eitaa logo
بصير
2.8هزار دنبال‌کننده
95.6هزار عکس
92.8هزار ویدیو
3.5هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️ وقتش رسیده سعودی خودش را برای پذیرش ندای جدایی طلبان آماده کند! 🔸 قبایل عربستان حرف‌های در گوشی را علنی می‌کنند 🔸 مطالبه‌ی خانواده‌ی معارضین از مردم ... ۱۴۰۱/۹/۲۲ 🔺 گاهی اوقات توجه جدی به ‌این جمله ضروری ست؛ "با دم شیر بازی نکنید" به ویژه اگر آن شیر، ایرانی باشد که بیش از هزار سال است با آرامش وسطِ نقشه‌ی غرب آسیا خوابیده و کاری به کار کسی ندارد. از هفتاد روز پیش با محوریت تلویزیون عربستان، اقداماتی از جنس در ایران اتفاق افتاد. شاید برای عده‌ای عجیب باشد اما بر خلاف تصور سرویس‌های اطلاعاتی غربی، ایران اگرچه به خوبی فهمیده که آشوب‌ها می‌تواند برای کشور آسیب‌هایی داشته باشد، اما آن را مساوی با تخلیه یِ انرژیِ گسلِ شرارت می‌داند. پس تا اینجای کار آن را دغدغه‌ی اصلی خود (به عنوان چیزی که می‌تواند حاکمیتش را به خطر بیندازد) نمی‌داند. 🔺 مسئله‌ی اصلی اما ترویج تجزیه طلبی یا حرف از زیر سوال بردن است، که ایران ذره ای بر سر آن تعارف ندارد. آنچه شرارت سعودی را برای ایران به مسئله ی جدی تبدیل کرده تلاش آنها برای حمایت از ایران بوده است. تلاشی که ایران وعده داده به شیوه ی خودش به آن پاسخ تاریخی دهد. حالا و همزمان با این شرایط سه نوع خبر دارد از عربستان به دنیا مخابره می‌شود. 🔸خبر اول مربوط به نارضایتی‌هایی ست که تا دیروز با "سرکوب مجازی" رو به رو می‌شد اما حالا به حدی زیاد شده که سعودی توان سرکوبش را ندارد و مدام در توئیترِ عربی خودنمایی می‌کند. 🔸 خبر دوم مصاحبه‌های مکرر خانواده‌ی چهره‌های سرشناسی ست که به زندان افتاده‌اند. امروز فرزند شیخ عوض القرنی واعظِ شناخته شده‌ی سعودی خطاب به مردم این کشور سخنانی را مطرح کرده و از آنها خواسته که در برابر این رژیم، آگاه و بیدار شوند. 🔺 اگرچه از این جنس اخبار زیاد از سعودی منتشر می‌شود اما این هم همه‌ی ماجرا نیست. اصل مسئله، اخبارِ نوعِ سومی ست که تاکنون سابقه نداشته است. ظاهرا در تمام طول این سال‌ها که در برخی اتاق فکرها بحثِ تجزیه‌ی سرزمین حجاز به چهار کشور کوچک تر مطرح بوده، در بین قبایل عربستانی حرف‌هایی در گوشی مطرح می‌شده که تلاش می‌کرده‌اند به گوش حاکمیت نرسد. دیروز یکی از معارضین سعودی به نام وسام الرمال الشمری (عضو مؤسس شورای فدرال عربستان و معارض سعودی) در همین خصوص گفته: تحرکات مردمی و قبیله‌ای مخفیانه‌ای در عربستان وجود دارد که در حال علنی شدن است. قبیله شمر که من یکی از فرزندان آن هستم یک دشمن تاریخی برای آل سعود است‌. این قبیله انواع ظلم را تحمل کردند اما به زودی عامل شروع نزاع با آل سعود در داخل خواهند شد. 