🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته یازدهم :  🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس) : 🔴 این فراز (خدا تو را از مردم حفظ می‌کند) مشعر بر خطری است که از سوی عامه مردم در صورت ابلاغ ماانزل متوجه پیامبر و دین میشود. یعنی مردم ابلاغ این حکم را دلیلی بر کذب اصل رسالت خواهند دانست.  🔶 و این تنها در یک صورت اتفاق می‌افتد و آن این که (ماانزل) حکمی مربوط به وابستگان پیامبر باشد. زیرا اگر مربوط به شخص پیامبر باشد مثلا مقام یا مالی را به پیامبر اختصاص دهد چندان حساسیتی را بر نمی انگیزد زیرا پیش از این هم مقامات دنیایی که بالاترینش حکومت است و مالی مثل انفال و خمس و غنایم به ایشان اختصاص یافته.    🔷 فقط میماند ریاست و حکومت پس از پیامبر که اگر آن را به بستگان خود واگذارد مردم در رسالتش تردید خواهند نمود بویژه اگر منافقان و خناسانی تحریکشان کنند.   ♦️بنا بر این پیامبر نگران آن است که اگر چنین حکمی را ابلاغ کند متهم به فامیل بازی شود و منافقان بگویند اساسا دین و رسالت بهانه است و هدف، قدرت و سلطنت بوده که پیامبر خود به آن رسید و اینک آن را به بستگانش می‌دهد. 🔵 اما خدا وعده می‌دهد که این تلاش منافقان را بی اثر کرده و پیامبر را از این تهمت برهاند. #غدیر #آیه_تبلیغ سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته دوازدهم :  🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين) : (خدا قطعا کافران را هدایت نمی‌کند و به مقصدشان نمی رساند) 🔷 این فراز نشان می دهد کفار مترصدند در صورت ابلاغ ما انزل با تحریک مردم رسالت را نابود کنند. 🔶 هدایت در اینجا تکوینی و ایصالی است نه تشریعی. زیرا هدایت تشریعی عام است و شامل همه می‌شود حتی کافران. یعنی خدا کافران را هم به هدایت و ایمان دعوت کرده است و انسانها مختارند بپذیرند یا نه. 🔷 اما هدایت تکوینی و ایصالی منوط به خواست خدا و حکمت اوست. ♦️ این هدایت دو کاربرد دارد: یکی رساندن به مقصود الهی مانند بهشت و رضوان خدا. و دیگر رساندن به مقصود و مطلوب فرد. یعنی نیت و هدفی که فرد دارد برای آن کار میکند. در هر دو مورد رسیدن به هدف منوط به خواست خداست. 🔵 در اینجا مورد دوم مناسبتر است. یعنی خدا کفار را به مطلوبشان نمی‌رساند و از رسیدن به هدف و مقصودشان جلوگیری می کند. 🔴 این وعده دیگری به پیامبر است که خداوند اجازه نخواهد داد تا کفار در پی ابلاغ این حکم، مردم را علیه پیامبر تحریک و ایجاد فتنه و بلوا کنند. 🔶 شواهد تاریخی نشان می‌دهد که پیامبر در منا و نیز در مسجد خیف تلاش کرد تا ماانزل را ابلاغ کند اما جوی که منافقان ایجاد کردند مانع از آن شد. 🔷 با این وصف منافقان به هدفشان می‌رسیدند و ولایت ابلاغ نمی‌شد. 🔶 اما در فراز آخر آیه خداوند به پیامبر اعلام می‌کند که اجازه نخواهد داد کافران (منافقان) به هدفشان برسند در نتیجه پیامبر با آسودگی به ابلاغ ولایت پرداخت. #غدیر #آیه_تبلیغ سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته سیزدهم (پایانی) : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين) : (خدا قطعا کافران را هدایت و به مقصدشان نمی‌رساند) 🔹 منظور از کافران در این آیه چه کسانی هستند؟ 🔹کافر در قرآن کریم به سه گروه اطلاق می‌شود: ۱. مشرکان و منکران توحید، نبوت یا معاد‌‌ ۲. اهل کتاب ۳. منافقان 🔸از آنجا که آيه در سال دهم و در حجةالوداع نازل شده و در این حج مشرکان و اهل کتاب حضور نداشتند، پس ظهور  «کافرین» در این آیه، در  «منافقان» است. 🔷 از سویی منافقان با یهود و مشرکان ارتباط نزدیک داشتند و تسلط منافقان بر جامعه در واقع تسلط یهود و مشرکان هم می‌بود. 