🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته نهم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه) : همانطور که گفته شد این عبارت (اگر انجام ندادی، رسالت پروردگارت را تبلیغ نکرده ای) دلالت بر هم ارزی این ابلاغ و این حکم با اساس رسالت دارد. اگر ارزش و برکات رسالت تبیین شود این هم ارزی روشنتر می گردد. برخی از این آثار و برکات رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله عبارتند از : 🔸تزکیه انسانها و تعلیم حقایق وحی: یُزکّیهم و یُعلِّمهم الکتابَ والحکمة.(جمعه 2) 🔸برداشتن بارهای گران بردگی و ذلت و زنجیرهای جهالت و گمراهی از گرده مردم: یَضَعُ عَنهُم اِصْرَهُم والاغْلالَ التی کانتْ علیهم. (اعراف 157) 🔸رساندن مردم به شاهراه تعالی و سعادت: و اِنّک لَتَهْدی الی صراطٍ مستقیم. (شوری 52) 🔸خارج کردن مردم از تاریکی‌ها بسوی روشنایی: لِتُخرِجَ الناسَ من الظُّلُماتِ الی النور بِاِذْنِ رَبِّهِم الی صِراطِ العزیز الحمید.(ابراهیم 1) 🔸دمیدن روح حیات طیبه در وجود انسانها: دَعاکم لِما یُحْیِیکُم. (انفال 24) 🔸وجود شاهد و الگویی بشارت دهنده و هشدار دهنده به مردمان: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا و نذیرا.  (احزاب 45). 🔸بودن چراغی پرتوافکن فراراه انسانها: وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا(احزاب 46). در این صورت هر امری نمی‌تواند با آن برابری کند و همه آثار و برکات آن را داشته باشد. پس  «ما انزل» حکمی است که یا برابر با رسالت و شامل همه نتایج و برکات آن است و یا چیزی است که ضامن اثر بخشی رسالت است. #غدیر #آیه_تبلیغ #ما_اُنزل #برکات_رسالت سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته دهم : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس) : همانطور که بیان شد تاخیر در ابلاغ این حکم نشان دهنده آن است که پیامبر بر سر دوراهی است که هر دوطرف منجر به هدم رسالت است. ابلاغ این حکم موجب اتهام زنی منافقان به پیامبر و تشکیک در رسالت می‌گردد و عدم ابلاغ آن موجب ناتمام ماندن آن و افتادن نهضت اسلام به دست نااهلان. 🔹وعده «وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس» ، وعده حفظ شخصیت رسالی پیامبر  از خطر ناشی از ابلاغ این حکم خاص است. یعنی خدا پیامبر را از تهمتها و خطر عِرضی که منجر به سلب اعتماد و تشکیک در اساس رسالت می‌شود به نحو تشریعی و تکوینی صیانت خوهد نمود. در نتیجه یکی از دوراه در برابر پیامبر باز می‌شود و آن راه ابلاغ این حکم حیاتی است. #غدیر #آیه_تبلیغ #خطر_ابلاغ_ولایت #وعده_صیانت سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته یازدهم :  🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس) : 🔴 این فراز (خدا تو را از مردم حفظ می‌کند) مشعر بر خطری است که از سوی عامه مردم در صورت ابلاغ ماانزل متوجه پیامبر و دین می‌شود. یعنی مردم ابلاغ این حکم را دلیلی بر کذب اصل رسالت خواهند دانست.  