💡 راه رسیدن به خدا در نظر پسر آقای قاضی 🔻سید محمد حسن قاضی، فرزند سید علی قاضی، معتقد است، انسان های بسیار حساس و دارای بینشِ عارفانه معمولاً به عشق مجازی دچار می شوند،و این امر،از یک نوع کمالات نفسانی و جسمانی و اخلاقی حکایت می کند و عشق مجازی، به عنوان پلی به سمت عشق حقیقی، یعنی عشق الهی و روحانی عمل می کند. به همین دلیل مشاهده می شود که امام قلی نخجوانی که شخصی بازاری بود، در دوران جوانی، عاشق یک پسر ارمنی در نخجوان می شود،و به وادی عشق مجازی گرفتار می شود،و این عشق به گونه ای بر وی غالب می شود که از خواب و خوراک می افتد و آسایش و راحتی از او سلب می شود و مانند مجنون، همه امور زندگی را فراموش می کند. 🔸 در یکی از روزها که دچار این حالت بوده است و دریکی از خیابانهای شهر قدم می زده است، مردی را مشاهده می کند که وی را به عشق حقیقی یعنی عشق خدا هدایت می کند. لذا از خواب غفلت بیدار می شود و عشق مجازی اش به عشق حقیقی تبدیل می شود و در راه زهد و پرهیزکاری قرار می گیرد و در اندیشه یافتن مرشد می افتد که راه را به وی نشان دهد! وی سرانجام در قزوین به خدمت سید قریش قزوینی رسیده و تحت تربیت وی قرار می گیرد. بنابر نقل "طرائق الحقائق"، سید قریشی یکی از بزرگان طریقه ذهبیّه بوده است‌‌. ✖️نکته: امام قلی استاد پدر آقای قاضی یعنی سید حسین قاضی بوده است. 📚 آیت حق،جلد۱،ص ۲۵۱-۲۵۲-۲۴۹-۲۵۰ 📚مکتب اخلاقی عرفانی نجف، ص ۳۴۳ #قاضی #تصوف #عشق_مجازی @BotShenasi

💡طریق عرفانی سید علی قاضی تا سید قریش 🔻سید محمد علی گلریز(م ۱۳۴۶ شمسی) در کتاب " مینو دریا باب الجنه قزوین " که در شرح حال و آثار رجال و داشمندان قزوین می باشد، می نویسد: 🔸"حاج سید قریش، از سادات صاحب نفس و اهل سلوک بود و از علم و فضل، بهره وافی داشت و از اقطاب سلسله ذهبیّه به شمار می آمد. چنان که در شرح حال وی آمده است، حاج امام قلی تبریزی دست ارادت به وی داده است و سید نیز سرمایه ای به او داده، امر فرمود؛ به تبریز رفته و به تجارت مشغول باشد" 🔻 ملامحراب گیلانی را استادِ سید قریش در عرفان، و سید قریش را وصی ملامحراب دانسته اند.استاد منوچهر صدوقی سُها، سلسله اساتید سیر و سلوک سیدقریش قزوینی را اینگونه به سید قطب الدین نیریزی(از اقطاب سلسه ذهبیه) می رساند: 🔸" سید محمد قریشی قزوینی نیز تربیت یافته آخوند ملامحراب گیلانی اصفهانی، و وی نیز از اصحاب آقامحمد بیدآبادی،و او نیز از اصحاب سید قطب الدین محمد نیریزی بوده است" 🔻بنابراین، سید محمد قریشی قزوینی، همان کسی است که مکتب عرفانی وی از طریق شاگردش، امام قلی نخجوانی، به سید حسین قاضی (پدر سید علی قاضی)، و از سید حسین به فرزندش، سید علی قاضی می رسد. لذا سید علی قاضی، بنیان عرفان خویش را قبل از مهاجرت به نجف اشرف، از پدرش کسب می کند. 🔸 سید محمدحسن قاضی درباره پدرِ سید علی قاضی می نویسد: " اوست که راه عرفانی را برایشان می گشاید و او را به سر راه طریقت قرار می دهد، و این نکته را این دو نفر (سید علی قاضی و برادرش)، همواره تا واپسین دم زندگی بر زبان می آوردند که ارشاد و راهنمایی ایشان توسط پدر صورت گرفته است." 🔻در وصیت نامه سید علی قاضی، به مبلغی اشاره شده است که از طریق سید قریش به امام قلی، و سپس به پدر ایشان، و سپس به ایشان رسیده است و باید در دست کسی که اهلیت داشته باشد، برسد که در دهه دوم محرم از فایده شرعیه آن، عزاداری کند. در آن وصیت نامه چنین آمده است: 🔸" معلوم باد که وصی طریقت حقیر، جناب حجت الاسلام آشیخ عباس مجتهد قوچانی است. و باید وصی (دراموال) وجه مرحوم مبرور حاج سید قریش قزوینی را که پنجاه تومان است. به معظم له (اقای قوچانی) بدهد. " 🔻این وصایت مالی، می تواند شاهدی بر طریق عرفانی سید علی تا سید قریش باشد. 📚 مکتب اخلاقی عرفانی نجف، ص ۳۴۳،۳۴۵،۳۴۴ 📚مطلع الانوار ج۲ ص ۴۴ به نقل از کتاب مینودر، ج۲ص۵۰۷/مهرتابناک، ج۱ص۶۲ تا۶۳ 📚تاریخ حکما و عرفای متاخر، ص ۲۲۵/حکیم متاله بیدآبادی، ص ۲۱۳ 📚آیت حق، ج۱ ص ۲۴۲ 📚رساله صدوقیه، ص ۷-۸ #قاضی #تصوف @BotShenasi

