زنی حس کرد شوهرش میخواد زن دوم اختیار کند یک روز صبح چهار تخم مرغ آبپز کرد و آنها را به رنگهای مختلف رنگ آمیزی کرده و جلوی شوهرش گذاشت شوهره جویای مسئله شد زن بهش گفت بعد از اینکه تخم مرغها را خوردی متوجه میشی مرد هر چهار تخم مرغ رو خورد زن بهش گفت متوجه شدی که مزه همشون یکی هست زنها هم همینطور فقط شکلشان متفاوت است مرد کمی فکر کرد و گفت ولی من یه کشفی کردم زن گفت چه کشفی مرد گفت فهمیدم مرد با چهارتا تخم مرغ بهتر سیر میشود 😂😂😂😂 https://eitaa.com/Bayynat

📹 من بهت نیاز دارم! ❤️ یک داستان عاشقانه ... https://eitaa.com/Bayynat

تحلیل جالب استاد رائفی از مباحث جنسیتی در اسلام . https://eitaa.com/Bayynat

سلام عزیزان متن نسبتا مفصل زیر در پاسخ به شخصی است که تحت تاثیر تبلیغات سوء فضای مجازی نسبت به امور داخلی کشور بویژه مقوله امنیت گرفتار ذهنیت منفی شده و آروزی رفتن به کشوری را داشت که از آرامش و آسایش و امنیت کافی برخوردار باشد... احتمال دادم این نوشته برای عزیزان خواندنی و اگر خدا بخواهد مفید باشد..👇