🔶 و این تنها در یک صورت اتفاق می‌افتد و آن این که (ماانزل) حکمی مربوط به وابستگان پیامبر باشد. زیرا اگر مربوط به شخص پیامبر باشد مثلا مقام یا مالی را به پیامبر اختصاص دهد چندان حساسیتی را بر نمی انگیزد زیرا پیش از این هم مقامات دنیایی که بالاترینش حکومت است و مالی مثل انفال و خمس و غنایم به ایشان اختصاص یافته.    🔷 فقط می‌ماند ریاست و حکومت پس از پیامبر که اگر آن را به بستگان خود واگذارد مردم در رسالتش تردید خواهند نمود بویژه اگر منافقان و خناسانی تحریکشان کنند.   ♦️بنا بر این پیامبر نگران آن است که اگر چنین حکمی را ابلاغ کند متهم به فامیل بازی شود و منافقان بگویند اساسا دین و رسالت بهانه است و هدف، قدرت و سلطنت بوده که پیامبر خود به آن رسید و اینک آن را به بستگانش می‌دهد. 🔵 اما خدا وعده می‌دهد که این تلاش منافقان را بی اثر کرده و پیامبر را از این تهمت برهاند. #غدیر #آیه_تبلیغ سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته دوازدهم :  🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين) : (خدا قطعا کافران را هدایت نمی‌کند و به مقصدشان نمی رساند) 🔷 این فراز نشان می دهد کفار مترصدند در صورت ابلاغ ما انزل با تحریک مردم رسالت را نابود کنند. 🔶 هدایت در اینجا تکوینی و ایصالی است نه تشریعی. زیرا هدایت تشریعی عام است و شامل همه می‌شود حتی کافران. یعنی خدا کافران را هم به هدایت و ایمان دعوت کرده است و انسانها مختارند بپذیرند یا نه. 🔷 اما هدایت تکوینی و ایصالی منوط به خواست خدا و حکمت اوست. ♦️ این هدایت دو کاربرد دارد: یکی رساندن به مقصود الهی مانند بهشت و رضوان خدا. و دیگر رساندن به مقصود و مطلوب فرد. یعنی نیت و هدفی که فرد دارد برای آن کار میکند. در هر دو مورد رسیدن به هدف منوط به خواست خداست. 🔵 در اینجا مورد دوم مناسبتر است. یعنی خدا کفار را به مطلوبشان نمی‌رساند و از رسیدن به هدف و مقصودشان جلوگیری می کند. 🔴 این وعده دیگری به پیامبر است که خداوند اجازه نخواهد داد تا کفار در پی ابلاغ این حکم، مردم را علیه پیامبر تحریک و ایجاد فتنه و بلوا کنند. 🔶 شواهد تاریخی نشان می‌دهد که پیامبر در منا و نیز در مسجد خیف تلاش کرد تا ماانزل را ابلاغ کند اما جوی که منافقان ایجاد کردند مانع از آن شد. 🔷 با این وصف منافقان به هدفشان می‌رسیدند و ولایت ابلاغ نمی‌شد. 🔶 اما در فراز آخر آیه خداوند به پیامبر اعلام می‌کند که اجازه نخواهد داد کافران (منافقان) به هدفشان برسند در نتیجه پیامبر با آسودگی به ابلاغ ولایت پرداخت. #غدیر #آیه_تبلیغ سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته سیزدهم (پایانی) : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين) : (خدا قطعا کافران را هدایت و به مقصدشان نمی‌رساند) 🔹 منظور از کافران در این آیه چه کسانی هستند؟ 🔹کافر در قرآن کریم به سه گروه اطلاق می‌شود: ۱. مشرکان و منکران توحید، نبوت یا معاد‌‌ ۲. اهل کتاب ۳. منافقان 🔸از آنجا که آيه در سال دهم و در حجةالوداع نازل شده و در این حج مشرکان و اهل کتاب حضور نداشتند، پس ظهور  «کافرین» در این آیه، در  «منافقان» است. 🔷 از سویی منافقان با یهود و مشرکان ارتباط نزدیک داشتند و تسلط منافقان بر جامعه در واقع تسلط یهود و مشرکان هم می‌بود. 