eitaa logo
بصير
2.7هزار دنبال‌کننده
84.4هزار عکس
79.1هزار ویدیو
2.9هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خط حزب الله
درس‌هایی از پیامبر(ص) 📝شدید با 🔰از همان ابتدایی که (ص) در مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(ص) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣دشمن اول، قبایل نیمه وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» 28/2/80 پیامبر «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، بست ... و بر و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» 28/2/80 اما آنهایی که شریر و بودند، «پیغمبر سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣دشمن دوم، و اهل قریش: «پیغمبر احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ پیغمبر تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی نظام اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» آخرین جنگ پیامبر(ص) با این دشمنان، بود و پس از آن، ماجرای پیش آمد و پیامبر(ص) با آنان پیمان صلح امضا کرد. اما سال هشتم بعثت، «که کفّار کرده بودند، پیغمبر رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣دشمن سوم، یهودی‌ها: «یعنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... پیغمبر تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. اوّل، بودند که به پیغمبر خیانت کردند؛ پیغمبر سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. دسته‌ی دوم، بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 🔰 دسته‌ی سوم بودند که پیغمبر امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر حمله کنند!... بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر به مدینه برگشت. همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را محاصره کرد. بیست‌وپنج روز بین اینها محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر همه‌ی مردان جنگی اینها را به قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» بنابراین در هیچکدام از این قضایا، پیغمبر نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ خیانت‌شان را با کامل داد. @Khattehezbollah
🔻 تحلیلگران بخوانند: 🔴 درس‌هایی از پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) 🔻 از همان ابتدایی که (صلي الله عليه و آله و سلم) در مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣ دشمن اول، قبایل نیمه وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» ۸۰/۲/۲۸؛ پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، بست ... و بر و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» اما آنهایی که شریر و بودند، «پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣ دشمن دوم، و اهل قریش: «پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی نظام اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» آخرین جنگ پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) با این دشمنان، بود و پس از آن، ماجرای پیش آمد و پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) با آنان پیمان صلح امضا کرد. اما سال هشتم بعثت، «که کفّار کرده بودند، پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣ دشمن سوم، یهودی‌ها: «یعنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... پیغمبر تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. اوّل، بودند که به پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) خیانت کردند؛ پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. دسته‌ی دوم، بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 🔹دسته‌ی سوم بودند که پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) حمله کنند!... بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) به مدینه برگشت. همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را محاصره کرد. بیست‌وپنج روز بین اینها محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) همه‌ی مردان جنگی اینها را به قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» بنابراین در هیچکدام از این قضایا، پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ خیانت‌شان را با کامل داد. https://eitaa.com/Basir_MN
(صلي الله عليه و آله و سلم) 🔴 درس‌هایی از پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) 🔻 از همان ابتدایی که حکومت پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) در جامعه‌ی نوپای مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣ دشمن اول، قبایل نیمه وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» ۸۰/۲/۲۸؛ ♦️پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم): «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، بست ... و بر و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» اما آنهایی که شریر و بودند، «پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣ دشمن دوم، و اهل قریش: 🌸 «پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ ♦️پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. ♦️تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی نظام اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» ♦️آخرین جنگ پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) با این دشمنان، جنگ خندق بود و پس از آن، ماجرای صلح حدیبیه پیش آمد و پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) با آنان پیمان صلح امضا کرد. 