🔺 ما در عربستان سعودی با چندین قبیله و چندین نوع مذهب که تفاوت‌های بسیار جدی با یکدیگر دارند رو به رو هستیم. آل سعود به عنوان یک قبیله بر تمامی این گروه پیروز شده و نام قبیله‌ی خود (سعودی) را بر کشورِ یک ملت یعنی عربستان نهاده است. بماند که بن سلمان در همین قبیله هم علیه دیگران کودتا کرده و به قدرت رسیده است (که اسنادش اخیراً در گاردین منتشر شده و همه را شوکه کرده است) ... در واقع، در خودِ قبیله، عده‌ای از او خشمگین هستند، در قبایل دیگر هم عده ای از قبیله ی بن سلمان خشمگین هستند، در فضای کلی‌تر هم خانواده‌ی زندانی‌ها و معارضین به شدت از او خشمگین هستند و چنین فضایی سعودی را می‌برد تا به نقطه‌ای برساند که خیلی ها تصورش را هم نمی‌کنند. 🔺 البته نکته‌ی مهم‌تری در این خصوص وجود دارد که کمتر رسانه‌ای می‌شود. بخشی از مخالفین سر سخت عربستان سعودی نه تنها مشکلی با ایران و دیگر کشورهای مخالف و یا رقیب سعودی ندارند، بلکه می‌خواهند به این حکومت‌ها یادآوری کنند که آل سعود را دشمن مشترکی دانسته و اتفاقا به فکر همکاری منطقه‌ای با این کشورها (در صورت پیروزی) هستند، پس انتظار دارند که از سوی این دولت‌ها با مخالفتی رو به رو نشوند. مسئله برای دله دزدهای حجازی به زودی پیچیده‌تر خواهد شد. "تجزیه" آتش خانمان براندازی ست که کودکی به نام بن سلمان نباید به قصدِ ایران به سمتش می‌رفت. این آتش نه تنها مزدوران فارسی زبانی که در زمین بن سلمان بازی کردند، بلکه خانه‌ی پدریِ بن سلمان و دودمانش را به باد خواهد داد. 🔺ما در فتنه‌ی سعودی-صهیونیستی اخیر ده‌ها شهید داده‌ایم. پاره‌های جگرِ مادرانِ جوانانی وطن پرست، حلال زاده و با شرف، در هجومِ بازیچه‌های سعودی مظلومانه شهید شدند. ایرانی‌ها در هیچ کجای تاریخشان ملتی نبوده و نیستند که از خون عزیزان خود بگذرند.... آقای تحلیل‌گر https://eitaa.com/Basir_MN
🕎 یهودیت سیاسی و تمایل به قتل خداوند! 1️⃣ شاید بتوان گفت اوّلین صهیونیست یا اولین مثالِ یهودیت سیاسی بود. زیرا معتقد به خداوند، اما متنفّر از او بود؛ مطّلع از حقانیّت فرد مؤمن و دشمن او؛ توأمان آگاه به حقانیّت و دشمن حقانیّت. از سوی خداوند، قتل هابیل همچون نمادی به کار گرفته شد برای انتقال این حقیقت که قتل و فساد در زمین اگر از سوی اصحاب دین صورت گیرد، به فسادی فراگیر تبدیل می‌شود. خداوند بر همین اساس به بنی‌اسرائیل گفته بود که کُشتن یک نَفْس گویی کُشتن همهٔ نفوس است. (مائده : ٣٢) 2️⃣ نزد بنی‌اسرائیل، تدریجاً کُشتن کسانی که مخالفِ سوء‌استفاده از «حقیقت» برای «منفعت» بودند، سنّت شد و این سنّت شامل کُشتن انبیاء هم شد. انبیاء بنی‌اسرائیل (ع) خود اصلی‌ترین مخالفِ یا نژادپرستانه بودند و بسیاری از آن‌ها قربانیِ این مخالفت خود شدند. آن‌ها جلوهٔ مخالفت دین موسی (ع) با اعتقادِ نژادیِ در حال تکوین بودند. 