💡 ابوبکر فدک را از حضرت زهرا سلام الله علیها گرفت تا آلوده به دنیا نشود ▪️عطار نیشابوری (م۶۱۸ق)، شاعر صوفی سنّی منحرف قرن هفتم در کتاب مصیبت‌نامه‌اش، توجیهات سخیفی دربارۀ غصب فدک توسط ابوبکر تراشیده تا فردای قیامت در صف ظالمان به اهل‌بیت محشور شود و از شکایت صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها بی‌نصیب نماند! ▪️عطار، ظلم عظیم غصب فدک توسط غاصبین خلافت را با ماجرای آموختن تسبیح مشهور به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله بجای بخشش خدمتکار به ایشان، مقایسه و توجیه می‌کند و در قالب شعری توهین‌آمیز به این مضمون می‌گوید: ✖️ «اینکه ابوبکر، فدک را از حضرت فاطمه علیهاالسلام منع کرد که عملی صحیح و بجا بود، مانند آن است که پیغمبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله برای خدمتکاری حضرت به ایشان کنیزی نبخشید و به جایش تسبیحات معروفه را آموخت!!» 📚 مصیبت نامه (عطارنیشابوری)، بخش۱۹ #فاطمیه #تصوف @BotShenasi

🗯 یکی از شارحان فصوص! به دلیل اینکه گفته شده حدیثی که گفتید سند ندارد! چه ادبیاتی به کار می برد! خدا را شکر رزق و حیات و ممات مردم دست اینها نیست! وگرنه با اولین سوال ...! کاش این قوم که مدعی تزکیه نفس هستند! کمی ادب داشتند! #تصوف @BotShenasi

نقد مرحوم موسوی طهرانی حول تأویلات بی‌اساس آیات‌ کتاب الله توسط صوفیه خذلهم الله #تصوف @BotShenasi

🗯 سید علی قاضی و سلسله ذهبیه 🔸 با استناد به مطالب بیان شده، احتمال آن می رود که سید علی قاضی به سلسله صوفیان ذهبیه منتسب بوده است.به همین دلیل، این موضوع، در زمان حیات سید، شهرت یافته بود، لذا سید علی قاضی، انتسابش به صوفیان ذهبیه را انکار می کرد‌. 🔻سید محمد حسن قاضی می گوید: " یک بار من از آقای قاضی پرسیدم که شما ذهبی هستید؟ گفتند:فرقه ذهبیه به ما خیلی اظهار ارادت دارد، ولی من با آنها ارتباط ندارم. ما با ذهبیه چه کار داریم؟" ▪️اما علی رغم انکار، سلسله اساتیدِ عرفانِ سید، قبل از مهاجرت به نجف، از تاثیر پذیری وی از صوفیان ذهبیه حکایت می کند. به عبارت دیگر، هرچند نمی توان سید علی قاضی را رسماً از صوفیان ذهبیه به شمار آورد، اما رنگ پذیری از اعتقادات و تصوف ایشان را نمی توان انکار کرد. 🔸نکته مهمی که از سلسله اساتید تربیتی قاضی حاصل می شود، آن است که وی اعتقاد به محی الدین عربی و تفکرات وحدت وجودی را قبل از مهاجرت به نجف از طریق پدرش کسب کرده است، و همین دیدگاه های عرفانیِ قاضی است که ظاهراً سبب می شود ایشان در جوانی جهت زیارت قبر مولوی، سفر های متعدد به قونیه داشته باشد‌. فرزند ایشان، سید محمد حسن قاضی می گوید: " سید علی قاضی باید در ایام جوانی‌شان به قونیه رفته باشند. چون ایشان لهجه ترکی عثمانی را خوب بلد بودند و ظاهراً به خاطر این بوده که ایشاندر سفرهایشان به قونیه، به خاطر قبر مولانا، زبان عثمانی را یاد گرفتند." 📚تاریخ ادوار تصوف،جلد۲، صفحه ۴۸۵ و ۴۸۶ 📚 عطش،صفحه۳۳۲ و ۳۴۸ #قاضی #تصوف @BotShenasi