🔹بدین‌ترتیب خطر اصلی در قبال ابلاغ این حکم از سوی منافقین و به تبع آنان یهود و مشرکانند. 🔸منافقین کسانی هستند که به ظاهر خود را مسلمان و مطیع نشان می‌دهند اما همواره در حال توطئه و دسیسه برای کنار زدن مؤمنان واقعی و تصاحب قدرت و حکومت هستند. #غدیر #آیه_تبلیغ #کافرین #منافقین #توطئه_منافقین سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🔶غدیر از نگاه مولی الموحدین علی علیه السلام (١) ♦️در دوره خلافت و حاکمیت علی بن ابیطالب علیه‌السلام، روز عید غدیری با جمعه مصادف گردید. امام در آن روز خطبه‌ای مفصل ایراد فرمود و مباحث عمیق و ارزشمندی در توحید و نبوت و امامت بیان داشت. 🔸امام نخست به حمد و ثنای خدای متعال پرداخت، صفات ربوبی اش را برشمرد، نعمتهایش را مورد توجه قرار داد و بعد خطاب به مردم فرمود: 🔻خداوند تعالی امروز دو عید بسیار بزرگ ( جمعه وغدیر) را در یک زمان برای شما قرار داده است؛ دو عیدی که هر یک فلسفه وجودی دیگری را تکامل می‌بخشد و به وسیله هر کدام هدایت در دیگری اثر بخش می‌شود... 🌱سپس فرمود: توحید و ایمان به یگانگی خداوند پذیرفته نمی‌شود مگر با اعتراف به نبوت پیامبرش محمد صلوات الله علیه وآله، و دین و شریعت محمد صلوات الله علیه وآله پذیرفته نمی‌شود مگر با قبول ولایت امر کسی که خدا فرمان ولایتش را داده است، و همه این امور سامان نمی‌پذیرد مگر بعد از توسل و تمسک به اهل ولایت. 🔷سپس فرمود: خداوند در روز غدیر آنچه درباره منتخب خود اراده کرد بر پیامبرش فرو فرستاد. 🔸به او فرمان داد تا ولایت و وصایت را ابلاغ کند، مجال را از کافران و منافقان بگیرد و نگران گزند دشمنان نباشد. 🔹روز غدیر، قدر و منزلت بسیار دارد، در آن روز گشایشهای الهی فرا رسیده و حجتش بر همه تمام شده است. 🔸امروز روز روشنگری و اظهار عقیده از جایگاه بلند و روشن است، امروز روز تکامل دین و روز وفای به عهد است. 🔸غدیر روز رسول الله (صلوات الله علیه وآله) و مشهود من (علی ابن ابیطالب) است. 🔹روز ذلت و خواری شیطان، روز استدلال و برهان است. 🔸روز جدا شدن صفوف کسانی است که آن را تکذیب می‌کردند. 🔹امروز بزرگترین روزی است که عده‌ای از شما از آن اعراض کردید. 🔸روز هدایت و امتحان بندگان خداست. 🔹روز آشکار شدن کینه‌های نهفته در دل‌ها و سینه‌ها، روز عرضه نصوص (سخنان بدون ابهام پیامبر) بر افراد مومن و دلباخته است. 🔸غدیر روز شیث پیغمبر است، روز ادریس و یوشع و شمعون و... ▪️ادامه دارد... #غدیر #امیرمومنان سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44 💯 https://chat.whatsapp.com/AXsO5bHVxb83n1YBUf7TWB 🔻منبع: اقبال الاعمال، سید بن طاووس، صص 464-461.

با سلام از آنجا که دوستان کانال از بنده درباره کاندیدای اصلح پرسیده بودند عرض می کنم: با توجه به دو #شاخصه ای که #رهبر_معظم_انقلاب در روز عید #غدیر فرمودند ( #اعتقاد_به_مبانی_انقلاب و #کارآمدی و کارنامه و توان انجام امور اجرایی کشور) به نظرم هم آقای #جلیلی و هم آقای #قالیباف، هردو معتقد به مبانی انقلاب هستند. اما در شاخصه کارآمدی #قالیباف به مراتب #شاخص_تر است. لذا علیرغم ارادت #قلبی به آقای #جلیلی، براساس ارزیابی #عقلانی به آقای #قالیباف رأی خواهم داد. هرچند آرزوی من و بسیاری از دوستداران انقلاب و نظام و این دو بزرگوار، #اجماع و #وحدت آنان و حضور جبهه انقلاب با #کاندیدای_واحد بود که هنوز حاصل نشده. الفقیر، موحد

