#مفاهیم_قرآن 7⃣ دو دیدگاه افراطی و تفریطی پیرامون فهم قرآن کریم 🔹دیدگاه اول، دیدگاه افراطی: #قرآن_بسندگی قرآن برای همه قابل فهم است و اگر کسی زبان عربی بداند یا به ترجمه قرآن مراجعه کند برای فهم قرآن کافیست و نیازی به تبیین و تفسیر ندارد. و نتیجه ی این دیدگاه عدم نیاز به روایات معصومین علیهم السلام برای فهم قرآن است. 🔹دیدگاه دو‌‌م، دیدگاه تفریطی: #حدیث_بسندگی و منع تفسیر قرآن قرآن برای مردم قابل فهم نیست و برای افراد خاص یعنی پیامبر و اهل بیت علیهم السلام نازل شده است. وظیفه ما در قبال قرآن، خواندن و تکریم آن است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 #مفاهیم_قرآن #قرآن_بسندگی #حدیث_بسندگی 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 8⃣ #قرآن_بسندگی 💠 مثال: آقای طباطبایی از طرفداران این دیدگاه بر خلاف نظر خودش که قرآن خودش قابل فهم است و نیاز به تفسیر ندارد مبنای خودش را زیر پا گذاشته و به تفسیر قرآن می پردازد و چون از قبل اعتقادی دارد مبنی بر اینکه نباید اهل بیت علیهم السلام را مبنا قرار دهیم، آیه۱۲۴ سوره مبارکه بقره را که جایگاهی برای اهل بیت علیهم السلام قرار می دهد بر خلاف روش خودش و بر خلاف ظاهر قرآن تفسیر می کند که اصطلاحا به این کار تفسیر به رای می گوییم. وی در آیه شریفه معنی امام را همان نبوت دانسته و معتقد است نبوت و امامت با حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم خاتمه یافته است و قرآن و جامعه نیاز به مبینین الهی ندارد. 💠 #تفسیر_به_رای بدین معناست که کسی خارج از قرآن باور و اعتقادی داشته باشد و بعد به گونه ای اعتقاد خود را به قرآن تحمیل کند. یعنی آیه ای پیدا کند و یا آیه را به گونه ای تفسیر و تبیین کند که نظر خودش اثبات شود و یا نظر خودش رد نشود. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 #مفاهیم_قرآن #قرآن_بسندگی #تفسیر_به_رای 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 9⃣ #قرآن_بسندگی 💠 این دیدگاه در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نیز وجود داشت. #حدیث_اریکه از احادیث صحیحی است که در مجامع روایی اهل سنت نقل گردیده است. محتوای این خبر این چنین است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله خبر از آینده ای نزدیک داده که شخصی بر اریکه ی قدرت تکیه خواهد زد وبا شعار«حسبنا کتاب الله»، به سنت نبوی صلی الله علیه وآله بی اعتنائی می ورزد. اگرچه این یک موضع سیاسی بوده و بعد از رحلت پیامبر در سقیفه بر حدیث استدلال کردند و گفتند که پیامبر فرموده است الائمة من قریش و بر این مبنا سعد ابن عباده را که انصار با او بیعت کرده بودند کنار زدند. این دیدگاه در طول تاریخ به بعضی از #خوارج و #حنابله نیز نسبت داده شده و در #مصر و #شبه‌_قاره_هند نیز شکل گرفته و گسترش پیدا کرده است. علت رشد #قرآن_بسندگی در این دو مرکز مقابله با جریان شدید #حدیث_گرایی(سلفیون) بود که به شدت به #ظاهر_روایات تجمد داشتند و اهل تفسیر و تحلیل نبودند و می گفتند هر چه ظاهر روایات گفت باید به همان توجه کنیم. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 #مفاهیم_قرآن #قرآن_بسندگی #حسبنا_کتاب_الله #خوارج #حنابله #مصر #شبه‌_قاره_هند #حدیث_گرایی #ظاهر_روایات 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 0⃣1⃣#قرآن_بسندگی 💠 علت پیدایش جریان #سلفیه نیز مقابله با جریانی بود که تقریبا #عقل_گرا بودند و قرآن و دین را بسیار آزاد تفسیر و تبیین می کردند و به جریان #اعتزال معروف شده بودند و خلفا نیز از آنان حمایت می کردند. و در حقیقت جریانی بود در برابر حقیقت اهل بیت علیهم