📢قرار نیست خیلیم موضوعاتو پیچیده کنیم. هرکی مقید و متعهد به اسلام و #تشیع هست باید بداند که #حجاب الزامی و حتما #اجباریم هست. وقتی اسلام حدود شرعی برای بدن زن تعیین کرده و بیان شده دیدن هر قمستی از بدن و موی زن به جز حدود اعلامی #حرام است ، یعنی حجاب #الزامی و اجباریم هست. ✔️پس حالا اگر کسی میگه حجاب الزامی و اجباری نیست و خیلی با بی‌حجابا کاری نداشته باشید، نمیتونیم بهش بگیم #حزب‌الهی‌صورتی . کسی که به حجاب مقید نیست ،کلا حزب‌الهی نیست که بخواییم بگیم فلان‌رنگیه وقتی قوه‌قضائیه ، نیروی‌اانتظامی ، تعزیرات نمیتونن و جرات مقابله با پلمپ یا توقف ماشین‌های کشف‌حجاب رو ندارن ، به سختی میشه با مردم پیاده توی خیابون مقابله کرد.... بدانید: اونیکه کشف‌حجاب میکنه یا حتی کم‌حجابم هست ، کارش گیر شهدا و کسایی که به واسطه اونها به گناه میوفتن و این اسمش #حق‌الناس هست. با هیچ توجیهی هم رفع نمیشود. پس حقیقتااز بی‌حجابی و کشف‌حجاب بترسید. ❌️اما اومدیمو فصل گرما گذشت ، دستگاهای متولی امر هم همینجوری بی‌اقتدار و سطحی برخورد کردن و توی زمستون تب‌تاب حجابم خوابید ، چقدر پیگیر اقدامات بلندمدت درزمینه‌حجابیم؟ ❗️آیا باید فقط دنبال اقدامات زودگذری باشیم که دستگاهای متولیش سست‌رفتارن؟ یا باید پیگیر اقدامات بلندمدت #هم باشیم؟ ✍️ محمد محرمانه https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 ضرورت پاسخگویی دولت و فدراسیون فوتبال در مورد بی اعتنایی به حکم امام ره، رهبر انقلاب و مراجع تقلید 🔻براساس نظر رهبر انقلاب، « نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم #حرام می باشد ». (اینجا) 🔻فتوای امام خمینی ره هم در مورد مقدار مجاز نگاه زن به بدن مرد این است که: « زن نباید به غیر وجه و کفّین مرد نظر کند » (استفتائات امام خمینی ره، ج8 ، ص576) در جایی نیز می فرمایند: « بر زن #حرام است بدن مرد نامحرم را نظر کند » (همان، ص579) ⚠️ حال پرسش ما این است که با وجود اینکه حضور زنان در #ورزشگاه برای دیدن بازی مردان در تقابل با فتوای امام خمینی ره، رهبر انقلاب و مراجع تقلید است، دولت و فدراسیون فوتبال با چه مجوزی در این مدت در حال عادی سازی حضور زنان در ورزشگاه هستند❓ 👈 در بازی #فوتبال، از آنجایی که بازیکنان مدام در حال جنب و جوش هستند و یا در کنار زمین نرمش می کنند یا خوشحالی پس از گل دارند و ... ممکن است بخش هایی از بدن آنها مثل شکم، سینه، ران و ... در معرض دید زنان و دختران قرار گیرد. ♻️ با در نظر داشتن این موارد، ⏪ چرا با دست خودمان برای زنان و دختران توقع بی جا ایجاد می کنیم؟ ⏪چرا نسبت به احکام شرعی بی تفاوتی نشان می دهیم؟! ♻️ در هر صورت، در این چند دهه، سرمان درد نمی کرد که جلوی این کار را گرفته بودیم! علتش ملتزم بودن به احکام شرعی بود که متأسفانه این روزها به راحتی زیر پا گذاشته می شود! https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 نسبت بند (میم) وصیتنامه امام ره و فضای مجازی یله و رها! 