ایراد گرفتن کار آدمهای بی عرضه است و از هر بچه ای هم برمیاد! هرکس باید نگاه کنه خودش چه هنری داره اینکه انسان آویزون دیگران باشه و از حاصل دسترنج دیگران که به قیمت زحمات و ایثار جان و مال آنها بدست آمده استفاده کند هنر نیست! گیرم کشورهای دیگه همه شون گل و بلبل باشند و ایران هم همه اش لجن.... هرکس باید فکر کنه من برای نجات این لجنزار چه کردم و چه باید بکنم؟! این که کسی با خودش بگه من میرم یک جایی که سرزمین گل و بلبل باشه راحت زندگی کنم کار افراد زالو صفت است که از خون دیگران تغذیه میکنند و خوشگذرونی میکنند! بله کسی که به آخرت اعتقاد نداره باید از همین دو روز زندگی استفاده کنه و لذت ببره ولی کسی که به خدا و قیامت اعتقاد داره برای منافع ابدی خودش هم که باشه سعی میکنه با اعمال صالح و خدمت به دیگران و اصلاح جامعه و تربیت فرزندانی که از خودخواهی و خودپسندی و لذت پرستی و عافیت طلبی و راحت طلبی بدور باشند ذخیره ای برای آخرت خودش فراهم کنه! اگر کسی در شهری باشه که همه بیمارند و این شخص برای نجات هم شهری هاش کاری نکنه و در حسرت شهرهایی باشه که همه سالمند از نگاه هیچ انسان شریفی محترم نیست بلکه یک موجود خودخواه و انگلی است که فقط به فکر خودشه و اویزون دیگرانی است که هزینه سلامت جامعه شون را پرداختند! لذا حدیث داریم: لذّة اللئام فی الطعام و لذّةالکرام فی الاطعام! انسانهای پست از خوردن لذت می برند و انسانهای کریم و بزرگوار از اطعام کردن و غذا دادن به دیگران! این ماییم که باید خودمان را تعریف کنیم که چه کسی و از کدام قبیله هستیم! از فرومایگان یا از بزرگواران و کریمان..... دنیا دار امتحان است نه خانه امن و آسایش و آرامش ... کسانی که فقط به رفاه و راحتی خودشون می اندیشند از لباس انسانیت بیرون آمده اند. این دنیا محل فتنه شیاطین و شیطان زدگان است و ما انسانها به دنیا آمده ایم تا هنرمان را در مبارزه با قبیله شیاطین نشان دهیم و با تقرب به خدا به سعادت ابدی برسیم... اینکه شهر به شهر فرار کنیم و به جای امن تر و خوش تری بگریزیم تا از هر خطر و زحمتی در امان باشیم با فلسفه خلقت ناسازگار است. این بدترین معنای زندگی است. در جامعه ای که هر کس به سهم خود خدمتی میکند ازرفتگر گرفته تا راننده برای رساندن مردم به مقصد وفروشنده کالاهای روزمره برای تامین مایحتاج زندگی مردم.... باید دید ما داریم چه میکنیم و چه باری را از دوش مردم برمیداریم... اینکه فقط بنشینیم و به رفتگر و راننده و فروشنده عیب بگیریم ناشی از هنر نیست نشان از بی هنری و بیماری و بیکاری و بیعاری است... پیغمبر فرمود: المؤمن کالنحل! مؤمن مثل زنبور عسل است این جمله بیش از صد معنا و پیام دارد یکی از آنها این است که زنبور بلد است گل و زباله را تشخیص دهد روی زباله نمی نشیند میرود روی گل شهدش را میمکد هم برای غذای خودش و هم برای دیگران عسل میسازد! اما مگس فقط لجن و زباله را می بیند و کیف میکند و برای هیچ کس هم هیچ کاری انجام نمی دهد! مؤمن مثل زنبور است نه مگس! اینکه کسی خوشش بیاید عمرش را فقط برای ایراد گیری از دیگران تلف کند و فقط بدیها را ببیند اخلاق مگسهاست.... مگسها هیچ وقت تولیدی مفیدی برای جامعه ندارند ایرادگیرها هم مثل مگس هایند.... اما زنبور عسل کار خودش را میکند و دنیا را از محصولات شیرین خودش پر میکند و همه مدیون و مرهون و ممنون زنبورهای عسل اند! این ماییم که باید تعیین کنیم مگس هستیم یا زنبور عسل؟!.... هیچ کشور بدون رنج و زحمت مردمان خدمتگزار و تلاشگر پیشرفت نکرده است اما در همان کشورها عده ای مثل زنبور عسل بوده اند عده ای مثل مگس عده ای مثل مار و عقرب .... ایران و غیر ایران هم فرق نمی کند! ارزش ما به این نیست که در کجا زندگی میکنیم همانطور که عرض شد در بهترین کشورهای دنیا هم زنبورعسل وجود داره هم مگس هم مار.. ارزش ما به این است که در هر نقطه دنیا که زندگی میکنیم چه نقشی داریم؟! گیرم همسایه من خانه اش قشنگ است به من چه؟! باید ببینم من چه خانه ای ساخته ام و برای خانه ای که دیگران برایم ساخته اند چه نقشی داشته ام؟! اگر کسی فقط انتظار داشته باشد دیگران برایش امنیت و رفاه و لذت وسلامت و... فراهم کنند برای نشان دادن لیاقت انسانی خود هیچ کاری نکرده و هیچ سندی ندارد! نشان انسانیت و ارزش در دست کسانی است که به خودشان سخت گرفتند از رفاه و راحتی و آسایش خودشان زدند و برای دیگران خدمت کردند.... اگر هریک از ما تا آخر عمرمان هم وقت بگذاریم و بگوییم کدام شهر و کشور و کدام شخص و شخصیت خوب است یا بد و دائما دیگران را قضاوت و سبک و سنگین کنیم و برایشان چوب خط بد و خوب بکشیم صنار موجب ارزشمندی ما نمی شود! باید دید نمره کارنامه ما چند است هر کس به خودش و به وجدان خودش و به خدای خودش بگوید من چند می ارزم؟! ارزش ما به کارهای خودمان است نه به میزان آسایش و رفاهی که از دیگران دریافت کرده ایم!

