتر ندیده ام و بویی از بویت خوشتر به مشامم نرسیده است . ✍️آن چهره نیکو پاسخ میدهد من پاداش آن نمازی هستم که تو در فلان شب در فلان ماه و در فلان سال به جا آوردی من امشب به نزد تو آمده ام تا حقت را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو دفع نمایم ( وهمواره در کنارت باشم) تا زمانی که #همگی در روز رستاخیز بر خیزند و در عرصه قیامت بر سرت سایه بیفکنم» 📚اقبال الاعمال ، سید بن طاووس ، ج2 ص632📚بحار الانوار ج95 ص395 ❗️ممکن است برخی اشکال کنند اعمالی که برای لیله الرغائب ذکر شده است دارای سند محکم و #متقنی نمی‌باشد، لذا عمل بر اعمال توصیه شده وجهی ندارد. 🔶در پاسخ می گوییم اگر به فرض این اشکال صحیح باشد باز هم خدشه ای در استحباب عمل به اعمال لیله الرغائب #وارد نمی شود. 👌در روایات متعددی آمده است که اگر از سوی اهل بیت ثوابی بر انجام عملی روایت شد ، در حالی که آن روایت دارای سند #صحیح نمی باشد و ضعیف باشد انسان می تواند به قصد رجا و مطلوبیت آن را بخواند و خداوند نیز پاداش ثواب آن عمل را میدهد. 🔷امام #صادق علیه السلام فرمود: « هر کس از ما اهل بیت روایتی دریافت کرد که مشتمل بر ثواب بر انجام کار خیر بود و او نیز آن اعمال را انجام دهد #خداوند به او پاداش می دهد اگر چه ما آن را نگفته باشیم» 📚ثواب الاعمال ص160📚وسائل الشیعه ج1 ص80 🔶امام باقر علیه السلام فرمود: « هر کس روایتی به او مبنی بر ثواب خداوند بر انجام عملی رسید و او نیز آن عمل را به امید ثواب انجام دهد خداوند به او پاداش می دهد اگر چه حدیث و روایتی که به او رسیده #صحیح نباشد» 📚بحار الانوار ج2 ص256 👌علامه مجلسی می نویسد: « به خاطر این روایات است که بسیاری از علمای شیعه در سنن و آداب و مستحبات و مکروهات به اخبار #ضعیف و مجهول استدلال می کنند» 📚بحار الانوار ج2 ص257 ❕البته ما در گذشته ثابت کرده ایم که تمام روایات منقول در کتب معتبر حدیثی ما مورد استناد و #قابل قبول است جز آن موارد قلیلی که خلاف قرآن و سنت، می‌باشد زیرا روایات ما محفوف به قرائن متعدده بر صحت می باشد که ضعف سند را جبران می‌کند و اعمال مذکور لیله الرغائب نیز از این قاعده خارج نیست ؛ 👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 ••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈•• https://eitaa.com/Basir_MN

#غیبت_کننده_حرام_زاده_است 🤔#پرسش ❔گفته شده است که در روایات آمده است که کسی که #غیبت می کند زنا زاده است ❕آیا براستی شیعه عقیده دارد که تمام #غیبت کنندگان زنا زاده هستند❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌روایتی است که شیخ #صدوق در امالی خودش نقل می کند و دیگران از علما نیز روایت را به نقل از امالی صدوق آورده اند که امام #علی علیه السلام فرمود ؛ « دروغگو است کسی که گمان می کند که حلال زاده است ، در حالی که او با غیبت کردن #گوشت مردم را می خورد » 📚امالی صدوق ص209 ❕در قبح و زشتی و کبیره بودن گناه #غیبت ، هیچ شکی نمی باشد اما روایت مذکوره مبنی بر حرام زاده بودن فرد #غیبت کننده ، از حیث سندی ضعیف و مردود است . 🔶از جمله راویان روایت ، #مغیره_بن_محمد می باشد که مجهول و #ضعیف است . 📚مستدرکات رجال الحدیث ج7 ص471 🔶راوی دیگر ، #بکر_بن_خنیس می باشد که او نیز مجهول و ضعیف می باشد . 📚همان مدرک ج2 ص51 🔶راوی دیگر نیز ، #ابی_عبد_الله_الشامی می باشد که برای او نیز توثیقی یافت نشد و مجهول است . ❕بنابراین روایت مذکوره #ضعیف است و استدلال به آن قابل قبول نمی باشد . https://eitaa.com/Basir_MN

#مشورت_پیامبر 🤔#پرسش ❔یکی از اساتید این شبهه را کرد که مگر قرآن دستور به اطاعت مطلق از پیامبر را نمی دهد پس چرا پیامبر با یاران خود #مشورت می کرد و از رای و نظر آنها تبعیت می کرد ❗️آیا این مخالفت کردن پیامبر با دستور قرآن نبود ❕ 💠#پاسخ💠 👌همان خدایی که دستور به تبعیت کردن و اطاعت از پیامبر را می دهد ، به پیامبرش دستور به #مشورت کردن داده و می فرماید ؛ « در كارها با آنها مشورت كن اما هنگامى كه تصميم گرفتى (قاطع باش و) بر خدا توكل كن زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد » ( آل عمران 159) ❕مسلم است كه پيامبر گرامی هرگز در احكام الهى با مردم مشورت نمى‏ كرد بلكه در آنها صرفا #تابع وحى بود و می فرمود ؛ « من تنها از چيزى پيروى مى‏ کنم كه بر من وحى مى ‏شود » ( احقاف 10) 👌بنابراين مورد مشورت پیامبر ، تنها طرز اجراى دستورات و نحوه پياده كردن احكام الهى بود و الا در قانون گذاری همگان موظف به اطاعت از پیامبر گرامی بودند . پيامبر در قانون‏گذارى، هيچوقت مشورت نمى‏ كرد و تنها در طرز اجراى قانون نظر مسلمانان را مى‏ خواست . 🔸پيامبر گرامی با اين كه قطع نظر از وحى آسمانى آن چنان فكر نيرومندى داشت كه نيازى به #مشاوره نداشت براى اينكه از يك سو مسلمانان را به اهميت مشورت متوجه سازد تا آن را جزء برنامه‏ هاى اساسى زندگى خود قرار دهند، و از سوى ديگر، نيروى #فكر و انديشه را در افراد پرورش دهد، در امور عمومى مسلمانان كه جنبه اجراى قوانين الهى داشت (نه قانونگذارى) جلسه مشاوره تشكيل مى ‏داد، و مخصوصا براى رأى افراد صاحب نظر ارزش خاصى قائل بود، تا آنجا كه گاهى از رأى خود براى احترام آنها، صرفنظر مينمود چنان كه نمونه آن را در جنگ" احد" مشاهده كرديم و مى‏ توان گفت يكى از عوامل موفقيت پيامبر در پيشبرد اهداف اسلامى همين موضوع بود. 