eitaa logo
بینات
152 دنبال‌کننده
1هزار عکس
15 ویدیو
29 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد تفسیر موضوعی قرآن ارتباط با استاد موحد @ME_Movahed جلسات درس استاد محمد عینی‌زاده موحد شنبه ها از ساعت ۲۱
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته دوم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 خطاب پیامبر با عنوان (رسول) بجای نبی برای نشان دادن اهمیت مطلب و ماموریتی بزرگ است. درحالی که عنوان «نبی» دلالت بر تفخیم دارد چون نبی از ماده نِبوَه به معنای رِفعت است و لذا قرآن معمولا پیامبر اکرم را با این عنوان خطاب می کند حتی جایی که رسالتی را بیان می کند مثل: یا ایهاالنبی جاهد الکفار. یا ایهاالنبی قل لازواجک.. وخطاب به «رسول» اندک است. این خطاب در اینجا مشعر بر تاکید بر یک امر رسالی است. یعنی مطلب آیه یک ماموریت مهم است. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44 واتساپ: https://chat.whatsapp.com/AXsO5bHVx
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته سوم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (بلِّغ): ماموریت پیامبر و محور اصلی آیه تبلیغ امری است که خدا نازل فرموده است. همه مسایل آیه حول این محور میگردد. «بلِّغ» از باب تفعیل است و نسبت به اَبلِغ، تاکید بیشتری داشته و مبالغه در ابلاغ است. یعنی: ابلاغ کامل با تشریح و تفسیر. یعنی رسول خدا مامور شده اند تا امر مهمی را با تفصیل و بصورت کامل ابلاغ نمایند. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44 واتساپ: https://chat.whatsapp.com/AXsO5bHVx
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته چهارم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (ما اُنزِلَ اِلیْکَ): ما انزل به صیغه ماضی نشان می دهد که حکم و امری قبلا به پیامبر نازل شده و پیامبر هنوز آن را ابلاغ نکرده است. یعنی ظاهرا تاخیر در ابلاغ صورت گرفته! در حالیکه سیره و شان پیامبر سرعت و تعجیل در ابلاغ وحی بوده تا جایی که حتی قبل از اتمام وحی شروع به ابلاغ میکرده: ولاتعجل بالقرآن من قبل ان یقضی الیک وحیه.(پیش از آن که وحی قرآن تمام شود نسبت به آن شتاب مکن! طه 114) ولاتحرک به لسانک لتعجل به. (زبانت را به قرآن حرکت مده تا نسبت به آن شتاب کنی! قیامت 16) علت تاخیر در ابلاغ این حکم چه می‌توانست باشد؟ سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44
هدایت شده از بینات
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته پنجم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 با توجه به سیره پیامبر در سرعت در ابلاغ وحی این تاخیر نشان از نگرانی او از خطری جدی است که با ابلاغ این وحی متوجه دین میشود. زیرا پیامبر وحیها و آیاتی را که خطر جانی و حتی عِرضی برای ایشان داشته بی معطلی ابلاغ می فرمود، مانند آیه مربوط به زید و همسرش که ممکن بود العیاذ بالله پیامبر را متهم به عشق پنهانی به همسر زید کنند اما پیامبر آیه مربوطه را بی معطلی و بدون ملاحظه ابلاغ فرمود.(احزاب 37) و آیات جهاد و غلظت با منافقین و نیز با یهود و آیات برائت از مشرکان که بی‌درنگ و بدون واهمه پیامبر آنها را ابلاغ می‌نمود. پس اینجا نگرانی باید چیزی باشد که موجودیت دین و رسالت را تهدید می‌کند. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته ششم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (من ربک): عبارت «مِن ربِّک» از طرفی بیانگر آن است که آنچه پیامبر باید ابلاغ کند امری الهی است. از سوی دیگر، عبارت «ربک» (پروردگار تو) ، نشان می دهد که محور این نگرانی که پیامبر در ابلاغ این امر الهی دارند مساله ای مربوط به شخص پیامبر است. یعنی پیامبر به عنوان رسول خدا در معرض اتهامی قرار می‌گیرد که منجر به سلب اعتماد و اتهام سوءاستفاده و نهایتا تشکیک در اصل دین و رسالت می‌شود. لذا خدایتعالی با تاکید بر این که این مطلبِ مورد ابلاغ، امری از جانب خداست، در صدد رفع یا دفع این اتهامات و جلوگیری از توطئه بر ضد عصمت پیامبر است. و نیز واژه «ربّ» دلالت بر این دارد که ابلاغ این حکم بخشی از ربوبیت الهی در باره تو و امت تو است. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته هفتم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 تاخیر در ابلاغ این حکم نشان دهنده آن است که پیامبر بر سر دوراهی است که هر دوطرف منجر به هدم رسالت است. این را از سه فراز آیه می‌فهمیم: فراز اول: (فاِنْ لمْ تَفْعلْ) که نشان می‌دهد عدم ابلاغ این حکم مساوی هدم رسالت است. فراز دوم: وعده (یَعصِمُکَ) یعنی تضمین حفظ پیامبر از عواقب خطرناک ابلاغ این حکم، که اگر نبود پیامبر از خطر کفار رهایی نداشت. فراز سوم: وعده جلوگیری از رسیدن کفار به هدفشان (انّ اللهَ لا یَهدِی القَومَ الکافرین) است که بدون آن هم، ابلاغ این حکم موجب نابودی و از میان رفتن رسالت است. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته هشتم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه) : این عبارت (اگر انجام ندادی، رسالت پروردگارت را تبلیغ نکرده ای) دلالت بر هم ارزی این ابلاغ و این حکم با اساس رسالت دارد. کلمه "رسالت" و جمع آن "رسالات" جمعا نه بار در قرآن به کار رفته که در همه موارد منظور از آن رسالت الهي است. یعنی اساس دین مانند توحید و نفی عبوديت غیر خدا و مسئله قیامت و یا نبوت که پیامبران مامور رساندن آن هستند. مانند: الله اعلم حیث یجعل رسالته. (انعام 124) و : الذین یبلغون رسالات الله (احزاب 39). و : لیعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم (جن 28) و : لقد ابلغتکم رسالت ربی (اعراف 79). و جالب است که در همه موارد با واژه تبلیغ و ابلاغ همراه است بجز سوره انعام که با واژه جعل آمده است. در این جا هم ضمیر "رسالته" به نزدیکترین مرجع یعنی (ربک) برمیگردد. یعنی رسالت پروردگارت. حاصل آنکه این عبارت نشان می‌دهد که اساس رسالت الهی پیامبر و اساس دین در گرو تبلیغ این حکمی است نازل شده است. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته نهم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه) : همانطور که گفته شد این عبارت (اگر انجام ندادی، رسالت پروردگارت را تبلیغ نکرده ای) دلالت بر هم ارزی این ابلاغ و این حکم با اساس رسالت دارد. اگر ارزش و برکات رسالت تبیین شود این هم ارزی روشنتر می گردد. برخی از این آثار و برکات رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله عبارتند از : 🔸تزکیه انسانها و تعلیم حقایق وحی: یُزکّیهم و یُعلِّمهم الکتابَ والحکمة.(جمعه 2) 🔸برداشتن بارهای گران بردگی و ذلت و زنجیرهای جهالت و گمراهی از گرده مردم: یَضَعُ عَنهُم اِصْرَهُم والاغْلالَ التی کانتْ علیهم. (اعراف 157) 🔸رساندن مردم به شاهراه تعالی و سعادت: و اِنّک لَتَهْدی الی صراطٍ مستقیم. (شوری 52) 🔸خارج کردن مردم از تاریکی‌ها بسوی روشنایی: لِتُخرِجَ الناسَ من الظُّلُماتِ الی النور بِاِذْنِ رَبِّهِم الی صِراطِ العزیز الحمید.(ابراهیم 1) 🔸دمیدن روح حیات طیبه در وجود انسانها: دَعاکم لِما یُحْیِیکُم. (انفال 24) 🔸وجود شاهد و الگویی بشارت دهنده و هشدار دهنده به مردمان: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا و نذیرا.  (احزاب 45). 🔸بودن چراغی پرتوافکن فراراه انسانها: وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا(احزاب 46). در این صورت هر امری نمی‌تواند با آن برابری کند و همه آثار و برکات آن را داشته باشد. پس  «ما انزل» حکمی است که یا برابر با رسالت و شامل همه نتایج و برکات آن است و یا چیزی است که ضامن اثر بخشی رسالت است. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته دهم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس) : همانطور که بیان شد تاخیر در ابلاغ این حکم نشان دهنده آن است که پیامبر بر سر دوراهی است که هر دوطرف منجر به هدم رسالت است. ابلاغ این حکم موجب اتهام زنی منافقان به پیامبر و تشکیک در رسالت می‌گردد و عدم ابلاغ آن موجب ناتمام ماندن آن و افتادن نهضت اسلام به دست نااهلان. 🔹وعده «وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس» ، وعده حفظ شخصیت رسالی پیامبر  از خطر ناشی از ابلاغ این حکم خاص است. یعنی خدا پیامبر را از تهمتها و خطر عِرضی که منجر به سلب اعتماد و تشکیک در اساس رسالت می‌شود به نحو تشریعی و تکوینی صیانت خوهد نمود. در نتیجه یکی از دوراه در برابر پیامبر باز می‌شود و آن راه ابلاغ این حکم حیاتی است. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته یازدهم :  🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس) : 🔴 این فراز (خدا تو را از مردم حفظ می‌کند) مشعر بر خطری است که از سوی عامه مردم در صورت ابلاغ ماانزل متوجه پیامبر و دین می‌شود. یعنی مردم ابلاغ این حکم را دلیلی بر کذب اصل رسالت خواهند دانست.  🔶 و این تنها در یک صورت اتفاق می‌افتد و آن این که (ماانزل) حکمی مربوط به وابستگان پیامبر باشد. زیرا اگر مربوط به شخص پیامبر باشد مثلا مقام یا مالی را به پیامبر اختصاص دهد چندان حساسیتی را بر نمی انگیزد زیرا پیش از این هم مقامات دنیایی که بالاترینش حکومت است و مالی مثل انفال و خمس و غنایم به ایشان اختصاص یافته.    🔷 فقط می‌ماند ریاست و حکومت پس از پیامبر که اگر آن را به بستگان خود واگذارد مردم در رسالتش تردید خواهند نمود بویژه اگر منافقان و خناسانی تحریکشان کنند.   ♦️بنا بر این پیامبر نگران آن است که اگر چنین حکمی را ابلاغ کند متهم به فامیل بازی شود و منافقان بگویند اساسا دین و رسالت بهانه است و هدف، قدرت و سلطنت بوده که پیامبر خود به آن رسید و اینک آن را به بستگانش می‌دهد. 🔵 اما خدا وعده می‌دهد که این تلاش منافقان را بی اثر کرده و پیامبر را از این تهمت برهاند. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44
هدایت شده از بینات
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته دوازدهم :  🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين) : (خدا قطعا کافران را هدایت نمی‌کند و به مقصدشان نمی رساند) 🔷 این فراز نشان می دهد کفار مترصدند در صورت ابلاغ ما انزل با تحریک مردم رسالت را نابود کنند. 🔶 هدایت در اینجا تکوینی و ایصالی است نه تشریعی. زیرا هدایت تشریعی عام است و شامل همه می‌شود حتی کافران. یعنی خدا کافران را هم به هدایت و ایمان دعوت کرده است و انسانها مختارند بپذیرند یا نه. 🔷 اما هدایت تکوینی و ایصالی منوط به خواست خدا و حکمت اوست. ♦️ این هدایت دو کاربرد دارد: یکی رساندن به مقصود الهی مانند بهشت و رضوان خدا. و دیگر رساندن به مقصود و مطلوب فرد. یعنی نیت و هدفی که فرد دارد برای آن کار میکند. در هر دو مورد رسیدن به هدف منوط به خواست خداست. 🔵 در اینجا مورد دوم مناسبتر است. یعنی خدا کفار را به مطلوبشان نمی‌رساند و از رسیدن به هدف و مقصودشان جلوگیری می کند. 🔴 این وعده دیگری به پیامبر است که خداوند اجازه نخواهد داد تا کفار در پی ابلاغ این حکم، مردم را علیه پیامبر تحریک و ایجاد فتنه و بلوا کنند. 🔶 شواهد تاریخی نشان می‌دهد که پیامبر در منا و نیز در مسجد خیف تلاش کرد تا ماانزل را ابلاغ کند اما جوی که منافقان ایجاد کردند مانع از آن شد. 🔷 با این وصف منافقان به هدفشان می‌رسیدند و ولایت ابلاغ نمی‌شد. 🔶 اما در فراز آخر آیه خداوند به پیامبر اعلام می‌کند که اجازه نخواهد داد کافران (منافقان) به هدفشان برسند در نتیجه پیامبر با آسودگی به ابلاغ ولایت پرداخت. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44
🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته سیزدهم (پایانی) : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين) : (خدا قطعا کافران را هدایت و به مقصدشان نمی‌رساند) 🔹 منظور از کافران در این آیه چه کسانی هستند؟ 🔹کافر در قرآن کریم به سه گروه اطلاق می‌شود: ۱. مشرکان و منکران توحید، نبوت یا معاد‌‌ ۲. اهل کتاب ۳. منافقان 🔸از آنجا که آيه در سال دهم و در حجةالوداع نازل شده و در این حج مشرکان و اهل کتاب حضور نداشتند، پس ظهور  «کافرین» در این آیه، در  «منافقان» است. 🔷 از سویی منافقان با یهود و مشرکان ارتباط نزدیک داشتند و تسلط منافقان بر جامعه در واقع تسلط یهود و مشرکان هم می‌بود. 🔹بدین‌ترتیب خطر اصلی در قبال ابلاغ این حکم از سوی منافقین و به تبع آنان یهود و مشرکانند. 🔸منافقین کسانی هستند که به ظاهر خود را مسلمان و مطیع نشان می‌دهند اما همواره در حال توطئه و دسیسه برای کنار زدن مؤمنان واقعی و تصاحب قدرت و حکومت هستند. سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44