🔹بدین‌ترتیب خطر اصلی در قبال ابلاغ این حکم از سوی منافقین است. 🔸منافقین کسانی هستند که به ظاهر خود را مسلمان و مطیع نشان می‌دهند اما همواره در حال توطئه و دسیسه برای کنار زدن مؤمنان واقعی و تصاحب قدرت و حکومت هستند. #غدیر #آیه_تبلیغ #کافرین #منافقین #توطئه_منافقین سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🟪 نکاتی در باره آیه اکمال 🕒 نکته سوم: 🟩 الْيَوْمَ يَئسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتىِ وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاسْلَامَ دِينًا. (سوره مائده آیه 3) 🟨 گفته شد دو فراز وسط ارتباط موضوعی با صدر و ذیل آیه ندارد و روایات شأن نزول هم این مطلب را تایید میکند که این دو فراز وسط جداگانه و خارج از سیاق آیات قبل و بعد نازل شده است. 🟦 تمام مفسران در اینکه فراز سوم و یا فراز دوم و سوم همراه سایر آیات سوره مائده نازل نشده متفق القولند. برخی نزول این دوفراز را باهم در 9 ذیحجه در عرفه و بقیه در 18 ذیحجه در جحفه بعد از سخنرانی پیامبر در اعلام ولایت حضرت امیر علیه‌السلام میدانند. 🟦 این به آن معنی است که در تفسیر این دو فراز نمیتوان به سیاق استناد کرد زیرا برای استناد به سیاق دو شرط اساسی لازم است: وحدت موضوع و وحدت نزول! #آیه_اکمال #ارتباط_موضوعی_فرازهای_آیه #سیاق سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🟪 نکاتی در باره آیه اکمال 🕒 نکته چهارم: 🟩 الْيَوْمَ يَئسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتىِ وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاسْلَامَ دِينًا. (سوره مائده آیه 3) 🟨 گفته شد فرازهای 1 و 4 ارتباط موضوعی دارند، بطوریکه اگر بهم بچسبند خللی در معنایشان ایجاد نمیشود: فراز 1 : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنزِيرِ وَ مَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ مَا أَكلَ‏َ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَ مَا ذُبِحَ عَلىَ النُّصُبِ وَ أَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالْأَزْلَامِ ذَالِكُمْ فِسْق فراز 2 : فَمَنِ اضْطُرَّ فىِ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لّاِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم 🟨 این دو فراز قبلا هم با همین ترکیب نازل شده بود: 1) سوره بقره آیه 173: فراز 1 : إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فراز 2 : فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم 2) سوره نحل آیه 115: فراز 1 : إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِه فراز 2 : فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم 🟦 نتیجه آنکه دو فراز ۲ و ۳ در هنگام نزول آیه ۳ سوره مائده هنوز نازل نشده بود و آیه ۳ بدون این دو فراز بود. 🟨 پس این دو فراز ۲ و ۳ بعدا در میان فرازهای ۱ و ۴ آیه ۳ قرار گرفته است. #آیه_اکمال #ارتباط_موضوعی_فرازهای_آیه #نزول_جداگانه_فرازها سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🟪 نکاتی در باره آیه اکمال 🕔 نکته پنجم: 🟩 الْيَوْمَ يَئسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتىِ وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاسْلَامَ دِينًا. (سوره مائده آیه 3) 🟨 در نکته قبل دیدیم که دو فراز ۲ و ۳ بعدا در میان فرازهای ۱ و ۴ آیه ۳ قرار گرفته است. اما چگونه این دو فراز در میان آیه ۳ قرار گرفته و بخشی از آن شده است؟ 🟨 در این باره دو احتمال متصور است: ۱) این کار به دستور پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم صورت پذیرفته است. ۲) بعد از پیامبر و در مرحله جمع یا توحید مصاحف و توسط صحابه اتفاق افتاده است. 