بسم الله الرحمن الرحیم
✅قسمت اول
⬇️موضوع: بررسی وضعیت سیاسی، فرهنگی، اقتصادی دوره اصلاحات
⬅️دولت خاتمی بر اساس شعار #توسعه‌ی_سیاسی برنامه‌ی خود را آغاز کرد؛ درست نقطه‌ی عکس دولت هاشمی که #توسعه‌ی_اقتصادی را ایدئولوژی نجات‌بخش کشور میدانست.
توسعه‌ی سیاسی به دنبال نفی وضع موجود بود. از این رو، #آزادی، #عدالت و #معنویت که هر سه در دولت هاشمی به حاشیه رانده شده بودند، محورهای تبلیغاتی دولت خاتمی قرار گرفتند.
اماطولی نکشید که مؤلفههای گفتمان اصلاحات به ضد خود تبدیل شدند؛ جامعه‌ی مدنی با ایدئولوژیزدایی مترادف شد، آزادی به مثابه‌ی بهانهای برای حذف مخالفان سیاسی کاربست پیدا کرد و گفتوگوی تمدنها و تنشزدایی که از دیگر مؤلفههای این گفتمان بود، با تفسیرهای غلط، در مراحلی دشمن را به جای دوست نشاندن برداشت شد.
⬇️حوزه #فرهنگی
⬅️بی‌تفاوتی نسبت به نشر و نهادینه‌سازی باورها و ارزشهای اسلامی و مقابله با نابهنجارهای ضدارزشی در جامعه (به خصوص مطبوعات زنجیرهای، فیلمهای سینمایی، نوارکاست‌های موسیقی، نحوه‌ی پوشش و حجاب در حریم عمومی، ارتباطات دختر و پسر و...) در اثر تلقی سکولاریستی از فرهنگ.
سید محمد خاتمی: اگر این حجاب و پوشش مانع حضور زن و بروز شخصیت زن شود، قطعاً مضر است... مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه‌های مختلف حضور داشته باشند.
⬅️مشخص کردن جامعه‌ی ایران به عنوان یک جامعه‌ی در حال گذار از سنت به مدرنیته و بر این اساس، اشاعه دادن فرهنگ و ارزشهای غربی همچون لیبرالیسم، سکولاریسم، تساهل و تسامح، ولنگاری اخلاقی و...
محسن کدیور: امروز خدا در جامعه هیچ‌کاره است و همه‌کاره مردم‌اند.
سعید حجاریان: هم‌جنس‌بازی در کشور ما باید آزاد باشد و از جهت حقوقی نباید ممنوع باشد، گرچه از نظر اخلاقی زشت است.
اکبر گنجی: در یک جامعه‌ی مدرن، جدایی دین از سیاست یک امر بدیهی است. ایران نیز در حال حاضر از فاز قبل مدرن به فاز مدرن پیش می‌رود.
⬅️دولت خاتمی راهبرد #تساهل و #تسامح را در عرصه‌ی فرهنگ به کار گرفت و مبتنی بر معرفت‌شناسی #پلورالیسم فرهنگی شاخص‌های #جامعه‌ی مدنی #عرفی‌گرایی و #اباحه‌گرایی را به صورت رسمی و علنی در دستور کار قرار داد. امر به معروف به چالش کشیده شد و احکام اجتماعی اسلام به حوزه‌ی خصوصی یا عمومی منتقل شد تا حوزه‌ی حاکمیت و دولت را با آن درگیر ننماید. چالش با فرهنگ دینی شاهکار اصلی مطبوعات این دوره شد و عقاید اسلام و تشیع به عنوان اموری تنفر‌آمیز، عامیانه، انتقام‌گیرنده، واپس‌‌گرا و غیر‌عقلانی معرفی شد.
عزت‌الله سحابی: حتی معصومین (علیهم السلام) خودبه‌خود، بدون نظارت مردم و به طور اصولی، در معرض انحراف هستند.
سید محمد خاتمی: اگر دین هم در برابر آزادی قرار گیرد، این دین است که باید محدود شود، نه آزادی
باقر پرهام: دوران مدرن دوران حکومت و رهبری عقل است و دین باید به عرصه‌ی زندگی خصوصی بازگردد.
سید محمد خاتمی: شما برای اینکه بتوانید پیشرفت کنید، راهی جز راه غرب ندارید و راه غرب یعنی پذیرش خرد غربی
عبدالکریم سروش: هیئت‌های مذهبی منشأ خشونت‌اند و بسیجی‌ها، اعضای تشکیل‌دهنده‌ی این هسته‌ها می‌باشند.
ماهنامه‌ی زنان: زن و مرد از حقوق مساوی برخوردارند و اجازه‌ی زن از مرد در امور خود، ظالمانه است.
