eitaa logo
بینات
143 دنبال‌کننده
1هزار عکس
15 ویدیو
29 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد تفسیر موضوعی قرآن ارتباط با استاد موحد @ME_Movahed جلسات درس استاد محمد عینی‌زاده موحد شنبه ها از ساعت ۲۱
مشاهده در ایتا
دانلود
7⃣ دو دیدگاه افراطی و تفریطی پیرامون فهم قرآن کریم 🔹دیدگاه اول، دیدگاه افراطی: قرآن برای همه قابل فهم است و اگر کسی زبان عربی بداند یا به ترجمه قرآن مراجعه کند برای فهم قرآن کافیست و نیازی به تبیین و تفسیر ندارد. و نتیجه ی این دیدگاه عدم نیاز به روایات معصومین علیهم السلام برای فهم قرآن است. 🔹دیدگاه دو‌‌م، دیدگاه تفریطی: و منع تفسیر قرآن قرآن برای مردم قابل فهم نیست و برای افراد خاص یعنی پیامبر و اهل بیت علیهم السلام نازل شده است. وظیفه ما در قبال قرآن، خواندن و تکریم آن است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 💯 @bayyenat313
دیدگاه دوم: 3⃣1⃣ 💠 حامیان این دیدگاه معتقدند قرآن اصلا قابل فهم نیست و تفسیر را ممنوع می دانستند. این دیدگاه هم در و هم در وجود دارد؛ ولی بصورت جدی بحث درون شیعی هست، بخاطر روایاتی که در این زمینه هست و همچنین بعضی از استدلال هایی که می آورند می گویند فقط باید روایت و حدیث را مبنای تفسیر قرار داد. در اهل سنت بویژه قدمایشان این دیدگاه وجود دارد، بخصوص در دوره ی احمد حنبل و قبل از او برخی قائل به این دیدگاه بودند. در شیعه هم اغلب یا این دیدگاه را داشتند. شیخ حر عاملی صاحب وسائل الشیعه به این مطلب تصریح کرده است که قرآن را نباید مستقیم استفاده کرد بلکه باید از روایات بهره گرفت. استرآبادی نیز که معروف به رئیس اخباریون است قائل به این نظریه است. در بین علمای ما که قائل به این مسئله هستند، تفاوتهایی وجود دارد و همه ی آنها روی این که تمام قرآن باید با حدیث تبیین شود دگم نیستند و عمدتا در مورد ظواهر این عقیده را دارند که باید با حدیث تبیین شوند. البته حدیث بسندگی شامل دو جریان است یک جریان، جریان به اصطلاح است که می گوید اساسا منبع دین، روایات است و ما فقط از روایات باید دین را استخراج کنیم. و جریان دیگر است یعنی یک آیه را می خواهیم تفسیر کنیم حتما باید به روایات مراجعه کنیم. و البته بنظر می آید این جریان در برابر جریان قرآن بسندگی اهل سنت و عقل گرایی که اعتقاد داشتند همه چیز با عقل قابل درک است، شکل گرفته است. و در نهایت این دیدگاه می گوید قرآن با عقل ها فهمیده نمی شود و باید به روایات مراجعه کرد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 💯 @bayyenat313
9⃣1⃣ شش دلیل از کتاب مرحوم آیت اللّه برای عدم حجیت ظاهر قرآن 💠 ایشان در بخشی تحت عنوان «ادلة اسقاط حجية ظواهر الکتاب» دیدگاه کسانی که ظاهر قرآن را حجت نمی دانند مطرح کرده؛ دلائلشان را آورده و پاسخ می دهد: و قد خالف جماعة من المحدثين و انكروا حجية ظاهر الكتاب و منعوا عن العمل به، استدلوا على ذلك بامور: ١. اختصاص فهم القرآن ٢. النهى عن التفسير بالرأى ٣. غموض معانى القرآن ٤. العلم بإرادة خلاف الظاهر ٥. المنع عن اتباع المتشابه ٦. وقوع التحريف في القرآن 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/9/1 💯 @bayyenat313
0⃣2⃣ بیان دلایل مانعین تفسیر، به نقل از کتاب البیان مرحوم خوئی: ۱. 💠 فهم قرآن اختصاصی است. دلیل آن هم روایاتی است مانند مرسله ی شعیب بن انس که بیان امام صادق علیه السلام به ابوحنیفه است و نیز روایت زید شحّام که خطاب امام باقر علیه السلام به یکی از بزرگان فقهی بنام قتاده است. در هر دوی این روایات امامان علیهما السلام به طرف مقابل خرده گرفتند که تو چه حقی داری که قرآن را تفسیر می کنی؟ فقط اهل بیت علیهم السلام می توانند قرآن را بفهمند و تفسیر کنند. مثلا امام باقر علیه السلام به قتاده می فرمایند: تو حتی یک حرف از قرآن را هم نمی فهمی. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/9/1 💯 @bayyenat313