السلام، چون #اهل_بیت با بیان بسیار علمی و منطقی قرآن و دین را تبیین می کردند. جریان #اعتزال بعد از مدتی نتوانستند به لوازم عقل گرایی پایبند باشد چون این‌گونه آزاد گذاشتن تفسیر و عقل گرایی باعث می شود برداشت از قرآن و دین به شکل‌های مختلف صورت بگیرد مگر آنکه جریانی که قدرت در دست اوست به لحاظ علمی و عقلی چنان دست برتر داشته باشد که بتواند همه ی #شبهات را پاسخ دهد و از #تفرقه جلوگیری کند و بدین شکل جریان حق را بر اساس عقل پیش ببرد و بنی عباس که این روش را پیش گرفته بودند بدلیل نداشتن #قدرت_علمی نتوانستند مدیریت کنند و مکاتب و دیدگاه های فراوانی در تفسیر و تبیین دین و احکام بوجود آمد و در نتیجه حکومت برای کنترل اوضاع با سرنیزه به تدبیر امور پرداخت و با #عقل_گرایی_ظاهری_و_کنترل_شده چند عالم درباری انتخاب شده را در راس امور قرار داد و هر چه آنان می گفتند بقیه هم باید تبعیت می کردند. در حالی که در شیعه یک مکتب وجود داشت آن هم مکتب و دیدگاه اهل بیت. در نهایت با وجود همه ی کنترل ها و تلاش ها برای جریان عقل گرایی ظاهری در زمان متوکل به این نتیجه رسیدند که تغییر رویه دهند و گفتند از این به بعد تفکر و تعقل ممنوع و هرچه حدیث می گوید باید به آن مراجعه کرد و به اصطلاح #اهل_حدیث رشد کردند و احمد بن حنبل در راس قرار گرفت و #حدیث_گرایی قوت گرفت و متون حدیثی چون صحیح بخاری و مسلم و ...به نگارش درآمد و این حدیث گرایی به شدت در #اهل_سنت اوج گرفت. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 #مفاهیم_قرآن #قرآن_بسندگی #سلفیه #اعتزال #عقل_گرایی_ظاهری_و_کنترل_شده #حدیث_گرایی 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 1⃣1⃣ #قرآن_بسندگی 💠 دیدگاه #حدیث_گرایی در دوره معاصر برای روشنفکران خیلی خوشایند نبود زیرا آنان می دیدند که بسیاری از احادیثی که وجود دارد مخالف #عقل است و می گفتند چرا باید به این تفاوت ها تجمد داشته باشیم در حالی که جریان #سلفیه همین را می گفت و معتقد بود که ما باید برگردیم به قرآن و سلف صالح و ببینیم آنها چه می گویند و الان تفاسیر از قرآن و دین منحرف شده است ولی معاصرین و روشنفکران می گفتند که حرفهای سلف صالح ضد و نقیض است و در تضاد با عقل است و در اینجا بود که یک جریانی در #مصر صورت گرفت که می گفتند ما برای اینکه دین را احیا بکنیم باید به اصل دین و روایات برگردیم و احادیث و روایات را منتقدانه بررسی کنیم یعنی اگر باعقل هم خوانی داشت بپذیریم و در غیر این صورت کنار بگذاریم و قوی بودن سند و موثق بودن راوی و غیره را نباید ملاک پذیرش حدیث قرار بدهیم بلکه #عقل_تنها_ملاک است و و از جمله احادیثی که کنار گذاشتند #احادیث_مهدویت بود زیرا علت عقب افتادگی امت اسلامی را اعتقاد به مهدویت می دانستند زیرا در نظر آنان معتقدین به مهدویت هیچ تلاشی نمی کنند و فقط منتظر ظهور حضرت مهدی علیه السلام هستند و قابل ذکر است که در این دوره جریان #منتقدین_حدیث بسیار قدرتمند بودند و بر الازهر و عربستان حاکم بودند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 #مفاهیم_قرآن #قرآن_بسندگی #سلفیه #منتقدین_حدیث #عقل_تنها_ملاک_تشخیص 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 2⃣1⃣ #قرآن_بسندگی 💠 پس از مدتی دوباره در مصر جریانی شکل گرفت به نام #اهل_القرآن که معتقد بودند حال که علم انقدر پیشرفت کرده پس حتما ما از #صحابه و #تابعین بیشتر نسبت به قرآن و دین فهم و درک داریم و دیگر نیازی به #حدیث نداریم و بعد از #مصر این جریان در #هند نیز به شکل قویتری صورت گرفت. این مکتب در مصر با نام‌ اهل القرآن شکل گرفت و در هند نیز با نام #قرآنیون. و