🔰امام خمینی ره در بخشی از بند میم وصیتنامه خویش آورده است: « باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن، که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می‌شود، از نظر اسلام و عقل #محکوم است. و تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و کتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور #حرام است. و بر همه ما و همه مسلمانان #جلوگیری از آنها #واجب است. و از آزادی های مخرب باید جلوگیری شود. و از آنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است، به طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه #مسئول می‌باشند. » ◀️ براساس این سخن امام راحل، می توان نتیجه گرفت که: 🔻 فضای مجازی یله و رها که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می شود، از نظر اسلام و عقل، محکوم است. 🔻فضای مجازی یله و رها، مصداق بارز آزادی مخرب است. 🔻فضای مجازی یله و رها برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است. 🔻بر همه ما جلوگیری از فضای مجازی یله و رها واجب است. بر مسئولین، استانداردسازی فضای مجازی واجب است. 🔻اگر به طور قاطع، از فضای مجازی یله و رها جلوگیری نشود، از آن حوزوی و دانشگاهی که در برابر چنین وضعیتی #سکوت کرده و یا راه #عادی_سازی و #توجیه_تراشی را برای این وضعیت باز می کند تا آن مسئولی که در کار خود #ترک فعل یا کوتاهی می کند و همچنین مردمی که #بی_تفاوت از کنار این موضوع می گذرند، همه مسئول هستند. https://eitaa.com/Basir_MN

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_821 🌹 #آیات_۱۰۷_۱۰۸ #سوره_انعام 🌸 وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَآ أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَآ أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (۱۰۷) وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (۱۰۸) 🍀 ترجمه: و اگر خدا می خواست آنان شرک نمی ورزیدند و ما تو را بر آنان نگهبان قرار ندادیم و تو وکیل آنان نیستی (۱۰۷) و کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید، كه آنان هم از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام خواهند داد. این گونه برای هر امّتی عملشان را آراستیم. سپس بازگشت همه آنان به سوی پروردگارشان خواهد بود، پس آنان را به‌ اعمالی كه همواره انجام می ‌دادند، آگاه می ‌كند. (۱۰۸) 🌷 #حَفِيظ: نگهبان 🌷 #وکیل: مراقب اعمال 🌷 #َلَا_تَسُبُّوا: دشنام ندهید 🌷 #يَدْعُونَ: می خوانند 🌷 #عَدْوًا: دشمنی 🌷 #زَيَّنَّا: آراستیم 🌷 #مَرْجِعُهُم: بازگشت آنان 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. در اين آيه، بار ديگر اين حقيقت را تأييد مى ‌كند كه خداوند نمى ‌خواهد مشرکان را به اجبار وادار به #ايمان سازد «وَ لَوْ شاءَ اللّهُ ما أَشْرَكُوا: و اگر خدا می خواست آنان شرک نمی ورزیدند» همچنين تأكيد مى ‌كند: «وَ ما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً: و ما تو را بر آنان نگهبان قرار ندادیم» «وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ: و تو وکیل آنان نیستی» لحن اين آيات از اين نظر بسيار قابل ملاحظه است كه ايمان به خدا و مبانى اسلام هيچ گونه جنبه تحميلى نمى‌ تواند داشته باشد، بلكه از طريق #منطق و #استدلال و نفوذ در فكر و روح افراد بايد پيشروى كند، زيرا ايمان اجبارى ارزشى ندارد، مهمّ اين است كه مردم حقايق را درک كنند و با اراده و اختيار خويش آن را بپذيرند. 