🔺اما سال هشتم بعثت، «که کفّار نقض عهد کرده بودند، پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣ دشمن سوم، یهودی‌ها: ♦️«یعنی بیگانگانِ نامطمئنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... ♦️پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. ♦️هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. 🔹اوّل، بنی‌قینقاع بودند که به پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) خیانت کردند؛ پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. 🔹دسته‌ی دوم، بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 🔹دسته‌ی سوم بودند که پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) حمله کنند!... ♦️بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) به مدینه برگشت. 🔺همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را محاصره کرد. 🔺بیست‌وپنج روز بین اینها محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر(صلي الله عليه و آله و سلم) همه‌ی مردان جنگی اینها را به قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» ♦️بنابراین در هیچکدام از این قضایا، پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) نقض عهد نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ خیانت‌شان را با کامل داد. https://eitaa.com/Basir_MN
بصير
🔺 #زنان در حکومت #امام_زمان(علیه‌السلام) 🎬 قسمت سوم ⏮ #صیانه_ماشطه 🔸 او یکی از همان #سیزده_بانوی
🔺 در حکومت (علیه‌السلام) 🎬 قسمت چهارم ⏮ ، دختر کعب مازنیه 🔸 او معروف به و از زنان فداکار است که در برخی جنگ‌های پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) شرکت جسته و را مداوا کرده است. ◻️ او در بهترین نقش را ایفا کرد. با دیدن صحنه فرار مسلمانان و تنها گذاشتن پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به دفاع از جان شریف آن حضرت پرداخت و در این راه بدنش زخم‌های فراوان برداشت. 🔸 پیامبر عزیز، این فداکاری را ستوده و به فرزندش عماره چنین فرمود: ◀️ امروزه تو از ، است. ◻️ پس از فروکش کردن جنگ، نسیبه با سیزده زخم سنگین، به همراه دیگر مسلمانان به خانه بازگشت و به استراحت پرداخت. با شندین فرمان پیامبر خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) که فقط مجروحان جنگ باید به تعقیب دشمن بشتابند، نسیبه از جای برخاست و آماده رفتن شد ولی به دلیل شدت خونریزی نتوانست شرکت کند. 🔸 همین که پیامبر از تعقیب دشمن بازگشت، پیش از آن‌که به خانه برود، عبدالله‌بن‌کعب مازنی را برای احوال‌پرسی نسیبه و سلامتی وی به نزد او فرستاد و چون از سلامتی وی آگاه شد، شادمان موضوع را به پیامبر خبر داد. 🌹 از کسانی است که برای امام مهدی(علیه‌السلام) زنده خواهد شد. 👤 محمدجواد طبسی 📚 زنان در حکومت امام زمان(علیه‌السلام)، ص ۲۸ و ۲۹. https://eitaa.com/Basir_MN
⚠️ مراقب باشیم ماجرای در مورد حجاب تکرار نشود❗️ 🔰 رهبر انقلاب در یکی از سخنرانی های خود فرمودند: « خیلی‌ها هستند که اوّل پیروزی به دست می‌آورند ولی بعد از آنکه این پیروزی به دست آمد، به خاطر یک عاملی دچار مشکلی میشوند که حالا مثال معروف تاریخی‌اش جنگ اُحد زمان پیغمبر است که خود پیغمبر هم حضور دارد، خود پیغمبر هم در میدان است، مسلمانها هم پیروز میشوند امّا یک غفلت موجب میشود که این پیروزی تبدیل بشود به شکست و سردار بزرگی مثل حمزه‌ی سیّدالشّهدا به شهادت برسد و بسیاری شهید بشوند، بسیاری زخمی بشوند و لشکر اسلام مغلوب بشود. پیروزی را باید حفظ کرد؛ حفظ پیروزی به این است که ما عوامل پیروزی را حفظ کنیم. عوامل پیروزی ایمان است، مجاهدت دائم است، تلاش مستمر است، وحدت و هم‌افزایی است؛ اینها را نبایستی از دست داد » https://khl.ink/f/43866 ✍️پ.ن: 🔻برگرداندن فضای اخلاقی و فرهنگی حاکم در زمان شاه ( از جمله وضعیت ) با قاطعیت از سوی امام خمینی ره، تلاش های شبانه روزی انقلابیون و ایمان راسخ آنها در همان اوایل انقلاب صورت گرفت. این، بزرگی بود که به ما به ارث رسید و باید آن را به مقصد نهایی خود برسانیم. 🔻فتنه کشف حجاب، آزمایشگاهی برای پی بردن به میزان ماست. اگر می خواهیم این میراث ارزشمند – یعنی حجاب را - را همچنان حفظ کنیم و خیابان ها، شهرها و کشورمان به وسیله ولنگاران و هنجارشکنان، رنگ پلشتی و بلایای خانمان سوز به خود نگیرد، ما هم در هر کجا که هستیم – چه مسئول و چه عضوی از این جامعه که می تواند ذره ای اثر گذار باشد – باید در نقش یک فی سبیل الله ظاهر شویم. 👈 در غیر اینصورت، آن پیروزی – یعنی نهادینه کردن حجاب در جمهوری اسلامی - که با زحمت، مجاهدت و جان دادن ها به دست آمد، از دستمان خواهد رفت و در پیشگاه الهی، باید پاسخگو باشیم. https://eitaa.com/Basir_MN