👌اصولا مردمى كه كارهاى مهم خود را با مشورت و صلاح‏ انديشى يكديگر انجام ميدهند و صاحب‏نظران آنها به مشورت مى‏ نشينند، كمتر گرفتار لغزش مى‏ شوند. بعكس افرادى كه گرفتار استبداد راى هستند و خود را بى نياز از افكار #ديگران مى‏دانند هر چند از نظر فكرى فوق العاده باشند غالبا گرفتار اشتباهات خطرناك و دردناكى مى‏ شوند. ❕از اين گذشته استبداد راى، شخصيت را در توده مردم مى ‏كشد و افكار را متوقف مى‏ سازد، و استعدادهاى آماده را نابود مى‏ كند، و به اين ترتيب بزرگترين سرمايه ‏هاى انسانى يك ملت از دست مى ‏رود. 👌بعلاوه كسى كه در انجام كارهاى خود با ديگران مشورت مى ‏كند، اگر مواجه با پيروزى شود كمتر مورد حسد واقع مى ‏گردد، زيرا ديگران پيروزى وى را از خودشان مى‏ دانند و معمولا انسان نسبت به كارى كه #خودش انجام داده حسد نمى‏ ورزد و اگر احيانا مواجه با شكست گردد زبان اعتراض و ملامت و شماتت مردم بر او بسته است، زيرا كسى به نتيجه كار خودش اعتراض نمى‏ كند، نه تنها اعتراض نخواهد كرد بلكه دلسوزى و غمخوارى نيز مى‏ كند. ❕يكى ديگر از فوائد مشورت اين است كه انسان ارزش شخصيت افراد و ميزان دوستى و دشمنى آنها را با خود درك خواهد كرد و اين شناسايى راه را براى پيروزى او هموار مى‏ كند . 👌مشورتهاى پيامبر با آن قدرت فكرى و فوق العاده‏ اى كه در حضرتش وجود داشت، بخاطر مجموع اين جهات بوده است تا به همگان لزوم مشورت گرفتن را آموزش دهد ، اما باز هم در نهایت تصمیم نهایی را پیامبر می گرفت و همگان موظف به #اطاعت_کردن بودند چنان که فرمود ؛ « هنگامى كه تصميم گرفتى (قاطع باش و) بر خدا توكل كن زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد » « فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين‏ » ( آل عمران 159) ❕بنابراین میان اطاعت از پیامبر گرامی و مشورت گرفتن ایشان از اصحاب هیچ گونه #تنافی وجود ندارد . 📚تفسیر نمونه ج 3 ص 143 https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 برتری عترت(عليهم السلام) بر قرآن کريم 🤔#پرسش ❔مقام قرآن کريم بالاتر است یا اهل بیت (عليهم السلام)❗️آیا بر اساس حدیث ثقلین می توان گفت که مقام قرآن کريم #بالاتر است ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌همان گونه که قرآن کريم به عنوان آیت و نشانه وجود و قدرت خداوند شناخته می‌شود، اهل بیت علیهم السلام نیز آیت و نشانه علم و قدرت خداي متعال هستند که مردم را دعوت به سوی او می کنند ، لذا در روایات فراوانی از اهل بیت علیهم السلام به عنوان «#آیات_خداوند» یاد شده است که تکذیب آنان ، موجب عذاب الهی می گردد ؛ 📚بحار الانوار ج 23 ص 205 باب 11 انهم آیات الله ❕تفاوت در این است که قرآن کريم به عنوان آیت #صامت خداي متعال شناخته می شود و اهل بیت علیهم السلام به عنوان آیت ناطق ، و از این دو ، در حقیقت مقام اهل بیت عليهم السلام به عنوان آیت ناطق الهی ، از قرآن کريم که آیت صامت او است ، برتر و بالاتر است ‌. 🔹امیر مومنان علی علیه السلام فرمود ؛ « خداوند #آیتی بزرگتر از من خلق نکرده است » 📚بصائر الدرجات ج 1 ص 77 🔹در روایات فراوانی وارده شده است که اهل بیت عليهم السلام برتر از تمام مخلوقین هستند که این روایات با اطلاقی که دارد شامل تمام مخلوقین از جمله قرآن کريم که مخلوق خداي عزّ و جلّ است میشود ؛ 📚بحار الانوار ج 26 ص 267 باب 6 👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « ما اهل بیتی هستیم که هیچ کس از مخلوقین با ما مقایسه نمی شود و قرآن ( برای حقانیت ما ) نازل شده است » 📚عیون الاخبار ج 2 ص66 ❕البته در برخی نقل‌های حدیث شریف #ثقلین، از قرآن کريم به عنوان آیت بزرگتر الهی یاد شده است چنان که فرمود ؛ « من دو چیز گران‌بها در میان شما می‌گذارم که یکی از آن دو ، بزرگتر از دیگری است، کتاب خدا که ریسمان کشیده شده الهی از آسمان به زمین است و عترتم اهل بیتم ...» 📚امالی طوسی ص 255 👌و فرمود ؛ «ثقل اكبر #كتاب خداي متعال است، وسيله‌‏اى است كه يك طرف آن به دست قدرت خدا است و طرف ديگرش به دست شما است؛ پس به آن تمسك جوئيد كه هرگز از بين نخواهيد رفت و گمراه نخواهيد شد، و ثقل اصغر عترتم مى‏ باشد و آنها هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در كنار حوض (كوثر) بر من وارد شوند». 📚احقاق الحق ج 9 ص 322 👌علی علیه السلام فرمود ؛ « آيا من به ثقل اكبر [قرآن مجيد] در ميان شما عمل نكردم، و آيا در ميان شما، ثقل اصغر [عترت پيامبر (عليهم السلام)] را باقى نگذاردم (و پاسدارى ننمودم)» 📚نهج البلاغه خطبه 87 ❕این روایات سخن از برتری قرآن کريم بر عترت در مدار #تعلیم و تفهیم دین به میان می‌آورد چرا که حجیت سخنان اهل بیت عليهم السلام، از قرآن کريم ثابت می‌شود؛ اما حجیت قرآن کريم ذاتی است چرا که کلام مستقیم خداي متعال است، اگرچه بر حسب واقع و حقیقت، مقام عترت عليهم السلام برتر و والاتر است . 🔹در تفسیر تسنیم چنین آمده است ؛ « عترت طاهرین گرچه به لحاظ مقام‌های #معنوی و در نشئه باطن، از قرآن کريم کمتر نیستند و سخن بلند امیر مومنان (عليه السلام) که فرمود خداي متعال آیتی بزرگتر از من خلق نکرده است، گواه این مدعاست؛ اما از نظر نشئه ظاهر و در مدار تعلیم و تفهیم معارف دین، قرآن کریم ثقل اکبر و آن بزرگواران ثقل اصغرند و در این نشئه جسم خود را نیز برای حفظ #قرآن کريم فدا می‌کنند » 📚تفسیر تسنیم ج 1 ص 76 https://eitaa.com/Basir_MN

