eitaa logo
تفسیر راهبردی بینات
23 دنبال‌کننده
11 عکس
4 ویدیو
13 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد سیاست فقه تفسیر راهبردی ارتباط با استاد موحد @bayyenat_44 ارتباط @jenayaat_ad جلسات درس استاد محمد موحد شنبه ها از ساعت ۲۱ آدرس جلسه تهران خزانه ی بخارایی بین فلکه دوم و سوم کوچه صادقیان پلاک ۲ بیت الحسین ع هیات امام جعفر صادق ع
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از بینات
6⃣0⃣1⃣ ایراد دوم این نظریه(الفاظ و کلمات قرآن ساخته ی خود پیامبر است) این است که است برای اینکه بین قرآن و الفاظش تفکیک قائل شدند و می خواهند بگویند که قرآن یک چیز و وحی چیز دیگر و الفاظش نیز چیز دیگری است. در معنای لغوی وحی در لسان العرب آمده است که وحی یعنی اشاره، نوشتن،نامه، الهام، کلام پنهان و هر چیزی که بر دیگری القا شود یعنی یک چیزی القا می شود ولی این ادعا می گوید هیچ چیزی القا نمی شود یعنی وحی می شود ولی چیزی القا نمی شود. البته در جای دیگر می گویند خداوند الفاظ را به پیامبر نگفته بلکه معنایی را القا کرده است و باز می گویند خداوند زبان مخصوص نخستین گیرنده وحی که پیامبر باشد را انتخاب کرده و این حرف یعنی الفاظ و عبارات برای خداست و این همان است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/12/9 💯 @bayyenat313
هدایت شده از بینات
8⃣3⃣1⃣تجربه انگاران وحی معتقدند وحی در چهارچوب شخصیت، دانش و فرهنگ خود پیامبر به عنوان بشر شکل گرفته و ارائه شده است. ❗️در ابتدا وحی را به گونه ای مطرح می کنند که پیامبر همه کاره است و خودش ایجاد کننده وحی است ولی چون تربیت یافته ی خدای تعالی است بنابراین درست است که وحی در شخصیت او شکل می گیرد ولی در واقع توسط خدا شکل گرفته است. و از طرفی بر این باور هستند که شخصیت پیامبر عصری است و در تعامل با دیگران شکل گرفته در نتیجه آنچه که گفته برای آن عصر و آن جامعه بوده و ما الان باید به عقل خودمان رجوع کنیم. و جوابی برای این ندارند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/3/29 💯 @bayyenat313