ادامه: اصلا مهم نیست که در مقایسه بین ایران و غیر ایران کفه کدامیک را سنگین تر ببینیم... مهم این است که بررسی کنیم در هر نقطه دنیا که هستیم شخص خودمان چه کرده ایم؟! این یک فریب و دام شیطانی و تله نفسانی است که بجای اینکه به نقش خودمان بیندیشیم فقط درباره دیگران قضاوت کنیم آنهم با اخلاق مگسی! یعنی بدون آنکه قدر زحمات و خدمات هموطن هایمان را بدانیم و قدر شناسی کنیم فقط سرزنش کنیم .... در روایت داریم: من لم یشکر المخلوق لم یشکرالخالق! کسی که از مخلوق تشکر نکند شکر خالق را هم بجا نیاورده و ناسپاسی کرده است. اداره کشوری با این همه مشکلات و دشمنان داخلی و خارجی آیا جای هیچ تشکری ندارد؟! آیا هیچ کسی برای راحتی و امنیت و سلامتی و رفاه ما هیچ کاری نکرده است؟! آیا از هیچ کسی نباید تشکر کنیم؟! اندکی به خودمان برگردیم و به قیامت فکر کنیم.... گیرم که هیچ کس برای ما هیچ کاری نکرده آیا ما برای دیگران و برای خدا چکار کرده ایم؟! مراقب باشیم شیطانها ذهن ما را گرفتار بحثهای انحرافی نکنند و ما را بجای اینکه امید بیافرینیم و قدرشناس انسانهای خدمتگزار باشیم و به سهم خودمان برای جامعه مان مفید باشیم و فرزندان مفید تربیت کنیم و برای الهی کردن جامعه مان قدم برداریم ... به پاشیدن بذر نومیدی و یأس و تخریب و بدبینی و دلسردی و ناسپاسی و... واندارد که قطعا اولین بازنده این بازی خود ما خواهیم بود به خدا پناه می بریم ار اینکه وظیفه بندگی مان را فراموش کنیم و حرفهایی بزنیم که دوستان را دلسرد و غمگین و منحرف کنیم و دشمنان را شاد و امیدوار سازیم.... د. علیرضا حلم زاده

وحید یامین پور: ⛔به سنّت هرسال مهم‌ترین رخدادها و "ترین"های سال را می‌نویسم که یادگار بماند: شوک سال: #دلار ۱۹ تومنی💰💵 فقید سال: آیت الله شاهرودی، آیت الله مومن محکوم سال: سلطان سکه متهم فراری سال: مرجان شیخ الاسلامی آل آقا برکناری سال: آخوندی، سیف کم‌پیدای سال: اسحاق #جهانگیری مفتضح سال: روح الله #زم 😁 انتصاب سال: رئیسی، رئیس قوه قضاییه کتاب سال: #نخل_و_نارنج 😉 (سهم من در این فهرست) فیلم سال: ۲۳ نفر، #رد_خون آبروریزی سال: توهین درازهی نماینده سراوان کورسوی امید سال: قانون بازنشستگی داغ سال: حادثه تروریستی #اهواز، حادثه تروریستی زاهدان، اتوبوس دانشجویان علوم تحقیقات توطئه‌ی خنثی شده سال: تابستان داغ مسخره سال: کشف تورقوزآباد توسط نتانیابو سوژه عدالتخواهی سال: ماجراهای لواسان ابتذال سیاسی سال: استعفای ساختگی ظریف هیجان سال: بازی ایران-پرتغال حال خوب کن سال: گرفتن پنالتی کریس #رونالدو 😄 ناکامی سال: جام ملتهای آسیا سریال جنایی سال: قتل #خاشقچی رودست زدن سال: وزیر انرژی اسرائیل متهم جاسوسی برای ایران😏 هشتگ سال: #خودت_بمال😷 جوک سال: زنوناوین : )) کشف علمی سال: ابر پایین رو نگاه می‌کنه میگه اینجا ببارم یا... : )) دست نیافتنی سال: گوشت و پراید ۵۰ میلیونی نعمت سال: باران فراوان، کاهش ریزگردهای خوزستان محرمانه سال: سفر چندساعته بشار اسد به تهران شور و حماسه سال: #راهپیمایی_اربعین جایزه سال: نشان ذوالفقار سردار سلیمانی امیدواری سال: جوانگرایی در سازمان‌ها و نهادهای زیر نظر رهبری جمله سال: یکی بزنند ده تا می خورند. یادگار سال: بیانیه گام دوم رو کم‌کنی سال: راهپیمایی ۲۲ بهمن 🇮🇷 و #چهل_سالگی_انقلاب 📝 #وحید_یامین_پور https://eitaa.com/Bayynat