🟦 قائلان به احتمال اول علت این کار توسط پیامبر را حفظ آن از تحریف دانسته‌اند. زیرا این دوفراز به حساسترین مسئله جامعه یعنی جانشینی پیامبر و ریاست بر امت اشاره دارد. این گروه چینش آیات و عبارات را در سوره‌ها توقیفی می‌دانند. 🟨 قائلان به احتمال دوم هم به همین حساسیت مسئله مورد اشاره در این دو فراز تمسک می‌کنند که اگر این دو فراز مستقلا در قرآن قرار می‌گرفت راه را بر ریاست طلبان می‌بست. زیرا با وجود کامل شدن دین با معرفی کسی که هم مرجع دینی و علمی و هم مرجع سیاسی و مدیریتی جامعه است، دیگر جایی برای دیگران برای بدست گرفتن این سمتها باقی نمی‌ماند! #آیه_اکمال #چینش_آیات #تحریف_قرآن #جمع_قرآن سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🟪 نکاتی در باره *آیه اکمال* 🕕 *نکته ششم* : 🟩 الْيَوْمَ يَئسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتىِ وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاسْلَامَ دِينًا. (سوره مائده آیه ۳) 🟨 در نکات قبل دیدیم که دو فراز ۲ و ۳ آیه ۳ سوره مائده که به آیه اکمال مشهور است، مستقل از قبل و بعد خود است. در عین حال این آیه با آیه ۶۷ سوره مائده ـ آیه تبلیغ ـ ارتباط موضوعی دارد. 🟨 مقایسه دو آیه: ✔️ آیه تبلیغ از موضوعی صحبت می‌کند که هم ارز رسالت خدا است و بدون آن دین به اهداف خود نمی‌رسد. ✔️ آیه اکمال از موضوعی صحبت می‌کند که دین را کامل و نعمت الهی را بر مردم تمام می‌کند. ✔️ آیه تبلیغ وعده عصمت و حفظ پیامبر و دین او را میدهد و اعلام می‌کند که کفار به اهدافشان نخواهند رسید. ✔️ آیه اکمال از یاس و ناامیدی کفار سخن میگوید. ✔️ آیه تبلیغ امر می‌کند که پیامبر صلی‌الله‌علیه وآله‌وسلم آنچه را نازل شده به تشریح و شفاف برساند تا رسالت به انجام برسد. ✔️ آیه اکمال از رسیدن رسالت به انجام با کامل شدن دین و انتخاب اسلام به عنوان دین مورد پسند الهی سخن می‌گوید. 🟦 حاصل آنکه در فاصله نزول آیه تبلیغ تا آیه اکمال، با ابلاغ آنچه پیامبر مامور به آن شده، دین کامل و کفار مایوس شدند! #آیه_اکمال #ارتباط_آیه_اکمال_با_آیه_تبلیغ سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🟪 نکاتی در باره آیه اکمال 🕖 نکته هفتم: 🟩 الْيَوْمَ يَئسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتىِ وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاسْلَامَ دِينًا. (سوره مائده آیه 3) 🟨 اولین واژه آیه اکمال «الیوم» است. الیوم یعنی امروز: فرهنگ ابجدی: اليَوم‏‏ [يوم‏]: روز از سپيده دم تا غروب آفتاب‏ لسان العرب: اليَوْمُ‏: معروفٌ مِقدارُه من طلوع الشمس إِلى غروبها 🟨 مفاد این کلمه در آیه اکمال آن است که در روز نزول آیه اتفاقی افتاده که موجب یأس کفار شده است. 🟦 حاصل آنکه در فاصله نزول آیه تبلیغ تا آیه اکمال، با ابلاغ آنچه پیامبر مامور به آن شده، دین کامل و کفار مایوس شدند! 🟦 این به آن معنی است که در این روز چیزی معادل رسالت پیامبر و آنچه موجب یاس کفار است به ظهور رسیده که با سرنوشت دین و آینده امت اسلامی ارتباط مستقیم دارد. 🟦 پیداست که چنین امری قطعا مربوط به حرکت امت بسوی اهداف دین و هدایت جامعه و رهبری آن است. #آیه_اکمال #الیوم سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🟪 نکاتی در باره *آیه اکمال* 🕗 نکته هشتم 🟩 الْيَوْمَ يَئسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتىِ وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاسْلَامَ دِينًا. (سوره مائده آیه ۳) 🟨 با توجه به اینکه آیه اکمال در واپسین روزهای عمر پربرکت پیامبر اسلام صلوات‌الله‌علیه‌وآله و در اواخر رسالت حضرتش نازل شده، پیداست که مهمترین و حساسترین امری که منجر به یاس کفار و کامل شدن دین اسلام می‌شود و معادل رسالت الهی پیامبر است، چیزی جز استمرار حرکت امت با رهبری برگزیده الهی نیست. 