⭕️ آيا قرآن کريم کتابی غیر الهی است؟ 🤔#پرسش ❔رد پاهای صفت های انسانی در قرآن کريم؛ ❗️تنها از نگاه یک انسان ساختن چیزی نسبت به چیزی دیگر دشوارتر است ، باید برای #الله همه چیز به یک اندازه آسان باشد حال سخن گفتن از دشواری یک امر نسبت به امر دیگری تنها #سخن انسان است . 💠سوره غافر 57 ؛ « قطعا آفرینش آسمانها و زمین بزرگتر از آفرینش مردم است ولی بیشتر مردم نمی دانند » 💠نازعات 27_28_29 ؛ « آیا آفرینش شما دشوارتر است یا آسمانی که آن را برپا کرده است ، سقفش را بر افراشت و آن را ( به اندازه معین ) درست کرد و شبش را تیره و روز را آشکار گردانید » ❔با این تعابیر چگونه می توان ادعا کرد قرآن کتابی الهی است ❕ 💠#پاسخ💠 👌مخاطب آیات مذکور منکران و لجبازانی بودند که بدون دلیل موجهی از پذیرفتن معاد #امتناع می کردند و قدرت خداي متعال را در زنده کردن مجدد انسان ها غیر واقعی می دانستند . ❕خداي متعال در برابر اینان میفرماید ؛ «آفرينش آسمانها و زمين از آفرينش انسانها مهمتر و بالاتر است، ولى اكثر مردم نمى ‏دانند » «لَخَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون » (غافر 57) 👌کسى كه توانايى دارد اين كرات عظيم و كهكشانهاى وسيع و گسترده را با آن همه عظمت بيافريند، و اداره و تدبير كند چگونه از احياى مردگان عاجز و ناتوان خواهد بود؟ اين جهل گروهى از مردم است كه به آنها اجازه درك اين حقايق را نمى‏ دهد. ❕و می فرماید ؛ « آيا آفرينش شما (و بازگشت به زندگى پس از مرگ) مشكلتر است يا آفرينش اين آسمان با عظمت كه خداوند بنا نهاده است « أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها » ( نازعات 27) 👌 اين سخن نیز در حقيقت پاسخى است به گفتار آنها كه در آيات پيشين مى ‏گفتند« أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ » « آيا ما به حالت اول باز مى‏ گرديم » ( نازعات 10) اين آيه مى ‏گويد هر انسانى در هر مرحله ‏اى از درك و شعور باشد مى ‏داند كه آفرينش اين آسمان بلند اينهمه كرات عظيم و كهكشانهاى بى ‏انتها قابل مقايسه به آفرينش انسان نيست كسى كه اين #قدرت را داشته چگونه از باز گرداندن شما به حيات عاجز است. ❕و یا می فرماید ؛ « او كسى است كه آفرينش را آغاز كرد سپس آن را باز مى‏ گرداند، و اين براى او آسانتر است » (وَ هُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) ( روم 27) 👌 قرآن کريم در اين آيه با كوتاه ترين #استدلال، مساله امكان معاد را اثبات كرده‏ است، مى ‏گويد ؛ شما معتقديد آغاز آفرينش از او است، بازگشت مجدد كه از آن آسانتر است چرا از او نباشد؟ 👌دليل آسانتر بودن #اعاده از آغاز اين است كه در آغاز اصلا چيزى نبود و خداي عزّ و جلّ آن را ابداع كرد، ولى در اعاده لا اقل مواد اصلى موجود است، قسمتى در لابلاى خاكهاى زمين، و بخشى در فضا پراكنده مى ‏باشد، تنها مساله همان نظام دادن و صورت بندى آن است. ❕ولى توجه به يك نكته در اينجا #ضرورى است كه تعبير به آسان بودن و سخت بودن از دريچه فكر ما است، و الا براى وجودى كه بى‏ نهايت است" سخت" و" آسان" هيچ تفاوتى ندارد، اصولا سخت و آسان در جايى مفهوم دارد كه سخن از قدرت محدودى در ميان باشد كه از عهده كارى به خوبى برآيد و از عهده كار ديگرى به زحمت، اما هنگامى كه سخن از قدرت #نامحدود در ميان است سخت و آسان بى‏ معنى مى ‏شود. ❗️ به تعبير ديگر برداشتن عظيمترين كوه‏هاى روى زمين براى خداي متعال به همان اندازه آسان است كه برداشتن يك پر كاه‏ و شايد به همين دليل بلافاصله در ذيل آيه مى ‏فرمايد « و براى خداوند است توصيف برتر در آسمان و زمين » (وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى‏ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ). ( روم 27) 💠چرا كه هر وصف كمالى در آسمان و زمين در باره هر موجودى تصور كنيد از علم قدرت و مالكيت و عظمت وجود و كرم، مصداق اتم و اكمل آن نزد خداي سبحان است، چرا كه همه محدودش را دارند، و او نامحدودش، اوصاف همه عارضى است و اوصاف او ذاتى و او منبع اصلى همه كمالات است. 👌حتی الفاظ ما كه غالبا براى بيان #مقاصد روزمره ما است بيانگر اوصاف او نمى‏تواند باشد، همانگونه كه در تعبير" اهون" (آسانتر) نمونه آن را ديديم ، بنابراین تعابیر فوق، که برای فهم و تنبه بشر به قدرت خارق العاده الهی بیان گردیده است ، نمی‌تواند مستمسکی بر غیر الهی بودن قرآن تلقی شود . 📚تفسیر نمونه ج 16 ص 411 https://eitaa.com/Basir_MN