#سردار_دلها سردار سلیمانی از نگاه هنرمندان اپوزیسیون براندازان ضد انقلاب و ... https://eitaa.com/Bayynat

این کلیپ زیبا رو ببینید و طعم شیرین اش را با دوستان تان به اشتراک بگذارید👆👆👆

رفیق خوب رو باید توی سختی شناخت! از توی ظرف پخت غذا کشیدش بیرون!😳

https://eitaa.com/Bayynat

«اردوغان»، رئیس‌جمهور ترکیه: 🔹نتانیاهو، تو دزد، خائن و قاتل کودکان هستی. 🔹به نتانیاهو هشدار می‌دهم با وارد کردن سربازان اسرائیل به اماکن مقدس مسلمان‌ها در بیت‌المقدس، مسلمان‌ها را تحریک نکند. 🔹ما تا آخرین نفس به مبارزه برای حقوق مردم فلسطین و برای اداره قدس ادامه خواهیم داد. https://eitaa.com/Bayynat

مجلس سنای آمریکا قطعنامه‌ای را که خواستار قطع حمایت نظامی آمریکا از ائتلاف تحت رهبری سعودی در جنگ یمن است به تصویب رساند. https://eitaa.com/Bayynat

🎥گفتگوی حجت‌الاسلام رئیسی با سایت Khamenei.ir در حاشیه اجلاس مجلس خبرگان: 🔹رسیدن به تمدن نوین اسلامی کاملا دست یافتنی است. ️ 🔹به هیچ عنوان جریان پرخُروش انقلاب ایستایی و توقف نداشته و همواره در مسیر پویایی بوده است. https://eitaa.com/Bayynat

غفلت از گذر عمر... حجت‌الاسلام مومنی https://eitaa.com/Bayynat

نغمه خوان «کربلا کربلا ما داریم می‌آییم» آسمانی شد 🔹«اکبر شریعت« که صدای ماندگارش در جبهه‌ها همچنان در گوش زمان طنین‌انداز است، چشم از جهان فروبست . .https://eitaa.com/Bayynat

چگونگی لاغر کردن شکم و درمان نفخ روده #حکیم_حسین_خیراندیش https://eitaa.com/Bayynat

چرا وقتی #آب_یخ مینوشیم تشنگی ما بیشتر می‌شود؟ https://eitaa.com/Bayynat

اسبابی که رعایت آنها در حفظ سلامتی بسیار لازم و ضروریست کدامند؟ #اسباب_السته https://eitaa.com/Bayynat

نقد مستندی خطرناک برای فریب دولتها و ملتها 🎦 تهدید جدی در صنعت غذا از طریق تسلط بر بذرهای کشورها ♨️ امنیت بذر ⬅️امنیت غذایی⬅️امنیت ملی https://eitaa.com/Bayynat

پناهیان: بازگشت حوزه‌های علمیه به "طب و تغذیه" بسیار ضروری است حجت‌الاسلام پناهیان با بیان اینکه حوزه‌های قدیم به مسئله "طب" توجه داشتند و اگر کسی حکیم بود فقیه نیز بود؛ کتابهای ابن‌سینا نمونه‌ای از آن است، گفت: یک نمونه از تحریف‌ها در دین این است که مؤمنان این‌که "برای خودشان طبیب شوند" را توصیه دینی نمی‌دانند. https://eitaa.com/Bayynat