🟨 برخی برای آنکه کلمه الیوم را از مفاد مهم آن تهی کنند تا کسی دنبال واقعه مهمی که در این روز به ظهور پیوسته نگردد، - همان امری که مربوط به آینده امت و رهبری جامعه است - در باره واژه الیوم نشانی غلط داده و آن را به معنی دیگری تاویل کرده اند: 🟦 بعضی واژه الیوم را به معنای مجازی آن تاویل کرده‌اند. یعنی روزگار! یعنی : در این روزگار کفار از دین شما مایوس شدند! 🟦 این معنی نمی‌تواند صحیح باشد زیرا هم با متن آیه ناسازگار است و هم با قواعد ادبی. 🟦 با متن آیه ناسازگار است: زیرا کلمه یَئِسَ ماضی است و دلالت بر گذشته میکند، یعنی کفار امروز ـ پیش از نزول این آیه ـ مایوس شدند. اگر منظور از امروز، این روزگار بود باید یاس کفار بصورت اسمی و وصفی بیان می‌شد : در این روزگار کفار از دین شما مایوسند! (الیوم الذین کفروا آیسون من دینکم!) 🟦 با قواعد ادبی ناسازگار است: زیرا معنای «روزگار» برای الیوم معنای مجازی است و کاربرد معنای مجازی نیازمند قرینه است و در آیه اکمال قرینه‌ای بر استعمال معنای مجازی نیست. #آیه_اکمال #الیوم #معنای_مجازی سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🟪 نکاتی در باره *آیه اکمال* 🕘 نکته نهم 🟩 الْيَوْمَ يَئسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتىِ وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاسْلَامَ دِينًا. (سوره مائده آیه ۳) 🟦 بعضی معنای حقیقی واژه الیوم را به معنای امروز ـ روز نزول همین آیه ـ پذیرفته‌اند اما روز نزول آیه را تاویل کرده‌اند! 🟦 اینان روز نزول آیه را روز بعثت، یا روز فتح مکه و یا روز ابلاغ برائت از مشرکین دانسته‌اند! اما این معنی هم نمی‌تواند صحیح باشد زیرا هم با متن آیه ناسازگار است و هم استبعاد عقلی دارد. 🟦 با متن آیه ناسازگار است: زیرا آیه شریفه از کامل شدن دین در این روز خبر می‌دهد و بدیهی است دین اسلام در روز بعثت در آغاز راه خود بود و هیچکس جز پیامبر و علی صلوات‌الله‌علیهما‌وآلهما از این امر خبر نداشت پس چگونه این روز می‌تواند روز کامل شدن دین مسلمانان باشد: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ *لَكُمْ* دِينَكُمْ! 🟦 استبعاد عقلی دارد: زیرا بعثت ۲۳ سال پیش از حجه الوداع بوده و نمی‌توان باور کرد که این آیه در آن روز نازل شده و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌ وآله‌وسلم ۲۳ سال آن را کتمان نموده و به مردم ابلاغ نکرده و اینک در پایان رسالت خود آن را به مردم ابلاغ کند! 🟦 تعیین روزهای فتح مکه و روز اعلان برائت از مشرکین هم با همین دو مشکل روبرو است، باضافه این که آیه از کامل شدن دین خبر می‌دهد در حالی که در این دو روز نهایتا پیروزی و نصرت برای مسلمانان پیش آمده و در دین مسلمانان یعنی اسلام تغییری ایجاد نگشته و چیزی به آن افزوده نشده است تا موجب کامل شدنش شود. 🟨 همچنین هیچ گزارشی از نزول این آیه در روزهای مزبور وجود ندارد! #آیه_اکمال #الیوم #روز_بعثت #روز_فتح_مکه #روز_اعلان_برائت_از_مشرکان سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🔵 نکاتی در باره آیه تبلیغ 🌸 نکته سیزدهم (پایانی) : 🔴 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. 🔷 (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين) : (خدا قطعا کافران را هدایت و به مقصدشان نمی‌رساند) 🔹 منظور از کافران در این آیه چه کسانی هستند؟ 