🟡 #فوایدگوش‌كردن‌اذان 1⃣ شنیدن اذان انسان را از اهل #آسمان قرار مى‌دهد. 🧡 پیامبر اكرم (صلى الله علیه وآله وسلم) مى‌فرماید: ☝️ همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزى نمى‌شنوند مگر اذان 2⃣ شنیدنِ اذان #اخلاق را نیكو مى‌كند. 💛 امام على(علیه السلام) مى‌فرماید: 🔸 كسى كه اخلاقش بد است در گوش او اذان بگویید 3⃣ شنیدن اذان انسان را #سعادت مند مى كند. 🤍 پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى‌فرماید: ♦️ كسى كه صداى اذان را بشنود و به آن روى آورد، نزد خداوند از سعادت مندان است 4⃣ شنیدن اذان سبب دورى #شیطان مى‌شود. 💚 رسول اكرم(صلى الله علیه وآله) مى‌فرماید: 🔹 شیطان وقتى نداى اذان را مى‌شنود فرار مى‌كند. 📚 میزان الحكمة، ج1، ص82؛ بحارالانوار، ج77، ص190. https://eitaa.com/Basir_MN

🟡 #فوایدگوش‌كردن‌اذان 1⃣ شنیدن اذان انسان را از اهل #آسمان قرار مى‌دهد. 🧡 پیامبر اكرم (صلى الله علیه وآله وسلم) مى‌فرماید: ☝️ همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزى نمى‌شنوند مگر اذان 2⃣ شنیدنِ اذان #اخلاق را نیكو مى‌كند. 💛 امام على(علیه السلام) مى‌فرماید: 🔸 كسى كه اخلاقش بد است در گوش او اذان بگویید 3⃣ شنیدن اذان انسان را #سعادت مند مى كند. 🤍 پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى‌فرماید: ♦️ كسى كه صداى اذان را بشنود و به آن روى آورد، نزد خداوند از سعادت مندان است 4⃣ شنیدن اذان سبب دورى #شیطان مى‌شود. 💚 رسول اكرم(صلى الله علیه وآله) مى‌فرماید: 🔹 شیطان وقتى نداى اذان را مى‌شنود فرار مى‌كند. 📚 میزان الحكمة، ج1، ص82؛ بحارالانوار، ج77، ص190. https://eitaa.com/Basir_MN

♨️شیطان طمعکار! 🎙حجت‌الاسلام #عالی #شیطان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌https://eitaa.com/Basir_MN

⚠️ بزرگترین تله‌ی پنهانی #شیطان، برای من و شمایی که فکرش را هم نمی‌کنیم روزی دین‌فروشی کنیم! https://eitaa.com/Basir_MN

🔵 اگر #شیطان بودی چگونه مردم را از خدا دور می‌کردی؟! در پاسخ به این سؤال #هوش_مصنوعی تنها به چند شگرد شیطان اشاره می کند، هنوز خیلی باید در محضرش شاگردی کند تا به مکر و کید و خطوات شیطان که در #قرآن ذکر شده پی ببرد! https://eitaa.com/Basir_MN