🌸 سپس تأكيد مى ‌كند كه «وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّوا اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ: و کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید، که آنان هم از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام خواهند داد» بطورى كه از بعضى روايات استفاده مى ‌شود، جمعى از #مؤمنان بر اثر ناراحتى شديد كه از بت‌ پرستى داشتند، گاهى بتهاى مشركان را به باد ناسزا گرفته و به آنها دشنام مى ‌دادند، #قرآن صريحاً از اين موضوع، نهى كرد و رعايت اصول ادب و عفّت و نزاكت در بيان را، حتّى در برابر خرافى‌ ترين و بدترين اديان، لازم مى‌ شمرد. 🌸 زيرا با دشنام و ناسزا نمى ‌توان كسى را از مسير غلط بازداشت؛ چرا كه هر گروه و ملّتى نسبت به عقايد و اعمال خود، تعصّب دارد. همانطور كه #قرآن در جمله بعد مى‌ فرمايد: «كَذلِكَ زَيَّنّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ: این گونه برای هر امتی عملشان را آراستیم» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ: سپس بازگشت همه آنان به سوی پروردگارشان خواهد بود، پس آنان را به اعمالی که همواره انجام می دادند، آگاه می کند. 🔹 پیام های آیات ۱۰۷و۱۰۸ سوره انعام 🔹 ✅ اراده و خواست #خدا، تخلف ندارد. ✅ #پیامبر نه مسئول دفع بلا از مشرکان و نه مسئول جلب منفعت برای آنان‌ است. ✅ احساسات خود را نسبت به مخالفان کنترل کنیم و از هرگونه ناسزا بپرهیزیم. ✅ به بازتاب برخوردهای خود توجه کنیم. ✅ با ناسزا، نمی توان مردم را از مسیر غلط بازداشت. ✅ هر کاری که سبب توهین به مقدسات شود، #حرام است. ✅ کاری که سبب کشیده شدن دیگران به گناه و حرام می شود، #حرام است. ✅ از سنت های #الهی، زیبا جلوه کردن اعمال امت ها در نظر آنان است. https://eitaa.com/Basir_MN

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_848 🌹 #آیه_۱۴۶ #سوره_انعام 🌸 وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ الْحَوَايَآ أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ 🍀 ترجمه: و بر کسانی که یهودی شدند هر حیوان ناخن ‌دار، و از گاو و گوسفند پیه هر دو را بر آنان حرام كردیم مگر آن مقدار كه بر پشت یا همراه روده ‌های آنان است یا آنچه مخلوط با استخوان است؛ این [تحریم‌] را به سبب ستم كردنشان به آنان كیفر دادیم، و یقیناً ما راستگوییم. 🌷 #هادوا: یهودی شدند 🌷 #ظُفُر: ناخن 🌷 #الْبَقَر: گاو 🌷 #الْغَنَم: گوسفند 🌷 #شُحُوم: جمع شحم است و به معنای پیه و چربی است 🌷 #ظُهُورُهُمَا: پشت آنان 🌷 #الْحَوَايَآ: روده ها 🌷 #اخْتَلَطَ: مخلوط شده 🌷 #عَظْم: استخوان 🌷 #جَزَيْنَاهُمْ: جزا دادیم 🌷 #بِبَغْيِهِمْ: به سبب ظلم و ستمشان 🌷 #صَادِقُون: راستگویان 🌸 اين آيه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است و اشاره به قسمتى از محرّمات بر #يهود مى‌ كند تا روشن شود، كه احكام مجعول و خرافى بت ‌پرستان نه با آيين #اسلام سازگار است و نه با آيين يهود، و نه با آيين مسيحیت كه معمولاً در احكامش از آيين يهود پيروى مى ‌كند لذا نخست مى‌ فرمايد: «وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ: و بر کسانی که یهودی شدند هر حیوان ناخن دار را #حرام کردیم» سپس مى ‌فرمايد: «وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما: و از گاو و گوسفند پیه و ‌چربی هر دو را بر آنان حرام کردیم» 🌸 و به دنبال آن، سه مورد را استثنا مى ‌كند، نخست چربی هايى كه در پشت اين دو حيوان قرار دارد «إِلاّ ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما: مگر آن مقدار که بر پشت این دو است» و «أَوِ الْحَوايا: و یا چربی هایی که همراه روده های آنان است» «و أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْم: و یا آنچه مخلوط با استخوان است» ولى در پايان آيه تصريح مى ‌كند كه اينها در حقيقت بر يهود #حرام نبود، امّا به خاطر ظلم و ستمى كه مى‌ كردند، از اين گونه گوشت ها و چربی ها كه مورد علاقه آنها بود به حكم #خدا محروم شدند «ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ: این را به سبب ستم کردنشان به آنان کیفر دادیم» و براى تأكيد اضافه مى ‌كند: «وَ إِنّا لَصادِقُونَ: و قطعا ما راستگوییم» البته تحریم بعضی خوردنی ها بر یهود موقت بود و بعدها برطرف شد. 🔹 پیام های آیه ۱۴۶ سوره انعام 🔹 ✅ گاهی محدود ساختن غذای متخلفان، بلا مانع است. ✅ کیفر #الهی منحصر در آخرت نیست، در دنیا هم هست. https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 دو استفتاء جالب از مقام معظم رهبری در مورد تولید ملی 1⃣ آیا خرید کالای ایرانی ثواب هم دارد؟ 🔸 اگر به نیت تقویت مسلمانان و اقتصاد نظام اسلامی انجام شود قطعاً #ثواب دارد.  2⃣ حکم خرید، فروش و استفاده از #کالای_خارجی در صورتی که مشابه داخلی داشته باشد اشکال دارد؟ 🔸 اگر این کار موجب #تضعیف کالای ایرانی و ضرر به اقتصاد نظام اسلامی شود جایز نیست(#حرام شرعی است). 📌نکته شرعی: ♦️ آیا «جایز نیست» یعنی حرام است؟ 🔸اصطلاح «جایز نیست» در مسائل شرعی و فقه مصطلح به این معنا است که مکلف در مقام عمل، نباید فعل مورد نظر را انجام دهد و از این جهت با اصطلاح حرام فرقی ندارد. 📚 أجوبة  الاستفتاءات رهبری، ص10. ♦️ بنابراین عبارت جایز نیست در تمامی احکام شرعی؛ به معنای مکروه بودن کار نمی باشد، بلکه به معنای حرمت آن است. https://eitaa.com/Basir_MN

♥️ رهبری درباره طرح نور چه نظری دارند؟ #قسمت_اول ♦️ ابوذر یاسری 🔶 این روزها درباره نظر رهبر انقلاب راجع به پدیده کشف حجاب و طرح نور حرف و حدیثهای زیادی وجود دارد. نمی دانم مراجعه به سخنان این رهبر حکیم چقدر سخت است؟ 🔹البته ممکن است برخی بخواهند برخی اجزای سخن ایشان را بگیرند و دیگر اجزا را رها کنند که کار درستی نیست و مصداق «تفسیر به رأی» است. 🔸برخی گمان کردند که گویا بین نظرات معظمٌ له تناقضی وجود دارد! این هم نادرست است. مواضع رهبری شفاف است، منتهی نیازمند روش درست اجتهاد و استنباط است. طبعا افرادی که حداقل توانمندی در استنباط منطقی از سخنان متعدد یک گوینده را ندارند نمی توانند برداشت درستی از سخنان معظم له داشته باشند. لذا ممکن است کسی یک قسمت از سخنان ایشان را بپسندد و به آن استناد کند و در مقابل فردی دیگر با استناد به قسمتی دیگر از سخنان ایشان، برداشت نفر اول را محکوم سازد. 🔹غافل از اینکه سخن یک فرد حکیم هیچگاه متناقض و متضاد نیست بلکه اشکال از روش استنباطی ماست که به برداشت متناقض می رسیم و صرفا به یک بخش از آن استناد می کنیم. 🔸جهت تبیین روش صحیح استنباط از سخن حکیم، ابتدا فرمایشات مهم معظم له را درباره موضوع بی حجابی در ادامه بیان کرده و سپس روش نتیجه گیری صحیح از آن را به اشتراک می گذاریم: 1⃣ سخن رهبر انقلاب پس از اتفاقات سال گذشته در جمع کارگزاران نظام، مورخ ١۵ فروردین ١۴٠٢ که حائز اهمیت است: 🔹«مسئله‌ حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است؛ آنجا محدودیّتِ دولتی نیست، قانونی است و شرعی است؛ کشف حجاب، #حرام شرعی و حرام سیاسی است؛ هم حرام شرعی است، هم حرام سیاسی است. 