#سن_خدیجه_هنگام_ازدواج_با_پیامبر_سلام_الله_علیهما 🤔#پرسش ❔شبهه ای مطرح شده است که حضرت خدیجه در چهل سالگی با پیامبر ازدواج کرد و حدود 60 سالگی حضرت فاطمه را به دنیا آورده است در حالی که زن در آن سن یائسه است و نمی تواند فرزند آورد ❗️ 💠#پاسخ💠 👌ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها با پیامبر گرامی پانزده سال قبل از بعثت بوده است ؛ 📚دلائل النبوه ج 2 ص 72_ البدایه و النهایه ج 2 ص 295 👌و تولد فاطمه صدیقه سلام الله علیها ، سال پنجم بعثت بوده است چنان که امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « فاطمه در سال #پنجم بعد از بعثت پیامبر متولد شد» 📚الکافی ج1 ص457 🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « فاطمه در بیستم جمادی الاخر سال پنجم بعثت #متولد گردید » 📚دلائل الامامه ص9 _ بحار الانوار ج43 ص 9 ❕مورخین متعددی ، سن حضرت خدیجه سلام الله علیها را هنگام ازدواج با پیامبر گرامی ، بیست و پنج سالگی دانسته اند ؛ 📚دلائل النبوة بيهقي _ ج 2 ص 71 _ البداية و النهاية ج 2 ص 294 و 295 _ محمد رسول اللّه، سيرته و أثره في الحضارة ص 45 _ السيرة النبوية ابن كثير ج 1 ص 265 و السيرة الحلبية ج 1 ص 140. 👌بر این اساس سن حضرت خدیجه درهنگام تولد فاطمه سلام الله علیهما چهل سال بوده است . ❕مورخین متعدد دیگری معتقدند سن ایشان در هنگام ازدواج بیست و هشت سال بوده است . 📚شذرات الذهب ج 1 ص 14 _ بهجة المحافل ج 1 ص 48 _ أنساب الأشراف (قسم حياة النبي ) ص 98 _ تهذيب تاريخ دمشق ج 1 ص 303 _ سير اعلام النبلاء ج 2 ص 111 _ مختصر تاريخ دمشق ج 2 ص 275 _ البحار ج 16 ص 12 مستدرك الحاكم ج 3 ص 82 ❕بر این اساس سن ایشان هنگام تولد فاطمه صدیقه چهل و سه سال بوده است . 👌به فرض هم که بگوییم سن ایشان هنگام ازدواج با پیامبر گرامی چهل سال بوده است ، هنگام تولد فاطمه سلام الله علیها شصت ساله بوده است و هیچ مانعی ندارد که ایشان در هنگام پیری با عنایت الهی حامله شده باشند ، چنان که ساره همسر ابراهیم نبی در سن پیری حامله شد ، آنگاه که خداوند نقل می کند ؛ « همسر ( ابراهیم )ايستاده بود خنديد ، او را بشارت به اسحاق و پس از او يعقوب داديم_ گفت: اى واى بر من! آيا من فرزند مى‏ آورم در حالى كه پير زنم و اين شوهرم پير مردى است اين راستى چيز عجيبى است- گفتند از فرمان خدا تعجب مى ‏كنى اين رحمت خدا و بركاتش بر شما خانواده است چرا كه او حميد و مجيد است » ( هود 71 _ 73) ❕طبق گفته مفسران و سفر تكوين تورات ، ساره نود سال يا بيشتر داشت و همسرش ابراهيم حدود يكصد سال يا بيشتر. 📚تفسیر نمونه ج 9 ص 172 👌از سوی دیگر سن یائسگی در زنان قریشی که حضرت خدیجه سلام الله علیها هم از آن دسته است ، بر اساس روایات متعدد شصت سالگی است ؛ 📚وسائل الشیعه ج 2 ص 335 باب 31 ❕هیچ مانعی ندارد که حضرت خدیجه ، فاطمه را به دنیا آورده باشد ، آنگاه وارد سن یائسگی شده باشند . 👌گذشته از آنکه ما امروزه می بینیم که زنانی در سنین بیشتر از شصت سالگی ، یعنی هفتاد و چند سالگی فرزند به دنیا آورده اند . ❕بی بی سی فارسی از زنی هندی خبر می دهد که در هفتاد و چند سالگی دارای فرزند شد ؛ 🌐https://www.bbc.com/persian/science/2016/05/160511_l03_inidan_woman_birth ❕و یا پیر زن هندی در هفتاد و سه سالگی ، دو قلو زایید ؛ 🌐http://www.pana.ir/news/952405 👌بنابراین تولد فاطمه از خدیجه سلام الله علیهما در شصت سالگی خدیجه ، مطلبی غیر قابل قبول نمی باشد . ❕در مورد تاریخ تولد فاطمه صدیقه سلام الله علیها هم عده ای چون شیخ مفید ، بیان کرده اند که سال دوم بعثت به دنیا آمده است ؛ 📚مسار الشیعه ص 31_ منتهی الامال ج 1 ص 317 ❕بر اساس ملاک قرار دادن سن چهل سالگی ازدواج حضرت خدیجه ، ایشان در پنجاه و هفت سالگی ، فاطمه را به دنیا آورده اند که هنوز به سن یائسگی نرسیده بوده اند . https://eitaa.com/Basir_MN

✅ #پرسش 🔵 آیا راست است که #تدبیر عالم به دست اهل بیت(عليهم السلام) است و خداي متعال تدبیر عالم را به آنها واگذار کرده است ؟ 💠#پاسخ💠 ♦️خداوند همانگونه که خالق عالم است ، رب عالم نیز می باشد و تدبیر عالم توسط پرودگار با وساطت فرشتگان صورت می گیرد و این حقیقتی است که در آیات فراوانی مورد تاکید قرار گرفته است؛ 👈 (فاتحه، 2؛ انعام، 164؛ مومنون، 116؛ صافات، 126؛ یونس، 31 .) ♦️می فرماید ؛ 🔺« بگو چه کسی پرودگار آسمانها و زمین است ، بگو خداوند یگانه » 👈 رعد، 16. 🌸 امام #رضا علیه السلام فرمود ؛ 🔺« کسی که گمان کند پرودگار امر خلق کردن و رزق دادن را به حجت هایش واگذار کرده است ، گرفتار شرک شده است » 📚عیون الاخبار ج1 ص124 ♦️ و چنین دعا می کرد و به خداي متعال پناه می برد ؛ 🔺« خدایا من به تو پناه می برم و به سوی تو بیزاری می جویم از کسانی که نسبت هایی به ما می دهند که شایسته ما نیست ، خدایا خلق کردن و رزق دادن تنها برای تو است ...کسی که گمان کند خلق کردن و رزق دادن با ما است ، ما از او بیزاریم » 📚بحار الانوار ج25 ص343 🌸 امام زمان علیه السلام نیز در #توقیعی می فرماید ؛ 🔺« خداوند است که خالق اجسام و رازق می باشد ، امامان تنها می توانند دعا کنند تا خداوند مطابق دعای آنان خلق کند و روزی بدهد » 📚الاحتجاج ج2 ص471 ♦️بنابراین ربوبیت عالم انحصار به خداوند دارد که از طریق وسائط و #فرشتگان این مهم را به انجام می رساند. 