🕎 یهودیت سیاسی و تمایل به قتل خداوند! 1️⃣ شاید بتوان گفت اوّلین صهیونیست یا اولین مثالِ یهودیت سیاسی #قابیل بود. زیرا معتقد به خداوند، اما متنفّر از او بود؛ مطّلع از حقانیّت فرد مؤمن و دشمن او؛ توأمان آگاه به حقانیّت و دشمن حقانیّت. از سوی خداوند، قتل هابیل همچون نمادی به کار گرفته شد برای انتقال این حقیقت که قتل و فساد در زمین اگر از سوی اصحاب دین صورت گیرد، به فسادی فراگیر تبدیل می‌شود. خداوند بر همین اساس به بنی‌اسرائیل گفته بود که کُشتن یک نَفْس گویی کُشتن همهٔ نفوس است. (مائده : ٣٢) 2️⃣ نزد بنی‌اسرائیل، تدریجاً کُشتن کسانی که مخالفِ سوء‌استفاده از «حقیقت» برای «منفعت» بودند، سنّت شد و این سنّت شامل کُشتن انبیاء هم شد. انبیاء بنی‌اسرائیل (ع) خود اصلی‌ترین مخالفِ #یهودیت_سیاسی یا نژادپرستانه بودند و بسیاری از آن‌ها قربانیِ این مخالفت خود شدند. آن‌ها جلوهٔ مخالفت دین موسی (ع) با اعتقادِ نژادیِ در حال تکوین بودند. 3️⃣ مشخّصهٔ عمومی دیگر، #زیاده‌روی یهودیت سیاسی است. یهودیان سیاست‌گرا، اسراف‌کنندگان در زمین‌اند، یعنی تمایل‌شان به بَهره‌کشی، از نیاز ناشی نمی‌شود، بلکه از تفکّرشان دربارهٔ نیازشان ناشی می‌شود؛ تفکری از نیاز که کلّ زمین و بشریّت را سوژهٔ خود می‌پندارد. آن‌ها تمایل سیری‌ناپذیرشان به بَهره‌کشی از زمین را با تمایلی غریب به تغییردادنِ سازوکارهای طبیعیِ موجود در زمین به‌پیش می‌برند. «آن‌ها گوش حیوانات را می‌بُرند و خلقت‌شان را تغییر می‌دهند.» (نساء : ۱۱۹)؛ همان که امروزه به آن #مهندسی_ژنتیک می‌گویند! 4️⃣ این فسادْ، فساد در عالم طبیعی است، اما آن‌ها در عالم انسانی نیز سخت به فساد می‌پردازند؛ «یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ» (بقره : ۲۰۵). و شاید نسل مهم‌تر است. آن‌ها به تعبیر کامو، کلمات را به فحشا می‌کشانند، به واژگان پیچش‌های شگرف می‌دهند و تفاسیر پیچیده‌ای بر روی نصوص صورت می‌دهند تا مراد خود را حاصل کنند: «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ» (نساء : ۴۶)، در آیهٔ ۷۵ سورهٔ بقره این معنا آمده است که آن‌ها سخن خدا را می‌شنیدند و پس از تعقّل، آن را #تحریف می‌کردند و از سرِ قصد چنین می‌کردند. 5️⃣ متون کلاسیک #علوم_انسانی، تا حدّی و شاید تا حدّ زیادی متأثر از این تمایل ویژه‌ی یهودانه است. یهودیان در جهان شمارِ اندکی دارند، اما در عرصهٔ علوم انسانی تکثّر و گستردگیِ آشکاری دارند و این تناقض عجیبی است. 6️⃣ #صهیونیسم بزرگ‌ترین مثالِ «فراموشیِ عامدانهٔ خداوند» است. صهیونیسم یا یهودیت سیاسی، نبرد با خداوند و بنابراین نبرد با امر اخلاقی و عادلانه، بر روی گسترهٔ کره زمین در طول تاریخی چندهزارساله است. #شیطان در حال معرفتِ کامل به خداوند با او دشمنی و نسبت به او نفرت می‌ورزد و #بنی‌اسرائیل ربّ‌شان را از روی کینه و خشم صدا می‌زنند: «رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا» (ص : ۱۶). 7️⃣ هرکسی بر طینت خود می‌تند. صهیونیسم ارادهٔ شرآمیز درون خود را بازتولید می‌کند. لازم نیست ارادهٔ شرّ را داشته باشد یا آن را انتخاب کند، فعل او خودبه‌خود #شرارت است. هم‌چون درنده‌ای که نااندیشیده می‌دَرَد و خزنده‌ای که غریزتاً نیش می‌زند. یهودیت سیاسی (یا به‌قول امروزی‌ها صهیونیسم) همهٔ شرّ روی زمین است، ابتدا و نهایت شرارت در تاریخ بشر از زمان تکبّر شیطان تاکنون. 8️⃣ یهودیت سیاسی تدریجاً در طول زمان از هر نظر تکامل یافت و فقط تکاملِ معطوف به تأسیس #دولت را کم داشت که آن هم پس از جنگ دوم جهانی (۱۹۴۷) محقّق شد. بعد از جنگ دوم، یهودیت سیاسی خود را نظراً و عملاً گسترد و نفوذش را به اوج رساند. اینک صهیونیسم یک شرّ #جهانی (وسیع)، #اندیشیده (خانه‌کرده در نظریه)، #ژرف (ریشه‌یافته)، #سازمان‌یافته، عامل در حوزهٔ ناخودآگاه و مجموعاً «بزرگترین شرّ تاریخ انسان» است. هیچ امر شرّی این ویژگی‌ها را ندارد. 9️⃣ سوگناک آن‌که متأسفانه شرّ مجسّم یا تمامیّت شرارت، قابل مذاکره و تعامل و تفاهم نیست. دربرابر آن، فقط #مبارزه یا #مقاومتْ معقول است. مبارزه با یهودیت سیاسی، برای ما انسان‌ها که دوست داریم در آرامش زندگی کنیم، تراژدی عقل یا سوگ دانایی است. اگر صهیونیسم نباشد، مثال شرّ یا شرِّ تمام، تصوّری بلاتصدیق است. https://eitaa.com/Basir_MN