مدرسه تخصصی بهاره «روشنایی غدیر؛ شبهات نو وهابیان ایرانی پیرامون آیات غدیر» به همت دفتر تخصصی گفتمان قرآنی بنیاد فرهنگ جعفری برگزار شد. در این نشست علمی دکتر عینی‌زاده موحد به تشریح جریان نووهابیان ایرانی پرداخت : ☀️ از نجد تا ایران: وهابیت چگونه به یک پروژه راهبردی تبدیل شد؟ استاد عینی‌زاده در آغاز، با مروری تاریخی بر پیدایش وهابیت، گفت: «وهابیت در نجد، با ادعای اصلاح‌گری و خالص‌سازی توحید، به ریشه‌کنی شفاعت، توسل، زیارت قبور و تکریم پیامبر اکرم (ص) پرداخت. اما نقطه خطرناک‌تر، تلاش آنان برای استفاده ابزاری از قرآن برای اثبات این دیدگاه‌ها بود. محمد بن عبدالوهاب، در کتاب کشف‌الشبهات به‌صراحت می‌گوید که مشرکان زمان پیامبر، توحیدشان از مسلمانان امروز قوی‌تر بود، چون فقط برای تقرب، واسطه قرار می‌دادند» او با استناد به آیات سوره مؤمنون (۸۶ تا ۹۰)، نشان داد که این جریان با تمسک به واژه‌هایی مانند شفیع، واسطه و قرب الی‌الله، تلاش می‌کند میان شفاعت الهی و شرک، تساوی برقرار کند؛ در حالی که در پایان همان آیات، خداوند تصریح می‌کند: «بل أتیناهم بالحق و إنهم لکاذبون» 🔻 ادامه دارد.... 📁 گزارش مدرسه بهاره 🖼 تصاویر مدرسه بهاره #مدرسه_بهاره #دفتر_تخصصی_گفتمان_قرآنی #نووهابیون_ایرانی #غدیر ایتا: https://eitaa.com/Bayyenat313 #بنیاد_فرهنگ_جعفری 🆔 https://eitaa.com/Bfjafari

🔹ایران؛ زمین بازی جدید وهابیت با چهره‌ای متفاوت استاد عینی‌زاده در تحلیل ورود این جریان به ایران، گفت: «در ایران، این تفکر از دهه‌های ۴۰ و ۵۰ با نام‌هایی چون قلمداران، یوسف شعار، خرقانی، مصطفی طباطبایی و برقعی ظهور کرد. با این تفاوت که برخلاف وهابیت نجد که با شمشیر پیش رفت، در ایران ناچار بود با منطق، استدلال و روش علمی وارد میدان شود؛ چون در برابر سدهای علمی حوزه‌های قم، مشهد، اصفهان و تبریز ایستاده بود» او ادامه داد: «این افراد چون سابقه حوزوی داشتند، فقه و اصول و حدیث را می‌شناختند و در مباحث اعتقادی صاحب آگاهی بودند. به‌همین‌جهت، جریانشان پیچیده‌تر و مستندتر جلوه می‌کرد. آنان به‌جای روایات، به قرآن پناه بردند و نقطه ضعف حوزه‌های شیعه را در همین‌جا یافتند» 🔻 ادامه دارد.... 📁 گزارش مدرسه بهاره 🖼 تصاویر مدرسه بهاره #مدرسه_بهاره #دفتر_تخصصی_گفتمان_قرآنی #نووهابیون_ایرانی #غدیر ایتا: https://eitaa.com/Bayyenat313 #بنیاد_فرهنگ_جعفری 🆔 https://eitaa.com/Bfjafari