3️⃣ مشخّصهٔ عمومی دیگر، یهودیت سیاسی است. یهودیان سیاست‌گرا، اسراف‌کنندگان در زمین‌اند، یعنی تمایل‌شان به بَهره‌کشی، از نیاز ناشی نمی‌شود، بلکه از تفکّرشان دربارهٔ نیازشان ناشی می‌شود؛ تفکری از نیاز که کلّ زمین و بشریّت را سوژهٔ خود می‌پندارد. آن‌ها تمایل سیری‌ناپذیرشان به بَهره‌کشی از زمین را با تمایلی غریب به تغییردادنِ سازوکارهای طبیعیِ موجود در زمین به‌پیش می‌برند. «آن‌ها گوش حیوانات را می‌بُرند و خلقت‌شان را تغییر می‌دهند.» (نساء : ۱۱۹)؛ همان که امروزه به آن می‌گویند! 4️⃣ این فسادْ، فساد در عالم طبیعی است، اما آن‌ها در عالم انسانی نیز سخت به فساد می‌پردازند؛ «یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ» (بقره : ۲۰۵). و شاید نسل مهم‌تر است. آن‌ها به تعبیر کامو، کلمات را به فحشا می‌کشانند، به واژگان پیچش‌های شگرف می‌دهند و تفاسیر پیچیده‌ای بر روی نصوص صورت می‌دهند تا مراد خود را حاصل کنند: «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ» (نساء : ۴۶)، در آیهٔ ۷۵ سورهٔ بقره این معنا آمده است که آن‌ها سخن خدا را می‌شنیدند و پس از تعقّل، آن را می‌کردند و از سرِ قصد چنین می‌کردند. 5️⃣ متون کلاسیک ، تا حدّی و شاید تا حدّ زیادی متأثر از این تمایل ویژه‌ی یهودانه است. یهودیان در جهان شمارِ اندکی دارند، اما در عرصهٔ علوم انسانی تکثّر و گستردگیِ آشکاری دارند و این تناقض عجیبی است. 6️⃣ بزرگ‌ترین مثالِ «فراموشیِ عامدانهٔ خداوند» است. صهیونیسم یا یهودیت سیاسی، نبرد با خداوند و بنابراین نبرد با امر اخلاقی و عادلانه، بر روی گسترهٔ کره زمین در طول تاریخی چندهزارساله است. در حال معرفتِ کامل به خداوند با او دشمنی و نسبت به او نفرت می‌ورزد و ربّ‌شان را از روی کینه و خشم صدا می‌زنند: «رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا» (ص : ۱۶). 7️⃣ هرکسی بر طینت خود می‌تند. صهیونیسم ارادهٔ شرآمیز درون خود را بازتولید می‌کند. لازم نیست ارادهٔ شرّ را داشته باشد یا آن را انتخاب کند، فعل او خودبه‌خود است. هم‌چون درنده‌ای که نااندیشیده می‌دَرَد و خزنده‌ای که غریزتاً نیش می‌زند. یهودیت سیاسی (یا به‌قول امروزی‌ها صهیونیسم) همهٔ شرّ روی زمین است، ابتدا و نهایت شرارت در تاریخ بشر از زمان تکبّر شیطان تاکنون. 8️⃣ یهودیت سیاسی تدریجاً در طول زمان از هر نظر تکامل یافت و فقط تکاملِ معطوف به تأسیس را کم داشت که آن هم پس از جنگ دوم جهانی (۱۹۴۷) محقّق شد. بعد از جنگ دوم، یهودیت سیاسی خود را نظراً و عملاً گسترد و نفوذش را به اوج رساند. اینک صهیونیسم یک شرّ (وسیع)، (خانه‌کرده در نظریه)، (ریشه‌یافته)، ، عامل در حوزهٔ ناخودآگاه و مجموعاً «بزرگترین شرّ تاریخ انسان» است. هیچ امر شرّی این ویژگی‌ها را ندارد. 9️⃣ سوگناک آن‌که متأسفانه شرّ مجسّم یا تمامیّت شرارت، قابل مذاکره و تعامل و تفاهم نیست. دربرابر آن، فقط یا معقول است. مبارزه با یهودیت سیاسی، برای ما انسان‌ها که دوست داریم در آرامش زندگی کنیم، تراژدی عقل یا سوگ دانایی است. اگر صهیونیسم نباشد، مثال شرّ یا شرِّ تمام، تصوّری بلاتصدیق است. https://eitaa.com/Basir_MN