🔸خیلی از کسانی که #کشف_حجاب میکنند نمیدانند این را؛ اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند، قطعاً نمیکنند؛ من میدانم. خیلی از اینها کسانی هستند که #اهل_دینند، اهل تضرّعند، اهل ماه رمضانند، اهل گریه و دعایند، [منتها] توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است. جاسوسهای دشمن، دستگاه‌های جاسوسی دشمن، دنبال این قضیّه هستند. اگر بدانند، حتماً نمیکنند. 🔹به هر حال، این مسئله قطعاً حل خواهد شد. امام، در اوّلین هفته‌های انقلاب، مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند؛ جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل (رضوان الله علیه) این بود. حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله. 🔸منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده، ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم؛ کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد.» 🔻ادامه دارد ... https://eitaa.com/Basir_MN

طبق آمار، مردم این استان ها به ترتیب بیشتر به دنبال ماین کردن همستر کوین🐹 بودن؛ 1- کرمانشاه 100 درصد 2- آذربایجان شرقی 97 درصد 3- آذربایجان غربی 93 درصد 4- خراسان شمالی 92 درصد 5- کردستان 91 درصد 6- اردبیل 89 درصد 7- خراسان رضوی 86 درصد 8- قزوین 86 درصد 9- زنجان 86 درصد 10- خوزستان 84 درصد 11- گیلان 82 درصد 12- لرستان 82 درصد 13- کهگیلویه و بویراحمد 82 درصد 14- گلستان 81 درصد 15- خراسان جنوبی 81 درصد 16- قم 80 درصد 17- مرکزی 78 درصد 18- همدان 76 درصد 19- سیستان و بلوچستان 76 درصد 20- سمنان 71 درصد 21- چهارمحال و بختیاری 71 درصد 22- ایلام 70 درصد 23- تهران 68 درصد 24- البرز 68 درصد 25- مازندران 68 درصد 26- بوشهر 68 درصد 27- اصفهان 67 درصد 28- هرمزگان 67 درصد 29- فارس 65 درصد 30- کرمان 61 درصد 31- یزد 60 درصد ✍️ شما حساب کن برخی مناطق پهلوان خیز که یه زمان زنجیره پاره میکرد و تریلی از رو بازوش رد میکرد و با عرق جبین و کد یمین نون #حلال در میاورد نشسته میزنه تو شکم همستر که پول #حرام دربیاره، اونم پولی که اولا مشخص نیست در آخر بدن یا کلاه برداری باشه جدای از این که اصلا چنین درآمدی طبق فتوای مراجع #حرام🙄🙄 https://eitaa.com/Basir_MN

🗳 حکم رأی سفید و بی‌نام دادن چیست؟ ⚠️ اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد #حرام است. https://eitaa.com/Basir_MN

💢 "حکم هروله کردن در عزاداری از نظر شرعی پیش از اینکه بصورت موردی به نظرات مراجع محترم تقلید بپردازیم، باید مسئله‌ای را تبیین کنیم: ⚜ اکثر مراجع تقلید بیان کرده‌اند هر عملی که موجب وهن مجلس عزاداری شود یا باعث شود که بیگانگان با دستاویز ساختن آن عمل، دین اسلام و فرهنگ عزاداری را زیر سوال ببرند، حرام است. ⚜ پس هروله کردن نیز، اگر از حد معمول خود گذر کند و به افراط کشیده شود، حرام است. 1⃣ نظر آیت‌الله خامنه‌ای: ✅ سوال: هروله کردن و گفتن ذکر ائمه بصورت تند (حسین، حسین) جایز است؟ 💠 جواب: اگر باعث #وهن مذهب شیعه یا مراسم عزاداری ائمه (علیهم‌السلام) نشود، به ذات خود #اشکالی_ندارد و حرام نیست. آیت‌الله خامنه‌ای همچنین در حاشیه پاسخ‌گویی به سوالی درباره آیین عزاداری، فرموده‌اند: “بهتر است که مجلس ذکر مصیبت برپا کنید. “ 2⃣ نظر آیت‌الله سیستانی: ✅ سوال: آیا هروله کردن در دسته‌ها و مراسم‌های عزاداری اشکالی دارد؟ 