به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا؛ حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در سخنرانی در جمع متخصصان طب سنتی و اسلامی به موضوع جایگاه طب در اسلام پرداخته است؛ در ادامه مشروح این سخنان آمده است: رابطه عمیق بین جسم و روح رابطه بسیار محکم و پیچیده بین جسم و روح انسان وجود دارد که اندیشمندان علوم مختلف درباره این رابطه نظریات گوناگونی مطرح کرده‌اند، هم روحیات انسان بر وضعیت جسمی انسان تأثیر دارد و این تأثیرات کم نیست و هم وضعیت جسمی بر وضعیت روحی انسان، بسیار تأثیرگذار است. پیامبر گرامی اسلام(ص) در سخنی می‌فرماید: «مردم ایران، عادت به مصرف گوشت گوسفند دارند و اثر گوشت گوسفند این است که مهربانی به‌همراه دارد». کما اینکه در برخی روایات به‌تعبیر امروزی، آثار ژنتیکی خوردن گوشت خوک گفته شده است که گوشت خوک بی‌غیرتی ایجاد می‌کند که اثر وضعیت بدنی و جسمی بر وضعیت روانی فرد است. در کانادا در یک مجمع دانشگاهی، یک نفر پرسید که؛ برخی انگلها در گوشت گاو، بیشتر از گوشت خوک است، چرا گوشت گاو حرام نشده اما گوشت خوک حرام شده است؟! آنجا گفتم که علت حرام شدن گوشت خوک، صریحاً اعلام نشده و پیچیده‌تر از آن است که بتوانیم آن را دقیقاً توضیح دهیم اما در روایات برخی حکمتهای تحریم گوشت خوک مطرح شده است که ربطی به انگل ندارد و آثار ژنتیکی است که بر صفات روحی انسان، به‌جای می‌گذارد و در آنجا روایتی را که گوشت خوک بر غیرت انسان اثر می‌گذارد، برای آنها بیان کردم. حتی در مورد سبزیها نیز چنین روایاتی وجود دارد و تفکیکهایی مطرح شده است که کدام سبزیها را خانمها بخورند یا بهتر است کدام را آقایان بخورند. در آن جلسه، خانمی جیغ کشید و تعجب کرد که فکر کردم قصد اعتراض به بحث را دارد، گفت؛ در آنجا در یک مؤسسه تحقیقاتی کار می‌کند که روی آثار ژنتیکی خوراکیها، مطالعه می‌کنند و برای او بسیار عجیب بود که پیامبر اسلام(ص) در آن زمان به تأثیر ژنتیکی انواع غذاها اشاره کرده‌اند و به این خاطر اسلام را بسیار تقدیر کرد. https://eitaa.com/Bayynat