💠 ائمه اطهار (عليهم السلام)، اولیاء نعم و واسطه #فیض بین مخلوقین و خداوند هستند، و فرشتگان موکل خدايند که با در جریان قرار دادن آنها، نعمات الهی را به بندگان می رسانند. 🌸 امام کاظم علیه السلام فرمود ؛ 🔺« هیچ فرشته ای نیست جز این که خداوند او را برای کاری نازل می کند ، ابتدا خدمت امام می رسد و آن کار را بر او #عرضه می کند » 📚الکافی ج1 ص394 🔶 فیوضات الهی که همان نعمت های مادی و معنوی اوست بوسيله‌ي فرشتگان که #مدبرات امر در نظام عالم هستند به بندگان خدا و سایر موجودات می رسد، امام آن کسی است که فرشتگان برای انجام هرکاری به خدمت او شرفیاب می شوند، و موجودات را به برکت وجود امامان مشمول #فیض و نعمت می کنند. ✳️ تعابیري مانند: «اولیاء النعم، بکم ینزل الغیث، بکم یمسک السماء ان تقع علی الارض الا باذنه و ... » در زیارت جامعه #کبیره اشاره به همین مطلب است ‌. ❇️ در دعای عدیله در مورد امام زمان علیه السلام می خوانیم ؛ 🔺«به #بقای او دنیا باقی است، به برکت او خلق روزی می خورند و به وجود او آسمان و زمین پابرجاست». 📚مفاتیح الجنان ص167 دعای عدیله 🌸 امام سجاد علیه السلام فرمود ؛ 🔺« به وجود ما است که خداوند آسمان را نگه می دارد ، زمین اهلش را در خود فرو نمی برد و به وجود ما است که باران می بارد و رحمت منتشر میشود و زمین برکات خودش را ظاهر می کند » 📚کمال الدین ج1 ص207 🌐 نتيجه اينکه ربوبیت عالم به دست خداي متعال است که به واسطه فرشتگان اعمال میشود؛ اما نعمت‌هاي مادی و معنوی به برکت وجود اهل بیت (عليهم السلام) و بوسيله‌ي فرشتگان در عالم پراکنده میشود . https://eitaa.com/Basir_MN

#برترین_اعمال_در_شب_قدر 🤔#پرسش ❔برترین اعمال در شب قدر چه می تواند باشد تا بتوانیم فضیلت این شب را درک کنیم ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌برترین اعمال در شب قدر ، مشغول شدن به عبادت و بندگی و ذکر و دعا و قرائت قرآن و شب زنده داری است . ❕🔷زیرا اعمال و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماه است . 🔶#قدر 3 ❕و هزار ماه بیش از #هشتاد سال است .به راستی چه شب با عظمتی است که به اندازه یک عمر طولانی پر برکت #ارزش دارد . 📚تفسیر #نمونه ج27 ص183 🔷امام #صادق علیه السلام فرمود : « اعمال خیر و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماهی است که شب قدر نباشد » 📚#الکافی ج4 ص157 🔶امام #باقر علیه السلام فرمود : « اعمال صالح در شب #قدر از نماز و زکات و سایر کارهای خیر برتر است از عمل کردن در #هزار ماهی که شب قدر نداشته باشد » 📚#الکافی ج4 ص157 👌پیامبر #گرامی فرمود : « هر کس شب قدر را از روی #ایمان و امید به #ثواب خداوند احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد » 📚#فضائل الاشهر الثلاث ص136 👌امام #باقر علیه السلام فرمود : « هر کس شب قدر را احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد اگر چه #گناهانش به اندازه ستارگان آسمان ها و سنگینی #کوه ها و پیمانه های دریاها باشد » 📚#اقبال الاعمال ص186 👌در حدیث #قدسی نقل شده است که خداوند می فرماید ؛ « تقرب من برای کسی است که شب قدر را #بیدار بماند ، رحمت من برای کسی است که در شب قدر به #مساکین رحم کند ، جواز عبور از صراط برای کسی است که در شب قدر #صدقه بدهد ، درختان و میوه های بهشتی برای کسی است که در شب قدر #تسبیح مرا بگوید ، نجات از آتش جهنم برای کسی است که در شب قدر #استغفار کند ، رضایت من برای کسی است که در شب قدر دو رکعت #نماز بخواند » 📚مستدرک #الوسائل ج7 ص456 👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « شب قدر را احیاء بگیر و صد رکعت در آن بخوان و غسل کن » 📚الکافی ج 4 ص 156 ❕فضیل بن یسار می گوید ؛ « امام باقر علیه السلام در شب بیست و یکم و بیست و سوم ، تمام شب را با دعا سپری می شد تا هنگام صبح و سپس نماز ( صبح را ) می خواند » 📚الکافی ج 4 ص 155 👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « هرکس سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان بخواند ، به خداوند سوگند اهل بهشت است ، چرا که این دو سوره در نزد خدا جایگاه رفیعی دارند » 📚بحار الانوار ج 94 ص 19 ❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « در شب بیست و یکم و بیست و سوم صد رکعت نماز بخوان که در هر رکعت پس از حمد ، ده مرتبه سوره توحید را بخوان و اگر بتوانی این دو شب را تا صبح بیدار باشی چنین کن ، چرا که در آن فضل کبیر و نجات از آتش است » 📚همان مدرک ص 24 ❕علامه مجلسی می گوید: « بهترین اعمال در این شب ها طلب آمرزش گناهان و دعا برای امور دنیوی و اخروی است هم برای خودش و هم برای نزدیکانش چه زنده باشند و چه از دنیا رفته باشند و همچنین ذکرهای مختلف و صلوات بر محمد و آلش تا انجا که مقدور است انجام دهد ودر بعضی از روایات وارد شده که دعای جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند» 📚زاد المعاد ص126 ❕البته شیخ صدوق در این رابطه سخنی قابل توجه دارد و می گوید ؛ « هر کس این دو شب ( شب بیست و یکم و بیست و سوم ) را به مذاکره علم احیا بدارد پس این کارش از همه کارها برتر و بهتر است» 📚امالی ، ص649 ❕به نظر می رسد که این مطلب برگرفته از سخن پیامبر به ابوذر است که فرمود ؛ « یک ساعت نشستن برای مذاکره علم محبوبتر است نزد من از شب زنده داری هزار شب که در هر شب هزار رکعت نماز خوانده شود و برتر است از هزار غزوه که انجام داده شود و برتر است از دوازده هزار مرتبه قرائت قرآن ، پس بر شما باشد به مذاکره و گفتگوی علمی چرا که با علم حلال از حرام شناخته می شود ، ای ابوذر ، یک ساعت نشستن برای گفتگوی علمی برای تو از عبادت یک سال که روزش را روزه بداری و شبش را به نماز بایستی بهتر است » 📚جامع الاخبار ص 37 ❕در کتاب مفاتیح نوین هم آمده است ؛ « احیا داشتن شب های قدر مستحب است یعنی این که شب را تا صبح بیدار باشد و با عبادت و دعا و تلاوت قران و جلسات سخنرانی دینی و پرسش و پاسخ های مذهبی و یا مطالعه کتابهای تفسیری و عقاید و مواعظ سپری کند» 📚کلیات مفاتیح نوین،ص785 👌بنابراین هم عبادت و بندگی لازم است و هم علم آموزی و یاد گرفتن دین ، در این صورت است که عبادت موجب رشد و ترقی انسان می شود ./پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/Basir_MN

❓ پرسش شما: چرا جنگ‌های متعددی از سوی #مسیحیان علیه #یهودیان تحمیل شده است؟ ✅ پاسخ : 🔹 باید تمام نبردهای بین #مسیحیت و #یهودیت را تحلیل و نقد کنیم تا مشخص شود ایجاد این #جنگ‌ها در اختیار یهود بوده یا نبوده است. 🔹 آیا به راستی #یهودیان هیچ راهی نداشتند جز این‌که جهان مسیحیت به آنان #حمله کند و آن‌ها فرار کنند و جای دیگر بروند؟! 🔹 بر خلاف آنچه گفته شده همیشه در #جنگ‌ها با این‌که قرار بوده #یهودیان کشته شوند طرف مقابل کشته شده است. 🔹 در #قرآن به کشته شدن #یهودیان اشاره‌ای نشده است، اما کشتار #مسیحیان به دست یهودیان را در جریان اصحاب #اخدود نقل می‌کند. 🔹 #پرسش شک برانگیز این است یهودیان در نبردهایی که بر آنان تحمیل شده با توجه به #نسل محدود شان و ممانعت از ورود دیگران به نسل خود چگونه باقی ماندند؟ 📌 ادامه #مطلب در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/381973 https://eitaa.com/Basir_MN

⭕️ #پیش_بینی_پیامبر_از_ظهور_وهابیت 💠 #پرسش 🔸آیا پیامبر خدا (صلي الله عليه و‌آله و سلم) از پیدا شدن فرقه #وهابیت و سلفیه و کشتار مسلمین در آخر الزمان خبر داده بودند؟ 💠 #پاسخ 🔷در کتب اهل سنت روایاتی نقل شده است که نشان از پیش بینی پیامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم) نسبت به ظهور فرقه #وهابیت در آخر الزمان دارد . 🔹بخاری از عبد الله بن عمر نقل می کند که پیامبر اعظم [صلي الله و عليه و آله و سلم] فرمود ؛ ♦️« خدایا منطقه شام و یمن را بر ما مبارک گردان ، صحابه تا سه مرتبه سوال کردند ای رسول خدا پس منطقه نجد چه می شود ؟! پیامبر [صلي الله عليه و آله و سلم] فرمود سرزمین نجد ، سرزمین زلزله ها ( و ویرانی ها ) و فتنه هاست و از همان جا #شاخ شیطان ظهور خواهد کرد » 📚صحیح بخاری ج 2 ص 245 📚مسند احمد ج 10 ص 194 🔹بدر الدین عینی شارح صحیح #بخاری می نویسد ؛ 🔺«مراد از شاخ شیطان که از منطقه عربستان ظهور می کند، حزب و گروه شیطان می‌باشد » 📚عمده القاری ج 7 ص 59 🔹در #نقل دیگری از پیامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل می کنند ؛ ♦️« افرادی در مشرق زمین خواهند آمد که قرآن را تلاوت کرده اما از گلوگاه آنها تجاوز نمی کند و از قرآن بهره‌ای نمی برند، این گروه همان گونه از دین خارج می‌شوند که تیر از کمان خارج شده و دیگر به کمان باز نمی‌گردد، 🔺از پیامبر [صلي الله عليه و آله و سلم] پرسیدند این فرقه چه نشانه‌ای دارد؟ 🔺#فرمود از نشانه‌های این گروه سرهای تراشیده است » 📚صحیح بخاری ج 11 ص 208 🔹زینی دحلان می‌نویسد: « تصریح پیامبر [صلي الله عليه و آله و سلم] بر سر تراشیدن این گروه نشانه بارزی است بر یکی از شاخصه‌های وهابیت که تنها فرقه ای هستند که به #پیروان خود دستور می‌دهند سر خود را بتراشند» 📚فتنه الوهابیه ، ص 19 پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/Basir_MN

#فلسفه_قربانی_کردن 🤔#پرسش ❓فلسفه #قربانی کردن در روز عید قربان چیست ❕آیا این قربانی کردن بر کسانی که در حج نیستند #واجب است ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌یکی از اعمال حج در روز دهم ذی الحجه برای #حاجیان این است که حیوانی را در منا قربانی کنند و این عمل برای آنان یک فریضه مسلم است . 🗯#قربانی کردن برای کسانی که در حج حضور ندارند ، واجب نیست و طبق مشهور علما مستحب موکد است . 