eitaa logo
بینات
143 دنبال‌کننده
1هزار عکس
15 ویدیو
29 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد تفسیر موضوعی قرآن ارتباط با استاد موحد @ME_Movahed جلسات درس استاد محمد عینی‌زاده موحد شنبه ها از ساعت ۲۱
مشاهده در ایتا
دانلود
4⃣8⃣ حالتهایی است که انسان با آن مواجه می شود. مثل حالت درد. انسان وقتی یکی از اعضای بدنش درد می گیرد این درد را تجربه می کند و بعدها که دیگر درد ندارد فقط یک خاطره و یادی از این درد دارد ولی آن موقع که درد می کشد عینا آن درد را تجربه می کند، که به آن تجربه می گویند. امکان دارد انسان خودش عامل چیزی باشد که تجربه می کند و امکان دارد که فقط ناظر باشد مثلا می بیند که کسی به دیگری ظلم می کند و انسان وقتی این صحنه را می بیند یک حالت ناراحتی و غم به او دست می دهد و این هم یک تجربه است ولی عامل آن بیرونی می باشد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/10/20 💯 @bayyenat313
5⃣8⃣ اقسام مختلفی دارد و یک قسم از آن است تجربه دینی همان . . . می گویند ✔️ دین در واقع همین تجربه ی دینی است و ✔️ وحی هم همان احساس ارتباط است و اینکه در آن، چه گفته شود مهم نیست و خود این تجربه و احساس، وحی است و لذا ربطی به مفاهیم و الفاظ و عبارات و گزاره ها ندارد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/10/20 💯 @bayyenat313
2⃣0⃣1⃣ و از نتایج این است که وحی را از دسترس خارج می کند چون یک و است و کاملا درونی است و دیگر ما راهی برای اینکه اثبات کنیم چنین احساسی را داشتیم یا نه نداریم مثلا کسی بیاید و بگوید که من نبی هستم و به من چنین وحی شده است ما راهی نداریم که بفهمیم او راست می گوید یا دروغ می گوید. در حالیکه آن وحی که ما به آن اعتقاد داریم که است چند ویژگی دارد و یکی از ویژگی هایش این است که اثبات می کند وحی، وحی الهی است. و یکی از راه های اثبات است یعنی معجزه‌ای می آورد برای کسانی که باور ندارند و برای آنها صدقش اثبات می شود. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/12/2 💯 @bayyenat313
2⃣1⃣1⃣ از دیگر ادعاهای _انگاران وحی این است که همان الهام شاعرانه و است و تنها فرقش این است که انبیا ممکن است درجات بالاتری از این را تجربه کنند. شاعری مانند یک است شاعر احساس می کند یک منبع خارجی به او الهام می کند و چیزی دریافت کرده است و می تواند افق های تازه ای را برای مردم بگشاید و جهان را از منظر دیگری به مردم نشان دهد. پیامبر هم مانند یک شاعر احساس می کند که نیروی بیرونی او را در اختیار گرفته اما در واقع شخص پیامبر آفریننده و تولید کننده است یعنی درست است که احساس می کند یک منبع خارجی به او الهام می کند ولی در واقع این خودش است و در نهایت اینکه وحی مثل یا است، در حالیکه بین احساس و تخیلات شاعرانه با مواجید عارفانه تفاوت اساسی وجود دارد ناشی از و شاعر است درحالیکه از سنخ و است یعنی واقعی است. و برای اینکه پاسخی داشته باشند در مقابل کسانی که با ذکر مثال اثبات می کنند که این ها دو چیز متفاوت هستند می گویند مواجید پیامبران در سطح بالاتری از تجربه شاعرانه است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/1/21 💯 @bayyenat313