🎬 معنای کلمه شیطان 🔰 برشی از برنامه اخلاق علوی، سیره مهدوی مورخ 1403/12/02. ⬅️ در اين كلیپ آیت الله حسینی قزوینی به صورت مفصل به بررسی معنای کلمه شیطان که از ماده «شطن» به معنی خبیث، ضرر رسان و... است می‌پردازد و روایات در این زمینه را مفصلا بیان‌ می‌کنند. 🎙آیت الله حسینی قزوینی #اخلاق_علوی #شیطان #ابلیس ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ https://eitaa.com/Basir_MN

🎧 #پادکست_اعتقادی ⁉️ شیطان که از بنی آدم به مراتب خدا را بیش تر می شناسد و از عذاب و عتاب خدا خبر دارد، چگونه خدا را تا قیامت نافرمانی می کند؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa 📎 #راهنماشناسی 📎 #شیطان https://eitaa.com/Basir_MN

🏴 #شهادت_امام_صادق‌علیه‌السلام 🖤 حضرت امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: 🔹 «مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا شَيْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِيَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَايَتِهِ إِلَى وَلَايَةِ الشَّيْطَانِ فَلَا يَقْبَلُهُ الشَّيْطَانُ» 🔸 هر كه بر علیه مؤمنی سخنی بگويد و قصدش عيب‌جویی از او و ريختن آبرويش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت خود خارج مى‌کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى‌دهد؛ ولى شیطان هم او را نمى‌پذیرد! #آبرو #مومن #شیطان 📚 كافى، ج2، ص 358، ح1. https://eitaa.com/Basir_MN

🎧 #پادکست_اعتقادی ❓اگر حضرت آدم به حرف شیطان گوش نمی داد و از آن میوه ممنوعه نمی خورد انسان ها از بهشت رانده نمی شدند و به دنیا نمی آمدند؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa 📎 #راهنماشناسی 📎 #شیطان #بهشت https://eitaa.com/Basir_MN

⚪️ تدبر 🔸 «جَزاءً بِما كانُوا یعْمَلُونَ» ☝️ این نعمتهایی که در آیات قبل برای مقربان برشمرد (اینکه در بهشت‌های نعیم‌اند و پیرامونشان حورالعین‌هاست و خدمتکارانی جاودانه که با قدح‌ها و تُنگ‌ها و پیاله‌ای از شراب ناب و بی‌ضرر و میوه های دلخواه و پرنده‌های بریان اشتهاآور دور آنان می‌گردند ) صرفا پاداش عمل آنان است؛ نه آن چیزهایی که به #فضل‌خداوند متعال برای آنان در نظر گرفته شده است. ♦️ نکته تخصصی انسان‌شناسی 🔸 این آیات در وصف #مخلَصان‌اند که از سایر مؤمنان (اصحاب یمین و مخلِصین) بسیار برترند. 🔸 کسی که به مقام مخلَصین وارد شود از هرگونه دست‌اندازی شیطان مصون خواهد بود؛ چنانکه خود ابلیس وقتی از درگاه خداوند رانده شد و قسم خورد که درصدد اغوای انسانها برآید، اذغان کرد که از اغوای اینان ناتوان است: «لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعين‏ إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصينَ» (حجر/۳۹-۴۰؛ ص/۸۲-۸۳)؛ و به همین دلیل است که این مقام همان #مقام‌عصمت است زیرا #شیطان هیچ راهی به او نخواهد داشت. 🔸 این مقام چنان بلند است که قرآن کریم در تعبیری شگفت‌آور چنان سخن می‌گوید که ظاهراً همگان در عرصه حساب و کتاب قیامت احضار می‌شوند #جز اینان: «فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُون‏ إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصينَ» (صافات/۱۲۸) و هرکس تنها جزای عملش داده می‌شود جز اینان: «وَ ما تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُون‏ إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصينَ» (صافات/۳۹-۴۰) 🔸 اگر این آیه اخیر را کنار آیه محل بحث بگذاریم چه‌بسا بتوان نتیجه گرفت که بهشتی که برای این مقربان مهیا شده است بسیار فوق تصور ما انسانهاست. از این رو، در سوره صافات اشاره می‌کند که وضعیت اینها فوق هرگونه پاداش و جزاست؛‌ و در این آیات #سوره‌واقعه صرفا در مقام بیان آن بهشتی است که متناسب با عمل آنان مهیا شده است. یعنی اگر ما بخواهیم متناسب با اعمالشان بدانان پاداش دهیم اینها خواهد بود که بیان شد؛ اما حقیقت این است که مخلَص کسی است که خدا او را برای خود خالص کرده و به مقامی راه یافته که نهایت هدف آفرینش انسان بوده است؛ و از این رو بهشت اصلی آنان همان بهشت قربی است که با تعبیر «‌#بهشت‌خودم» از آن یاد شده است: «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ … وَ ادْخُلي‏ جَنَّتي»‏ (فجر/۲۷-۳۰) https://eitaa.com/Basir_MN