🗯 حسن بصری سامری امت 🔻ج، [الإحتجاج] عَنْ أَبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام الْبَصْرَةَ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَیْهِ وَ فِیهِمُ الْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ وَ مَعَهُ أَلْوَاحٌ فَکَانَ کُلَّمَا لَفَظَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِکَلِمَةٍ کَتَبَهَا فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِأَعْلَی صَوْتِهِ مَا تَصْنَعُ قَالَ نَکْتُبُ آثَارَکُمْ لِنُحَدِّثَ بِهَا بَعْدَکُمْ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَمَا إِنَّ لِکُلِّ قَوْمٍ سَامِرِیّاً وَ هَذَا سَامِرِیُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا أَنَّهُ لَا یَقُولُ لا مِساسَ وَ لَکِنَّهُ یَقُولُ لَا قِتَالَ 🔸هنگامی که امیرالمؤمنین علیه السلام بصره را فتح کرد مردم اطراف او جمع شدند که حسن بصری هم در بین آن‌ها بود و در دستش لوح‌هایی بود، او آنچه را که امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمود بر آن لوح‌ها می‌نوشت. امیرالمؤمنین علیه السلام با صدای بلند به او فرمود: چه کار می‌کنی؟ گفت: سخنان شما را می‌نویسیم تا بعد از شما آن‌ها را بگوییم، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: آگاه باشید که برای هر قومی یک سامری است و سامری این قوم اوست، جز اینکه این نمی گوید: « لا مِساسَ» {با من تماس نگیرید} و لکن می‌گوید: «نبرد نکنید». 📚 بحارالانوار - جلد ۴۲، صفحه ۱۴۱ #حسن_بصری #تصوف @BotShenasi

🎥 عبدالحمید: ما تصوف را قبول داریم! حرکات عجیب در معبد مکی! تصوف خوب و بد نداریم و تصوف نقطه مقابل قرآن و روایات است.‌ #تصوف #اهل_سنت @BotShenasi

🎥 همین رفتار و حرکات و گفتار را امروز در هیئات شاهد هستیم. #تصوف @BotShenasi

🎥 خطرِ نفوذ و گسترشِ تصوف و غُلو 🎙استاد معاونیان #تصوف @BotShenasi

🎥 اباحه گریِ صوفیان و غالیان 🎙 استاد معاونیان #غلات #تصوف @BotShenasi

✔️ آیت الله شبیری زنجانی (مدظله العالی): 🔸 اوایلی که آقای بروجردی به قم تشریف آورده بود، برای بازدید از علما به منازلشان تشریف می برد. 🔹 مِن جمله، یک بار به منزل آقای خمینی تشریف آورد. 🔸 من در آن جلسه بودم. آقای فقیه که به حاج داداش معروف بود، هم در آن جلسه بود. به تناسب عبارت "العبودیة جوهرةٌ کنهُها الربوبیة" مطرح شد. آقای بروجردی فرمود: این عبارت کجاست؟! آقای خمینی نخواست خودش مطرح کند لذا آرام به حاج داداش گفت: این عبارت در مصباح الشریعة است. آقای حاج داداش به آقای بروجردی عرض کرد: آقا! در مصباح الشریعة است. 🔹 آقای بروجردی فرمود: "مصباح الشریعة" که از شیخ ابوالقاسم قشیری #رئیس_متصوفه است! 📚 جرعه‌ای از دریا ج3 ص498 #تصوف @BotShenasi