🗯علامه #مجلسی می نویسد ؛ « از اعمال عید قربان، قربانی کردن است و این عمل ( برای غیر حاجیان ) سنت موکده است و حتی برخی علما این عمل را برای غیر حاجیان نیز واجب شمرده اند در صورتی مکلف قدرت #مالی داشته باشد » 📚زاد المعاد ص200 👌 یکى از اسرار قربانی کردن در روز عید قربان ، زنده کردن خاطره #فداکارى بزرگ مرد الهى و قهرمان توحید، حضرت ابراهیم خلیل مى باشد 🗯جریان فداکارى ابراهیم خلیل این است که خداوند براى تکمیل روح و #روان و اثبات لیاقت و پایه فدا کارى وى به او دستور داد تا فرزند فوق العاده عزیز خود را در سرزمین «منا» در راه خدا قربانى نماید البتّه این فرمان جنبه آزمایشى داشت و براى اثبات شایستگى آن مرد الهى بود و لذا، هنگامى که وى آماده اطاعت گردید، دستور آمد که به جاى فرزند خویش، #گوسفندى را ذبح نماید. 🔶آمادگى و مهیّا گشتن وى براى اطاعت دستور خداوند ثابت کرد که روح اخلاص و اطاعت، روح جانبازى و فداکارى، در او آن چنان قوى و نیرومند است که مى تواند در پرتو ایمان، بر هر چیز حتّى بر عواطف و احساسات عمیق و ریشه دار پدرانه پیروز آید و براى یک هدف عالى و معنوى، از فرزند خویش بگذرد; اگر چه سرانجام فقط #گوسفندى ذبح کرد. 🗯زائران خانه خدا با کشتن گوسفندى در سرزمین «منى» و دیگران با قربانی کردن خاطره اخلاص و قدرت ایمان و پایه فداکارى او را در دل ها زنده مى سازند و از این رهگذر به یکدیگر درس فداکارى و جانبازى مى آموزند و گویا عملا چنین مى گویند که مرد خدا کسى است که در راه خدا از همه چیز بگذرد - چنان که آن مرد بزرگ گذشت - این گوشه اى از اسرار قربانى روز «منى» است . 📚پاسخ به پرسشهای مذهبی ، ص334 👌یکی دیگر از اهداف #قربانی کردن ، اطعام مستمندان می باشد . 🔶خداوند می فرماید ؛ 👌«و بینواى فقیر را نیز اطعام نمایید» 📓حج28 🗯و نیز مى فرماید: «از آن (#قربانى) خود بخورید و مستمندان قانع و فقیران را نیز از آن اطعام کنید» 📓حج36 👌پیامبر #گرامی فرمود ؛ « خداوند قربانی را برای شما لازم شمرد تا مساکین و فقیران شما سیر شوند ، پس از گوشت قربانی آنان را بهره مند کنید » 📚الفقیه ج2 ص200 ❕با توجه به این فوائد #مادی و #معنوی قربانی کردن است که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « زمانی که اولین #قطره خون قربانی به زمین می ریزد خداوند گناهان صاحب قربانی را می آمرزد » 📚علل الشرایع ج2 ص438 👌لذا در روایات #مستحب شمرده شده است ،کسانی که پولی برای قربانی کردن ندارند ، قرض کنند و قربانی را صورت دهند ؛ 📚وسائل الشیعه ج14 ص210 ❕ویا عده ای که توانایی مالی ندارند با یکدیگر پول هایشان را بگذارند و یک قربانی به نیت همه شرکت کنندگان صورت گیرد ؛ 📚زاد المعاد ص202 🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « امام علی بن الحسین و امام باقر علیهما السلام گوشت قربانی را سه قسمت می کردند ، یک قسمت آن را به همسایگان می دادند و یک قسمت آن را به نیازمندان و قسمت سوم را برای اهل خانه نگه می داشتند » 📚بحار الانوار ج96 ص296 #پرسمان_اعتقادی https://eitaa.com/Basir_MN

#غسل_کردن_نوره_کشیدن_شب_عاشورا 🤔#پرسش ❔آیا راست است که امام حسین در شب عاشورا و صبح آن غسل کردند و نوره کشیدند ❕مگر بی آب نبودند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که عمر سعد در روز هفتم ماه محرم به دستور عبید الله آب را به روی امام حسین علیه السلام و #کاروانش بست ، امام در مرحله اول برای مقابله با بی آبی ، چاهی حفر کردند که وقتی عبید الله مطلع بر این قضیه شد به عمر سعد دستور داد کاری کند که امام نتواند از #چاه مذکور استفاده کند . 👌امام علیه السلام در دومین اقدام برای دست یابی به آب حضرت #عباس را با سی سوار و بیست پیاده راهی شریعه فرات کرد تا آب مورد نیاز را فراهم کنند ، آنان نیز چنین کردند . ❕ظاهر آن است که این آب تا شب عاشورا پاسخگوی نیاز #کاروان امام علیه السلام بوده است . شب عاشورا امام علی اکبر را با سی سوار و پیاده برای تهیه آب فرستاد و آنها آب تهیه کردند ، اما چنان که می آید ظاهر آن است که تمام آن آب فراهم شده قابل شرب نبوده است . 🔶با آغاز نبرد و غلبه کردن تشنگی بر #کاروان امام حسین علیه السلام دو مرتبه حضرت عباس را برای تهیه آب فرستادند که در این مرحله حضرت عباس شهید شدند . 👌در مرحله آخر خود امام بارها برای آوردن آب به سوی #فرات رفتند اما با حمله سپاه دشمن مواجهه شده و نتوانستند کار به جایی ببرند . ❔حال سوال این است که آیا راست است که امام حسین علیه السلام و یارانشان در شب وصبح عاشورا #غسل کردند و #نوره کشیدند ❗️ 👌چنان که گفته شد امام حسین علیه السلام در شب عاشورا علی اکبر را برای تهیه آب ارسال کردند . ❕شیخ صدوق به نقل از امام سجاد علیه السلام می آورد؛ « امام حسین علی اکبر را با سی سوار و بیست پیاده برای آوردن آب فرستاد ، در حالی که #خطرهای بسیاری آنها را تهدید می کرد ، ( علی اکبر آب را تهیه کرد ) آنگاه امام حسین به یارانش فرمود برخیزید و آب بنوشید که آخرین توشه شماست ، و وضو بگیرید و غسل کنید و لباس هایتان را بشویید که کفن هایتان می شود » 📚امالی صدوق ص220 📚بحار الانوار ج44 ص316 👌این که امام علیه السلام دستور می دهد که یارانش با آب مذکور #غسل و شست و شوی کرده و لباس هایشان را بشویند قرینه است ، بر این که تمام آبی که حضرت علی اکبر #تهیه کرده بود ، قابل شرب نبوده است و تنها مقداری از آن قابل شرب بوده که امام نسبت به آن مقدار دستور به #نوشیدن می دهد و مقدار دیگر آن قابل شرب نبوده است که امام علیه السلام در مورد آن مقدار دستور به غسل و شست و شوی بدن و لباس ها می دهد . ❕صبح عاشورا نیز امام علیه السلام و تنی چند از یاران با همان مقدار آبی که قابل #شرب نبوده است، خود را شست و شوی داده و نوره کشیده اند تا با پاکی و طهارت ظاهری و باطنی به ملاقات خداوند بروند. 