eitaa logo
بینات
155 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
20 ویدیو
29 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد تفسیر موضوعی قرآن ارتباط با استاد موحد @ME_Movahed جلسات درس استاد محمد عینی‌زاده موحد شنبه ها از ساعت ۲۱
مشاهده در ایتا
دانلود
4⃣ 💠 اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده است : للمرائى ثلاثُ عَلامات : يَكْسَلُ اذا كانَ وَحْدَهُ وَ يَنْشَطُ اِذا كانَ فىِ النّاسِ، وَ يزيدُ فى العَمَل اِذا اُثِنَى عَليِه وَ يَنْقُصُ اِذا ذُمَّ رياكار، سه نشان دارد: وقتى تنهاست ، با كسالت و بى حالى است ، وقتى با مردم است ، نشاط (در عبادت و عمل ) پيدا مى كند، اگر تعريفش كنند، كار بيشترى مى كند، و اگر بدگويى كنند، كم كارى مى كند. «تنبيه الخواطر، ص 195» 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/3/24 💯 @bayyenat313
۹ آبان ۱۳۹۹
5⃣ 💠 انسان مخلص ، ساخته وظيفه و تكليف الهى است ، نه ساخته جوّ و شرايط و صرف اين و آن . بنابراين آنچه را كه تكليف اوست ، به طور مستمر و يكنواخت انجام مى دهد و از تكرار آن عمل ، حتى براى هزارمين بار، خسته نمى شود. ممكن است بخاطر ضعف جسم يا پيرى ، كمتر كار كند، ولى نشاط و انگيزه اش تغيير نمى كند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/3/24 💯 @bayyenat313
۱۰ آبان ۱۳۹۹
✅ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفریدیم (آیه ۴ سوره مبارکه بلد) 💠قرآن کریم آفرینش انسان را معمولا به صورت جمع بیان می کند و می فرماید ما شما را خلق کردیم و معمولا نمی گوید من شما را خلق کردم زیرا که بعضی اسباب مادی هستند و بعضی در عوالم فراتر از این دنیا هستند. . ✅ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند (و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند)! (آیه ۵۶سوره مبارکه ذاریات) 💠 علت اینکه خداوند در آیه فوق آفرينش و خلقت را فقط به خود نسبت داده است این است که می خواهد هدف خلقت را که همان عبودیت باشد مطرح کند و می فرماید من خلق کردم پس باید من را عبادت کنید. می فرماید "خلقت" زیرا . 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/3/24 💯 @bayyenat313
۲۳ آبان ۱۳۹۹
هدایت شده از Movahed
حسن بیرامی اخلاش بیست بود. آرام خوشرو مهربان. اصلا انسان نبود، مَلَکٌ کریم. نمازهای باحال داشت. یه پارچه نور بود. باهم در جلسات قرآن مرحوم استاد شیخ حسن تسویه‌چی شبستری در مسجد علی بن موسی الرضا عليهماالسّلام شرکت می‌کردیم. قرآن رو خیلی زیبا میخوند. مال این دنیا نبود. تو عمليات فتح بستان و رمضان شرکت داشت و در  عمليات مقدماتی والفجر در دیماه شصت  و یک مفقود شد. حسن جان اگه یه نظر دیگه مثل تو مسجد به من کنی و همون لبخند و بزنی چی می‌شه؟
۲۳ آبان ۱۳۹۹
✅إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُم ثمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ البته باز گشت آنها به سوی ماست. آن گاه حسابشان بر ما خواهد بود. (آیه ۲۵ و ۲۶ سوره مبارکه غاشیه) 💠 همانطور که خداوند را با و ها خلق می کند، نیز توسط عواملی انجام می شود. بخشی از این عوامل هستند و بخش دیگر هم به صورت هست که در راسشان قرار دارد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/3/24 💯 @bayyenat313
۲۴ آبان ۱۳۹۹
✅أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ آیا ندانسته ای که فرمانروایی و حکومت آسمان ها و زمین فقط در سیطره اوست و شما را جز خدا هیچ سرپرست و یاوری نیست؟(آیه 107 سوره مبارکه بقره) ✅إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانی [مانند علی بن ابی طالب اند] که همواره نماز را برپا می دارند و در حالی که در رکوعند [به تهیدستان] زکات می دهند. (آیه 55،سوره مبارکه مائده) 💠عبارت "مِنْ دُونِ اللَّهِ" در قرآن کریم به معنای نمی باشد بلکه بدین معناست که در خداوند و سرپرست وجود ندارد و طبق آیه 55،سوره مبارکه مائده اگر هم ولی وجود دارد، ولایت او در ولایت خدا قرار دارد و خداوند خودش او را ولی قرار داده است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/3/24 💯 @bayyenat313
۲۵ آبان ۱۳۹۹
👆 عالم ربانی
۲۵ آبان ۱۳۹۹
۲۵ آبان ۱۳۹۹
هدایت شده از بینات
👆 عالم ربانی
۲۵ آبان ۱۳۹۹
در لغت به معنی ، و است ولی امام خمینی و دیگر علما تاکید دارند، فروتنی و تواضعی عبادت است که ناشی از باشد. مثلا تواضع در برابر پدر محسوب نمی شود و شرک جایی است که طرف مقابل را خدا بدانیم یعنی بدانیم و در عرض خداوند قرار دهیم. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/3/24 💯 @bayyenat313
۲۶ آبان ۱۳۹۹
. ✅ هر و خشوعی نیست و تواضعی عبادت است که ناشی از باشد. خدایی یعنی داشتن در همه چیز. و تفاوتش با اسباب و وسائط در این است که آنان در دارایی های خود مستقل و بالذات نیستند و هر چه دارند به خواست خداست برای همین است که فقط مختص خدای تعالی است. و برای همین است که تمام خدای تعالی از قبیل خالقیت، رازقیت، رحمت، عظمت، علم، قابل نسبت به غیر خدا هست یعنی این صفات را به صورت و می توان به غیر خدا نسبت داد ولی عبودیت، الوهیت و خدایی را با واسطه نمی شود به غیر از خدا نسبت داد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/3/24 💯 @bayyenat313
۱ آذر ۱۳۹۹
✅ از امام صادق (علیه‌السلام) روایت شده است که: «همانا اسم اعظم خداوند بر هفتاد و سه حرف استوار است، در نزد آصف از آن حروف یک حرف بود، پس به آن تکلم کرد، در نتیجه زمین بین او و تخت بلقیس را فرو برد، سپس تخت را در دست گرفت و زمین سریع تر از یک چشم به هم زدن به حال قبلی برگشت، و در نزد ما هفتاد و دو حرف از اسم موجود است و یک حرف در نزد خداوند تعالی است، آن را مخصوص خود نموده، در علم غیب مکتوب ( مکنون ) می باشد». (محمد بن الحسن، منشورات مکتبة آیة اللّه العظمی المرعشی النجفی، قم المقدسة) 💠 در روایات آمده است که ۷۳ حرف است و ۷۲ حرف به اهل بیت( علیهم السلام) ارائه شده است و یکی از آنها است و جز خداوند کسی از آن خبر ندارد و همان یک حرف است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/3/24 💯 @bayyenat313
۱ آذر ۱۳۹۹