🔹کافر در قرآن کریم به سه گروه اطلاق می‌شود: ۱. مشرکان و منکران توحید، نبوت یا معاد‌‌ ۲. اهل کتاب ۳. منافقان 🔸از آنجا که آيه در سال دهم و در حجةالوداع نازل شده و در این حج مشرکان و اهل کتاب حضور نداشتند، پس ظهور  «کافرین» در این آیه، در  «منافقان» است. 🔷 از سویی منافقان با یهود و مشرکان ارتباط نزدیک داشتند و تسلط منافقان بر جامعه در واقع تسلط یهود و مشرکان هم می‌بود. 🔹بدین‌ترتیب خطر اصلی در قبال ابلاغ این حکم از سوی منافقین است. 🔸منافقین کسانی هستند که به ظاهر خود را مسلمان و مطیع نشان می‌دهند اما همواره در حال توطئه و دسیسه برای کنار زدن مؤمنان واقعی و تصاحب قدرت و حکومت هستند. #غدیر #آیه_تبلیغ #کافرین #منافقین #توطئه_منافقین سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 تلگرام: 💯 t.me/bayyenat44 ایتا: 💯 eitaa.com/Bayyenat313 💯 eitaa.com/Bayyenat44

🔶غدیر از نگاه مولی الموحدین علی علیه السلام ♦️در دوره خلافت و حاکمیت علی بن ابیطالب علیه السلام، روز عید غدیری با جمعه مصادف گردید . امام در آن روز خطبه ای مفصل ایراد فرمود و مباحث عمیق و ارزشمندی در توحید و نبوت و امامت بیان داشت . 🔸ایشان نخست به حمد و ثنای خدای متعال پرداخت، صفات ربوبی اش را برشمرد، نعمت هایش را مورد توجه قرار داد و بعد خطاب به مردم فرمود: خداوند تعالی امروز دو عید بسیار بزرگ ( جمعه وغدیر) را در یک زمان برای شما قرار داده است؛ دو عیدی که هر یک فلسفه وجودی دیگری را تکامل می بخشد و به وسیله هر کدام هدایت در دیگری اثر بخش می شود ... سپس فرمود: توحید و ایمان به یگانگی خداوند پذیرفته نمی شود مگر با اعتراف به نبوت پیامبرش محمد صلوات الله علیه، و دین و شریعت محمد صلوات الله علیه پذیرفته نمی شود مگر با قبول ولایت امر کسی که خدا فرمان ولایتش را داده است، و همه این امور سامان نمی پذیرد مگر بعد از توسل و تمسک به اهل ولایت . 🔷سپس فرمود: خداوند در روز غدیر آنچه درباره منتخب خود اراده کرد بر پیامبرش فرو فرستاد . به او فرمان داد تا ولایت و وصایت را ابلاغ کند، مجال را از کافران و منافقان بگیرد و نگران گزند دشمنان نباشد . روز غدیر، قدر و منزلت بسیار دارد، در آن روز گشایش های الهی فرا رسیده و حجتش بر همه تمام شده است . امروز روز روشنگری و اظهار عقیده از جایگاه بلند و روشن است، امروز روز تکامل دین و روز وفای به عهد است . غدیر روز رسول الله (صلوات الله علیه) و مشهود من (علی ابن ابیطالب) است . روز ذلت و خواری شیطان، روز استدلال و برهان است . روز جدا شدن صفوف کسانی است که آن را تکذیب می کردند . امروز بزرگترین روزی است که عده ای از شما از آن اعراض کردید . روز هدایت و امتحان بندگان خداست . روز آشکار شدن کینه های نهفته در دل ها و سینه ها ، روز عرضه نصوص (سخنان بدون ابهام پیامبر) بر افراد مومن و دلباخته است. غدیر روز شیث پیغمبر است ، روز ادریس و یوشع و شمعون و ... . 🌸منشورعلوی علیه السلام در عید غدیر امیرمومنان علیه السلام در قسمت آخر خطبه فرمود: رحمت خدا بر شما ای مسلمانان. بعد از برگشت از این اجتماع بزرگ، امروز(غدیر) را عید بگیرید و با انجام این امور آن را بزرگ بشمارید: - نعمت را بر افراد خانواده و خویشاوندانتان گسترش دهید و نیکی و بخشش پیشه کنید . - خدا را در برابر نعمت هایی که به شما ارزانی داشته، شکرگزار باشید . - کنار یکدیگر جمع شوید تا خداوند اجتماع شما را فراگیر نماید . - نعمتهای الهی را به یکدیگر تهنیت گویید همان طور که خداوند( در این روز) با اعطای اجر و ثوابی بیش از دیگر اعیاد ، به شما تبریک می گوید. - با خوش رویی و شادمانی یکدیگر را در آغوش بگیرید . - در هنگام دیدار یکدیگر، مصافحه کنید و به هم تبریک بگویید . 🔻منبع: اقبال الاعمال، سید بن طاووس، صص 464-461.