⬅️ظهور مطبوعات زنجیرهای که بی‌محابا احکام اسلامی را به سخره می‌گرفتند، بخشی از پروژه‌ی استحاله بود که فضای فرهنگی و سیاسی کشور را به شدت دچار تنش نمود. مهم‌ترین محورهای تخلفات نشریات و مطبوعات، مواردی از جمله ترویج فرهنگ غرب، هرج‌ومرج رفتاری، سیاه‌نمایی و تضعیف نظام، ترویج فرهنگ منحط شاهنشاهی، سکولاریسم، تضعیف باورهای دینی، تضعیف ولایت فقیه، تضعیف قوای سه‌گانه و تضعیف روحانیت و ارزشهای انقلاب بوده است. مطبوعاتی که از سوی مقام معظم رهبری #پایگاه_دشمن نام گرفتند.
⬅️آثار سینمایی تولیدشده در آن دوران باعث گسترش فرهنگ لمپنیسم، حاکمیت فرهنگ دین‌زدایی و غرب‌گرایی و زیر سؤال بردن نهادهای انقلاب اسلامی شده است
⬅️در این حوزه، عملکرد "وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی" به شدت نامطلوب بود؛ مقام معظم رهبری چندین مرتبه در دیدارها با برخی از مسئولان، آشکارا بر عدم رضایت خود از عملکرد دولت اصلاحات در زمینه‌ی فرهنگ تأکید کردند. حتی بسیاری از علمای حوزه و برخی از مراجع، تحصن سه‌روزهای را در اعتراض به عملکرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ترتیب دادند.
بخش اعظم ادبیات گفتمانی متولیان فرهنگی دولت اصلاحات بر مبنای مدرنیته (بر پایه‌ی اصالت فرد و اصالت لذت) و سایه افکندن صنعت ترجمه در قالب‌های گفتاری و نوشتاری تجلی یافته بود.
ادامه دارد..
قریش حسین پور97/3/4
بسم الله الرحمن الرحیم
✅قسمت سوم
⬇️جمع بندی بررسی وضعیت سیاسی، فرهنگی، اقتصادی دوره اصلاحات
⬅️دولت خاتمی در همان دوراول از دستان خود خاتمی خارج شد. فراموش نکنیم خاتمی رهبر #ظاهر اصلاح طلبان و موسوی #خوینی ها رهبری پشت پرده باهم در انطباق کامل نظرات نیستند.
راه اندازی فتنه 78که هدف از ان بدست گرفتن نیروی انتظامی بعنوان یک اهرم قدرت در فضای سیاسی کشور و زهر چشم گرفتن از رهبری بود.
رهبر انقلاب ازسال 78به بعد همیشه چفیه بردوش دارند. و همچنین راه اندازی قتلهای زنجیره ای که مقصرین اصلی معرفی و مجازات نشدند.
بنابراین در هیچ مقطعی از دوران پس از انقلاب اسلامی و شاید هم با چنین صراحتی در پیش از انقلاب، همچون سالهای حاکمیت اصلاحطلبان، ارزشهای فکری و رفتاری اسلامی و انقلابی #تضعیف نشدند.
⬅️لازمه‌ی اصلاحات اقتصادی در دولت‌های هاشمی و خاتمی، مدارا کردن با غرب با حفظ استقلال کشور بود. لذا در سیاست خارجی ایران هم اصلاحاتی به وجود آمد. صدور انقلاب تنها به لبنان، عراق، افغانستان و فلسطین محدود شد و از نظر اقتصادی، مبادلات با بیشتر کشورها، از جمله آمریکا، مجاز شمرده شد.
هرچند که این نوع سیاست‌ها تا اندازه ای در آن زمان بخاطرشرایط داخلی وخورجی ایران لازم بود، ولی دنیای غرب هیچ راهی را برای #تعامل برابر و استفاده‌ی ایران از فناوری و دانش و بازارها و سرمایه‌ی غربی جلوی روی جمهوری اسلامی باز نگذاشت.
⬅️ در دوره‌ی آقایان خاتمی و هاشمی، که بیشتر #مماشات و #تساهل با غرب صورت گرفت، تحولی عملی و واقعی از طرف غربی‌ها صورت نگرفت و در مقابل همکاری‌های هسته‌ای و شفاف‌سازی برنامه‌های هسته‌ای ایران، غربی‌ها بر شدت #تحریم‌های اقتصادی و سیاسی افزودند.
در مقابل نرم کردن ادبیات سیاست خارجی و گفتوگوی #تمدنها و محکوم کردن حمله‌ی صدام حسین به کویت و دفاع از انقلابیون افغانی در مقابل طالبان، #زیاده‌خواهی‌ها گسترش یافت و حتی در استمرار چنین رفتارهای تهاجمی، در زمان بوش، ایران را محور #شرارت نامیدند.
⬅️در این دوران، تنها #رهبر انقلاب اسلامی و آمادگی نیروهای #مسلح کشور و روشنگری #نیروهای_سیاسی داخلی و خارجی نقش بازدارنده‌ی مهمی را در اجرای #توطئه‌های داخلی و خارجی ایفا کرد.
لذا کارنامه‌ی هشت سال دولت اصلاحات، نه کارنامه‌ای قابل دفاع و تطهیر، بلکه حکایتی است از پروسه‌ی #وادادگی و #استحاله‌ی فرهنگی و سیاسی که دستاوردهای قلیل آن مدیون هشدارها و انذارهای رهبر معظم انقلاب و مطالبات مردمی بوده است.
قریش حسین پور 97/3/5