ادامه: اصلاح تغذیه، راه رفع مشکلات روحی بنده به‌عنوان کسی که شاید 30 سال عمیقاً در مباحث اخلاقی، معنوی، انسان‌شناسی و... مطالعه کرده‌ام، کم هم مورد مشورت قرار نگرفته‌ام ضمن اینکه کنار طلبگی، مطالعاتی در زمینه روان‌شناسی داشته‌‌ام، وقتی که مشکلات روحی و اخلاقی افراد را می‌بینم، به‌طور طبیعی، نخستین پیشنهادی که به هرکس با هر مشکلی می‌دهم، این است که برنامه تغذیه‌اش را اصلاح کند؛ نماز صبح دیر بیدار می‌شود، می‌گویم "تغذیه را درست کن"، می‌گوید "عصبانی‌مزاج هستم"، می‌گویم "تغذیه"، می‌گوید "حسود هستم"، می‌گویم "تغذیه". متأسفانه زمانی که می‌گویند چه برنامه تغذیه‌ای داشته باشیم، چون در حوزه، بخشی از روایات را تعطیل کردیم و سراغ آنها نرفته‌ایم، از ناحیه طلبگی و مطالعات دینی، نمی‌توانیم پیشنهادی برای تغذیه بدهیم. اجمالاً روایاتی از اهل بیت عصمت و طهارت(ع) در باب تغذیه داریم که بسیار مهم است و می‌توانیم از آنها در مقام تبلیغ و ترویج بگوییم اما متفقهانه، آن‌گونه که در موضوعات مختلف فقهی روی روایات کار شده است، در مورد روایات مربوط به تغذیه، بهداشت، سلامت و طبابت، کاری نشده است. ما طلبگانی هستیم که در حوزه‌های علمیه، بخشی از علوم دینی را یاد نمی‌گیریم و این هم نوعی از سکولاریزم است که به جان حوزه افتاده است کما اینکه در فقه ابوابی که به حاکمیت دینی مربوط باشد، بسیار غریب هستند. مقام معظم رهبری در جلسه‌ای که مدتی قبل، با علمای قم داشتند، فرمودند که "شما فضلا و علمای حوزه باید به تولید نظامات اسلامی از ناحیه فقه بپردازید؛ به یک فقیه می‌گویند، بیمه حلال است یا حرام، می‌گوید یک قرارداد اقتصادی است، می‌تواند حلال یا حرام باشد؛ وقتی به‌صورت جزئی به بیمه، بانک و... نگاه می‌کند، حکم صادر می‌کند؛ حال اینکه حوزه بخواهد نظام اقتصاد اسلامی را که این جامعه بخواهد داشته باشد، طراحی کند مشاهده می‌شود تواناییها بالا نیست. در طراحی نظام حقوقی و نظامهای دیگر مانند نظام تعلیم و تربیت نیز این ضعفها وجود دارد؛ یکی از ضعفهای موجود، آن‌قدری که در معارف دینی وجود دارد، نمی‌توانیم مردم را راهنمایی کنیم که چگونه غذا بخورند تا اخلاقیاتشان بهبود پیدا کند. تأثیرات تغذیه روی روح انسان بسیار است و توصیه‌های اهل بیت(ع) هم در ارتباط با وضعیت بدنی انسان، توصیه‌های بسیار جدی هستند. حتی در مورد چگونه خوابیدن توصیه‌هایی دارند که نمی‌دانم ائمه هدی(ع)، چرا این‌قدر شکل خوابیدن ما برایشان مهم بوده است؛ کسانی که رسالتشان اعتلای روح انسان بوده است، به‌شدت تأکید می‌کردند که به مثلاً فلان شیوه نخوابید؛ آن شیوه خوابیدن، چه تأثیری بر روح و روان انسان باقی می‌گذارد؟ امیرالمؤمنین(ع) وقتی که از کنار ابن‌ملجم ملعون در شب نوزدهم رد می‌شدند، نقل است که او را بیدار کردند و فرمودند: «دمر نخواب»؛ این خود یک پیام تاریخی است، با اینکه ابن‌ملجم، نسبتاً فقیه بوده است زیرا پیش از آن، در مدینه به مردم، مسئله احکام می‌گفته است اما عدم رعایتهایی در زندگی فردی داشته است که شاید با عاقبت به خیر نشدن او ربط داشته باشد. فرد مراجعه می‌کند و می‌گوید که افسرده، مأیوس، منفی‌باف و... است که البته من این‌طور می‌گویم، آنها با این کلمات از وضعیت روحی خودشان گله نمی‌کنند؛ آدم دوست دارد به فرد بگوید، "شما سردی کمتر بخور، زنجبیل بخور، دارچین غذاهایت را افزایش بده، حالت کمی بهتر شود، بعد بیا با هم حرف بزنیم، شاید قبلش حالت خوب شود". در زمینه حج، نماز و... نسخه می‌پیچیم، علما زحمت کشیده‌اند و روی آنها کار کرده‌اند اما متأسفانه در زمینه تغذیه نمی‌توانیم نسخه بپیچیم. https://eitaa.com/Bayynat