💠 جواب: هروله کردن در عزاداری حتی در شدیدترین حالت خود، #اشکالی_ندارد؛ چراکه بسیار بعید است این عمل موجب وهن مذهب گردد. 3⃣ نظر آیت‌الله بهجت: ✅ سوال: هروله کردن در آن دسته از مراسم‌های عزاداری که فیلم‌برداری نیز می‌شود، اشکالی دارد؟ 💠 جواب: اگر جزو رسوم عزاداری آن جامعه باشد، اشکالی ندارد، اما هروله کردن در دو صورت #ممکن است عملی #حرام محسوب شود: ✖️ اول اینکه موجب #وهن مذهب شیعه شود که #تشخیص دادن این مسئله کار هرکسی نیست ✖️ و دوم اینکه نظیر مجالس مطربی شود؛ یعنی عزاداران آنقدر در هروله #افراط کنند که رنگ مجلس عزا از بین برود و حس و حال #مجالس_شادی به عزاداران دست دهد." 4⃣ نظر آیت‌الله مکارم شیرازی: ✅ سوال: آیا هروله کردن در عزاداری ائمه معصوم، نظیر عاشورا و حرم امام حسین (ع) صحیح است؟ 💠 جواب: به سبب اینکه هروله کردن فقط برای مناسک حج (سعی صفا و مروه) توصیه شده و انجام دادنش برای عزاداری‌های معصومین (ع) حالتی من درآوردی دارد، حکم انجام دادن آن، #حرام است. 5⃣ نظر آیت‌الله صافی گلپایگانی: ✅ سوال: درحالی‌که هروله کردن مایه توهین عزاداری و لوث شدن آن است، این عمل در جلسات عزاداری چه حکمی دارد؟ 💠 جواب: گاهی پیش می‌آید که شخص مصیبت‌دیده از شدت درد و غم، از جای خود برمی‌خیزد، می‌رود، می‌آید و خود را می‌زند؛ اگر شخصی در عزای امام حسین (ع) که بزرگ‌ترین مصیبت‌ها است واقعا چنین احوالی داشته باشد، #نمی‌توان این حالات او را #اهانت به مجلس دانست. در این مسائل #سلیقه_متفاوت است. مکانی به مکان دیگر #فرق می‌کند و عرف عموم مردم باید ملاک قرار گیرد. 6⃣ نظر آیت‌الله وحید خراسانی: ✅ سوال: آیا هروله کردن در عزاداری‌های رسمی و سراسری، نظیر عزاداری‌های روز عاشورا صحیح است؟ 💠 جواب: اگر #شأن امامان معصوم حفظ شود و هروله کردن، #لطمه‌ای به احترام آنان نزند، #اشکالی_ندارد؛ حتی در مواردی ممکن است که در شهری این عمل مطابق با #عرف باشد و مردم آن را تعظیم بدانند و در شهر دیگری، مردم چنین عملی را #توهین به مقدسات بدانند. در چنین شرایطی، در هر شهری که این عمل تعظیم به شعائر دینی محسوب شود، انجام دادنش در #حد_معمول صحیح است و در شهری که این عمل #مرسوم_نیست، هروله کردن #جایز_نخواهد_بود. https://eitaa.com/Basir_MN

♥️ امام خمینی (ره): هرکس اگر به یک فسق و به چیزی خلاف شرع متجاهر شد، همۀ مردم مأمورند #نهی‌ازمنکر کنند. اگر کسی فسق بکند در خارج، متجاهر بشود، هر نحو فسقی باشد، دولت باید به‌شدت با او عمل کند؛ اگر #تبعیت نکرد باید او را #بگیرند و تحویل بدهند. [حرام آشکار و تجاهر به فسق] با شدت سرکوب خواهد شد. (۱۳۶۱/۱۰/۱) ♥️ امام خامنه‌ای (حفظه‌الله): #حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت #آشکار در کشور انجام بگیرد. (۱۳۹۶/۱۲/۱۷) https://eitaa.com/Basir_MN

⚠️ #سازش و #صلح با کفر #حرام است. 🔹 با کفر بر سر میز مذاکره نشستن خصلت قاسطین و مارقین و ناکثین است. 🔸 ما هیچ چاره‌ای نداریم مگر جنگ و #جهاد در راه خدا که سفارش شده. 🤍 امام عزیز دستور فرموده الی #بیت_المقدس. باید تا بیت‌المقدس #جنگید. 🌹شهید ‌#حاج_ابراهیم_همت #شبتون_شهدایی❤️ https://eitaa.com/Basir_MN