قرآن؛ هم میدان شبهه، هم ابزار نفوذ نقطه مرکزی تحلیل استاد عینی‌زاده این بود که این جریان، قرآن را ابزار و میدان اصلی شبهه‌افکنی قرار داد. او تصریح کرد: «برخلاف تصور رایج که دشمن با سلاح غیرقرآنی به میدان آمده، امروز دشمن با ظاهر قرآن، با تفسیر گزینشی و با حذف سنت اهل‌بیت (ع) وارد شده است. آن‌ها دانستند که مردم به قرآن حساس‌اند و علمای ما نیز غالباً در تفسیر موضوعی قرآن به‌ویژه در حوزه امامت، دچار ضعف بودند» وی خاطرنشان کرد: «ما با حدیث و عقل کار می‌کردیم، اما جریان مقابل از قرآن شروع کرد. این شکاف، نقطه ورود آنان به بدنه حوزه‌ها، دانشگاه‌ها و حتی مدارس و مساجد شد.» آموزش مناظره به جوانان، طلاب و حتی نوجوانان. استفاده از رانندگان تاکسی به‌عنوان ابزار انتقال شبهات در سطح جامعه: «مرحوم استاد فریدونی یک‌بار با تعجب دید تمام حاضران در یکی از جلسات شبهه‌پراکنی، راننده تاکسی بودند! هدف این بود که شبهه به‌طور چرخشی به همه مردم منتقل شود؛ جایی که امکان پاسخ‌گویی نباشد” آموزش قرآن‌محور و ضدفرقه‌گرایی به نوجوانان دبیرستانی: «یکی از این نوجوانان به‌صراحت می‌گفت: نه شیعه، نه سنی، فقط مسلمان موحد. فرقه یعنی بدعت، و همه فرقه‌ها اهل بدعت‌اند!» 🔻 ادامه دارد.... 📁 گزارش مدرسه بهاره 🖼 تصاویر مدرسه بهاره #مدرسه_بهاره #دفتر_تخصصی_گفتمان_قرآنی #نووهابیون_ایرانی #غدیر ایتا: https://eitaa.com/Bayyenat313 #بنیاد_فرهنگ_جعفری 🆔 https://eitaa.com/Bfjafari

✅ پاسخ علمی شیعه: از دفاع تا تبیین و استنباط در واکنش به این موج شبهات پیچیده، استاد عینی‌زاده از شخصیت بی‌نظیر مرحوم استاد فریدونی یاد کرد و گفت: «استاد فریدونی سه ویژگی اصلی جریان شبهه‌ساز را شناخت: اول، قرآن‌محور بودن؛ دوم، فعالیت میدانی؛ سوم، تمرکز بر مناظره. در پاسخ، روشی را طراحی کرد به نام کلام قرآنی اجتهادی» او افزود: «این روش ابتدا برای دفاع از اعتقادات شیعی شکل گرفت؛ اما به‌مرور به تبیین و سپس استنباط رسید. اکنون، بر اساس یک آیه مثل آیه اولی‌الامر، می‌توان عصمت، نصب، علم غیب و امامت را اثبات کرد و به بیش از پنجاه شبهه پاسخ داد» تجربه‌های میدانی موفق این روش: از قم تا بلوچستان و پاکستان استاد عینی‌زاده با ذکر تجربه‌هایی زنده، از موفقیت‌های این مدرسه قرآنی گفت: در پاکستان، امامان جماعت اهل سنت پس از مناظرات قرآنی، اعلام کردند که تازه قرآن را شناخته‌اند. در خرمشهر، شادگان و شهرهای جنوبی، که موج احمد الحسن و وهابیت تا داخل خانواده‌های شیعی نفوذ کرده بود، شاگردان مکتب قرآنی فریدونی توانستند در یک سال، این موج را مهار و مردم را بازگردانند. 🔻 ادامه دارد.... 📁 گزارش مدرسه بهاره #مدرسه_بهاره #دفتر_تخصصی_گفتمان_قرآنی #نووهابیون_ایرانی #غدیر ایتا: https://eitaa.com/Bayyenat313 #بنیاد_فرهنگ_جعفری 🆔 https://eitaa.com/Bfjafari

 آینده دفاع از امامت از مسیر قرآن می‌گذرد در پایان، استاد عینی‌زاده تأکید کرد: «برای دفاع از امامت، باید در میدان بود، باید قرآن دانست، باید مناظره بلد بود. آینده مبارزه اعتقادی، نه صرفاً در حوزه روایت یا فلسفه، بلکه در استنباط قرآنی و مواجهه مستقیم با شبهات جدید است. این کار، مجاهدت علمی می‌طلبد، نسلی تازه می‌طلبد، و ایمان راسخ به ولایت» او همچنین از علاقه‌مندان خواست برای شرکت در دوره‌های آینده دفتر تخصصی گفتمان قرآنی اقدام کنند و در آزمون ورودی ثبت‌نام نمایند. 📁 گزارش مدرسه بهاره #مدرسه_بهاره #دفتر_تخصصی_گفتمان_قرآنی #نووهابیون_ایرانی #غدیر ایتا: https://eitaa.com/Bayyenat313