👌سید بن طاووس نقل می کند ؛ « چون صبح شد ، حسین فرمان داد تا خیمه ای برایش برپا شود ، و نیز فرمان داد تا کاسه بزرگی که در آن مشک فراوانی ریخته بودند آماده کنند و در داخل آن #نوره قرار داده شد . سپس امام به درون خیمه رفت تا نوره بمالد ، بریر بن حصین همدانی و عبد الرحمان بن عبد ربه بر در خیمه ایستاده بودند تا پس از امام نوره بمالند » 📚اللهوف ص154 👌این مضمون مورد نقل #دیگران نیز قرار گرفته است ؛ 📚تاریخ طبری ج5 ص423 📚الکامل فی التاریخ ج2 ص561 📚البدایه و النهایه ج8 ص178 📚انساب الاشراف ج3 ص395 📚مثیر الاحزان ص54 👌دیده می شود برخی #دوستان با شتابزدگی اقدام به رد نقل هایی می کنند که سخن از غسل کردن و نوره کشیدن در شب و صبح عاشورا دارد ، با این استدلال که با کمبود آب چنین چیزی معقول نیست ، اما چنان که گذشت قرائن گواه است که امام حسین علیه السلام و یاران با آب غیر قابل #شرب اقدام به غسل کردن و نوره کشیدن کرده بودند بنابراین لزومی به رد نقل های مذکور نمی باشد ./پرسشهاي اعتقادي https://eitaa.com/Basir_MN

سلام کردن به زنان !!!! 🤔#پرسش : ❓در زن ستیزی علی بن ابیطالب همین بس که حتی از سلام کردن به زنان نهی می‌کند! متن حدیث: امام صادق از پدر بزرگوارش از على روايت كند كه فرمود: به زن سلام نكن. منبع: مشکاة الأنوار؛ تألیف شیخ طبرسی، جلد۱، صفحه۴۲۵ 💠#پاسخ💠 👌روایاتی که از سلام کردن بر زنان نهی می کند , ناظر است به زنان جوان تا مبادا افراد و مردان جوان از طریق سلام کردن به زنان جوان , راه ارتباطی با آنان پیدا کنند و فتنه و فسادی ایجاد شود و به گناه بیفتند . بنابراین حکم مذکور برای مصون بودن خود انسان از گناه و معصیت است و ارتباطی با مقام و شخصیت زن ندارد . ❗️شاهد این سخن روایت دیگری است که تنها از سلام کردن به زنان جوان نهی می کند و تصریح دارد که امیر مومنان ع بر زنان سلام می کرد , به جز زنان جوان . 👌امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: "رسول خدا بر زنان سلام می‌کرد و جواب وی را می‌دادند، امیرمؤمنان علیه السلام هم بر زنان سلام می‌کرد اما دوست نداشت که بر زنان جوان سلام کند، چرا که می‌گفت: می‌ترسم صدای آنها بر من خوش آید و و بر من ضرری وارد شود که از مقدار پاداشی که [از سلام کردن] می‌طلبم بیشتر باشد " "عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یُسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ یَرْدُدْنَ عَلَیْهِ السَّلَامَ وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُسَلِّمَ عَلَی الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ یَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ تُعْجِبَنِی صَوْتَهَا فَیَدْخُلَ عَلَیَّ أَکْثَرَ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْرِ " 📚الکافی ج ٢ ص ٦٤٨ 👌مرحوم طبرسی هم در همان کتاب مشکاه الانوار این روایت را نیز نقل کرده است : 📚مشکاه الانوار ص ١٩٧ ❗️علامه مجلسی می نویسد : "لعله علیه السلام إنما فعل ذلک و قال ما قال تعلیما للأمة. "چه بسا علی علیه السلام , این کار و سخنان را برای آموزش دادن به امت انجام داده باشد. " 📚بحار الانوار ج ٤٠ ص ٣٣٥ 👌مرحوم صدوق نیز متذکر همین نکته می شود : "إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ وَ إِنْ عَبَّرَ عَنْ نَفْسِه‏ " 📚من لا یحضره الفقیه ج ٣ ص ٤٦٩ 👌استاد بزرگوار , آیت الله مکارم شیرازی می گوید : " محدثين بزرگ از جمله مرحوم صدوق فرموده‏اند كه منظور اين است كه على عليه السلام به ديگران درس بدهد چون مقام او بالاتر از اين حرفهاست و او مقام عصمت داشت و در اين حديث مى‏خواهد به ديگران ياد بدهد كه اگر جوان هستى و زن نيز جوان است به او سلام نكن شايد كه خوف فتنه باشد. " 📚كتاب النكاح، ج‏1، ص: 76 https://eitaa.com/Basir_MN

📜 💠 نشريه فرهنگي هدهد (شماره 278) 📰 🔹 به نظر شما چرا؟! 🔺 چند پرسش ساده ... 🖨 برای دریافت نسخه پي دي اف (PDF) مخصوص چاپ اینجا را كلیك كنید #هدهد #نشریه_فرهنگی #پرسش ┈••••✾•🔶🔷♦️•✾•••┈┈• https://eitaa.com/Basir_MN

🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 #پرسش سلام ❓️آیا میشود نماز وحشت را برای چند نفر خواند؟ #پاسخ ✍️سلام ✅️ دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): برای هر کدام یک نماز خوانده شود. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در صورت امکان برای هر کدام جداگانه نماز وحشت بخوانند. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): نماز لیلة الدفن مستحب است و برای هر کدام جداگانه خوانده می شود. https://eitaa.com/Basir_MN