اعتقاد بر قرآن بسندگی داشتند و اینکه قرآن برای همه قابل فهم است. و به همین دلیل برداشت های مختلفی از قرآن صورت گرفت و اختلاف عملکرد بین شان بوجود آمد. و چون هر کسی به یک شکل احکام و قواعد را برداشت می کرد و #قدرت_علمی_برتری نیز نبود که در برداشت های اشتباه قانع و آگاهشان کند در بینشان _تفرقه بوجود آمد و هر کدام به جریانی تمایل پیدا کردند. ✔️در #ایران نیز جریانی که شکل گرفت #وهابیتی بود که #مشی_ضد_حدیثی قویی داشتند مانند آقای مصطفی طباطبایی ولی در صورت نیاز به حدیث دیدگاه خویش را انکار می کردند و به احادیث شیعه و سنی رجوع می کردند و در ظاهر خود را #شیعه می دانستند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 #مفاهیم_قرآن #قرآن_بسندگی #اهل_القرآن #قرآنیون #وهابیت_با_دیدگاه_ضد_حدیثی 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 6⃣1⃣ #ادله معتقدین به #قرآن_بسندگی و اینکه قرآن برای عموم قابل فهم است. 💠 ۱- خدا در قرآن می فرماید قل یا ایها الکافرون. قل یا اهل الکتاب. مورد خطاب خداوند #کفار هست و کفار #افراد_خاص نیستند، و علی القاعده وقتی خداوند با آنها صحبت می کند آنها باید متوجه کلام خدا بشوند. و همین طور #اهل_کتاب وقتی خداوند آنها را مورد خطاب قرار می دهد بدیهی است باید متوجه کلام خدا بشوند. شبهه این است که خطاب قرآن عمومی است و به همین دلیل همه افراد متوجه آیات قرآن می شوند که باید گفت تمام آیات قرآن #خطاب_عمومی نیست و قرآن آیاتی دارد که #خطاب_خصوصی هست و قابل فهم برای عموم نیست. البته مانعین تفسیر معتقدند همان آیاتی را که اینان خطاب عمومی در نظر می گیرند نیز مخاطب خود پیامبر اکرم است و خطاب عمومی نیست و پیامبر باید نقل قول کند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 #مفاهیم_قرآن #ادله_قرآن_بسندگی #خطاب_عمومی #خطاب_خصوصی 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 7⃣1⃣ #ادله معتقدین به #قرآن_بسندگی و اینکه قرآن برای عموم قابل فهم است. 💠 ۲- دلیل دوم اینکه خود قرآن می فرماید: ✅وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ و قطعا قرآن را براى پندآموزى آسان كرده‏ ايم پس آيا پندگيرنده‏ اى هست .(سوره مبارکه قمر آیه ۱۷) #ذکر یعنی #پی_بردن_به_حقیقت_و_معنا این آیه چهار بار در سوره قمر تکرار شده است. خداوند صریحا می فرماید ما قرآن را آسان کردیم برای فهم آیا کسی هست که بیاید و بفهمد. پس وقتی آسان شده هرکسی می فهمد. پاسخ این است که خداوند در آیه فوق می فرماید و قطعا قرآن را براى پندآموزى آسان كرده‏ ايم ولی نگفته است چگونه آسان کرده‌ایم. #چگونگی_آسان_شدن_قرآن در سوره مریم و سوره دخان آمده است خداوند می فرماید ما قرآن را به زبان تو آسانش کردیم یعنی وقتی پیامبر اکرم تبیینش کند آسان می شود. ✅ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ در حقيقت، [قرآن‌] را بر زبان تو آسان گردانيديم، اميد كه پند پذيرند.(سوره مبارکه دخان آیه ۵۸) ✅ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا ما حقایق این قرآن را بی‌تردید به زبان تو سهل و آسان کردیم تا به آن اهل تقوا را بشارت دهی و معاندان لجوج را بترسانی.(سوره مبارکه مریم آیه ۹۷) ✅ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (ما هر رسولی را) با معجزات و کتب و آیات وحی فرستادیم و بر تو این ذکر (یعنی قرآن) را نازل کردیم تا برای مردم آنچه را که به آنان فرستاده شده بیان کنی و برای آنکه عقل و فکرت کار بندند.(سوره مبارکه نحل آیه ۴۴) 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 #مفاهیم_قرآن #ادله_قرآن_بسندگی #ذکر 💯 @bayyenat313