ادامه: با تحریف در دین، آن را از دنیا جدا کرده‌اند 500 سال که بنی‌عباس حاکم بودند، روی این مسئله کار کردند به مردم بگویند پیامبر(ص) با دنیای شما کاری ندارد، الآن اثر کار آنها در همه جا دیده می‌شود. نماز جماعت مانند صبحگاه پادگانها است، منتها صبحگاه، ظهرگاه و شامگاه برای تمرین ولایتمداری است؛ اگر نماز جماعت، بحثش، ارتباط با خدا بود باید چراغها خاموش می‌شد و هر کس پشت ستونی، برای خودش مناجات می‌کرد مانند صحنه‌هایی که از دعای کمیل پخش می‌شود؛ روی مغز ما کار شده است که از نماز جماعت، ولایتمداری نفهمیم و همچنین روی ما کار شده است که نفهمیم دین به‌درد دنیا و زندگی مادی و جسمی می‌خورد. اگر کسی چهل‌ساله شود و دوای دردهای خودش را تشخیص ندهد، در این آدم خیری نیست! رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرماید: «اگر کسی چهل‌ساله شود و دوای دردهای خودش را تشخیص ندهد، در این آدم خیری نیست». هر کسی باید بفهمد چه بخورد حالش بهتر می‌شود و چه نخورد حالش بدتر می‌شود؛ هر کسی باید بداند معمولاً در چه زمینه‌هایی بیمار می‌شود و دوای دردش چیست؛ در حال حاضر اگر از آدم چهل سال به بالا وضعیت یبوست و اجابت مزاج را بپرسی، نمی‌داند چه باید بگوید. قبول ندارم که اینها تصادفی و بر اثر بی‌توجهی پدید آمده است، اینها با نقشه بوده است؛ یک نمونه از آن، نقشه داشته‌اند که دین را به‌گونه‌ای معرفی کنند که بنده طلبه در کل ایران اسلامی مملکت شیعه، 10 سال بین مردم بچرخم، یک نفر از من سؤالی در مورد تغذیه و بهداشت نخواهد کرد! گفتیم جسم بر روح مؤثر است و اگر جسم بر روح مؤثر است باید توصیه جسمانی داشت تا وضعیت روح، خوب شود؛ در دین، این توصیه‌ها فراوان است اما من طلبه بلد نیستم زیرا در حوزه به من یاد ندادند. در روایات، این توصیه‌ها وجود دارد همچنین قید شده است که خود فرد به‌دنبال بقیه آن برود؛ از امیرالمؤمنین(ع) پرسیدند: «در قرآن همه علوم وجود دارد جز طب!»، حضرت فرمود: «یک جمله در قرآن وجود دارد که همه طب در آن است "کلوا واشربوا ولاتسرفوا"». باید کار متفقهانه و مفسرانه انجام می‌دادیم و به تفسیر می‌پرداختیم که این کار را نکردیم، زیرا این بخش از دین را بلد نیستیم و مردم این قسمت از توصیه‌های دینی را که اولاً طبیب خودشان باشند، ثانیاً به توصیه‌های طبی دین گوش کنند، عمل نمی‌کنند. در سبک زندگی ما، مراعاتهایی از این قبیل، وجود ندارد؛ در بسیاری از موقعیتهای خاص عبادی، برای ما دستورات جسمی، طب و تغذیه قرار داده شده است؛ روزه که یک عبادت فوق‌العاده است، یک موضوع کاملاً جسمانی است. دو توصیه به ما شده است؛ نخست اینکه خود را بشناس که بعد از چهل‌سالگی، باید پزشک خود باشی؛ دوم اینکه دین توصیه‌هایی برای تغذیه دارد اما ما هر دو را ترک کرده‌ایم؛ طبیب خود بودن را توصیه دین نمی‌دانیم و توصیه‌های طبیبانه دین را که مربوط به جسم است هم نشنیدیم و بلد نیستیم. https://eitaa.com/Bayynat